| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ПОЛІТИЧНА І ІДЕОЛОГІЧНА БОРОТЬБА В ПЕРІОД НАПОЛЕОНІВСЬКИХ ВОЄН |
||
|
Коли в 1797 р. розпалася перша антифранцузька коаліція? англійська дипломатія терміново приступила до формування другого коаліції, і в 1798 р. Англія, Росія, Австрія і Туреччина об'єдналися для спільної боротьби із загальним ворогом - Францією- 170 Участь Англії у боях обмежувалося діями на море і , зрозуміло, в колоніях. На континенті англійські війська були відсутні, якщо не вважати тривалої і дуже безславної експедиції генерала Артура Уелслі, згодом герцога Веллінгтона, на Піренейському півострові (1808-1813). Тим більше велика була зацікавленість Англії в союзниках, які виконували б функції «солдат на континенті». І дійсно, коли друга коаліція розпалася, Англія порівняно швидко сколотила третю коаліцію (1805), а потім і четверту (1806), і п'ята (1809). Острівне положення і перевага англійського флоту давали можливість Англії вести тривалу війну, не боячись вторгнення наполеонівських військ на свою територію. Втім, в 1804-1805 рр.. така небезпека нависла над Англією, але російські та австрійські війська відтягли армії Наполеона на схід, а перемога англійського флоту під командуванням адмірала Нельсона над французьким флотом біля мису Трафальгар (21 жовтня 1805 р.) остаточно закріпила морська перевага Англії. У квітні 1801 англійська ескадра увійшла в Копенгагенську бухту і, користуючись перевагою своїх кораблів і абсолютною несподіванкою цього нападу для датчан, знищила датський військово-морський флот. Через шість років ця операція була повторена, тільки на цей раз частину новоствореного датського флоту було не знищено, а уведена в англійські порти. Цей розбій, що продовжував піратські традиції XVI-XVII ст. породив вираз, іноді вживане в політичній і військовій публіцистиці - «копенгагізіровать флот», тобто знищити його без оголошення війни. Море завжди відігравало чималу роль в історичних долях Англії. З моря приходили англосаксонські, данські і нормандские завойовники. З заморськими країнами Францією, Іспанією, Нідерландами велися тривалі війни. За морями виникали англійські переселенські колонії - в Америці, Австралії, Нової Зеландії. У 1770 р. капітан Джон Кук відкрив східне узбережжя Австралії і оголосив його англійським володінням. В Австралії була заснована колонія Новий Південний Уельс, і вже через два десятиліття англійське уряд заснував тут місце заслання для кримінальних злочинців і політичних злочинців. На морях століттями піратствували англійські моряки, по морях велася збагачував купців, промисловців, банкірів, двір торгівля. Зрозуміло, що правлячі класи намагалися створити романтичний ореол навколо адміралів, капітанів, мандрівників, і зробити це було тим легше, що і в широких верствах народу мужність і завзятість «морських вовків» викликали захоплення і почуття національної гордості. Своєрідний культ моря придбав на початку XIX в. нові витоки і нові риси. Чим більше обуржуазівается Англія, ніж прозаїчна і нудніше ставала повсякденне життя, тим біль- 171 У. Тернер. Мовляв в Кале ше приваблювало море і пов'язане з ним уявлення про небезпечно вірш, подвиги, боротьбі зі стихією. Для поета чи художника революційно-романтичного напряму море було тієї вільної стихією, над якою не владні людські пороки, де все стяжательские, дріб'язкове відходить на другий план перед величчю і красою природи. Чи не центральне місце займає море у творчості одного з найбільших англійських пейзажистів Вільяма Тернера (1775-1851). Чудовий аквареліст, що надавав особливого значення світла, повітрю, колористичним шуканням і в цьому багато в чому передбачив імпресіоністів, Тернер був насамперед романтиком. Його залучали незвичайні і фантастичні сюжети - дикі скелі, стрімчаки, руїни, грозові зливи і насамперед - море, бурхливий, мрачноватое, трохи таємниче і майже завжди - в байроновскому «борінні стихій». Його «Мовляв в Кале» (1802-1803)-типовий романтичний морський пейзаж. Тут все - і передгрозове небо, майже зливається з бурхливими хвиля ми, і вітрило на передньому плані, і білі гребінці хвиль - викликає почуття тривожного очікування, створює атмосферу катастрофи, що насувається Значно пізніше (1838) Тернер написав знамениту картину «Останній рейс корабля" Відважний " , в якій позначилися результати його колористичних шукань. Прозоре чисте повітря, багатобарвна гамма сонячного заходу, штильове море - все це вже дуже далеко від суто романтичних морських пейзажів початку століття. 