| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
АНГЛІЙСЬКЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ |
||
|
Чи не всі плоди філософської та політичної думки, літератури і мистецтва XVIII в. були вирощені в більшості європейських країн на грунті ідеології Просвітництва. Це було мо- 116 гучее протягом, революційне за своєю сутністю, антифеодальне за соціальною спрямованістю, антиабсолютистської по політичній програмі. Скидаючи все догми релігії, відмовляючись підкорятися будь-яким авторитетам, просвітителі прагнули проаналізувати суспільні відносини, державні форми з позицій вільного, нічим не обмеженого розуму. Але революційна ідеологія Просвітництва носила на собі печать глибокої суперечливості, як суперечлива була і сама революційність буржуазії. Борючись за владу, за розчищення шляхів для капіталістичного розвитку, буржуазія стояла на чолі нації, оскільки і широкі маси народу були зацікавлені в поваленні феодального ладу. Однак буржуазія йшла до влади для того, щоб змінити феодальну експлуатацію капіталістичної, і проголошене просвітителями царство розуму, за висловом Енгельса, «було не чим іншим, як ідеалізованим царством буржуазії» *. Звичайно, суб'єктивно великі уми епохи Просвітництва аж ніяк не мали наміру прославляти лад експлуатації і гноблення. Ленін відзначав, що вони «цілком щиро вірили в загальне благоденство і щиро бажали його, щиро не бачили (почасти не могли ще бачити) суперечностей в тому ладі, який виростав з кріпосного» 2. Стикаючись з жадібністю, лицемірством, ханжеством, духовним убозтвом, корисливістю лицарів наживи, просвітителі бичували ці пороки, вірячи в те, що шляхом просвіти, роз'яснення їх можна усунути і «природна людина» постане в усій красі своїх чеснот. Найбільш яскраво історична обмеженість Просвітництва проявилася в Англії, тобто там, де це протягом зародилося. Своєрідність англійського Просвітництва полягало в тому, що воно виникло не до буржуазної революції, коли воно могло б зіграти роль потужного ідеологічної зброї в боротьбі з феодалізмом, а після революції в умовах панування буржуазно-дворянського блоку, В прямий критиці правителів вигской Англії просвітителі були рішучі і непримиренні, але вони, на відміну від французьких просвітителів, не досягали корінних змін суспільного і державного ладу, оскільки революція була вже позаду. Тільки самий послідовний з них - Джонатан Свіфт (1667 - 1745)-прийшов до заперечення конституційної монархії. Якщо в перших частинах знаменитих «Мандрів Гуллівера» автор разом з героєм ще вірить в освіченого монарха, який управляє на основі здорового глузду, розуму, справедливості, то в останніх частинах він розповідає, як під час подорожі в Лапута «насолоджувався спогляданням людей, що винищували тиранів і узурпаторів і відбудуєш свободу і зневажені права пригноблених народів ». 1 Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид., Т. 20, с. 17. 2 Ленін В, І. Ленін. зібр. соч., т. 2, с. 520. 117 Але Свіфт взагалі займає особливе місце серед англійських просвітителів. Геніальний сатирик, політичний діяч, що близько знала вождів обох партій, гнівний памфлетист, він пристрасно ненавидів не тільки аристократію і феодальні пережитки, але і новий буржуазний лад. «Багаті пожинають плоди роботи бідних», - у цій наївній формулою Свіфт висловив своє ставлення до капіталізму, розуміння його експлуататорської суті. Жанр політичної сатири, настільки майстерно розвинений Свіфтом, взагалі властивий англійської Просвітництва. Цьому чимало сприяв бурхливий розквіт журналістики. Ще наприкінці XVII в. в Англії з'явилися перші газети, але вони майже не містили політичної інформації. Новини поширювалися головним чином за допомогою рукописних збірок (news-letters), які розсилалися з Лондона передплатникам у різні міста і сільські райони. Місцем зустрічі збирачів новин був собор св. Павла; неподалік від нього, па вулиці Фліт-стріт, стали виникати друкарні, які в той час були одночасно і приміщеннями редакцій. Так зародився сучасний газетний центр Англії - Фліт-стріт. Вже перші кроки буржуазної