| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
«Ту бисть велика січа свеем» |
||
|
... У 1240 році непрохані католицькі «брати» вторглися на Русь. Йшли вони не з півночі, а із заходу, з «Німеччину». Перед великим походом магістр наставляв їх: «Вам належить битися з язичниками, особливо з російськими єретиками - самим небезпечним і сильним нашим противником. Бо руси мають схильність допомагати і естам, і литовцям, і ливам. Ми повинні розтрощити їх. І ми доб'ємося цього своїм мечем. Діяти треба без пощади, щоб ніхто не посмів підняти зброю проти лицарського воїнства »... У відповідь брати, видаючи войовничий клич, потрясали мечами. Російських єретиків вони будуть разити без промаху! Не випадково їх братство перш звалося орденом мечоносців! На їх лицарських плащах красувалися два схрещені мечі, вістрям вниз - як символ незламної могутності. Друга назва - «Брати Христового лицарства» - було давно забуто. Повно, до заповідей чи Божих, коли мова йде про боротьбу з невірними! І брати-лицарі дружно топтали всіх, хто опинявся у них на шляху. Стратили без розбору, обдирали без совісті, брали в заручники ... «Міжусобиці не перестають, кров ллється, набіги російських і впадання лицарів у їх межі пустошат обидва краї, нічтожат сусідні племена ... Фортеці переходять з рук в руки, скрізь трупи, руїни, сльози від розради, крики від грабежу ... »- напише кілька століть тому письменник і майбутній декабрист Олександр Бестужев, багато подорожував в тих краях. «Булли Ватикану, як театральні перуни, гриміли, нікого не лякаючи і не вражаючи. Повинно, проте ж, віддати справедливість татам, настільки часто обмовляти, що вони під прокльонами забороняли робити рабами новонавернених християн в Лівонії, як і в Америці, і все марно. Свої вигоди були ближче до серця лицарів, ніж вмовляння тата ... »З часом орден перетворився на анархічну вольницю, що не визнає ніяких законів. Доблесні лицарі самі вирішували, на кого і коли йти. І до 1229 мечоносцями були завойовані Естонія, частина Курляндії і Лівонія. Під ім'ям Лівонії і об'єдналися землі - як володіння ордена, єдине і неподільне. Сам же орден був виснажений і принижений цілим рядом великих поразок. У 1236 році в битві при Саулі мечоносці втратили третину свого війська, включаючи і самого магістра Волквіна. Про те, де проходило битва, до цих пір сперечаються історіографи двох прибалтійських країн. Латиші вважають, що мова йде про Вецсауле, через який пролягав шлях з Литви в Ригу. Литовці переконані, що битва відбулася у Шяуляя. Незважаючи на розбіжності, обидві сторони не забувають підкреслити той факт, що у складі тритисячної армії мечоносців були дві сотні псковичів. Судячи з усього, втомившись від надмірної опіки новгородців, вони шукали в Ризі союзника - а знайшли смерть на полі брані ... Загарбники потрапили в засідку. Це сталося настільки несподівано, що лицарська кавалерія навіть не намагалася контратакувати. Велика частина воїнів полягла в непрохідній топи литовських боліт. Лише кожен десятий псковітянін повернувся додому. Спорядили посла в Рим - щоб повідав татові про жалюгідний стан братства. Слізно благав він про з'єднання з сильним сусідом - тевтонцями. І був почутий. Папа ухвалив: бути гросмейстеру Тевтонського ордена сюзереном мечоносців. А їм, раз квартирують в Лівонії, відтепер називатися Ливонським - орденом Святої Марії німецького будинку в Лівонії. І на грудях лицарів відтепер поруч з мечами красуватиметься чорний німецький хрест ... Лицарі легко захопили територію на схід від річки Нарови, «повоевавша все і данину на них возложіша». На землях, прилеглих до Фінської затоки, вони створили фортеця Копор'є - важливий плацдарм, що дозволяв контролювати торгові шляхи по Неві. І - зухвало вторгшись в самий центр російських володінь, вторглися в новгородський передмістя Тесів. Тепер вони безперешкодно грабували новгородських купців у 30 верстах від міста. Багатий край поступово перетворився