Головна
ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня Наступна »
Катерина Монусова. Історія Хрестових походів, 2010 - перейти до змісту підручника

Остання любов Людовика Святого Сьомий і Восьмий хрестові походи 1248-1270 Єгипетські ночі

Людовик IX був хорошим сином. Він любив свою матір Бланку «вище всіх створінь» - так говорив він сам. І ось тепер він залишає її повної печалі. Поглянувши на сина в облаченні хрестоносця, королева не змогла стримати ридань. Як запише очевидець - вона «була вражена трепетом, як ніби побачила його мертвим». А адже він ніколи не залишав її - ні в радості, ні в горі! На жаль, приводів засмучуватися останнім часом було куди більше ... Вогнем і мечем пройшлися по Європі татари. У всіх містах Європи служилися тоді молебні про відразу страшної небезпеки. Як і інші монархи, Людовик очікував навали з воістину християнської покірністю, як покарання понад, - настільки невідворотним здавалося це лихо. «Коли сей жахливий Потік Гніву Господнього панував над нами, - розповість після Метью Паризький, - королева Бланка скрикнула:" Король Людовик, син мій, де ви? "Він, підійшовши, спитав:" Мати моя, що вам завгодно? "Тоді вона , випускаючи глибокі зітхання і вибухаючи потоками сліз, сказала йому з рішучістю непересічної пані: "Що ж робити, син мій, при сем жахливому обставині, нестерпний шум від якого доноситься до нас? Ми всі, як і свята блаженна Церква, засуджені на загальну погибель від цих татар! "На ці слова король відповів сумно, але не без божественного натхнення:" Небесне розраду підтримує нас! Бо якщо ці татари, як вони себе іменують, дійдуть до нас або ми підемо за ними в ті місця, де вони живуть, то все одно - ми підемо на небеса ". Таким чином, він сказав: поб'ємо ми їх, або самі будемо побиті ними - ми все одно підемо до Бога, як віруючі чи, як мученики чи. І чудове слово це підбадьорило і надихнуло не тільки дворян Франції, але і простих городян ... »Як темна лавина, пронеслися спадкоємці Чингісхана по містах. Вмираючи, він розділив своє величезне державу між синами. Улус (володіння) старшого, Джучі, починався в Сибіру, а закінчувався там, «куди зможуть дійти копита коней». Бату, онук Чингісхана, в 1237 року вирішив, що монгольським коням цілком під силу обскакати весь континент. Розгромивши Русь, він вирушив далі - до Польщі і Угорщини. За місяць впали найбільші польські міста - Люблін, Сандомир, Краків. Сілезький князь Генріх, зібравши весь цвіт польського та німецького лицарства, намагався перепинити шлях Орді під Легницею - але перемога виявилася прихильною до загарбників. Розоривши околиці, монголи, випрасувати Моравію, проникли далі - в саме серце Угорщини. Їхній шлях лежав через Карпати, по засніженому перевалу. Але й гори не зупинили степових синів. Вони легко подолали засіки, які наказав влаштувати на перевалі Бела IV, король Угорщини, і розбили очікує в засідці загін. У всі кінці країни розіслав Бела гінців із закривавленими шашками наголо, закликаючи до мобілізації. А потім з військами замкнувся за фортечною стіною в місті Буде. Хроніст описує, що, побачивши з гірки розташування ворога, Бату радісно вигукнув: «Ці не підуть з моїх рук, так як вони згрупувалися в одну купку, як в кошарі!» Але на те, щоб взяти фортецю, могло піти кілька місяців - і татари вирішили виманити захисників на рівнину. Вони почали повільний відхід. Угорський король, як і його попередники, піддався на вудку, і на початку квітня 1241 дві армії зустрілися на річці Шайо, що розлилася від весняної повені. Те, що трапилося далі, і змусило всю Європу тремтіти перед назвою «татари». Незадовго до світанку на лицарів, що захищали міст, ринула злива стріл і каменів, «супроводжуваний громоподібним шумом і вогненними спалахами». Чинити опір цьому натиску було неможливо, і монголи увірвалися на західний берег. Зав'язалося бій став - але виявилося, що