Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Корсунський А. Р.. Історія Іспанії IX-XIII століть (Соціально-економічні відносини і політичний лад Астуро-Леонського і Леоно-Кастильского королівства). Учеб. посібник. М., «Вища. школа », 239 с., 1976 - перейти до змісту підручника

ЗАРОДЖЕННЯ МІСТ

Як зазначалося вище, конкіста зіграла негативну роль у долі міст на півночі півострова. Багато з них були повністю зруйновані, міське життя, здавалося, заглохла в цій частині країни.

Проте ознайомлення з пам'ятниками розглянутого періоду дозволяє встановити, що поняття «місто» не зникло у свідомості сучасників. Для жителів Галісії, Астурії і Леона того часу «місто» - це живий інститут. У джерелах розрізняються «села» (vici), «укріплені пункти» (castella) і «міста» (cf-vitates, urbes). Згадуються «передмістя» (suburbia).

Перші ж успіхи в відвоюванні території у мусульман супроводжувалися підставою нових і відновленням деяких старих міст. Графи Кастилії на початку IX в. закладають фортеці Кастросьерру, Ф'ріас, Панкорбо, Лантароя, Бурадон. Граф Муньо Нуньєс в 824 р. засновує Браносьерру, Ордопьо I заселяє міста Леон, Асторгу, Туй і Амаю. У 865 р. виникає Бургос. Альфонс III заселяє Самору, Дуенья і Симанков. У 882 р. будується фортеця Кастрохеріс. Альфонс III включає до складу королівства міста Брагу, Порто, Торо, а Фернан Гонсалес - Сепульведа.

Багато поселення виникали в результаті прессури. Зазвичай мешканці населених пунктів отримували від територіальних властей або від місцевих сеньйорів грамоти, в яких фіксувалися їх права і привілеї. Так, наприклад, в 824V. граф Муньо Нуньєс надав групі поселенців в Браносьерре свободу від ряду публічних повинностей і поклав на них лише незначні побори («скільки зможуть»). Дана група поселенців розглядалася як громада, особлива правова одиниця. Про це свідчить той факт, що перераховані в грамоті привілеї поширювалися? І на тих, хто надалі оселиться в Браносьерре69. Подібна обмовка про права майбутніх мешканців громади присутня і в багатьох інших східних документах.

Особливими привілеями користувалися жителі населених пунктів у прикордонній смузі. Так, граф Кастилії Гарсіа Фернандес надав у 974 р. жителям Кастрохеріса. Фуеро, згідно з яким жителі цього селища-люди різного статусу (інфансони, кабальєрос, віллани, pedones70) отримували багато пільг. Всі вони звільнялися від Маньєра, портазго (торгова мито), мої таз го, фонсадери (штраф за неявку в військо). Віллани повинні були нести відробіткові повинності лише протягом трьох днів у році. Кабальерос платили за вбивство вільної людини лише 100 солідів (замість звичайних 300). У документах X в. з'являється термін concilium, що позначає збори всіх жителів населеного пункту. До -956 р. належить згадка про такий же зборах громади Agusyn, в якому беруть участь '«великі» і «малі» люди, старці і хлопці. У грамоті 976 р. говориться про судовий зборах в Бургосі, що проходило під головуванням графа Гарсії Фернандеса.

Деякі міста були резиденціями єпископів, графів. У правій, а пізніше в Ов'єдо і Леоні знаходився королівський двір. Звичайні зовнішні ознаки міста в цей період - міські стіни, в центрі міста - фортеця або собор. У ряді випадків місту, особливо на території між Дуеро і Тахо, був підпорядкований досить обширний міський округ (alfoz).

Основне заняття міського населення - землеробство і скотарство. Фуерос міст даного періоду, торкаючись господарських питань, головну увагу приділяють регулювання порядку землекористування та випасу худоби. Основний склад населення міст - дрібні землевласники, хуньорес, серви, Кабальє-ріс, інфансони, клірики.

Ряд даних свідчить про наявність торгівлі. У деяких містах (Ов'єдо, Леон, Сеа поблизу Сааг-на та ін.) були ринки. У Леоне до початку XI ст. щотижня відбувалися ринкові збіговиська. Торгували землеробськими продуктами, худобою. Об'єктами торгівлі були також товари, імпортувалися з інших країн: дорогоцінні камені і церковний інвентар з Візантії, шовк, парча і килими з країн Сходу, з мусульманської Іспанії. Торгували також сукнами, металевими виробами. Значну роль в торгівлі грали євреї. Про захист їх інтересів піклуються деякі фуерос, зокрема фуеро Леона, що встановлювало за вбивство єврея такий же штраф, як і за християнина.