на пустелю: «Не на чому і Оратів по селах», - повідомляє літописець. «Оратів» означає «орати», але крик розпачу й справді стояв у ті дні по всій Руській землі. «Жодному російському не дали піти неушкодженим. Хто захищався, той був узятий в полон або вбито. Чути було крики і голосіння: у тій землі всюди почався великий плач ... »Незабаром упав стародавній Ізборськ. Тоді лицарям «противу ... виіде весь град» - Псков. Але й псковське ополчення зазнало поразки - майже тисяча убитих, незліченна безліч полонених. Переслідуючи ополченців, тевтонці підступили до міста. З ними був і князь Ярослав Володимирович, син псковського правителя, ще в 1232 вигнаний за якісь гріхи новгородцями. Втік прихистив Дорпатское (нині - Тарту) єпископство. Зрозуміло, роль відставного князя була Ярославу не до душі, і він із завзятістю, гідною кращого застосування, підбивав нових союзників виступити проти русичів. За допомогу у поверненні княжого трону місцевому єпископу була обіцяна відповідна допомога в боротьбі з Литвою. А тут ще надійшли обнадійливі вести з колишньої вотчини батька Ярослава - частина городян на чолі з боярином Твердило Івановичем обіцяла підтримку опальному правителю. Івот німці вже під стінами Пскова. Горить посад, палахкотять навколишні села. «... І зажгоша посад весь, і багато зла бисть, і погореша церки ... багато сіл попустіша близько Пскова. Істояше під містом тиждень, але міста не взяша, але діти поімаша у добрих чоловік в талі, і от'ідоша інше ». Лицарі готувалися до штурму - але його не послідувало. Слово Твердило Івановича і справді виявилося твердим: він здав Псков німцям. «Великим плачем» наповнилася Псковська земля. Пам'ятайте моторошний епізод з чорно-білого фільму «Олександр Невський»? Закутий в залізо лицар кидає у вогонь ридає дитини ... І хоча я в дитинстві щоразу Міцно заплющує очі, жалібний плач ще довго стояв у вухах. Зрозуміло, як справжній жовтеня, я і чутки не чула про біблійне побитті немовлят. А ось Ейзенштейн, зрозуміло, Біблію читав, і похмура тінь царя Ірода зловісно маячила «між кадрів» фільму. Згадки про спалення зустрічаються і в давньоруської «Повісті про Довмонте». Там розповідається, як тевтонські інквізитори живцем спалювали ченців, а також жінок і дітей, які шукали притулку в монастирських стінах: «Ізгоніша німці посад у Пскова березня в 4-й день, чернорізіц і убогих избиша, і дружини, і діти, і монастирі німці пожгоша ... »Залишивши в захопленому місті двох лицарів і невеликий гарнізон, лівонці вирушили далі - на Новгород. «Докори словенська мова собі» - подчиним російський народ! І одночасно хрестовим походом рушили на Русь шведи. Ще два роки тому римський папа Григорій IX «благословив» їх короля Еріха Гаркавого на хрестовий похід проти Русі: «Воістину, якби всі піднялися проти подібних людей і, незважаючи на вік і стать їх, цілком винищили, то це не було б для них гідною карою! »Тим, хто повернеться додому, було обіцяно« відпущення гріхів », а полеглим -« вічне блаженство ». Що ж - цілком гідна ціна за «хрещення» проклятих схизматиків! А заодно з виконанням цієї святої мети не гріх і прибрати до рук балтійські землі. І ось у травні 1240 в Новгород прибули кардинали Гальдо і Гемонт. Вислухавши їх ультиматум, Олександр відрізав: «Від вас вчення не приймемо!» Мабуть, не дарма Святе Письмо ще в дитинстві було улюбленим читанням князя ... А ще, кажуть, він до дірок зачитав «Олександрію» - книгу про подвиги Олександра Македонського. І, щоб стати другим Олександром, княжич справно вчився - «вседше на коня, в бронех, за щитом, списом битися». У 10 років разом з дядьком він піднімав на рогатину ведмедя, а коли підріс, брав участь у походах батька. Загалом, що таке славний бій, він знав не з чуток. Олександр Невський Тим часом папські посли, спіймавши облизня, вирушили до Швеції. І в перших числах липня лицарі під командуванням ярла Біргера, «в силі велице, пихая духом ратному», увійшли в Неву. Неприятеля