це був лише відволікаючий маневр. Неждано-негадано 30 тисяч чоловік, форсувавши річку, вдарили угорцям в тил, в лічені хвилини розрубавши кільце з скованих разом фургонів. За свідченням Фоми сплітського, «у другій годині дня всі численне татарське полчище немов у хороводі оточило весь табір угорців. Одні, натягнувши луки, стали з усіх боків пускати стріли, інші поспішали підпалити табір по колу. А угорці, бачачи, що вони звідусіль оточені ворожими загонами, позбулися розуму і розсудливості і вже абсолютно не розуміли, ні як розгорнути свої порядки, ні підняти всіх на бій, але, приголомшені настільки великим нещастям, металися по колу, як вівці в загоні ... Нещасна натовп угорців, зневірившись знайти рятівне рішення, не уявляла, що робити ... король і князі, кинувши знамена, звертаються до втеча ... по всьому шляху валялися тіла нещасних ... жалюгідні залишки війська, які ще не наситився татарський меч, були притиснуті до якогось болоту, і іншої дороги для виходу не виявилося; під напором татар туди потрапило безліч угорців, і майже всі вони були поглинені водою і мулом і загинули ». Через кілька годин величезна угорська армія фактично перестала існувати. 70 тисяч людей назавжди залишилися лежати на берегах холодної Шайо ... Незабаром загарбники вийдуть до берегів Адріатики - і лише звістка про смерть великого хана Угедея врятує Європу від подальшого варварського навали. Монголи підуть за Волгу, залишивши про себе зловісне спогад: «Ті люди малого зросту, але грудях у них широкі. Зовнішність їх жахлива: обличчя без бороди і плоске, ніс тупий, а маленькі очі далеко один від одного відстоять. Одяг їх, непроникна для холоду та вологи, складена з складених двох шкір (вовною назовні), так що схожа на луску; шоломи зі шкіри або заліза. Зброя їх - крива шабля, сагайдаки, лук і стріла з гострим наконечником із заліза або кістки, яка на 4 пальці довші нашої. На чорних або білих прапорах своїх мають пучки з кінського волосся. Їх коні, на яких їздять без сідла, малі, але міцні, звичні до посиленим переходам і голоду; коні, хоча не підковані, підіймаються і скачуть по горах, як дикі кози, і після триденної посиленою скачки вони задовольняються коротким відпочинком і малим фуражем. І люди багато не дбають про своє продовольстві, як ніби живуть від самої суворості виховання: не їдять хліба, їжа їх - м'ясо і пиття - кобиляче молоко і кров. З собою ведуть багато полонених ... женуть їх перед собою в бій і вбивають, як тільки бачать, що вони не йдуть сліпо в бій. Самі монголи неохоче йдуть у бій. Якщо ж хто з них буде убитий, тут же його без труни закопують. Майже немає річки, яку вони не перепливли б на своїх конях. Через великі річки таки доводиться їм перепливати на своїх хутряних бурдюках і човнах. Намети їх з полотна або зі шкіри. Хоча їх величезна натовп, але немає в їх таборі ні нарікань, ні чвар, вони стійко переносять страждання і наполегливо воюють ... »Так описав татар Фома зі Спліта. За якісь чотири місяці монголи здобули верх над християнським світом, армії якого багато разів перевершували їх числом! Не пощадили вони і Святої землі - в цей же самий час Антіохійське князівство зробилося їх здобиччю. А тут ще єгипетський султан Айюб взяв на службу загін ховарезмійцев - кочового племені, відомого своїми дикими наїздами і неприборканої відвагою. 10 тисяч вершників, обертаючи на жах населення Палестини, не шкодували нікого. Єрусалимський патріарх Роберт в паніці втік до Яффу, а слідом за ним і інші християни. Несподівано «... між ними раптом рознеслася чутка, що на воротах залишеного міста майорить християнське прапор. Це була підступна хитрість ховарезмійцев, дійсно обдурила багатьох. Втікачі повернулися в покинутий ними Єрусалим і тут були оточені ворогом, який погубив в цей день до семи тисяч чоловік, частиною в місті, частиною в околицях його по дорозі в Яффу.