172 Якась частка відносини поетів і художників романтичного напряму до моря проникала в серця мільйонів англійців; це відношення виражало в художній формі те, що відчував народ, перепліталося з враженням від незліченних морських історій, які розповідалися в тавернах, на ярмарках всієї країни. Верхам суспільства не так уже й важко було привнести в цей лірико-романтичне ставлення парода до моря елементи шовіністичного презирства до іноземців, які претендують на свою частку позицій на морях, п перемоги англійських моряків захоплено зустрічалися в країні. Переможець у Трафальгарській битві Нельсон став національним героєм, і навіть розбійницькі нальоти па Копенгаген сприймалися як «славні» успіхи англійської зброї. Боротьба на море набула ще більшого значення з 1806 р., коли Наполеон, переконавшись у неможливості висадити десант в Англії, зробив спробу розтрощити її іншим методом. Спеціальним декретом він ввів континентальну блокаду Англії. Відтепер всім Страп, залежним від Франції, наказувалося припинити всяку торгівлю з Англією, закрити свої порти для англійських кораблів. Тим самим Англія позбавлялася найважливішого для себе європейського ринку, і швидко зростаюча англійська промисловість повинна була впасти в стан глибокої кризи. Дійсно, блокада привела до скорочення англійського експорту приблизно на 10% загальної вартості експортованих товарів, а в 1809 р. почався торгово-промислова криза. Деякі дрібні і середні фірми, що працювали переважно на експорт, збанкрутували. Уряд приймав енергійні заходи, щоб зірвати блокаду, і при його підтримці багато купці таки паходу можливість торгувати з континентом. Англійські торгові судна супроводжувалися військовими кораблями. Зіткнення на море ще більше посилилися, коли Англія зробила контрзаходи. Англійські кораблі зупиняли у відкритому морі судна інших країн, конфісковували французькі товари або товари, що прямували до Франції. Це призвело до багатьох дипломатичним ускладнень, але найнебезпечнішим з них був конфлікт з США. Американська буржуазія не бажала упустити період, коли Франція і Англія виснажували сили в тривалій війні, і перейшла до активної експансіоністської політики на американському континенті. Американські війська без оголошення війни вторглися на територію Канади, що саме по собі могло призвести до війни. Але агресивні дії з боку США були лише одній і не найважливішою причиною конфлікту. Набагато більшу роль грала англійська політика контрблокади, яка поширювалася, звичайно, і на кораблі США. Англія не тільки захоплювала американські судна, а й примусила 6 тис. американських моряків, затриманих під час цих операцій, служити в англійському флоті. Американська буржуазія відповіла на це припиненням торговельних 173 зносин з Англією та її колоніями. Це було сильним ударом по англійській економіці: адже в період континентальної блокади значення американського ринку різко зросла. Як не маневрувало англійський уряд, намагаючись врегулювати конфлікт з США, 18 червня 1812 війна була оголошена. Тим часом доля світу вирішувалася саме в це літо 1812 зовсім в іншому районі земної кулі - на полях Росії. Після розпаду п'ятої коаліції Росія залишилася обличчям до обличчя з наполеонівської імперією, і тепер, в ході Вітчизняної війни, російський народ звершив свій великий історичний подвиг. Розгром «великої армії» Наполеона в 1812 р. був вирішальним переломним моментом у всій історії наполеонівських воєн. Тільки перемога Росії дала можливість Англії виділити для війни з США достатні військово-морські і наземні сили. Англо-американська війна йшла з перемінним успіхом, але морська перевага Англії все ж забезпечило їй перевагу. У ході війни англійська армія навіть захопила столицю Сполучених Штатів - Вашингтон і ознаменувала свою перемогу варварським підпалом найбільших будівель міста. Проте обстановка в Європі змусила Англію запропонувати американцям почесний мир, який і був укладений наприкінці 1814 р. у Ренті. США не отримали територій, на що розраховували, починаючи війну, але Англія ще раз урочисто визнала незалежність США і припинила захоплення американських кораблів. Крім значного розширення своїх володінь в Індії, за роки війни Англія захопила ряд важливих стратегічних пунктів на Середземному морі (Мальту), в Африці (Капська колонія), придбала монопольне становище на ринку Бразилії і т.