супроводжували і католицькі єпископи; вони йшли з хрестом в одній руці і мечем в іншій. Висадившись, шведи та їх союзники розкинули свої намети в гирлі Іжори. «З причалами судів були перекинуті містки, на берег зійшла шведська знати, в тому числі Біргер і Ульф Фасі у супроводі єпископів ... за ними висадилися лицарі. У Новгород, де правив Олександр Ярославович, полетіло зухвале послання: "Якщо можеш, чини опір, але знай, що я вже тут і полоню твою землю". Втім, лист запізніло - князь вже і так знав про вторгнення ворога. Ижорский старійшина Пелгусій, колишній язичник, хрещений у православ'я і наречений Філіпом (йому була доручена "стража морська"), помітив кораблі шведів і повідомив в Новгород. Літописи, втім, стверджують - справа тут зовсім не в пильності Пелгусій. Просто напередодні бою стражник мав видіння: стояв "при краї моря, стрежашеть обою шляху, і пребисть всю нощь під чування; яко же нача всходіті сонце, і слухаючи шум' страшен по морю, і вигляді насад' (судно) єдиний гребущіх, посреде насада стояща мученику Бориса і Гліба в одязі червленних' ... і рече Борис: брате Гліба! повели гребти, та поможемх небожу своєму Олександру "...» Так чи інакше, реакція новгородців була негайною. Ледь почувши про появу ворожих судів, Олександр, за словами древнього житія, «розгорівся серцем, вніде до церкви Святої Софії (у Новгороді), поді на коліну перед жертівником, нача молитися зі сльозами ... і воспр Псаломную пісня рече: суди, Господи, обідящім мя, возбрани борються зі мною, прийми зброю і щит, стань на допомогу мені. Помер молитву, вставши, поклонися архієпископу, архієпископ ж Спиридон благослови ж його і відпусти ». І рушив у похід - «в мале дружині, що не сождався з потугою силою своєю, але сподіваючись на Святу Трійцю». Військо своє він зібрав усього за один день - ніяк не можна було допустити шведів до міста Ладоги, не можна, щоб розорили вони землі російські уздовж Неви! Щоб подолати шлях швидше, вирішили не плисти по Волхову, а йти «Водской дорогою» від Новгорода через Тесово. Приблизно півтори сотні кілометрів рать могла подолати дня за два. 15 липня 1240 в 11:00 ранку новгородці атакували шведів. Ті, не підозрюючи про близькість росіян, навіть не потурбувалися охороною свого табору. Ворожі тура - шнеки погойдувалися на хвилях; під променями сонця сліпуче біліли шатра. Золотоверхий намет Біргера було видно здалеку. «У Ладозьке озеро, звідти по Волхову на Новгород - честолюбний зять короля вже зріл себе на княжому троні ... Напад росіян було настільки раптовим, що шведи не встигли" оперезати мечі на стегна свої ". Від своїх доблесних воїнів і не відставав і сам князь - «і самому королю вьзложи друк на обличчі гострим своїм копією ». Питання про те, чи слід розуміти ці слова буквально (мовляв, король був поранений в обличчя), до цих пір залишається відкритим. Таке розуміння, думаю, неправильно. В описах того часу «сташа в особі» означало розташуватися перед військом. «Друк на обличчі» цілком можна трактувати і як втрату, нанесену авангарду шведів. Втім, заслуг Олександра це ніяк не применшує. Битва затягнулося до вечора. На ніч все стихло. Літопис повідомляє, що шведи вивезли на двох кораблях своїх загиблих «Вятшіе людей», а інших «іскопавше яму, вметаша в ню бещісла». А ось новгородські втрати: «всіх двадцять мужь з ладожанами, або мені, бозна». І нехай разом з простими ратниками, втрати були, ймовірно, дещо більшими - головне, що шведи ганебно втекли вниз за течією Неви. А відважний князь отримав своє друге ім'я - Невський ... Але в руках ворога раніше залишалися Псков і Копор'є, звідки до Новгорода рукою подати. Ось чому Олександр вирішує нанести перший удар на Копорском напрямку. Короткий перехід - і російське військо опанувало фортецею. «І повкидані град з підстава, а самих німець изби, а інших з собою приведе до Новгорода, а інших Пожалова відпусти, бе бо милостивий паче заходи, а вожан і чюдцу переветнік ізвеша» ... Правий фланг воїнства новгородського, «Водьская пятіна», був в безпеці. А невтомний полководець знову в похідному сідлі. У березні 1242 він уже під Псковом. На допомогу поспішає його брат Андрій Ярославович з «низовим» військами - і ось орденські намісники в оковах відправлені до Новгорода. 