преси ознаменувалися продажністю журналістів (один тільки Уолпол затратив понад 50 тис. ф. Ст. На підкуп видавців), тенденційним підбором фактів, нерідко - прямим вимислом і дезінформацією. Початок нравоописательной сатиричної журналістиці поклали Джозеф Аддісон і Річард Стиль - шкільні товариші, активно співпрацювали протягом багатьох років. Створивши в 1709 р. журнал «Базіка», потім «Глядач», «Опікун», «Англічаніп», вони відкрили нову сторінку в історії англійської і світової журналістики; під впливом цих журналів згодом виникли аналогічні видання у Франції, Німеччині, Росії. Аддісон і Стиль зверталися не до аристократичного читачеві, а до порівняно широкому колу долучаються до культури людей «середнього класу», буржуазії. Цілком підтримуючи буржуазне суспільство, журналісти цього напрямку бачили своє завдання у виправленні приватних недоліків піднімається класу, в облагороджування вдач. У формі вільного співбесіди з читачами на найрізноманітніші теми - від питань економіки до сучасних мод, від проблем війни і миру до методів виховання - Стиль і Аддісоп вели свою просвітницьку роботу, створивши своєрідний жанр есе. Сатира відступає тут на другий план перед м'яким незлостивим гумором, що включає іронію 118 У. Хогарт. Гаррік в ролі Річарда III і безневинну насмішку над власними слабкостями. Цей своєрідний англійський гумор все більше ставав рисою англійського національного характеру. Журналістика першої половини XVIII в. багато в чому сприяла демократизації літератури і мистецтва, зосередженню уваги письменників і художників на людях, що не мали гучних імен і не належали до королівських родів. Справжнім художнім завоюванням англійського Просвітництва був реалістичний роман. Звернення письменників, театральних діячів до аналізу почуттів, звичаїв, пристрастей людини буржуазного суспільства зажадало і чисто естетичного новаторства, створення нових жанрів, розробки нових прийомів зображення дійсності. Так народився просвітницький реалізм - нова сходинка у розвитку художньої культури людства. Реалістичні нравоописательние романи Даніеля Дефо (1661-1731), Семюеля Річардсона (1689-1761), Генрі Філдінга (1707-1754), сценічний реалізм великого актора Девіда Гаррика (1719-1779), нарешті, реалістичний живопис Вільяма Хогарта (1697-1764) -будь-яка з цих духовних цінностей могла б скласти славу цілої епохи в історії культури. Найвищі досягнення просвітницького реалізму пов'язані з ім'ям Філдінга. Продовжуючи сатиричну лінію Свіфта- 119 памфлетиста, драматурга і романіста, Філдінг в області політичної сатири піднімається до сміливого викриття всього державного ладу і рішучого засудження обох правлячих партій. Ватажок злочинної зграї Джонатан Уайльд з однойменної повісті звертається до двох ворогуючих угруповань розбійників (що означає - до торі і вигам) з наступними словами: «Джентльмени, мені соромно бачити людей, які присвятили себе настільки великому і славному почину, як пограбування публіки, зайнятих такими дурними і дріб'язковими розбратами ». Він глузливо відгукується про публіку, яка «настільки наївна, що бере участь у ваших сварках і віддає перевагу тій чи іншій зграї, в той час, як обидві націлюються на її гаманці». Філдінг ненавидить святенництво і пуританську чеснота: «Кисла, буркотливими, похмура, схильна до осуду святість, - пише він, - ніколи не буває і не може бути щирою». Йому огидний і аристократичний культ насолоди, навіть якщо шанувальником оного виявляється аж ніяк не аристократ. Позитивний герой Філдінга - не святий і не розпусник, а «природна людина», здатний на безкорисливе почуття. Такий головний герой Філдінга - Том Джонс зі знаменитого роману «Історія Тома Джонса, найди». Багато в чому примикаючи за формою до плутовскому роману XV-XVII ст., Це значительнейшее твір Філдінга чудово насамперед повнокров'ям його героя, справжньою людяністю, відсутністю в ньому буржуазної розважливості і пуританського розсудливості. Просвітницький реалізм надав могутній вплив і на англійський театр тієї епохи. Поволі готується докорінна реформа театрального мистецтва була