Головна
ГоловнаГуманітарні наукиЛітературознавство → 
« Попередня Наступна »
Д. П. Мирський. ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ з найдавніших часів по 1925 год / Пер. з англ. Р. Зерновий. - 2-е вид. - Новосибірськ: Изд-во «Свиньин і сини». - 872 с., 2006 - перейти до змісту підручника

1. ХУДОЖНЯ ПРОЗА ПІСЛЯ ЧЕХОВА

Коли Чехов був живий, здавалося, що він відкрив новий золотий вік реалізму і що він є лише його предтечею. Між 1895 і 1905 рр.. один за одним з'являлися молоді письменники (народилися між 1868 і 1878 рр..), відразу виходили на перший план, що завоювали всесвітню репутацію і продавалися краще, ніж Тургенєв і Достоєвський. Найвизначнішими з них були Горький і Андрєєв, тому рух в цілому можна назвати школою Горького - Андрєєва - без зайвої натяжки, бо всі входили в нього письменники мали багато спільних рис, що відокремлюють їх і від старої - дочеховской - прозової школи, чиїм останнім значним представником був Короленка, і від символістів і сучасного їм прозового руху, більш-менш порушеного символістським впливом.

Першим за часом і найбільш значним письменником школи, про яку ми говоримо, був Горький, і сліди його впливу можна виявити у більшості інших членів групи. Причина цього в чималому ступені та, що Горький був першим, хто звільнив російський реалізм від його колишньої «вихованості» і «пуританства». Російський реалізм завжди був морально делікатним і уникав грубості і відвертості, властивої французьким романістам. Менш стриманий зовні, російський реалізм по суті був так само делікатний, як і англійська вікторіанський роман. Потворність, бруд, а також фізична сторона сексуальних відносин - все це для старого російського романіста було табу. Традицію порушив Толстой, перший заговорив про фізичних жахи хвороби і смерті в Смерті Івана Ілліча і про фізичну основі любові в Крейцерової сонаті.

Таким чином він вніс істотний вклад у руйнування заборон і умовностей дев'ятнадцятого століття, і його вплив на російську прозу в чому схоже з паралельним впливом Золя, якого він ненавидів. Ось одна з «усмішок» історії: «класичне» і «релігійне» мистецтво Толстого останніх років було кроком у напрямку до Саніну. Розпочата Толстим робота з руйнування заборон була продовжена Горьким, Андрєєвим і Арцибашева. Крім того, велике був вплив Толстого і як засновника нового жанру - оповідання з метафізичної і моральної проблематикою, - який особливо процвелі в руках Андрєєва та Арцибашева. Як велике був вплив Толстого на цих двох письменників, ми ще побачимо. Вплив Чехова було іншого роду - більш технічним і формальним. Почасти завдяки Чехову розповідь стала для молодих письменників улюбленою формою. Вони намагалися наслідувати його художньої економності: вмінню уникати пустот, заряджати кожну частину розповіді рівний значущістю і виразністю. У цьому відношенні він залишився недосяжним ідеалом, і, хоча твори молодих рясніють чеховським оборотами і чеховським виразами, - молодим так і не вдалося відкрити секрет чеховського оповідного мистецтва.

Між 1900 і 1910 рр.. російська література розділилася на дві виразні і взаімонепроніцаемие частини: з одного боку школа Горького - Андрєєва, з іншого - символісти і їх послідовники. Поділ було майже абсолютним. Спочатку школа Горького-Андрєєва затьмарила символістів, але з часом становище змінилося, і сьогодні перша декада цього століття представляється нам епохою символізму.

Сьогодні стало майже аксіомою, що з двох рухів символізм був значніше. Можливо, що в прийдешню епоху погляди знову зміняться, і Купрін з Сергєєвим-Ценським здадуться привабливіше, ніж Бальмонт і Брюсов. Але головна відмінність між школами не має відношення до талантам їх представників, так як іде по лінії культури: школа Горького - Андрєєва - наступники старої інтелігенції, що втратили моральні постулати старих радикалів і натомість не придбали нічого, окрім «голодної порожнечі» песимізму і зневіри. Символісти були піонерами російської культури, яка, незважаючи на свою однобічність і недосконалість, нескінченно розширила і збагатила російське свідомість і зробила інтелігенцію одночасно і більш європейською, і більше національною.