д . Таким чином, всі верстви господствутощіх класів Англії, включаючи промислову буржуазію, мали підстави підтримувати партію торі. Уряд Пітта охоче відгукнулося на петиції промисловців і в 1799 р. провело в парламенті закон про заборону тред-юніонів та інших об'єднань робітників. Тільки робітничий клас продовжував наполегливу боротьбу з підприємцями і підтримував їх урядом, тільки він не схилився перед реакцією і тим самим врятував честь англійського народу в ті похмурі роки. Незважаючи на закон 1799 р., робочі зберегли свої профспілки і навіть створювали нові тред-юніони. Організовуючи страйку (найбільшими з них був страйк 40 тис. ткачів в Шотландії в 1805 р. і 60 тис. робочих Манчестерського округу в 1808 р.), робітники все частіше вдавалися також до методу знищення знарядь виробництва. Центром руху став район Ноттінгема. У 1811 р. тут був утворений підпільний профспілка вязальщиков - організація луддітского руху, якій вдалося зв'язатися з аналогічними організаціями країни. Найбільшого підйому рух досяг в 1811 -1812 рр.., Коли країна переживала економічну кризу, пов'язаний з конти- 174 яентальной блокадою і тимчасовою втратою американського ринку. Підприємці були тероризували і пастолько налякані, особливо в Ноттінгемі, що постійно вимагали від уряду присилання військ для охорони фабрик. У цей період широкого поширення в буржуазних колах набула вкрай реакційна і нескінченно далека від науки теорія священика Томаса Мальтуса (1766-1834). У 1798 р. він опублікував свій «Досвід про закон народонаселення», і ця книга відразу настільки припала до смаку буржуазному читачеві, що вже в 1803 р. вона була перевидана і потім перевидавалася неодноразово. Мальтус стверджував, що бідність невикорінна по самим законам природи. Якщо кошти прожитку ростуть в арифметичній прогресії, то саме населення землі, по Мальтусу, зростає в прогресії геометричній, і тому завжди буде «надлишкове» населення, яке приречене на злидні, страждання і вимирання. З цього робився заспокійливий совість буржуа висновок, що в злиднях робочих нібито ніхто не винен - пі окрема особа, ні соціальний устрій. «Людина, народжена па світло, вже зайнятий іншими, якщо сім'я не має коштів його годувати або якщо суспільство не потребує його роботі, - така людина не має ні найменшого права вимагати собі навіть найменшої частини їжі, і насправді він - зайвий на світлі. Природа наказує йому уда-диться і не уповільнює сама привести у виконання свій вирок ». Але робітники, всупереч теорії Мальтуса, не бажали вмирати голодною смертю і навіть боролися за краще життя. Перелякана буржуазія бачила вихід тільки у зверненні до грубої сили, до армії і поліції. Панічний стан умів панівних класів Англії висловлював, зокрема, глава реакційних романтиків Сауті: «На даний момент тільки армія охоронить нас від найстрашнішої небезпеки: повстання бідних проти багатих». Парламент в 1812 р. прийняв закон про введення смертної кари за участь у луддітском русі. Цей жахливий закон пройшов майже без заперечень в обох палатах парламенту, і тільки Байрон в палаті лордів виголосив гнівну промову проти укладачів білля, які «можуть по праву вважати себе гідними наступниками того афінського законодавця, про який говорили, що його закони писані не чорнилом, а кров'ю ». У "Оді авторам білля проти руйнівників верстатів», яку йому вдалося надрукувати в «Морнінг кроникл», звучить загроза рішучих дій: Чи не дивно ль, що якщо є в гості До нас голод і чується крик бідняка , - За ломку машини ламаються кістки І цінуються життя дешевше панчохи? А якщо так було, то багато хто запитає: спершу не безумцям чи шию згорнути, Які людям, що допомоги просять, Лише петлю на шиї поспішають затягнути? 175 Дійсно, закон 1799 про запрещенш1 спілок, втручання поліції і військ у конфлікти між робітниками і підприємцями, закон 1812 Тим часом молодий керуючий і співвласник бумагопрядильной фабрики в Нью-Ланарке (Шотландія) Роберт Оуен (1771 -1858) саме в це перше десятиліття XIX в. провів переконливий соціальний експеримент, що довів, що скорочення робочого дня, підвищення зарплати, створення стерпних умов праці та побуту робітників не тільки не підриває підвалини буржуазного панування, але навіть зміцнює його і веде до зростання прибутку. У пустелі капіталістичного гніту, жахливої убогості, неуцтва, хвороб, пияцтва і розпусти Оуен створив своєрідний оазис, де 2500 чоловік жили і працювали в цілком задовільних (за поняттями того часу) умовах. Робочий день тут тривав 10,5 години, а не 14, як на інших фабриках, робітники мали можливість купувати товари у фабричній крамниці на 20% дешевше, ніж у інших торговців, для холостяків були організовані столові, брудні казарми змінилися охайними житлами і т. д. Всі ці заходи не тільки різко підвищили життєвий рівень