Заволодівши Єрусалимом, дикі хижаки перерізали в ньому всіх християн, розграбували церкви і не пощадили могили єрусалимських королів ... »(Ф. І. Успенський,« Історія Хрестових походів »). З тієї пори - вересні 1244-го - Єрусалим вже ніколи не буде християнським ... Але латинянам цього не дано було знати, і, ледь оговтавшись від страшного удару, вони почали думати про те, як повернути Священне місто. А смуглолікая орда тим часом, спустошивши Віфлеєм, попрямувала до Газі. Там вже чекав своїх найманців єгипетський султан - 5000 вершників з нещодавно створеного мамлюкского корпусу. На чолі війська стояв Рукн аддін Бейбарс - зовсім скоро він сам стане султаном. У хорезмийцев було 10 тисяч вершників. Їм назустріч, надихнувшись палкими промовами єрусалимського патріарха, рушила армія хрестоносців з союзниками: франки, воїни еміра Дамаска ас-Салиха Ісмаїла Імад ад-Діна (дядька єгипетського султана) і декількох інших емірів. 1600 лицарів і близько 10 тисяч «різномастих» воїнів рухалися єдиним фронтом - але розраховувати на те, що мусульмани стануть всерйоз боротися з одновірцями, навряд чи було можливо ... Противники зійшлися 17 жовтня на піщаній рівнині поблизу Гази, у села Хербійя (лицарі іменували її Форб). Емір Аль-Мансур радив зміцнити табір і вичікувати, поки ворог втратить терпіння і піде. Граф Яффи Готьє де Бриенн наполіг на атаці ... Метью Паризький наводить лист імператора Фрідріха II герцогу Конуольскому. Він повідомляє: з 300 братів тамплієрів врятувалося 4, з 200 госпітальєрів - 19. Йому вторить патріарх єрусалимський Роберт, який особисто брав участь у битві і зумів врятуватися: у тамплієрів пало 312 лицарів з 348; у госпітальєрів - 325 з 351; у тевтонців - 400 лицарів; орден св. Лазаря, загони сеньйора Хайфського, єпископа Ліди і князя Антіохії втратили 300 лицарів і стільки ж - кіпрський король. Були вбиті магістр і маршал тамплієрів, архієпископ тирський, єпископ Рамле. У полоні опинилися магістр госпітальєрів, коннетабль Тріполі і сам граф Яффи, який більше за всіх рвався в бій ... Після такого нищівної поразки союз, спрямований проти Єгипту, був приречений. Рік по тому Айюб взяв Дамаск, потім Ашкелон. Мусульманська держава знову знайшло обриси, колись нанесені на віртуальну карту світу рукою великого Саладіна. Європа корчилася від приниження і болю - але розгорнути прапор нового хрестового походу не поспішала. І коли палкий французький монарх Людовик IX все ж вирішив, за влучним висловом Жозе Мішо, «покласти на себе знаки пілігримів», союзників у цьому богоугодну справу він не знайшов. За свідченням того ж Мішо: «... хрестовий похід проповідувався тоді у всіх країнах Європи; але голос духовних ораторів губився серед сум'яття партій і шуму зброї. Коли єпископ бейрутський звернувся до Генріха III з просьбою допомогти християнам Сходу, то англійський монарх, колишній у війні з Шотландією і Уельсом, відмовився прийняти хрест і заборонив проповідувати хрестовий похід у своєму королівстві. У Німеччині війна була в повному розпалі, і тевтонські народи якщо бралися за зброю, то тільки для того, щоб захищати справу Фрідріха або Генріха, ландграфа Тюрінгського, якому тато повелів передати імператорську корону. Італія приголомшливий не менше, ніж Німеччина; збройні чвари між Святим престолом і імператором посилили ворожнечу між гвельфами і гибеллинами. Проповідь священної війни мала деякий успіх тільки в провінціях Фрісландії та Голландії і в ряді держав на півночі. Гакон, король норвезький, прийняв хрест і сповістив про свій від'їзд Людовика IX, який схвалив його рішення і обіцяв їхати з ним укупі, але, після довгих коливань, государ норвезька не виїхав, а залишився у своєму королівстві, утриманий надією самому