До 1910 р. справа школи Горького - Андрєєва було закінчено. Школа перестала бути живим рухом і втратила літературний вплив. Це, однак, не означає, що окремі члени школи не створювали після 1910 творів постійною і міцною цінності: книги, створені ними за останнє десятиліття, швидше за все затьмарять попередні. Але це творіння самотньою і байдужою зрілості. Такі розповіді Буніна, включаючи Пан із Сан-Франциско; автобіографічні книги і мемуари Горького, що забезпечили йому надійне місце серед класиків, переважує за своєю внутрішньою значущості його ранню прозу; і останні твори Сергєєва-Ценського, який після десятирічного мовчання несподівано проявив себе як один їх найбільш сильних і обіцяють сучасних письменників.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. ХУДОЖНЯ ПРОЗА ПІСЛЯ ЧЕХОВА "
  1. СУЧАСНА РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА (1881-1925)
    Передмова автора Глава I 1. КІНЕЦЬ ВЕЛИКОЇ ЕПОХИ 2. ТОЛСТОЙ ПІСЛЯ 1880 Р. 3. ЛЕСКОВ 4. ПОЕЗІЯ: Случевскому 5. ЛІДЕРИ ІНТЕЛІГЕНЦІЇ: МИХАЙЛІВСЬКИЙ 6. КОНСЕРВАТОРИ 7. КОСТЯНТИН ЛЕОНТЬЄВ Глава II 1. Вісімдесяті роки І ПОЧАТОК ДЕВ'ЯНОСТИХ 2. Гаршина 3. ДРУГОРЯДНІ прозаїків 4. Емігранти 5. КОРОЛЕНКО 6. АДВОКАТИ-ЛІТЕРАТОРИ 7. ПОЕТИ 8. ВОЛОДИМИР СОЛОВЙОВ 9. ЧЕХОВ Проміжна
  2. А.П. ЧЕХОВ - ХРИСТИЯНСЬКИЙ ПИСЬМЕННИК
    У радянський час «офіційні» дослідники творчості Чехова писали, що Антон Павлович був матеріалістом, тобто не вірив ні в існування Бога, ні в існування і безсмертя людської душі. Чи так це? Чи справді Чехов був переконаним матеріалістом? Це питання і пошук відповіді на нього не настільки прості й очевидні, якими вони здавалися у викладі «офіційних» дослідників.
  3. 3. ХУДОЖНЯ ШКОЛА «ЗНАННЯ»
    Незабаром після свого першого великого успіху Горький заснував видавництво, що отримало назву, характерне для свого засновника, - «Знання». «Знання» стало спільним майданчиком для всієї молодої школи прозаїків і на кілька років майже монополізувала російську художню прозу. Всі видатні молоді прозаїки приєдналися до групи Горького і стали друкуватися в «Знаннях». Троє стали оригінальними
  4. Канон в релігії і мистецтві.
    Канон як якийсь звід правил, зразків, що є зразком для наслідування, може бути не Глава 3. Релігія в системі культурного універсуму тільки релігійним, а й художнім. Канон мистецький та релігійний народжуються як цілісність, яку важко розділити, але є в кожному з них своя специфіка. Художній канон, за висловом А.Ф. Лосєва, є «кількісно-структурна
  5. ПЕРЕДМОВА
    Наук така безліч, викладаються вони так детально, стільки написано возів наукових книг, що немає ніякої можливості для людського розуму їх вивчати . Хто і хоче, опускає безсило руки. Тим часом не можна собі скласти світогляду і керівного в житті почала без ознайомлення з усіма науками, тобто із загальним пізнанням всесвіту. Ось я і хочу бути Чеховим в науці: у невеликих
  6. 6. Сентиментальні ГУМАНІСТИ
    Тургенєв був не першим з реалістів, що брали з селянського життя сюжети для своїх Записок мисливця. Йому передував Дмитро Васильович Григорович (1822-1899); його повісті з селянського життя Село і Антон Бідолаха, опубліковані одна за одною в 1846 і в 1847 рр.., Стали головною подією цих багатих подіями двох років. Вони справили сильне враження на прихильників нової літератури,
  7. Джерела та література
    Горяїнов Сергій. Проза життя російського ліберала / / Батьківщина. - 1998. - № 3. Дудзінскій Е.А. Слов'янофільство в пореформеній Росії. - М., 1994. Кельнер В.Є. Стасюлевич М.М. і ліберальна опозиція в 70-х - початку 80-х років XIX століття / / Вітчизняна історія. - 1992. - № 4. Леонтович В.В. Історія лібералізму в Росії. 1762-1914. - Париж, 1980. Лібералізм в Росії. - М., 1996. Політична історія:
  8. філософської прози
    Значне місце у творчій спадщині Ільїна займає філософська проза. Витоки її можна виявити в європейській літературі епохи Відродження. Одним із зачинателів цього роду прози був французький мислитель Мішель Мон-тень, який створив новий літературний жанр есе, що отримав в наступні століття широкого поширення. Жанр цей, що не має ні сюжету, ні фабули, надає найбільші
  9. 9. ПРОЗА ЛЕРМОНТОВА
    Лермонтов почав писати прозу дуже рано. За три роки, з п'ятнадцяти до вісімнадцяти років, він написав три п'єси в прозі, які знаходяться на такому ж низькому рівні, як його ранні вірші. Їх риторичне стиль йде від шиллеровских Розбійників, і там фігурують жорстокі пристрасті і мелодраматичні ситуації. Цікаві в них кілька сильних реалістичних сцен, де показані зловживання
  10. Художньо-образна форма знання
    ж в рамках міфології зароджується художньо-образна форма зна ня, яка в подальшому отримала найрозвиненіша вираження в мистецтві. Хоча мистецтво спеціально і не вирішує пізнавальні завдання, але містить в собі досить потужний гносеологічний потенціал. Більше того, наприклад, в герменевтиці, мистецтво вважається найважливішим способом розкриття істини. Художньо освоюючи
  11. Мистецтво
    - одна з форм суспільної свідомості, що відтворює дійсність художньо-образними способами. До мистецтва відносяться живопис, музика, театр (у широкому сенсі), література і т.п. Мистецтво, будучи частиною культури, так само класово, як і сама культура і обслуговує інтереси панівного класу. Найважливішою особливістю мистецтва є те, що воно виступає одночасно і як
  12. Введення
    Даний навчальний посібник - друга частина до курсу «Історія світової літератури». Воно призначається студентам дистанційно-заочного навчання на гуманітарному факультеті (спеціальність «Зв'язки з громадськістю», «Видавнича справа та редагування»). Перший розділ книги складається з двох теорітіко-літературних глав: «Художній образ. Художність »,« Художній твір як
  13. Історичні долі античної культури в V-VII ст.
    Криза римської системи освіти. «Останні римляни». Северин Боецій. Флавій Кассиодор. Ісидор Севільський. Історії варварських народів. Йордан. Григорій Турський. Архітектура та образотворче мистецтво: західні традиції і Візантійський вплив. Григорій I Великий і реформа церковного піснеспіви. Західна церква - хранитель римської культури. Юстиан I і його реформи. Соціальні руху: століття.
  14. Завдання до глави 1
    1. Проведіть систематизацію основних теоретичних категорій розділу «Художній образ. Художність ». Доповніть їх визначення, користуючись різними джерелами і словниками. Осмисліть, як взаємодіють, взаємопов'язані ці категорії. 2. Для кожного з основних понять підберіть з історії літератури та сучасного літературного процесу «ілюстрації», докази, тобто
  15. 5.2.3. Російська культура початку XX в.
    Освіта. Інтенсивний економічне зростання в Росії в новому, двадцятому сторіччі, породжував попит на освічених людей. Ситуація складалася таким чином, що індустріальна стадії розвитку капіталізму в країні, яка передбачала технічне переозброєння промисловості, розвиток нових технологій, входила у протиріччя з вельми низьким рівнем освіченості населення. За статистичними даними, в
  16. IV
    Від вивчення «мови письменника» слід відрізняти вивчення мови та стилю окремого літературного твору. Вивчення мови літературного твору має бути одночасно і соціально-лінгвістичним, і літературно ^ стилістичним. З одного боку, мова літературного твору повинен аналізуватися співвідносні з загальною системою літературної мови відповідної епохи, у світлі його
© 2014-2022  ibib.ltd.ua