робітників, але, поліпшивши їх фізичний і моральний стан, призвели до зростання продуктивності праці і відповідно прибутків фабрикантів. У 1812 р. Оуен опублікував свій «Звіт про нью-ланаркском підприємстві», а в 1813 р. - «Новий погляд на суспільство, або Досліди про принципи вироблення людського характеру». Обидва дослідження викликали сенсацію, і незабаром Оуе-н став одним з найзнаменитіших людей Європи. Оуен використовував свій Нио-Ленарк-ський досвід, щоб спростувати лженаукову теорію Мальтуса. У порівнянні з неосвіченим і керованим поганим урядом пародом розумний і працьовитий народ може призвести незмірно більше прожитку на тому ж відрізку землі, доводить Оуен: «Це таке ж відношення, як одиниця до нескінченності». Перебуваючи в самій гущі промислового перевороту, будучи одним з «капітанів промисловості», Оуен глибоко вірив у НЕ- 176 вичерпні можливості наукового і технічного прогресу, в тому числі - у сільському господарстві. Його хвалили в пресі і в промовах, до нього в Нио-Ленарк їздили паломники з буржуазії і аристократії, в тому числі такий високопоставлений відвідувач, як російський імператор Олександр I, але ніхто з фабрикантів не мав наміру наслідувати приклад Оуена. Ні в соціальних, ні в політичних питаннях англійська буржуа не схильний був до радикальних рішень. Політичний радикалізм знаходив опору тільки в низах народу, серед робітників, ремісників, дрібної буржуазії. Найбільш видатним ідеологом і вождем радикальних елементів був чоловік, що залишив значний слід не тільки в історії політичної боротьби першої третини XIX в., А й в істо * рії англійської культури - Вільям Коббет (1762-1835); У 1802 р. Коббет заснував газету « Уїклі політікл реджістер », яка незабаром стала головним органом радикальної опозиції всьому олігархічному режиму. Коббет в рівній мірі вороже ставився і до торийской міністрам, і до вигских показного лібералізму. Подібно Оуену, він закликав уряд вжити заходів для поліпшення становища робітників. Але - на відміну від Оуена - він ненавидів фабричну промисловість, не вірив у те, що технічний прогрес може принести щастя народу. У цьому сенсі він більш безпосередньо, ніж ранній Оуен, висловлював погляди більшості трудящого населення. Розорялися фермер намагався втриматися на своєму клаптику землі і бачив у місті джерело всіх бід. Так само був налаштований і ремісник, якому не під силу було конкурувати з фабрикою. Більшість робітників, що знемагають під тягарем фабричної дисципліни, замкнених у тісні казарми або міські нетрі, мріяли про повернення в село і схильні були ідеалізувати свою злиденне життя на лоні природи. Точно так само і Коббет ненавидів міські збіговиська будинків і беспочвеппо мріяв про повернення до сільського побуту. Його погляди розвивалися в загальному руслі романтизму, однак, на відміну від реакційних романтиків, Коббет аж ніяк не склонеп був миритися з політичною реакцією і пануванням олігархії. Він рекомендував і робітничому класу зосередити зусилля на політичній боротьбі, маючи на увазі досягнення справжнього народоправства, заснованого на загальному виборчому праві та демократизації парламенту. Глибоке протиріччя світогляду Коббета, яке лише відображало суперечливість положення і мислення дрібної буржуазії і незрілість пролетарського руху, підкреслював Маркс: «Він був одночасно і найбільш консервативними і найрадикальнішим людиною у Великобританії - найчистішим втіленням старій Англії і найбільш сміливим провісником молодий Англії» {. 1 Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид., Т. 9, с. 196. 177 Плоть від плоті англійського народу, Коббет вніс в англійську літературу, насамперед у літературну мову, істинно народцем ^ струмінь. Реакційні романтики намагалися вносити народну лексику в свою поезію, але це в більшості випадків виявлялося лищь салонної стилізацією «під народ». Коббет ж писав точним, Пр0 ~ стим, справді народною мовою. Недарма Маркс в середині XIX в. вважав, що як письменник Коббет залишається непревзойденни ^ Положення молодого робітничого класу Великобританії, його со-противлення економічному і політичному гніту, його ненависть до встановленого порядку речей не тільки привертали увагу ідеологів до великих соціальних зрушень епохи, даючи поштовх розвитку політичного радикалізму, а й зробили вирішальний вплив на формування елементів демократичної і соціалістичної культури . «У кожній національній культурі є, -. писав Ленін, - хоча б не розвинені, елементи демократичної і соціалістичної культури, бо в кожній нації є працююча і експлуатована