скористатися заворушеннями на Заході . ... Франція була єдиною державою в Європі, де серйозно займалися хрестовим походом. Людовик IX оголосив про свій від'їзд палестинським християнам і приготовлялся до святому пілігримства. Оскільки королівство не мало ні флоту, ні порту в Середземному морі, Людовик придбав у своє володіння територію і порт Егморт. Генуя і Барселона мали доставити йому кораблі. Водночас Людовик дбав про продовольство армії Хреста, про устрій запасних складів на острові Кіпр, де належало бути першою висадці на берег. Кошти, які були вжиті, щоб добути необхідні грошові суми, що не порушили жодних скарг і нарікань, як це було під час хрестового походу Людовіка VII. Багаті добровільно віддавали плоди заощаджень в королівську казну; бідні несли свої лепти у церковні кружки; орендарі королівських доменів видали доходи за цілий рік вперед; духовенство сплатило більше, ніж воно було зобов'язане, і доставило десяту частину своїх доходів. Известия, отримані в цей час зі Сходу, сповіщали про нові громадських лихах ... Війна проти невірних, проголошена на Ліонському соборі, посилила роздратування мусульманських народів. Ці варвари зміцнили свої міста і кордони, і Франція тремтіла за життя свого монарха. З жахом повторювали у всіх містах, що прянощі, вивезені зі східних країн, були отруєні ворогами Ісуса Христа. Всі ці чутки, вигадані або перебільшені легковірними людьми, наповнювали серця віруючих святим обуренням. Народ всюди висловлював нетерпіння помститися сарацинам і рушити в похід під прапором Хреста ... »... І ось тепер Людовик Святий помирав від дизентерії. Коли він забувався невірним сном, здавалося, що король уже труп - кістки просвічували крізь шкіру, бліду, незважаючи на пекуче сонце; різкий ніс загострився ще більше; поріділі майже сиве волосся обрамляли нерухоме обличчя. Ночами йому снилася кров - вона заповнювала русло Нілу і текла широким вільним потоком, розливаючись вузькими струмочками, зрошуючи червоним зелені поля. Вся заплава була забита трупами. Або те була вже ява? Король пам'ятав, що його солдати витратили більше тижня, щоб витягнути тіла: мертвих сарацинів знову скидали в річку, нижче за течією, християн ховали у величезних ямах ... Йшов Великий піст. Їсти можна було лише рибу - а вона харчувалася трупами. Тоді-то і почалася епідемія ... «М'язи на наших ногах всихали, - напише потім друг Людовика історик Жуанвіль, - вся шкіра на них чорніла, ставала землистого кольору, як старий чобіт; і у нас, хворих на цю хворобу, гнила плоть на яснах, і ніхто не врятувався: від неї тільки вмирали. Провісником смерті була кровотеча з носа ... »Люди йшли сотнями - нерідко замість померлих панів караул несли вірні слуги, одягнені в їх обладунки ... Зрозуміло, він відвідував хворих, щоб підтримати і втішити, - хіба це не борг короля? Його не раз попереджали, що він може заразитися. Ну що ж - все в руках Господа. Навіть тут, в Мансурі, де його утримували в ланцюгах, він не припиняв молитися. Ті, кого він вважав добрими людьми, жили в його молитвах, хоча інших вже не було на цьому світі ... Героїчно загинув Гійом де Соннак, магістр ордена тамплієрів. Гі де Шатель-Порсьен, єпископ суассонською, не витримавши ганьби відступу, кинувся поодинці назустріч невірним - і тут же був убитий. Голова рідного брата короля, графа Артуа, була виставлена на піку біля воріт Каїра ... Прево ордена госпітальєрів, брат Анрі де ронней, що супроводжував графа, прибув до ставки Людовика один; коли король питав, чи є новини про брата, він вже розумів, що сталося непоправне ... «Так, - відповів лицар, - поза сумнівом, він в раю ...» Як і в Парижі, Людовик щодня читав свій бревіарій: сарацини, що знайшли книгу, повернули її королю.
