| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
1.1. Вбивство Андрія Боголюбског (Переклад) |
||
|
І був у нього (Андрія) улюблене їм слуга Яким. Яким почув від когось, що князь наказав стратити його брата, і за диявольським намовою кинувся і побіг, взиваючи, до своєї братії, злим змовникам: «Сьогодні цього стратив, а нас на ранок; приймемо рішення про цього князя». І призначили вбивство на ніч, як Іуда на господа. Настала ніч, і вони, взявши зброю, кинулися, пішли на нього, як звірі люті, І коли вони йшли до його спальні, обгорнув їх страх і трепет, і вони побігли з сіней, пішли в медуш (льох для меду) і стали пити вино. А сатана веселив їх в медуші і невидимо їм служив, підштовхуючи і зміцнюючи їх у тому, що вони йому обіцяли. І так, упившись вином, вони пішли в сіни. На чолі вбивць були Петро, зять Купки, ключник Анбал Ясін, Яким Кучковіч; а всіх зрадників, вбивць, які зібралися в той день для окаянного задуму у Петра, зятя Купки, було 20. Коли настала суботня ніч, напередодні пам'яті святих апостолів Петра і Павла, взявши зброю, як дикі звірі, вони прийшли до спальні, де лежав блаженний князь Андрій. І один з них, стоячи біля дверей, покликав: «Пане, пане!» І князь запитав: «Хто там?» І він відповідав: «Прокопій». І сказав князь: «О паробок! Чи не Прокопій! »Вони ж, почувши слова князя, підскочили до дверей, почали бити в двері і силою виламали їх. Блаженний же схопився, хотів взяти меч, але меча не було: в цей день його виніс ключник князя Анбал; а меч той був святого Бориса. До кімнати вскочили двоє окаянних і схопилися з князем, і князь одного звалив під себе. Вони ж, подумавши, що це повалений князь, поранили свого спільника. А потім дізналися князя і наполегливо боролися з ним, тому що він був сильний, рубали його мечами і шаблями і наносили рани списами. І сказав їм князь: «Горе вам, нечестиві! Що ви уподібнилися Горясеру? Яке зло вчинив я вам? Якщо проллєте кров мою на землі, то нехай бог помститься вам і за мій хліб ». І ось нечестиві, думаючи, що вбили князя до кінця, взявши свого спільника, понесли його геть і віддалилися з трепетом. Князь же вискочив слідом за ними поспіхом і почав шукати і стогнати в хвороби серця свого, і пішов під сіни. І же, почувши голос його, повернулися знову до нього. Коли вони стояли (у спальні), один з них сказав: «Я стояв і бачив, ніби князь йде з сіней вниз». І (вони) сказали: «Шукайте його». Ізошлі шукати його, так як його не було там, звідки вони пішли, убивши його. І говорили: «Ми загинули! Шукайте його скоріше! »І не запалюють свічки, знайшли його по крові (кривавому сліду) ... Був він убитий в ніч на суботу. І розвиднілося вранці в неділю на пам'ять 12 апостолів. Окаянні ж, пішовши звідти, вбили дружинника його Прокопія, і звідти пішли на сіни, і взяли золото і дорогі камені і перли і узорочье, і всі його краще майно, і поклали на коней дружинників, відіслали геть до світанку; а самі одягли на себе зброю княже, дружинное, почали збирати дружину до себе, кажучи: «Раптом на нас прийде дружина володимирська». І зібралися до бою, і послали в Володимир: «Що ви на нас замишляє? а хочемо з вами світ укласти, не наша тільки була дума (його вбити), але і ваші були в тій же думі ». І сказали володимирці: «Якщо хто з вами в думі, так і буде з вами, а нам це не потрібно». І розійшлися і стали грабувати, страшно дивитися. І прийшов на місце (вбивства) Кузьмище Киянин, а князя раптом немає, де він був убитий; і почав питати Кузьмище: «Де убитий пан?» І сказали: «Лежить виволоченним в город, але не