Головна
Головна → Історія → Всесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

іконоборства

релігійний рух у Візантії в 8 - 1-й пол. 9 ст., яке відкидало шанування ікон як ідолопоклонство, грунтуючись на старозавітних заповідях («не роби собі кумира і ніякого зображення того, що на небі вгорі, .. не вклоняйся їм і не служи їм », - Вихід, 20, 4-5).
Розрізняють два періоди іконоборства. Перший (726-787) пов'язаний з релігійною політикою імператорів Исаврийской династії Льва ІІІ (717740) і Костянтина V (740-775), сводившейся до догматичного спростуванню шанування ікон і їх масовому знищенню. Цей період найменш повно і найбільш тенденційно висвітлений у джерелах, від чого багато подій придбали легендарний характер і реконструюються лише гіпотетично. Першої иконоборческой акцією влади визнається видалення надбрамної ікони Христа Халкітіс, що знаходилася перед входом в Великий імператорський палац (бл. 726-730). Тоді ж було видано едикт Льва ІІІ проти вшанування ікон. У 754 Костянтин V домігся соборного засудження іконопочитання , що призвів до падіння авторитету та ізоляції Константинопольської кафедри в християнському світі. Відмова від рішень иконоборческого собору став можливий лише зі зміною позиції влади. VII Вселенський (Другий Нікейський) собор, скликаний імператрицею Іриною в 787, відновив і догматично обгрунтував шанування ікон.
Відновлене в 815-842 іконоборство носило набагато більш поверхневий характер. Ініціатором і найбільш рішучим провідником його виступив імператор Лев V (813-820), чия іконоборча політика була головним засобом відновлення повної державної супрематии в церковних питаннях (тобто верховенства у вирішенні церковних питань). Цією ж політики дотримувалися
імператори Аморійской династії Михайло II і Феофіл; зі смертю останнього в 842 іконоборство позбавився підтримки влади і наступного року шанування ікон було відновлено (843). Боротьба проти іконоборства породила значну кількість новомучеників, переважно ченців, які чинили особливо впертий і послідовний опір імператорської політиці. Їх духовними лідерами були студійський ігумен св. Феодор Студит і православні патріархи-иконопочитатели святі Тарасій і Никифор, що займали столичну кафедру в 784-815. Вчення на захист шанування ікон, що лягло в основу канонів VII Вселенського собору, було розроблено Іоанном Дамаскином, одним з найбільш прославлених отців церкви.
Урочисте відновлення в 843 іконопочитання святкується Східної церквою в 1-е неділю Великого посту («Торжество Православ'я »). Іконоборство було характерне також для радикальних напрямків протестантизму (передусім кальвінізму, таборитів) у ряді країн Західної Європи в епоху Реформації 16 в. (Нідерланди, Німеччина, Франція); в результаті іконоборства були знищені тисячі пам'яток мистецтва (мозаїки, фрески , статуї святих, розписні вівтарі, вітражі, ікони та ін.) Спалювання ікон відбувалося і в роки розгулу войовничого державного атеїзму в СРСР.
Иконоборство (стаття Ф. А. Смирнова з «Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона », 1890 - 1907)
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "іконоборства"
  1. СЕРЕДИНА IX в.
    іконоборство було використано угрупованнями знаті в боротьбі за владу. Імператори-іконоборці конфісковували майно багатих монастирів, зводили рахунки зі своїми політичними противниками; настільки ж рішуче стратили, засилали і конфісковували майно іконоборців імператори, захищали іконошанування. Наприкінці епохи, в другій половині УШ - початку IX ст., у Візантії набуло широкого розмаху
  2. Візантія в VIII-X ст.
    іконоборства (724-843), Іконоборство зародилося в IV в. у Вірменії у зв'язку з єресями, що заперечували "людську природу" Христа і обгрунтовує неможливість зображення піддається опису божества. Пізніше ця точка зору підкріплювалася посиланнями на іудаїзм і мусульманство, що забороняли зображення бога. У VIII в. заклики єретиків до боротьби з зіпсованістю і жадібністю духовенства, до боротьби
  3. Сепаратні руху
    іконоборства (724-843), Іконоборство зародилося в IV в. у Вірменії у зв'язку з єресями, що заперечували "людську природу" Христа і обгрунтовує неможливість зображення піддається опису божества. Пізніше ця точка зору підкріплювалася посиланнями на іудаїзм і мусульманство, що забороняли зображення бога. У VIII в. заклики єретиків до боротьби з зіпсованістю і жадібністю духовенства, до боротьби
© 2014-2022  ibib.ltd.ua