 Здавалося, псалми та гімни зміцнюють його дух і прояснюють свідомість. Гійом Шартрський, його капелан, буде згадувати, як його величність намагався пояснити суть християнської віри сарацинам, в будинку яких жив ... Для нього самого Божі заповіді завжди були святі. Коли, за порадою оточення, він вирішив зняти облогу Мансура і повернутися в Дамьетту, на шляху встало незліченну військо султана. Король наказав скинути з кораблів продукти, що призначалися для нього і його свити, щоб звільнити місце для поранених і хворих ... А адже він і сам був хворий: «Вечером король кілька разів позбавлявся почуттів; і через сильну дизентерії довелося відрізати нижню частину його штанів , стільки разів він ходив по нужді ... »- напише Жуанвіль. До того ж його била сильна лихоманка. «Король спішився і стояв, тримаючись за сідло, поруч нього стояли його лицарі - Жоффруа де Сержін, Жан Фуанон, Жан де Валері, П'єр де Босей, Робер де Базош і Гоше де Шатійон, які, бачачи загострення хвороби і небезпека, якої він піддавався , залишаючись на суші, почали його просити, хором і кожен окремо, врятувати себе, зійшовши на судно. Він же продовжував відмовлятися покинути своїх людей; я сказав йому: "Сір, ви дурно поступаєте, опираючись доброму раді, подаваемому вашими друзями, і не сідайте на судно; адже, якщо ви залишитеся на суші, військо буде рухатися повільно, що небезпечно, і ви можете стати причиною нашої загибелі ". Я говорив так, бажаючи врятувати короля і боячись його втратити, бо віддав би тоді охоче увесь свій спадок та спадщина своїх дітей, щоб укрити короля в Дамьетти. Але король, дуже схвильований, гнівно відповів: "Граф Анжуйський, якщо я вас тягарем, залиште мене; але я ніколи не покину своїх людей" ». Так свідчив на процесі канонізації Людовика Святого його брат, Карл Анжуйський. Але це буде вже потім, після смерті короля ... Смерть ... Його мати, Бланка Кастильська, перший гінців зі Сходу, які принесли звістку про те, що король в полоні, веліла повісити як наклепників. Чи може це бути правдою, якщо тільки що Дамьетта була взята Людовіком без бою! У самій Дамьетти чудовищному повідомленням повірили відразу - що з'явилися там сарацини були одягнені у французькі обладунки ... Невже його синові, який ось-ось з'явиться на світ, судилося захлинутися кров'ю? У маренні король чув крик королеви Маргарити: «На допомогу! На допомогу! »Всякий раз, коли вона засинала, їй ввижалося, що кімната повна сарацинів. Що станеться з дитиною, якого вона носить? Королева звеліла, щоб ніч безперервно біля її ложа сидів лицар 80 років ... Його тверда тепла рука і тихий голос заспокоювали її. Коли почалися перейми, вона веліла всім вийти - за винятком старого. Опустившись на коліна, королева молила про милість ... «Я прошу вас, якщо сарацини візьмуть місто, відрубайте мені голову перш, ніж мене схоплять ...» «Будьте спокійні, мадам, - відповів лицар, - я зроблю це, бо й сам подумував про те ж ... »З'явився в той день на світ малятко Жан отримає прізвисько Трістан Дамьеттскій ... Воістину, в недобрий час вирішив Людовик напасти на Єгипет, щоб звільнити Єрусалим! Втім, чи варто дивуватися - адже Палестину вже багато років терзав не хто інший, як єгипетський султан. Базою для нападу було вибрано Кіпр - колись його відвоював у візантійців сам Річард Левове Серце. З тих пір на острів не ступала нога сарацина. Коли Людовик висаджувався в порту Лімассола, сталося страшне: один з