У джерелах згадуються під назвою via anti-qua або itinera antiqua старі римські дороги, використовувані як торгові шляхи. Існувала особлива торгова мито - portazgo, стягнута з торговців при в'їзді або виїзді з міста з товарами.

У фуеро Леона містяться деякі положення, що стосуються ринку та торгівлі. Збори членів міської громади займалося фіксацією мір і ваг, встановлювало норми оплати за поденну роботу, обирало ринкових інспекторів (zabazoques). Ці інспектори - - перші посадові особи майбутнього міського самоуправленія71. Фуеро загрожує суворими покараннями тим, хто порушує порядок на ринку.

У фуеро Леоца згадуються-також деякі особи, які займалися ремеслом: бондарі, ткачі, пекарі, м'ясники. Говориться і про виноробів, 'хоча можливо це виноградарі з приміських господарств, які торгували власною продукцією. Слід враховувати специфічний характер Леона - столиці королівства. Ремісники і торговці обслуговували тут головним чином потреби двору, кліриків, знаті, концентрувати в королівській резиденції.

Певною мірою показником рівня розвитку торгівлі та ремесла служить стан грошової системи. У Астуро-Леонська королівстві не чекань монета. В обміні використовувалися римські і готські монети, а також франкские і арабські гроші. Як і в ряді інших країн Західної Європи, в IX ст. тут відбувся перехід до срібній монеті.

Відомості про зароджується торгової та ремісничої активності в містах не порушують враження про характер їх економічної діяльності: до кінця X

в. основою виробництва для городян були землеробство і скотарство. Хронічний стан війни не могло не гальмувати розвиток торгівлі, особливо у прикордонній зоні.

Питання про те, який був соціально-економічний характер поселень Астуро-Леонського королівства, іменованих «містами», складний. Перш ніж відповісти на нього, потрібно відзначити неоднозначність поняття "місто" в історичній літературі. Так, Л. Вальдеавелльяно вважає визначальними моментами народження міста поява ринку, фортеці і зборів жителів (concilium).

При подібній постановці питання не враховується специфіка середньовічного міста - його феодальний характер. Вихідним моментом у виникненні феодального міста є відділення ремесла від сільського господарства. Середньовічне місто в марксистській історіографії розглядається як центр ремесла і торгівлі, організованих відповідно до умов розвитку феодалізму (з феодальною формою власності, становим ладом і пр.). Застосовуючи такий критерій до міст Астуро-Леонського королівства VIII-X

ст., Ми переконуємося в тому, що вони не можуть розглядатися як справжні феодальні міста. Вони не були ще центрами ремісничого виробництва, і лише деякі з них ставали торговими центрами (в дуже обмежених розмірах). Але в той же час прати відмінності між містами цього періоду і чисто аграрними поселеннями також було б неправильно.

Користуючись поняттям "місто" в широкому плані, маючи на увазі специфічний тип поселення, що представляє собою адміністративний і військовий центр, концентрацію поряд з хліборобами людей непродуктивних професій, центр культу, осередок торгівлі (хоча б і в самої примітивній формі), можна констатувати виникнення такого роду міст. Не випадково і сучасники диференціювали села і міста. Але для того, щоб сМ1а (ез і ігЬев Леона й Кастилії перетворилися на справжні феодальні міста, необхідні були ще значні зрушення в соціально-економічному ладі Іспанії,

Розгляд соціально-економічних відносин в Астуро-Леонська королівстві приводить до висновку про те, що в перший період після арабського завоювання на півночі півострова відбулося деяке спрощення соціального ладу в порівнянні з пізньої готської епохою. Ми знову зустрічаємося з такими рисами товариств кої життя, які, здавалося б, відійшли в минуле: наявність значного шару дрібних земельних власників, більш міцне селянське общинне пристрій, ніж раніше. У сільському господарстві різко зросло значення скотарства і зменшилася питома вага землеробства - обставина, аж ніяк не сприяє інтенсивному росту феодальних відносин.