маса, умови життя якої неминуче породжують ідеологію демократичну і соціалістичну »1. Пристрасний протест революційних романтиків не тільки проти політичного та ідеологічного гніту олігархії, а й проти буржуазної дійсності з її егоізмОхМ, користолюбством, роз'єднанням людей, вторгненням торгашества в найпотаємніші людські відносини міг виникнути лише під впливом тих соціальних сил, які вже втягувалися в боротьбу проти капіталізму . Тому революційний романтизм, який виник ще в 90-х роках XVIII в., На початку XIX в. перетворився на головний напрямок прогресивної культури, що включає в себе не тільки загальнодемократичні, а й - у вищих своїх проявах - соціалістичні елементи. В тій чи іншій мірі революційний романтизм протиставив себе не тільки реакційного романтизму, а й класицизму, який аж до початку XIX в. панував і в театрі, і в живописі, і в архітектурі, і в багатьох інших сферах культури. Спокій і гармонійність классицистских архітектурних форм, парадність і узагальненість классицистского портрета, величність, розсудливість і монументальність классицистских канонів акторської майстерності - все це оспівувало міцність, непорушність пануючого правопорядку. Скинути цей естетичний кодекс, виразити в художній творчості стихійний протест мас, ту лють відчаю, яка змушувала луддитів палити, ламати, крушити власність буржуа, бити на сполох з приводу небачених соціальних лих, постати перед народом у всій суперечливості метань розуму і почуття - це зпачіло нанести потужний ідеологічний удар по силам реакції, сприяти пробудженню до боротьби все більш широких верств парода. 1 В. І. Ленін. зібр. соч., т. 24, с. 120. 178 Буржуазна Англія швидко багатіла і прагнула якомога солідніше і комфортабельніше влаштуватися в цьому зручному для неї світі. Робочих вона розселяла в безформних котеджах, що складалися з кухні і єдиної кімнати, де в неймовірною скупченості тулилися всі покоління робочої родини, або в похмурих прибуткових будинках, які розміщувалися на позбавлених зелені міських околицях. Для себе буржуа зводили будинки або цілі квартали в Лондоні та інших містах; наслідуючи приклад знаті, вони вимагали від архітекторів солідних будівель у дусі класицизму. На початку XIX в. архітектор Д. Неш звів чимало подібних будівель. У той же час прагнення вразити багатством призвело до появи в містах і, особливо, у садибах різностильних будов, відповідних примхливим смакам їх власників. Під безсумнівним впливом реакційно-романтичних тенденцій виникли спроби імітувати замкову архітектуру середньовіччя, готичний стиль і навіть різні східні стилі, довільно витлумачені власниками садиб і архітекторами. Відрив від національної, народної архітектурної традиції, прагнення оточити себе атмосферою середньовіччя або далекою від життя екзотікойг замкнутися в своєму житлі або садибі від найгостріших соціальних проблем епохи - така підгрунтя цих тенденцій в архітектурі. Аж ніяк не випадково на початку XIX в. починає хилитися до занепаду англійська школа портрета, що принесла в другій половині XVIII в. всесвітню славу англійської мистецтву. Справжню славу англійської мистецтва цього періоду склав пейзаж. Це пояснювалося, звичайно, не тільки прагненням звільнитися від тиранії індивідуального замовника. Любов до природи, мрія про що минає, зникаючому в умовах промислового перевороту сільському ландшафті була своєрідною формою протесту проти бездушного буржуазного міста. У розквіті пейзажного живопису позначилося і те трепетне ставлення до природи, яке викликане романтичним запереченням голою розсудливості, «культу разу-ма»: адже в практичній буржуазної Англії початку століття цей розум обернувся холодно-егоїстичним розрахунком ділка і мальтузіанського людиноненависництвом. Манірність, ханжество, механічне буття буржуа-користолюбця - як було подолати його, якщо не в спілкуванні з вічною природою? Чи не в ній, в природі, справжня свобода і гармонія, якої, на жаль, не знайти в роздирається протиріччями суспільстві? Звичайно, пет підстав відносити все творчість англійських пейзажистів початку століття до революційно-романтичного напряму. Тільки Вільям Блейк, безперечно, залишався вірний революційно-демократичним і наївно-соціалістичним ідеалам своєї юності. Та й у творчості найбільших пейзажистів Вільяма Тернера (1775-1851) і Джона Констебля (1776-1837) яскраво Проявилося властиве романтикам тяжіння до дикій природі, До її вічного руху. Все це в кінцевому рахунку народжувало у глядача думку про невпорядкованості і складності сучасного буття, 179 Дж. Констебль. Телега для