здійснена геніальним актором Девідом Гаррику. Відкинувши весь комплекс классицистских умовностей, Гаррік не розповідав про свого героя, а жив його життям. Сучасний рецензент писав про нього: «Граючи на сцені, він перевтілюється у виконуваний образ так, що публіка бачить перед собою не актора, а виконуваного актором людини». Живий жест, вільна манера мови, чудова міміка - все служило єдиної мети: відкрити глядачам складну гаму почуттів, пережитих героєм, і змусити їх переживати разом з ним. Сучасний йому англійський театр не міг запропонувати Гаррі-ку ролей, гідних його генія. Він звертається до Шекспіра і заново відкриває повнокровні образи Гамлета, Макбета і інших шекспірівських героїв. Правда, Гаррік дозволяв собі вносити «режисерські», а по суті, - текстуальні «поправки» в трагедії Шекспіра, прагнучи пристосувати їх до смаків і мисленню епохи Просвітництва. Але, незважаючи на ці корективи, могутня стихія шекспірівської драматургії саме в Гаррику знайшла свого першого великого актора. В якості директора найбільшого лондонського театру Друрі-Лейн Гаррік ввів цілу серію нововведень, які, при всьому їх 120 у Хогарт. Дівчина з креветками розмаїтті, мали єдину мету: домогтися максимального наближення до життя, зробити театр реалістичним. Він сміливо вигнав аристократичного глядача зі сцени, і Макбета не доводилося більше вимовляти свій трагічний монолог, стоячи в двох кроках від світського франта. З його ініціативи було введено рампових освітлення, розширена сцена, а головне - декорації і костюми стали виготовлятися з справжнім художнім смаком і історичною достовірністю. Всі ці перетворення, а головне - реалістичне акторська майстерність Гаррика принесли йому всесвітню славу. Його справедливо вважають основоположником сценічного реалізму в англійській і в загальноєвропейському масштабі. На грунті ідей Просвітництва в 30-х роках XVIII в. наступив і розквіт англійської реалістичного живопису. У той час як земельні та фінансові магнати продовжували замовляти парадні портрети в дусі Ван-Дейка «англійського» періоду, причому виконавцями цих замовлень були переважно іноземці, народжувалася англійська національна художня школа. Її творцем був Вільям Хогарт - перший художник, що здобув світову популярність. Його творчість глибоко національно в тому сенсі, що воно надихалися проблематикою англійської 121 суспільного життя, відображало риси англійського національного характеру і розвивалося в руслі прогресивної ідеології англійського Просвітництва. Однодумець Свіфта і Філдінга, він робив у живопису те, що вони - в літературі. «У дотепному Хогар-ті, - писав Філдінг, - я шаную найбільш корисного сатирика з усіх коли-небудь існували». Саме як сатирика Хогарт і завоював широку популярність. Його серії картин - такі, як «Вибори», «Кар'єра продажної жінки», «Кар'єра марнотратника», «Модний шлюб» та ін, - розмножувалися у вигляді гравюр і швидко розкуповувалися. «Я старався, - писав художник, - розробляти свої сюжети як драматичний письменник, - картина була для мене сценою, чоловіки і жінки - моїми акторами, за допомогою певних рухів і жестів розігрувався пантоміму». Бічуя пороки державного ладу, аморальність вищих верств суспільства, Хогарт звернувся до суто побутовим сюжетам, черпаючи матеріал з самого життя. Хогарт був не тільки сатириком, а й портретистом. Чи не парадні портрети знаті цікавили Хогарта, а образи людей з народу, написані з глибокою повагою до їх праці і людському достоіпству. Такий, наприклад, груповий портрет слуг художника. Вільна, як би випадкова композиція позбавляє цю роботу якої штучності, заданості. Перед нами не сіра маса безсловесних підлеглих, а живі люди зі своїми думками, тривогами, пристрастями. Чи не з роману чи Філдінга «Дівчина з креветками», - дитя лондонських вулиць з її життєрадісною посмішкою і завзятим поглядом? Дивлячись на цей портрет, легко зрозуміти, що у просвітницького реалізму була здорова народна основа.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " АНГЛІЙСЬКЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ " |
||
|
||