Головна
ГоловнаГуманітарні наукиКультурологія → 
« Попередня Наступна »
Мухамеджановим і С.М. Богуславської. Теорія культури в питаннях і відповідях: навчальний посібник для студентів заочної форми навчання. - Оренбург: ІПК ГОУ ОДУ. - 149 с., 2007 - перейти до змісту підручника

10.1 Субкультура

Поняття "субкультура" розглядається в культурології в рамках осмислення проблеми взаємовідносин культури і суспільства, а також проблеми соціалізації. Культура і суспільство - дві форми буття, що не існують одна без іншої. Суспільство необхідно культурі для забезпечення її потреби самоздійснення та розвитку, також як культура необхідна суспільству для регуляції спільного життя і діяльності людей. Культура і суспільство-форми буття, що знаходяться в постійній взаємодії, взаємозв'язку і взаємозалежності. З одного боку, рівень розвитку культури (моральної, правової, політичної) в значній мірі визначає розвиток суспільства. З іншого - суспільство впливає на культуру, породжуючи найрізноманітніші культурні феномени, в тому числі і субкультури.

Суб - приставка, що виражає підпорядкованість чого-небудь, ставлення частини до цілого. Тому субкультура - це частина культури того чи іншого суспільства. Чому вона виникає?

Культура будь-якого суспільства - це різноманітне і багатюще явище. Прилучення до культурних стандартам, входження у світ панівної культури, адаптація до неї - процес складний і суперечливий, насичений психологічними і іншими труднощами. І тому та чи інша група, клас освоює в панівної культури лише те, що відповідає її інтересам, потребам, духовним поривам. Отже, кожна група, клас створює свою специфічну субкультуру.

Під субкультурами розуміються модифікації культури суспільства у відповідності з віковими, професійними, поселенської, територіальними, класовими і т.п. особливостями тієї чи іншої групи людей. Субкультури трактуються саме як модифікації, оскільки, зберігаючи "ядро" (характерний для даної культури менталітет, ієрархію провідних цінностей, норм і зразків поведінки в рамках тієї чи іншої групи людей), вони відрізняються один від одного:

1) нормами, що регулюють зв'язки і відносини між людьми (військова субкультура, лікарська і т.д.);

2) особливостями життєдіяльності, історії та побуту (міська субкультура, субкультура козацтва і т.д .);

3) ідеологічними відмінностями в розумінні цілей розвитку суспільства та його перспектив (пролетарська субкультура, буржуазна і т.д.).

Субкультури - історичне явище, яке виникає в культурі у зв'язку з розвитком суспільства. Соціально однорідне первісне суспільство породжує гомогенний (однорідний) тип культури, єдиний для всіх членів суспільства. Суспільство гетерогенне (різнорідне) формує різні субкультури в цілісному культурному просторі. Так, вже в середньовічній культурі в Європі

120

різняться, з точки зору М.С.Кагана, щонайменше, чотири культурні шари і чотири субкультури (см .4):

1) "культура храму і монастиря" - релігійно-спіритуалістична, аскетична, антігедоністіческая;

2) "культура замку і палацу" - світська, лицарська і придворно-аристо-кратическая, політизована, етизірованній і естетизував;

3) "культура хутори і села" - селянська, фольклорна, багато в чому зберігає язичницькі традиції первісності;

4) "культура середньовічного міста" - бюргерська культура несформованого міста, культура ремісників, торговців, представників народжуваної інтелігенції, яка стала попередницею ренесансної культури.

Подальший розвиток, ускладнення і диференціація суспільства призводить до виникнення безлічі субкультур, які можна класифікувати за різними підставами:

- за віком (молодіжна, дитяча, субкультура літніх і т . д.);

- по поселенської ознакою (міська, сільська тощо);

- за професійною ознакою (вчительська, військова, лікарська та

т.д.);

- за класовою ознакою (селянська, пролетарська, буржуазна, дворянська і т.д.);

- за місцем у соціальній структурі (маргінальна, кримінальна і т.д.).

Крім того, з тимчасового підставі всі субкультури можуть бути поділені на два типи:

1) традиционалистские, тобто існуючі в будь-якому суспільстві (наприклад, професійні субкультури);

2) інноваційно - авангардні, що виникають в конкретні періоди історії у зв'язку з критикою панівної культури.

