2.5. Алхімія: що це було таке?

Мабуть, з усіх наук саме хімія володіє найяскравішою світоглядної попередницею, і якраз нею є алхімія. Чому вона ряділась в настільки незвичайні філософські одягу. Чи йде мова про історичну неминучість, або ж вона могла бути нейтральною в світоглядному плані, наближеною, наприклад, до ремесла?

Різноманітність алхімічних концепцій здатне вразити саме вимогливе уяву (табл. 2.3). Це: 1) міфологія божеств, 2) натурфилософские полстроенія, 3) монотеїстичні теорії, 4) гилозоизм, 5) містичні теорії. Засновником алхімії вважається Гермес Трисмегіст, легендарний міфологічний герой, що поєднує в собі переваги двох небесних покровителів людей, давньо-егіпітского Тота (Джехуті) і грецького Гермеса. Розквіт монорелігій привів до трансформації розуміння алхімії як подарунка богів (donum deif. Таблиця 2.3

Історія алхімії Історичні етапи Основні представники Концепції Греко-

єгипетська алхімія Болос Демокрітос (бл. 200 до н.е.), Зосим Панополіт (бл. 300) Вчення про першоелементів; міфологія божеств Арабська алхімія Ал Рухаві (769-835), ібн Хайян, або Гербер (721-815), ібн Сіна, або Авіценна (9801037) ртутно-сірчана теорія, принцип трьох речовин; алхімія як donum dei (подарунок богів) Християнсько-

європейська

алхімія Альберт Великий (1193-1280), Роджер Бекон (1214-1292). Раймунд Луллия (1235-1313) Ранній емпіризм; містичні теорії Ятрохимія Парацельс (1493-1541), Анд-Реас Лібавій (1540-1616) Гилозоизм Ремісничо-технічна хімія Ваноччо Бірінгуччо (14801539), Георг Бауер, або Агрі - кола (1494-1555) Технологія трансмутацій В епоху середньовіччя до алхімії мусульмани ставилися значно більш терпимо, ніж християни. Не випадково алхимическая містика була більш поширена в християнській Європі, ніж в ісламському світі.

В рамках алхімії міфологічні та релігійні теорії неодмінно доповнювалися натурфілософськими побудовами. Знаменита давньогрецька теорія, підтримана свого часу Платоном і Аристотелем, виходила з наявності чотирьох елементів , теплого і холодного, вологого і сухого. В дещо спрощеному варіанті їх представляли як землі, води, вогню і повітря. Різноманітні метафізичні роздуми викликало вчення про п'ятому елементі, який у Аристотеля виступав як первомате-рії, можливості всіх інших матеріальних утворень. Від пер-воматеріі часто переходили до квінтесенції - основному елементу нібито небесного походження, своєрідного філософського каменю, який придає світу єдність. Все є єдине - такий ос-

206

новной тезу неоплатонізму, який в рамках алхімії виступав як вчення про філософський камінь. Його вважали речовиною, здатною перетворити всі метали в золото або срібло.

Розвиток міфологічних теорій значною мірою було пов'язане з переходом від діади душа - тіло до тріади душа - тіло - дух. Прояв божественної тріади бачили в алхімічних елементах: сіль телесну (залишається після випалу), сірка духовна (при випалюванні вона зникає), ртуть з'єднує дух і тіло. Ртутно-сірчана теорія була навіяна релігійними побудовами.

Розвиток алхімії супроводжувалося відносним відокремленням її слабо виражених концептуальних пластів. Якраз у зв'язку з цим в алхімії послідовно виділилися емпіричне, технологічне та медичне (гілозоістіческое) напрям. Емпіричне напрямок завдяки, зокрема, Альберту Великому і Роджеру Бекону призвело, зрештою, до розвитку європейського емпіризму. Ятрохимія, особливо у варіанті Парацельса, була насичена гілозоістіческімі мотивами, згідно з якими неживе не відрізняється скільки-небудь істотно від живого. Він вважав, що чисто хімічним шляхом можна отримати не тільки різноманітні ліки, але навіть маленького чоловічка, гомункулуса.

Зрозуміло, можна було б навести численні приклади досягнень видатних алхіміків, що відносяться, зокрема, до технології отримання золота і срібла, до таких технологічним операціям, як прожарювання, переплавлення, амальгамування і дистиляція. На наш погляд, в даному випадку можна обійтися без такої довідки. Судячи з не зменшується інтересу до алхімії численних її дослідників, їх цікавлять не стільки алхимическое знання на противагу справді науковим знанням, скільки її культурологічна всебічність і повнота.

Згадуваний вище естетик Джеймс Елкінса, вважає, що в сучасному живописі на перший план виходить стратегія значущості, яка передбачає синтез слова і зображення. В цьому відношенні слід, мовляв, повчитися у алхіміків. Але навряд чи можливий прямий перенос досвіду алхіміків на сучасну грунт. До того ж на відміну від Елкінса нас цікавить не мистецтво живопису, а хімічна наука.