його кораблів, врізавшись в піщану мілину, розколовся надвоє. Потонули все - лише однією молодій жінці вдалося врятуватися. На берег вона винесла і дитини ... Спочатку здавалося, він не дихав - але от в ночі пролунав слабкий крик, підхоплений радісної натовпом. Людовику здавалося, він пам'ятає бліде обличчя врятованої, її напівбожевільні очі. Чи це обличчя його дружини, що залишилася в Дамьетти? Та давня катастрофа - погана прикмета або знак надії? І король знову впадав у забуття ... Він горів бажанням напасти на Єгипет одразу ж - і це було розумно. На жаль, велика частина воєначальників ще не прибув, і довелося зимувати на острові. Пишний прийом, наданий Людовику Гі де Лузіньяну, королем Кіпру, що не стримав його занепокоєння з приводу даремно втраченого часу. Всякий раз, гуляючи по берегу, він бачив нагромаджені один на одного бочки, гори пшениці і ячменю (звозити сюди продовольство для походу король повелів ще два роки тому). Їх щедро поливали зимові дощі - від цього гори проросли свіжою зеленню ... Хроніст свідчить - коли вирішили-таки почати експедицію в Єгипет, зерно знайшли настільки ж свіжим, яким воно було, коли його привезли ... Пройде зовсім небагато часу - і єдиною їжею його війська стане отруєна нільська риба ... Але поки він для підданих король-рятівник, король-натхненник, король-батько. «Я, не маючи і 1000 ліврів доходу з землі, взяв на утримання, вирушаючи за море, десять лицарів і двох лицарів-баннеретов; і сталося так, що, коли я прибув на Кіпр, у мене залишалося всього 240 турських ліврів після оплати корабля , з причини чого дехто з моїх лицарів передав мені, що, якщо я не знайду грошей, вони мене покинуть. І Бог, ніколи мене не залишав, зробив так, щоб король, що перебував в Никозії, послав за мною, і взяв до себе на службу, і видав мені 800 ліврів; і тоді у мене виявилося більше грошей, ніж було потрібно ». Тут, на Кіпрі, благородний Людовик прийме на службу сенешала Шампані Жана де Жуанвіль. Мандруючи пліч-о-пліч з королем, він напише хронологію Сьомого хрестового походу - і «Книга благочестивих висловів і добрих діянь нашого святого короля Людовика» стане одним з найяскравіших описів лицарської життя XIII століття. Вже сама звістка про прибуття французького війська змусила Схід здригнутися. Тут ще добре пам'ятали, з якою холоднокровною рішучістю три десятиліття тому король єрусалимський Іоанн опанував Дамьетти. На жаль, за договором, підписаним з султаном, християни повинні були покинути місто, і вони виконали цю вимогу ... Він, Людовик, зобов'язаний був повернути Дамьетту. Вона манила його - немов у небі спалахнула нова зірка, подібна Віфлеємської, і осяяла йому шлях. Коли кораблі франків таки вийшли в море, всі думали, що курс узятий на Олександрію. Але у вівторок він скомандував повертати до Дамьетти ... Більше сотні великих кораблів, не рахуючи півтори тисячі галер і човнів, корилися його наказом. Такий грандіозної флотилії ще не бачив Схід ... Однак самі Небеса були проти нього. Кілька днів дув зустрічний вітер, і кораблі стояли на місці ... А на Тройця вибухнула буря, як тріски, розметала суду по морю. Повернувшись в Лімассол, Людовик провів світле свято в печалі ... Лише через тиждень вдалося підняти вітрила. «У серпні місяці ми зійшли на наші кораблі біля Марсельській скелі. Того дня, коли ми піднялися на корабель, було наказано відкрити двері судна і завести всередину всіх наших коней, яких ми брали за море; а потім двері закрили і добре її задраїли, як конопатять бочку, бо, коли корабель виходить у відкрите море, двері повністю опиняється під водою ... »- напише Жуанвіль. (Якщо вам довелося подорожувати на морському поромі разом з автомобілем, ви легко зрозумієте, як виглядали кораблі хрестоносців, прозвані «Юїссо». Коні закріплювалися ременями, а, досягнувши мети, судно причалювало якомога ближче до берега. Широка двері опускалася, і вершники верхом виїжджали на сушу.) 