Особливо різноманітно представлені в сучасному суспільстві молодіжні субкультури, які характерні, насамперед, для динамічних, розвиваються товариств, оскільки в таких суспільствах молодь за своїм способом життя, цінностей і установок істотно відрізняється від старшого покоління. Існує міжнародний термін для позначення різноманітних молодіжних субкультур нашого часу - тінейджери (англ. буквально - підлітки). До таких молодіжним субкультурам Л.З.Неміровская відносить рокерів, скінхедів, панків, тедов та ін [47].

У підручнику "Культурологія" (під ред.Н.Г.Багдасарьян) виділяються 3 основні молодіжні субкультури [6]:

1) "мажори": дану групу утворюють молоді люди, що займаються, як правило, дрібним бізнесом. Вони орієнтовані на "легке" добування грошей і "красиве життя". Їх характеризує ділова хватка, досить добре розвинене почуття корпоративності. Їм притаманний моральний релятивізм, внаслідок чого діяльність таких груп досить часто пов'язана з незаконним бізнесом і правопорушеннями;

121

2) "яппі" ("неояппі"): вихідці з середньо-та малозабезпечених сімей, що відрізняються цілеспрямованістю, серйозністю, прагматизмом, самостійністю суджень, оцінок і діяльності. Вони орієнтовані на забезпечення матеріального достатку в майбутньому і просування по соціальній і службових сходах. Їхні інтереси концентруються в сфері освіти як необхідної трампліна для успішного просування в житті. У манері одягатися їх відрізняє діловий класичний стиль і підкреслена охайність. "Яппі", як правило, не мають шкідливих звичок, піклуються про своє здоров'я, займаючись престижними видами спорту. Для них характерне прагнення "робити гроші" і успішну кар'єру в якості бізнесменів, банківських працівників, юристів;

3) "любери" ("гопники"): відрізняються жорсткою дисципліною і організованістю, агресивністю, яскраво вираженою кримінальною спрямованістю, і в багатьох випадках - зв'язком з кримінальним світом.

Їх "ідеологія" спирається на примітивізованого соціалістичні ідеали, пофарбовані "кримінальної романтикою", і "культ фізичної сили". Основу діяльності таких груп становить невеликий рекет і спекуляції. Угруповання такого штибу, як правило, добре озброєні, а тому в умовах політичної нестабільності можуть становити серйозну небезпеку для суспільства.

У радянський період для вітчизняної гуманітарної науки була характерна абсолютизація класового підходу до культури, відповідно до якого субкультура робітничого класу ототожнювалася з передовою культурою, а примі-щічье-буржуазна - з реакційною, що відстоює інтереси експлуататорських класів . Класові відмінності, дійсно, існують в культурі, але вони далеко не єдині і часто не найважливіші. Крім класових відмінностей, в сучасному суспільстві існують відмінності між містом і селом, центром і периферією і т.д. Сучасні соціологи [42] більш актуальним для сучасного суспільства вважають дослідження "культури бідності" ("культура виживання"), яка притаманна незаможним верствам міського та сільського населення, які мають убогі засоби існування.

Їй протиставлена "культура багатих", для якої характерно престижне, марнотратне споживання, культ гедонізму, презирство до фізичної праці і т.д. І та, і інша субкультури - всього лише варіанти однієї культури, частина більш цілісної системи.

Література

1. Гуревич П.С. Культурологія [Текст]: навчальний посібник / П.С. Гуревич - М., 1996. - С.153-169.

2. Гуревич П.С. Субкультура [Текст] / П.С. Гуревич / / Культурологія. XX век. Енциклопедія. Т.2. - СПб., 1998. - С.236-238.

3. Єрасов Б.С. Соціальна культурологія [Текст]: посібник для студентів вищих навчальних закладів. У 2-х ч. / Б.С. Єрасов - Ч.1. - М., 1994. - С. 266-267.

4. Каган М.С. Філософія культури [Текст] / М.. С. Каган. - СПб, 1996. - С.95-

101.

122

5. Культурологія [Текст]: підручник для студентів технічних вузів / ред. Н.Г.Багдасарьян. - М., 1999. - С.85-86.