сіна яке не вкладається ні в рамки буржуазного «здорового глузду», ні в норми панівних політичних теорій. Зливи, грози, морські бурі Тернера, живий, вічно мінливий повітря висловлюють стан духу багатьох і багатьох людей ei - часу, що рвалися до боротьби, подвигу, відкритій сутичці з силами зла, але аж ніяк не зрозуміли ще, у чому ці сили укладені в реальному світі . Пейзажі констебля, навпаки, найчастіше - спокійні, сонячні, гармонійні картини природи. Що спільного, здавалося б, в них з романтичним запереченням держави та громадської організації того часу? Самое увагу до природи, рішення присвятити себе цілком пейзажу пов'язані, звичайно з романтичним естетичним ідеалом, але у втіленні Природу художник пішов своїм, справді новаторським шляхом. Главнс зміст цього новаторства полягає у відмові від якої-ЛЕ бо ідеалізації природи. Констебль писав етюди з натури, природа для нього гранично конкретна, він підходить до неї одновремеь але як дослідник, який цікавиться частковостями, - будова кори, структурою грунту, формою хмар, і як живописець, лірв тично сприймає ціле. Природа констебля - це не ідилічний сільський пейзаж, а жива, повнокровна середу, окр} жающему людини праці. Це не та природа, яка близька серцю аристократа - землевласника чи багатого фабриканта, це природа простої людини-трудівника Не випадково картини констебля не припали до смаку верхам суспільства: вони визнали їх 180 грубими і примітивними. Навіть у 20-ті роки, коли Констебль придбав загальноєвропейську популярність і в центрі художнього світу - Парижі - його оточили пошаною, в Англії він був лише формально визнаний академічними колами. В архітектурі господарі Англії просто не допускали розвитку елементів демократичної культури, в живописі - могли обмежити цей процес; набагато важче було впливати на мистецтво театру. Кількість театрів росло, але право ставити класичні або сучасні п'єси було надано в Лондоні лише двом театрам - Друрі-Лейн і Ковент-Гардені. У остальпих театрах Лондона і провінції ставилися розважальні вистави-фарси, пантоміма, музичні комедії. На сцені монопольних театрів йшли або п'єси реакційних романтиків, що засуджували революційні ідеї і революційні методи боротьби (а Сауті, Кольрідж, Вордсворт подвизались і в галузі драматургії), або «трагедії жахів», теж пов'язані з реакційно-романтичної схильністю до містики і ідеалізації середньовіччя. Зберігався і класичний репертуар, зокрема не сходили зі сцени трагедії Шекспіра, але їх намагалися підчистити, зробити більш «правильними» відповідно до канонів класицизму. Ці канони панували і в акторському мистецтві. Просвітницький реалізм Гаррика вже в останній третині XVIII в. поступився місцем урочисто-декламационной манері акторської гри, що демонструвала цілісність героя. На рубежі двох театральних епох, двох шкіл акторської майстерності - романтичної і класичної - провідне місце в англійському театрі посіла чудова актриса Сара Сіддопс (1755-1831). Запрошена в Друрі-Лейп ще Гаррику, вона залишалася аж до 1812 р. першої трагічної актрисою Англії. У її грі розсудливість і декламаційний стиль переважали над безпосереднім зображенням людських почуттів. Правда, в кульмінаційних моментах ролі ця актриса класичного напряму домагалася глибокого емоційного впливу на глядачів. Талановита Сиддонс внесла в акторське мистецтво ряд нововведень, які стали чималим завоюванням у розвитку англійського театру: глибока логічність всього малюнка ролі, її ретельний аналіз, чистота, виразність дікцпі. Наступний крок у затвердженні класицизму на англійській сцені зробив брат Сіддопс - Джон Кембл (1757 -1833) - актор 181 і режисер спочатку Друрі-Лейна, а з 1803 р. - Ковент-Гардена. Вишуканий джентльмен, що обертався у вищому світі, Кембл разом з людьми свого кола з недовірою ставився до всякого прояву почуттів - в цьому йому бачилося щось простонародне, вульгарне, «неджентльменськими» і навіть небезпечна. За стінами театру вирували могутні бурі століття, буржуазний лад все більш виявляв свою «нерозумність» і суперечливість. У тій чи іншій формі ці бурі повинні були прорватися на сцену. Нове, романтичний напрям в акторському мистецтві початок пробивати собі дорогу в провінційних-театрах. Жебраки провінційні актори, що жили в дешевих готелях, постійно зазнавали гніт політичної реакції, що належали по своєму суспільному становищу до демократичної масі, чуйно вловлювали її настрою, самі переймалися ними і виносили на сцену народний протест, гнів, ненависть, народну спрагу вільного вираження людських почуттів і пристрастей. Саме