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Остання любов Людовика Святого Сьомий і Восьмий хрестові походи 1248-1270 Єгипетські ночі "
  1. Катерина Монусова. Історія Хрестових походів, 2010

  2. Альбігойські війни 1209-29
      зроблені за ініціативою папства хрестові походи північно-французьких лицарів на південь Франції проти альбігойців. Наприкінці воєн до хрестоносцям примкнув зі своїми військами і французький король Людовик VIII. Були розгромлені альбігойці і приєднана до королівського домену частина Тулузького графства. *** Альбігойські війни (1209-29) - хрестові походи на південь Франції проти альбігойців. Наприкінці 11 -
  3. Церква феодального часу Процеси інтеграції та дезінтеграції в соціально-політичному житті Європи. Культура феодальної епохи
      Піднесення папства. Хрестові походи. Франція в часи хрестових походів. Духовно-лицарські ордени. Четвертий хрестовий похід і розгром Візантії. Поділ церков. Комунальні революції на початку XII століття. Початок схаластікі. Абеляр. Хрестові походи проти слов'ян і фінів. Тевтонський орден. Папська влада на висоті могутності. Втручання папи в західноєвропейські війни. Світське лицарство.
  4. § CXL Доказ, витягнуте з безчинств, скоєних під час хрестових походів
      II. Наважиться хто-небудь сказати, що християни, які наділи на себе хрести та взяли участь у поході в святу землю, були чужі релігії, що були чужі релігії люди, які покинули батьківщину, щоб відправитися на війну проти невірних, люди, які вірили, що ангели і святі, що очолюють їх армію, звернуть ворогів у втечу, і говорили лише про чудеса і чудових явищах? Потрібно позбутися
  5. Зріле середньовіччя
      час, коли досягли повного розквіту всі основні інститути середніх століть: феодалізм як тип економічної і соціальної залежності селян від феодалів і феодалів один від одного, римсько-католицька церква з її духовним, культурним і громадським впливом і т.д. У політичній сфері відбувається боротьба відцентрових і доцентрових сил. Через постійні конфлікти імператорів, пап, королів,
  6. Християнство 5 - 7вв
      Через 2-3 століття після розпаду Римської держави в Європі вимальовуються нові сили - папство і імперія. Єпископ Риму, що отримав ім'я "тато" ще в VI ст., Виділився серед інших "князів церкви". Другою силою стала нова християнська імперія, заснована франкским королем Карлом Великим, який в 800 р. був коронований папою як імператор "Священної Римської імперії". Після смерті свого засновника
  7. Реформи Людовика IX.
      У XIII столітті намітився процес централізації та посилення королівської влади був закріплений низкою реформ, проведених в правління Людовика IX Святого (1226 - 1270). Реформи були тим більш значні, що спиралися на нові явища в соціальному житті. До середини XIII в. практично згладилися внутрісословние відмінності між шарами середніх і дрібних феодалів: власниками замків, Шателеном, і
  8. Ангельський ДОКТОР ?