Все це не дає, проте, підстав заперечувати ранньофеодальний характер соціального? ладу даної держави. Про це свідчить наявність феодальної вотчини, яка заснована на застосуванні праці залежних селян. Та обставина, що ці вотчини зосереджені в перший період головним чином в Галісії і Астурії і що вони не є вотчинами класичного типу, а в частині Леона і Кастилії широко поширено дрібне селянське землеволодіння, чи не суперечить-даного висновку. Важливо, що вже існує феодальний устрій і що він розвивається. Правда, €-ним співіснує дрібноселянського уклад; відому роль у виробництві грають серви. Але все це - риси, характерні для ранньофеодальної стадії розвитку. Ця стадія, що почалася ще в готське час, в силу своєрідних історичних умов - конкісти і Реконкісти - розтягнулася на Астуро-леонский період.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ЗАРОДЖЕННЯ МІСТ "
  1. 1.8. 2. Виникнення націй у Західній Європі
    зародження і розвитку націй. В епоху, що передує тим зрушень, які привели до капіталізму, на кожній з територій, на яких надалі склалися капіталістичні геосоціальні організми, основна маса населення належала до однієї етнічної спільності або кількох споріднених етнічним спільнотам, які в нашій історичній та етнологічної літературі найчастіше іменуються
  2. МІСЬКІ ЕКОСИСТЕМИ
    міст, як і сільськогосподарські екосистеми, - антропогенні , соціоприродне, однак вони значно відрізняються від сільськогосподарських екосистем тим, що в них менше «природність». Якщо управління сільськогосподарської екосистемою спрямоване на те, щоб наблизити її до природних екосистемам: замкнути кругообіг елементів живлення, підвищити біологічну різноманітність, то при управлінні
  3. Кертман Л. Е.. Географія, історія та культура Англії: Учеб. посібник. - 2-е вид., перераб. - М.: Вища. школа,. - 384 е., мул., 1979

  4. П. Н. Шішкоедов. Філософія Античності. Видання першого, 2011

  5. 2. 8. Текст з анонімного твору «Худуд ал-Алам» («Межі світу»)
    місто русів, найближчий до мусульман, приємне місце і резиденція царя. З нього вивозять різні хутра та цінні мечі. Сла.а - приємне місто, і з нього, коли панує мир, ведеться торгівля з країною Булгар. Артаб - місто, де вбивають всякого чужинця і звідки вивозять дуже цінні клинки для мечів і мечі, які можна зігнути удвічі, але як тільки відводиться рука, вони приймають колишню форму.
  6. XI. ПРОБЛЕМИ МІСТ І ПОСЕЛЕНЬ
    міст і чисельності міського населення. Так, в 1830 р. у містах проживало тільки 3% населення Землі (близько 30 млн. осіб). В 1960году цей показник збільшився до 34% (1 млрд. чол.). Нині частка міського населення світу складає близько 45% (2,5 млрд. чол.). Оскільки темпи зростання міського населення близькі до 4% на рік, що значно перевищує темпи загального приросту
  7. 44. Жалувана грамота містам.
    містам, яка представляла собою кодифікацію законодавства про статус міського населення. Виділялося 6 категорій міського населення. Міські купці (1) були розділені на гільдії, залежно від розміру стану. Міська інтелігенція, банкіри та капіталісти склали шар почесних (іменитих) громадян (2), які володіли правами особистих дворян. Міщани, що займалися дрібною торгівлею,
  8. 11.1. Урбанізація
    міського населення у світі. Якщо в 1830 р. у містах проживало близько 3% населення, то в 1960 р. - 34%. У 2000 р. міське населення планети склало 48%. Починаючи з 1970 р. приріст населення міст значно випереджає приріст народонаселення планети (відповідно, 4,0 і 1,7%). Процес урбанізації активно протікає і в РБ. З 1897 по 1995 р. кількість міського населення
  9. Х1.3. Міста і здоров'я людей
    містах захворюваність в середньому в два рази вище, ніж у сільській місцевості. Причиною підвищеної захворюваності у містах є також дуже короткий період адаптації людей до їх специфічних умов. Людина більш ніж 60 тис. років був мисливцем, близько 10 тис. років адаптувався до землеробства, і лише близько 200 років тому він почав пристосовуватися до міського середовища. При сучасних темпах
  10. Наварра
    міста Брюгге від 1304 зазначається, що наваррци виробляли полотно, кордуанскіе сорти шкіри і сап'ян. Митні статути Гипускоа свідчать, що в Наварра ввозилося багато товарів з-за кордону. Хоча розвитку сільського господарства перешкоджала сухість клімату, мешканці країни робили все можливе, - щоб подолати ці утруднення. Вони відводили річкові води, використовуючи їх для зрошення,
© 2014-2022  ibib.ltd.ua