там, на провінційній сцені, і виріс геніальний актор своєї епохи Едмунд Кін (1789-1833). Не випадково саме йому, людині, дитинство якого пройшло в поневіряннях, голод, невпевненості у завтрашньому дні, побоях і приниження, випала місія очолити бунт проти класицизму, стати творцем буйного, протестуючого романтичного напряму. І цей напрямок перемогло, тому що воно зустріло підтримку демократичного глядача і, завдяки генію Кіна, змусило навіть офіційну критику визнати могутню новаторську силу нового мистецтва. Привілейовані театри Лондона, вже знаючи про величезний талант Кіна і його успіху в провінції, намагалися було не допустити його на свою сцену. Але глядач, якому набридла классици-стская декламація, став бойкотувати театр. Адміністрації довелося піти на поступки публіці, і на початку 1814 Кін з'явився на сцені Друрі-Лейна. Він грав і в сучасній мелодрамі, і в класичній трагедії, але найбільше його таланту трагіка відповідав шекспірівський репертуар. Якщо Кембл причісував, «підправляв» Шекспіра, то Кін брав геніального драматурга цілком, з усім буйством пристрастей. Близька романтику думка про трагічну невлаштованості світу пронизує всю творчість Шекспіра. Великий трагік, відмовившись від однолінійної трактування шекспірівських образів, до кінця оголюючи зловтіха Річарда III, суперечливість Гамлета, трагедію обманутого довіри в «Отелло», не тільки відкривав глядачеві «нового Шекспіра», але одночасно пробуджував у нього і відчуття трагічної суперечливості свого століття. Різкі контрасти мови, природні жести, миттєві зміни пози, виразу обличчя, погляду - все це підривало джентльменську благопристойність, святенницьку замкнутість, все це боролося за людини проти уродующего його власницького світу. Недарма одним з перших шанувальників таланту Кіна був Байрон, а сам Кін, навіть на вершині слави і багатства відмовивши- 182 шийся від спілкування з людьми «вищого світу», говорив, що він може терпіти суспільство тільки одного лорда - лорда Байрона. Джордж Гордон Байрон (1788-1824) вступив у політичну і літературну боротьбу свого часу двадцятирічним юнаком, мають за плечима роки навчання, роздумів, поетичних дослідів. Належачи до старовинного, хоча і збіднілого аристократичного роду, він міг би бездумно благоденствувати, як це робила майже вся золота молодь його епохи. Але Байрон з юності жив бурхливими подіями свого століття: він створював навколо себе атмосферу широких громадських і естетичних шукань, хоча і не відмовлявся від «світла» і способу життя людей свого кола. Широку літературну популярність він придбав першими піснями знаменитого «Паломництва Чайльд-Гарольда», які вийшли з друку в 1812 р. Ця поема була написана під час тривалого закордонного подорожі Байрона: у його художній палітрі з'явилися нові фарби, а його поетичний дар збагатився новими враженнями; він бачив і борються проти французьких загарбників партизан Іспанії, і що збирає сили для повстання проти турецького панування Грецію, бачив борються народи, і думка про народ як головної силі прогресу, нехай в наївному і далеко не завершеному вигляді, Б1ачала перетворюватись плоттю цілком конкретних або романтично абстрактних образів. Гранично ясною мовою політичної поезії, якого Англія не чула до Байрона, він писав: Іспанія, такий твій жереб дивний! Народ-невільник став за вільність у бій. Утік король, здаються капітани. Але твердо прапор тримає рядовий. У «Східних поемах» («Корсар», «Лара» тощо) діє самотній герой - бунтар, виписаний цілком у дусі поетики романтизму, але цей герой володіє непохитною волею, могутніми пристрастями, здатністю до дії, весь сенс його життя - в боротьбі, хоча він і приречений на поразку, оскільки він самотній. Звичайно, в цих поемах, як і в багатьох інших творах, позначається і слабкість байроновского романтизму, його крайній індивідуалізм, химерно переплітається з справді народної тенденцією. Але навіть і ці герої-одинаки своїми пристрасними сповідями-монологами, своєю ненавистю до встановленого громадському порядку закликають до боротьби, до самовідданості, рішучості. Лють людей, які поки що безсилі змінити існуючий уклад життя, чується чуйному читачеві «Східних поем», вона клекоче в серцях Гяура, Корсара та інших героїв. Тому романтизм Байрона і був революційним, тому він і викликав ненависть реакції і залучав до справи суспільного прогресу все більше людей з народу. У той час Байрона, звичайно, читали і в верхах суспільства: геніального поета казенної критиці важко було скомпрометувати в очах читачів, а 183 загальна атмосфера панування