ГЛАВА 8. ВООБРАЖЕНИЕ

8.2. Види уяви.

8.3. Форми переробки минулого досвіду при уяві.

8.1. Поняття уяви. Уявлення уяви

і пам'яті

«Інакше кажучи, привнесення нового в саме протягом наших вражень і зміна цих вражень так, що в результаті виникає деякий новий, раніше не існуючий образ , становить, як відомо, саму основу тієї діяльності, яку ми називаємо уявою »1. Так Л. С. Виготський характеризував уяву.

Людина не тільки запам'ятовує, відображає властивості і сутність навколишніх предметів і явищ, а й перетворює світ у своїй уяві.

Виготський Л. С. Собр. соч.: У 6 т. Т. 2. Проблеми загальної психології / За ред. В. В. Давидова. - М.. 1982. - С. 437.

80 ® Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси

? Уява - це психічний процес створення нових образів на основі раніше сприйнятих.

В результаті уяви, або фантазії, з'являються нові образи. Тут проявляється універсальна здатність людини представляти те, що буде перетворено. Це можливо шляхом переробки змісту практичного, емоційного, інтелектуального досвіду. В уяві світ постає перед людиною в проектному майбутньому. Щоб небудь змінити, треба це уявити. Тому уяву носить целеполагающій характер.

Не випадково І. Кант надавав уяві значення загальності в породженні і структуруванні образу світу. Уява впливає на перебіг інших психічних процесів.

Вітчизняними психологами були досліджені різні феномени зв'язку уяви з різними психічними функціями. Наприклад, А. В. Запорожець у вивченні дошкільнят побачив емоційне передбачення їх майбутньої діяльності - «майбутню радість». В. П. Зінчеіко в певних умовах експерименту виявив поява продуктивного сприйняття.

Ряд вчених вважали, що механізмом уяви є ін-сайт, тобто осяяння - ефект, ні від чого не залежний і не пов'язаний з мозком. В уяві по-новому поєднуються нервові зв'язки, а старі розриваються. У сновидіннях людина подорожує по хмарах, робить героїчні вчинки. Свідченням роботи мозку при уяві були так звані стигмати - синці, що з'являються у віруючих людей.

При уяві конструюється нове як тенденція, і відбувається це задовго до реального його втілення в конкретний предмет або дію.

Одна з особливостей уяви полягає в наступному: предметне ціле створюється відповідно тієї потреби, яка постає перед людиною. Крім того, відбувається перенесення якогось властивості об'єкта на інший. У цьому процесі велика роль належить символічної функції уяви.

Уява - спеціальна функція людини, предвосхищающая і перетворююча навколишнього світ у свідомості: людина оперує образами пам'яті і поняттями мислення, на основі яких з'являється

Глава 8. Уява ® 81

ся нові образи в нових поєднаннях. Але образи пам'яті відрізняються від образів в уяві. Своєрідна й зв'язок уяви з мисленням (табл. 8.1).

Таблиця 8.1

Зв'язок уяви з пам'яттю і мисленням Пам'ять Уява Мислення Точність образів Поєднання образів по-новому Образи як основа понять Збереження в точності і недоторканності уявлень і знань Розрив відомих зв'язків Сутнісна характеристика предметів Поява мети запам'ятати Поява мети створення нового образу Поява мети визначити істотне Рішення завдання як краще зберегти минулий досвід Рішення завдання в образному матеріалі Рішення завдання на створення нового поняття, отримання нового знання Оперування асоціаціями з минулого досвіду Оперування образами і розривами (дисоціація) зв'язків Пошук аналогів, відповідностей Установка на майбутнє відтворення Програмування відповідності та відмінності з уже відомим Управління пізнанням за допомогою чітких дій Таблиця показує, як в пам'яті, в уяві людина оперує образами, тільки в другому випадку поєднуються вони по-новому. Завдання пам'яті - зберегти якомога точніше уявлення, в уяві - навпаки - відійти від штампів і знайти інше поєднання їх між собою. Мислення призводить до використання сформованих образів для того, щоб виявити в них випадкове і суттєве.

Якщо в пам'яті головне завдання людини - зберегти минуле по максимуму і без спотворень, то за допомогою уяви воно служить тільки початком осмислення нового завдання - створення незвичайного образу. У мисленні ж завдання дещо інше - виявити істотні властивості пізнаваних явищ і предметів.

Уява, як пам'ять і мислення, - це пізнавальна діяльність, в якій людина оперує діями, приводить їх у відповідність зі своїми цілями і завданнями.

82% Розділ 2. Пізнавальні псіхічесніе процеси

грамміровагше створення майбутніх образів. Прикладом може служити художня творчість, коли художник спочатку робить ескізи, начерки, зіставляє їх з тим, що зафіксували фотографії, спогади очевидців. Сам процес створення включає кілька етапів: на попередньому збираються матеріали, зіставляються між собою, вичленяється загальне і особливе, потім накопичуються зафіксовані образи в начерках. Відмінність мислення від уяви за цим параметром - велика і менша точність у проведених діях. Уява вимагає відльоту фантазії від реальності. У мисленні ж людина оперує поняттями, сутність і зміст яких впливають на правильність рішення задачі.

Відзначимо, що протиставлення уяви пам'яті і мислення умовно. Вони існують нерозривно і виступають у вирішенні завдань своєрідно. Уява може тимчасово виконувати функцію мислення. Це відбувається, коли інформації для вирішення завдання стає недостатньо. На допомогу приходить уява, щоб вгадати те, що вимагає точного відтворення і логічного мислення. Наприклад, на іспиті студент не може згадати матеріал. На запитання викладача він намагається звузити межі пошуку і починає говорити за принципом «аби не мовчати, раптом щось правильно вгадаю». Іноді він вгадує по реакціях педагога: якщо той киває головою - значить, правильно. Якщо ні, вгадування триває. У цьому випадку уява приходить на допомогу у вигляді вгадування відповіді.

Таким чином, уява - пізнавальний процес створення нових образів на основі перетворення старих. Воно пов'язане з мисленням, пам'яттю, емоціями і волею. Це необхідний елемент творчої діяльності людини. Специфіка уяви полягає в тому, що воно бере участь в програмуванні поведінки, якщо ситуація невизначена. Можна вважати, що за допомогою уяви людина моделює свою діяльність на всіх етапах і приймає рішення навіть тоді, коли інформації мало. Уява в образній формі реалізує потреби, тому стимулює відповідну їм діяльність.

Інформація, релевантна " ГЛАВА 8. ВООБРАЖЕНИЕ "

1. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
   Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
   
2. Введення
   Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
   
3. Передмова
   Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
   
4. Від видавництва
   Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
   
5. 8.2. Види уяви
   уяви характеризує поява образів при вольовому зусиллі і мотивації. У зв'язку з цим уява може бути активним і пасивним. До активного відносяться творче, що відтворює, мрія. До пасивного - сновидіння, мрії, утопії. Активним суб'єктом людина виступає в творчій уяві. Будучи відповідальним за свою діяльність, будуючи плани і втілюючи задумане, він стає
   
6. Розділ сорок перша
   * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
   
7. Глава тридцятих * В
   «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? В
   
8. Глава перша
   1 У сенсі definiens. СР «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 ср «Друга аналітика», 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. До н. Е..). - 464. * Див «Поетика», 1 - 3. - 464. 1 ср прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 Див Платон. Федр, 245 с - тобто ср «Про душу», 408 b 32 - - 409
   
9. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
   ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
   
10. Глава перша
    1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
    
11. Глава перша
    и Див 128 Ь 22 - 23. - 431. 654 Глава друга * Див 129 Ь5