смій його брати, так тобі всі говорять , хочемо його викинути псам; якщо хто приймет (його ховати), той наш ворог, а того й вб'ємо ». І почав плакати над ним Кузьмище: «Господні мій, як ти не впізнав кепських і пагубоубійственних твоїх ворогів, що йдуть на тебе, або як ти не с'умел перемогти їх, колись перемагаючи полки язичників болгар». І так оплакував він його. І прийшов Амбал ключник, Ясин родом, той тримав ключ від усього княжого дому і над усіма князь дав йому волю, і сказав, подивившись на нього, Кузьмище: «Амбал, ворог, кинь килим або що інше, щоб послати або чим прикрити пана нашого ». І сказав Амбал: Іди геть, ми хочемо його викинути псам ». І сказав Кузьмище: «О єретик, вже й псам викинути, а чи пам'ятаєш, в якому одязі прийшов? Ти тепер стоїш одягненим в оксамит, а князь оголений лежить; прошу тебе, скинь небудь ». І Амбал кинув килим і плащ, і Кузьмище, загорнувши князя, відніс його до церкви. І сказав: «Відчиняйте мені церкву». І сказали йому: «Кинь тут у притворі, яка тобі печаль», адже вони були вже п'яними. І сказав Кузьмище: «Вже тебе, пан, слуги твої не визнають; але ж колись і купець приходив із Царгорода, і з інших країн з Руської землі, і якщо він був і Латиніна або Хрестоматія з історії СРСР з найдавніших часів до кінця XVII століття. Том I., М., 1949. С. 94 - 96. Запитання: Які причини вбивства Андрія Боголюбског? Хто брав участь у змові і як ви думаєте чому? Як автор джерела відноситься до самого факту вбивства князя? Кого і чому боялися змовники? Всіх, одягнене в ризи і вийдете перед беребрянимі воротами з іконою святої Богородиці, там дочекаєшся князя ». І зробив так ігумен Феодул з клірошане святої Богородиці Володимирській і з Володимирці, поїхали за князем в Боголюбове, і взявши тіло його привезли у Володимир з честю, з плачем великим. І було через трохи часу, початок виступати з Боголюбове прапор, і люди не могли втриматися, але все ридали, від сліз ж не могли бачити, і далеко було чути крик. І почав весь народ з плачем говорити: «У Київ чи ти поїхав, пан, в ту церкву, тими Золотими воротами, які ти послав робити у церкви на великому дворі Ярославлі, кажучи так:« Хочу створити церква таку ж, як ці Золоті ворота , нехай буде пам'ять всьому отечеству моєму ». І так оплакував його все місто. У той же рік (1176), коли Ростиславичі сиділи на княженье землі Ростовській, вони роздали посадничества дитячим російським (з Київської Русі), а вони багато тягостей вчинили людям володимирським продажами і вірами; а самі князі по молодості слухали бояр, а бояри навчали їх захоплювати майна ... І почали володимирці говорити: «Ми волею взяли князів, хрест цілували на всьому, а ці правлять немов не в своїй волості, ніби не думаючи сидіти у нас; грабують не тільки волость всю, а й церкви, подбаємо про себе, брати». І послали до Ростовцев і суздальців, оголошуючи їм про образи своїх. Ті ж на словах були за них, а на ділі далеко, а бояри міцно трималися за тих князів. Запитання: Яка причина повстання в Боголюбове? Як і кому вдалося припинити грабежі? Що ставилося в звслугу Володимирці Андрію Боголюбському? Очем це свідчить? Хто і чому привів до влади Ростиславичів? Доведіть, що інтереси боярства (дитячих) не збігалися з інтересами маси городян. Чому бояри «міцно трималися» за Ростиславичів? Які соціально - економічні процеси, характерні для Київської Русі періоду феодальної роздробленості, відображені в даному джерелі? |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 1.1. Вбивство Андрія Боголюбског (Переклад) " |
||
|
||