романтизму в літературі і мистецтві змушувала очікувати виходу нового томика віршів і світського юнака, і мечтательпую леді з провінційного маєтку. Але Байрон, як і Шеллі, знайшов собі скоро найбільш вдячну і вірну аудиторію саме в середовищі робітників. «Шеллі, геніальний пророк Шеллі, і Байрон зі своєю пристрасністю й гіркою сатирою на сучасне суспільство мають найбільше читачів серед робітників; буржуа тримає у себе тільки так звані« сімейні видання », вихолощені і пристосовані до сучасної лицемірної моралі» 1. - Писав у 1845 Ф. Енгельс. Не випадково ім'я Шеллі стоїть тут поруч з ім'ям Байрона. «Революціонер з голови до ніг», як його називав Маркс, геніальний поет і мислитель, що стояв на позиціях, близьких до утопічного соціалізму, Персі Бісі Шеллі (1792 - 1822) увійшов в історію англійської і світової культури як полум'яний співець свободи, як великий новатор в мистецтві слова. Виходець з багатої дворянської родини, вихованець аристократичного Ітона PI студент Оксфорда, Шеллі вже в юнацькі роки виділявся в середовищі оточували його обмежених і консервативних родичів. І вчених педантів з Ітона і Оксфорда. Філософський склад розуму, схильність до самостійних оцінками корінних проблем буття рано привели його до мрії про подолання соціальної нерівності. Величезний вплив справили на юного Шеллі «Політична справедливість» Годвіна, «Права людини» Пена, праці французьких просвітителів. З Годвином Шеллі незабаром познайомився, а згодом вступив у цивільний шлюб з його дочкою - Мері Годвін - однією з найосвіченіших жінок свого часу. Юнацькі тираноборческие вірші і, особливо, відкритий виступ проти релігійного фанатизму викликали такий гнів університетського начальства, що Шеллі був вигнаний з Оксфорда. Дев'ятнадцятирічний бунтар виявився не тільки поза університету, а й поза того кола, в якому був вихований: від нього відвернулася навіть найближча рідня. Сам Шеллі згодом отпосілся до цього переломного події свого життя без всякої гіркоти. «Залишся я там ще на кілька років, вони задушили б у мені всяку любов до освіти, всяке бажання піти з стада скотів, подібних їм», - писав він Байрону. Уникнувши цієї небезпеки, Шеллі з усією енергією і пристрастю борця занурився в політичну боротьбу. Його листи 1812 року - року підйому луддітского руху - повні страхітливих картин убогості. «Яким вогнем надихають мене подібні видовища! ..» І Шеллі виливає цей вогонь на папір, рядки його віршів дійсно написані кров'ю людини, яка задихається від обурення: Продажне все: продажний світло небес, Дари любові, що нам дана землею. Нікчемні маленькі речі, 1 Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид., Т. 2, с. 462-463. 184 Що в глибині, в далеких глибинах сховані, Все, що є в нашому житті, життя саме, Співдружність людей. Свободи проблиск І ті турботи, що людське серце Хотіло б інстинктивно виконувати - Все на публічному ринку продається ... Звичайно, Шеллі не бачив і не міг бачити на такому ранньому етапі капіталістичного розвитку справжнього механізму капіталістичної експлуатації, як не міг він зрозуміти і ролі робітничого класу і шляхів боротьби за соціальне перебудову світу. Тому він і був романтиком і утопістом. Перша його поема - «Королева Маб» (1813) - типова романтична поема. Це фантастичне бачення, пов'язане міцними нитками з традиціями англійської народної творчості. Сам жанр бачення був використаний ще в XIV ст. У. Лепглендом в «Видіння про Петра Орачі», а королева Маб - чарівниця з середньовічних народних сказань. Вона-то і підносить душу сплячої дівчини Іанта в небеса і дає їй можливість побачити людство минулого, сьогодення і майбутнього. Кров'ю і стражданнями народів сповнена історія - сліди їх видно навіть в чудових спорудах давнини. Сучасне суспільство - «суміш феодальної дикості і недосконалою цивілізації». Але настане час загального братства (і Шеллі намагався описати його), коли люди будуть щасливі, морально чисті, миролюбні ... Вже цього заключного розділу поеми, в якому поет дає волю своєї неприборканої фантазії і мрії про соціальну справедливість, достатньо, щоб зрозуміти, чому Енгельс назвав Шеллі геніальним пророком. Таким чином, в роки наполеонівських воєн посилилася боротьба демократичних сил проти політичної та ідеологічної реакції; ця боротьба набувала форми і прямих виступів робітничого класу, і розвитку політичного радикалізму, і, особливо, зростання елементів демократичної культури.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "ПОЛІТИЧНА І ІДЕОЛОГІЧНА БОРОТЬБА В ПЕРІОД наполеонівських воєн" |
||
|
||