70 знатних братів і багато простих лицарів полягло в тому бою ... Але тевтонці аж ніяк не планують здаватися. Мейстер Лівонії Андреас фон Фельвен, бризкаючи слиною, наказує готувати розправу: «Підемо на Олександра і победівше руками імам його!» В Дорпатское єпископство стікаються лицарі «з усіма біскупу (єпископами) своїми, і з усім безліччю мови їх, і влади їх, що тільки є на сей строне, і з допомогти королевою ». В один «один громящая кулак» зібралися німецькі лицарі, ести і військо короля шведського. Навесні 1242 з них формується розвідувальний загін - прищепити силу російських військ. 20 км південніше Дерпта він вщент розбиває російська «розгін» під початком Домаш Твердіславіча і Керебета - їм довірив розвідку Олександр Ярославич ... Ті, хто вцілів, повернулися до князя. Темніше хмари зробився він. «І поиде, - повідомляє літописець, - на землю німецьку, хоча мстити кров християнську». Російська рать виступила на Ізборськ. А в ставці орденського командування раділи. До ранку не вщухали переможні гімни, дзвеніли кубки, горіли вогні. Перемога над невеликим загоном російських окрилила лівонського Мейстера. Він приймає рішення дати російським бій - і сам встає на чолі війська, що виступив з Дерпта на південь. Так закуті в броню лицарі зробили перший крок у напрямку до Чудського озера. Таємниці Льодового побоїща ... Це місце знаходиться в стороні від великих доріг. Ніщо, крім пташиного співу, чи не порушує тиші, якої овіяні стародавні кургани да дрімучі ліси. Хіба що риба плеснет хвостом - і піде на глибину ... Там, на дні озера зберігається чимало таємниць. Що ж - на те воно і Чудське, щоб в його околицях творилися чудеса. А їх тут трапляється чимало. То під лопатою будівельників виявиться загадкове підземелля, то безпідставний грибник виявить у лісі сліди "снігової людини", а то й зовсім по небу пролетить, розливаючи таємниче світло, літаюча тарілка ... Що з цього правда, а що лише гра фантазії, не нам судити. Зрештою, будь-яка розкрита таємниця стає всього лише фактом - а це вже зовсім не так цікаво. Так чому вже багато століть поспіль дослідники усього світу прагнуть сюди, щоб дізнатися правду про самісіньку таємничу подію цих місць - битві, відомій нам з підручників історії як Льодове побоїще? .. Битва на Чудському озері оцінюють по-різному. Для когось вона виростає до масштабів ейзенштейновской «битви століття», хтось бачить її як нічого не вирішальну прикордонну сутичку. Деякі дослідники і зовсім задаються питанням: «А чи було взагалі це битва?» Версія про те, що побоїще - не більше ніж красива легенда, дійсно існує. А між тим про нього збереглося достатньо свідчень. Майже сучасна бою запис в Новгородському першому літописі старшого ізводу, опис в «Житії Олександра Невського»: «І наехаша на полк німці та Чюдь і прошібошася свиню сквозі полк, і бисть січа ту велика немцемь і чюди. Бог же і свята Софія і святою мученику Бориса і Гліба, що нею заради новгородці кров свою прольяша, тех 'святих' Великої молитвами пособи Бог князю Олександру; а німці ту падоша, а Чюдь даша плеще; і, гоняче, Біша їхні на семи верст по леду до Суболічьскаго берега; і паде чюди бещісла, а Немець чотириста, а п'ятдесят руками яша і приведоша в Нов'город. А бішася місяці априля Вь 5, на пам'ять святого мученика Клавдія, на похвалу святої Богородиця, в суботу ». Псковська літопис додає: «... і чюди багато переможи, імь ж несть числа, а інших вода потопи ...» Для російських літописців битва на Чудському - майже героїчний епос. Свідкам з боку «нападу» вона бачиться дещо по-іншому. На думку автора німецької «Римованої хроніки», підсумки бою були куди скромнішими: «З обох сторін