Нам необхідно протиставити щось від її імені алхімічної повноті і всебічності. Якщо не робити цього, то в культурологічному відношенні сучасна хімія виглядає в порівнянні з алхімією блідо. На наш погляд, вихід із скрутної ситуації є і полягає він у розробці трансдисциплінарності образу сучасної хімії. алхімічні минуле певним чином стимулює сучасних підданих хімії. Належить зрозуміти її місце в трансдисциплінарних мережі наук. Ізоляція хімії від інших наук неспроможна. Згідно ж трансдисциплінарних підходу будь-яка наука, будучи відносно самостійною, проте, знаходиться у визначених відносинах буквально з усіма іншими науками. Це повністю відноситься і до хімії. У ній як мікрокосмос представлений весь макрокосмос сучасної науки. З цієї точки зору хімія постає не ізольованою одиницею науки, а одним з вузлів сучасної науки і культури в цілому.

Важливо розуміти, що алхімія при всьому різноманітті її сторін виступає як синкретичне єдність, складові якого ледь-ледь починають відбруньковуватися друг від одного. А це то й справа призводить до її ототожнення з іншими концепціями, зокрема, релігійними. Це основна біда алхімії. Лихо ж сучасної хімії полягає в іншому, вона постійно потрапляє в тенета ізоляціонізму, коли здається, що можна обійтися і без етики , і без естетики, і без багатьох інших наук. Як вже зазначалося, протиотруту від цього лиха одне, трансдисциплінарних підхід. Його прообразом саме і є алхімія. Але її уроки свідчать і про численні труднощі, з якими пов'язаний трансдисциплінарних підхід. Завдання полягає в тому, щоб при його проведенні бути і обережним, і ретельним, і багатостороннім, уникаючи всякого ізоляціонізму.

Інформація, релевантна "2.5. Алхімія: що це було таке?"

1. АЛХІМІЯ
   алхімії Назва сходить через арабське до грецького Chemeia від cheo - ллю, відливаю, що вказує на зв'язок алхімії з мистецтвом плавки і литва металів. Інше тлумачення - від єгипетського ієрогліфа «ХМИ», що означало чорну (родючу) землю, на противагу безплідним пісках. Цим ієрогліфом позначався Єгипет, місце, де, можливо, виникла алхімія, яку часто називали «єгипетським
   
2. Запитання для повторення
   таке відношення логічного слідування? Як перевірити, чи має воно місце в умовиводах? Що таке безпосередні умовиводи? Назвіть види безпосередніх умовиводів. Назвіть правила посилок і правила термінів простого категоричного силогізму. Що таке ентимема? Назвіть необхідні операції з відновлення ентімем. Чим відрізняється прогресивний полісіллогізм від
   
3. Контрольні питання і завдання
   цієї категорії? 2. Що таке галузь права? Які критерії її виділення в системі права? Назвіть галузі права в російській системі права? У чому полягає об'єктивний характер виділення галузей права? 3. Що таке правовий інститут? Які види правових інститутів розрізняють у системі права росії? Що таке підгалузь права? 4. Що таке система законодавства
   
4. Запитання для повторення
   такий доказ і спростування? Назвіть види і структуру докази. Перерахуйте правила і можливі помилки в процедурах обгрунтування. Що таке виверт у процесі аргументації? Які види вивертів
   
5. Запитання для повторення
   таке дилема? Назвіть види дилем. Охарактеризуйте правильні модуси умовно-категоричних-го силогізму. Які модуси має розділової-категоричний силогізм? Що таке метод натурального виводу? Які основні прямі і непрямі правила логіки судження
   
6. Контрольні питання для СРС 1.
   таке знання і пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання ? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2.
   
7. Контрольні питання і завдання
   цього поняття вам відомі? У яких сенсах воно вживається в джерелах конституційного права зарубіжних країн? 2. У чому сенс конституційних характеристик держави як демократичної, соціальної, правової, світської? 3. У чому сенс конституційного встановлення принципів внутрішньої і зовнішньої політики держави? 4. У чому відмінність між державним механізмом і
   
8. Проблемні питання 1.
   таке політичний процес, які його основні типи і базові інтерпретації? 2. Які структура і внутрішні компоненти політичного процесу? 3. У чому полягає механізм розробки і здійснення державної політики? 4. Які основні етапи прийняття державних рішень? 5. Хто виступає акторами макрополітичних процесу, якими є типи взаємовідносин між ними? 6. Що
   
9. 4. ЩО ТАКЕ ДЕМОКРАТІЯ?
   4. ЩО ТАКЕ
   
10. 2. ЩО ТАКЕ ЕЛІТИ?
    2. ЩО ТАКЕ
    
11. 1. ЩО ТАКЕ ПОЛІТИКА, ВЛАДА, ДЕРЖАВА?
    1. ЩО ТАКЕ ПОЛІТИКА, ВЛАДА,