6. Немирівська Л.З. Культурологія [Текст]: навчальний посібник / Л.З. Ні-Мировська. - М., 1993. - С.100-101.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 10.1 Субкультура "
  1. 1.7.2. Роздвоєння культури з переходом від первісного суспільства до класового
    субкультури: субкультура верхів суспільства і субкультура його низів. З виникненням класового, або цивілізованого, суспільства культура окончателию роздвоїлась. ^ Як відомо, ознаками переходу до цивілізації вважаються: в області матеріальної культури - поява монументальних кам'яних або цегляних будов (палаців, храмів і т.п.), в області духовної культури - виникнення писемності.
  2. Запитання для семінарського заняття 1.
    Субкультури російського суспільства істотно впливають на демократичний транзит? 10. Як впливає глобалізація на розвиток національних політичних культур? 11. Чим відрізняється політична соціалізація сучасної мо лоді від аналогічних процесів у 1970-1980-х рр..? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах
  3. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
    субкультурі та молодіжних «тусовках», щоб усунути наявні в них кріміналізірующе-виховують чинники? 13. Дайте характеристику дітей та сімей групи ризику і розкажіть про роботу з ними. 14. Які можливості правоохоронних органів у попередженні відхиляється і правопорушень неповнолітніх? Бібліографічний список Алексєєв О.І. Педагогічні
  4. 1.2. Несвідоме як психоаналітичний спосіб пояснення і психічна реальність представників психоаналітичної (суб) культури
    субкультуру, де є лібідо, несвідоме, витіснення та інші психоаналітичні премудрості. Той, хто в неї входить, хто приймає ці подання і, спираючись на них, реально намагається будувати своє життя, той стає представником психоаналітичної субкультури, і, що суттєво, у нього складаються психічні освіти, відповідні психоаналитич-1 Розін А М. Семіотичні
  5. § 12. Соціально-психологічні аспекти злочинності
    субкультуру - еталонні зразки кримінальної поведінки, традиції та ритуали злочинного способу життя. Кримінальна субкультура стає основним засобом відтворення злочинності, антисоціальним со-ціалізатором підростаючих поколінь. Стійкість кримінальної субкультури - одна з основних труднощів в антикримінальної самозахисту суспільства. Сама сутність злочинності пов'язана з
  6. 2. Типологія культур. Діалог культур Заходу і Сходу. Місце Росії в діалозі культур.
    Субкультури. Субкультура - це набір символів, переконань, норм, зразків поведінки, що відрізняють ту чи іншу соціальну спільність. Можна виділити національні, конфесійні, професійні, вікові субкультури. Наприклад, національна культура включає в себе символи, цінності, переконання, норми, зразки поведінки, які об'єднують представників даної нації. У більшості країн
  7. 3. Політична і правова культура
    субкультур. Наприклад, помітні відмінності в політичній і правовій культурі держав, населення яких у своїй масі сповідує християнську чи мусульманську релігію, сприйняло англосаксонську або романську правову систему. Політичне і правове поведінка окремих людей найчастіше визначається їх належністю до тієї чи іншої суспільної групи, цінностями, які поділяються цієї
  8. § 2. Життєдіяльність і психологічний стан попередньо ув'язнених і засуджених
    субкультуру. Це стабільний контингент ис-§ 3. Вивчення особистості засудженого 515 виправних колонії, з яким здійснюється тривала виправна робота. Виправні колонії особливого режиму і в'язниця - установи з посиленим режимом, в яких містяться рецидивісти. Ці засуджені відбувають покарання в суворих умовах, постійно перебувають в замикаються
  9. § 6. Психологічні особливості злочинців-професіоналів в
    субкультури, розробники хитрощах способів вчинення злочинів та їх маскування. Найбільш висока частка спеціального рецидиву в тих видах злочинів, які вимагають особливих навичок спеціалізації, кримінального інтелектуалізму (шахрайство), а також особливої нахабства і безсоромності (корисливо-насильницькі злочини). Ведучи злочинний спосіб життя в умовах кримінально-рупповой
  10. релятивізм І ПОЗИТИВІЗМ
    субкультури), це не позбавляє нас від відповідальності за визначення, ЩБ це за якість. Якщо бути щирим (або «виправданим» як ідея), значить просто бути успішним згідно, наприклад, стан-дарт чиїхось культурних сучасників, то все минуле стає свого роду логічної конструкцією нашої власної культури. З розумінням цього приходить і усвідомлення того, наскільки
© 2014-2022  ibib.ltd.ua