вбиті падали на траву. Ті, хто був у війську братів, опинилися в оточенні. У росіян було таке військо, що, мабуть, шістдесят чоловік одного німця атакувало. Брати завзято билися. Все ж їх здолали. Частина дорпатцев вийшла з бою, щоб врятуватися. Вони змушені були відступити. Там двадцять братів залишилося убитими і шестеро потрапили в полон ». Тевтонському літописцю вторить калінінградський історик і архівіст Анатолій Бахтін, більше 20 років вивчав події з хронік і літописів. «Сама хроніка битви була фальсифікована, - вважає він. - Не було там запаморочливого стовпотворіння воюючих сторін, не було і масового відходу людей під лід. У ті часи обладунки тевтонців по своїй вазі було порівняти з озброєнням російських ратників. Ті ж кольчуга, щит, меч. Тільки замість традиційного слов'янського Шишаки голови братів-лицарів захищав ведрообразний шолом. Не було в ті часи і панцерні коней. Ще одна відверта містифікація, яка зробила ведмежу послугу, - це кількість учасників битви. У складанні російських літописів того часу напевно брали участь іміджмейкери, які, для того щоб визнати значущість перемоги або пояснити причини поразки, не утрудняли себе педантизмом. Кількість воїнів у ті часи вказували одним словом "бещісла", тобто незліченна кількість. Це формулювання дала привід псевдоісториків в радянські часи збільшити на порядок кількість учасників битви на Чудському озері. Як анекдот, звучали нереальні і необгрунтовані цифри: 18 тисяч з боку росіян, 15 - з боку ордена. Між тим історичним фактом є те, що більшість лицарів Тевтонського ордена в той період проливали свою і чужу кров у Палестині за Гроб Господній, а в цілому орден складався приблизно з 280 братів-лицарів. Так що безпосередньо на лід Чудського озера вийшли битися не більше двох десятків тевтонців ». Льодове побоїще Таємницею є і саме місце Льодового побоїща. З літописів було відомо, що воно сталося на льоду Чудського озера «у ворони каменю, на Узмені» і що розбитих німців гнали звідти сім верст «до Соболіческого берега». Здавалося б, три цілком точних географічних орієнтира. Але виявилося, що ворони каменю близько Чудського озера більше десятка, а ніякого Соболіческого берега і зовсім немає. Дізналися тільки, що село Мехікорма колись називалася Узменкой, - але точно таке ж ім'я носив і вузьку протоку між Чудським і Псковським озерами, і навіть південний край Чудського озера, в наші дні звана озером Теплим. Так що ж мав на увазі літописець? У 60-х роках минулого століття до Чудського озера була відправлена наукова експедиція під керівництвом Г. Н. Караєва. Вченим вдалося з'ясувати, що серед невеликих островів один носить назву Воронячого. Причому навколишні жителі називають його ворони каменю! Справа в тому, що перш цей острівець становив єдине ціле з найближчим островом Городець - там-то і стояв високий стрімчак, відомий під назвою ворони каменю. А ще виявилося, що в озері водиться риба соболек. Навесні вона аж кишить біля західного берега, там, де в озеро впадає річка Еймаига, - рибу і зараз там ловлять. Так був виявлений Соболіческій берег, до якого від ворони каменю рівно сім верст, як і сказано в літописі. Здавалося б, висновок очевидний - битва «мала місце» біля східного берега озера поблизу сучасного острова Городецький. Але в 90-х роках група археологів висунула нову теорію - побоїще взагалі відбулося не на льоду, а на суші, у трикутнику між нинішніми селами Табори, Кобилля городище і Козлова. Звідки інакше тут з'явилися поховання середньовічних воїнів? .. Та й на мініатюрі з Особового зводу, яка зображує війська перед початком битви, добре видно оборонні вали і будови. Самі літописі ні про яке острові Вороний теж не говорять, та й про лід згадується лише в самому кінці ... Вчені виявили, що в ті далекі часи між селами Козлове і Табори знаходився укріплений форпост новгородців.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "« Ту бисть велика січа свеем »" |
||
|
||