      Життя і праці Фоми Аквінського Фома, син Акіно, народився в 1225 р. за Неаполем. З 1239 по 1244 рр.. навчається в Неапольському університеті, після чого вирішує вступити в орден домініканців. Для закінчення навчання орден направляє його в Париж, де він зустрічається з Альбертом Великим і стає його учнем. Він проходить курс навчання в Парижі (1245-1248), потім у Кельні (1248-1254). У 1254 р. Фома
  9. «Господи! Я увійду в дім твій ... »
      Людовик так і не зміг більше зібрати війська. Його послання до прелатам і баронам Франції, написане в ті дні, не отримало ніякого відгуку в серцях адресатів. «Сміливіше, воїни Христові! Озброюйтеся і будьте готові помститися за свої образи і тяжкі образи. Досвід у ваших предків, котрі відрізнялися від інших народів своєю побожністю, щирою вірою і наповнювали чутками про свої
  10. Завдання 3
      Візначіті еластичність попиту, вікорістовуючі дані табліці. Найменування товару Ціна ОБСЯГИ попиту Первісна после Зміни Первісна после Зміни А 94 91146167 Б 146186124190 У 1270 1230 305 435 Товар А Еп =: = 1,1875 Товар Б Еп =: = 1,20 Товар У Еп =: =
  11. § CLII Спеціальне розгляд поглядів Людовика XI
      ... Людовик XI124 виявляв протягом усього свого життя двоедушіе, настільки противне духу християнської релігії, що немає короля, якого з великою підставою можна було запідозрити в тому, що у нього але було релігії. Обманщик, государ, який сміється над даним їм словом, розставляє пастку ближнього, височить за допомогою фальсифікацій і підступів, видається мені більш злочинним, ніж завойовник,
  12. Хрестові походи.
      Могутність тат і католицької церкви в XI - XIII ст. проявилося в організації завойовницьких походів на Схід, насамперед, у Святу Землю. Так християни називають Палестину, де, згідно з Євангеліями, був розіп'ятий і воскрес Ісус Христос. Головною передумовою хрестових походів стало прагнення римських пап поширити свою владу на нові країни. У 1095 р. папа Урбан II закликав звільнити від
  13.  Глава сьома
      Глава
  14.  Книга сьома (Z)
      Книга сьома
  15.  Глава сьома.
      Глава сьома
  16.  Книга сьома
      Книга
  17. Капетингів
      (Capetiens), третя за рахунком династія французьких королів, представники прямої лінії якої правили королівством з 987 по 1328 В 987 Гуго Капет, граф Паризький, був обраний королем Франції (987-96). Його прямі нащадки залишалися на престолі весь період зрілого Середньовіччя: Роберт Благочестивий (996-1031), Генріх I (1031-60), Філіп I (1060-1108), Людовик VI (1108-37), Людовик VII (1137-80) ,
  18. Ключові терміни
      баланс 276 нерозділене кохання 288 близькість 263 гіпотеза відповідності 278 дисбаланс 276 дружня любов 293 інтимність 293 любов 286 міжособистісна атракція 262 самотність 282 орієнтована на емоції модель атракції 266 відсутність балансу 276 овторяющееся вплив 263 ешімость / переконаність 293 узгоджене підтвердження 277 співвідношення східних установок 275 соціальне
  19. «На берег безглуздий веде розум ребятскій ...» Хрестовий похід дітей 1212
      Вірити чи не вірити в біблійну історію про розступилися перед Мойсеєм море - особиста справа кожного. Але тисячі дітей, які, співаючи гімни, йшли вулицями Марселя прямо до моря, безсумнівно, в неї вірили. Вони були впевнені, що море розступиться перед ними, - адже шлях їх лежав у Святу землю, яка тужила під ярмом невірних, і позаду залишилося стільки небезпек і поневірянь ... Жителі міста,
  20. Реформи Людовика IX
      були спрямовані на ослаблення політичного, військового та фінансової могутності великих феодалів. Людовик IX розділив королівську курію на лічильну і судову (парламент) палати, поклавши на них фінансові та судові функції. Реформа феодальної курії супроводжувалася комплектуванням складу палат слугами - міністеріаль короля і вченими-юристами (легістами). Міністеріали і легісти активно виступали
© 2014-2021  ibib.ltd.ua