КАТАЛОНІЯ

Середній міський клас в Каталонії носив особливий характер і відрізнявся від арагонського. До цього класу належали торговці і мореплавці, що жили в прибережних селищах; всередині країни переважало кріпосне населення, залежне від сеньйорів, за винятком деяких центрів, як, наприклад, Леріди та ін, де ця залежність була меншою. Влада графів, настільки значна в IX-X ст., Хилилася до занепаду в міру того, як старі графства об'єднувалися в графстві Барселонському, втрачаючи свою незалежність. Наступники графів залишалися феодальними сеньйорами, що володіли значною мірою приватної юрисдикцією. Вони складали ядро землеробської знаті, яка спільно з колишніми аллодіальних сеньйорами гнітила хліборобів і безперервно повставала проти королів. Їх міць грунтувалася на експлуатації земельних володінь, на підтримці, яку їм надали дворяни нижчого рангу, пов'язані з великими сеньйорами узами патронату (патроновані називалися emparts, «заступництвом»), і вільні люди або васали (homes de paratge), які проживали на території сеньориального домена. Патроновані, які спершу займали проміжне положення в системі класової ієрархії, користуючись більшою незалежністю, ніж раби, але не маючи в своєму розпорядженні правами вільних людей, з плином часу стали відігравати значну роль в соціальному і політичному відношенні і дали початок особливої сільськогосподарської аристократії.

Васальні відносини ясно визначені в «Барселонський звичаїв». Сеньйор давав васалу в якості феоду землі зі свого домену. Васал зобов'язувався зберігати вірність і надавати деякі послуги, якими були зобов'язання військової служби (host), зобов'язання явки в дружину сеньйора на бойовому коні (cabalgada) і зобов'язання передачі васалом влади над своїм замком сеньйору,, на вимогу останнього (potestad). Зазвичай ці зобов'язання гарантувалися однієї лише присягою, яку давав васал під час акту оммажа. «Звичаї» передбачали сплату штрафів та відшкодувань у тому випадку, якщо васал не виконував своїх зобов'язань.

Серви (payeses) були обтяжені панщиною і даниною не в меншій мірі, ніж арагонские селяни. Як і в Арагоні, вони домоглися звільнення пізніше, ніж в Кастилії. Проте вже в XII ст. вони отримали право викупу на волю за гроші, після чого всі відносяться до класу кріпаків отримували найменування «викупних» (redimentia або remensa) 115. У «звичай» фіксуються зобов'язання кріпаків: Інтест (intestia) - право на отримання спадщини людини, померлої без заповіту; екзоркія або кзоркія (exorquia або xorquia)-право, за яким сеньйор отримував після смерті кріпосного, що не залишило потомства, його майно; Кугус (icugucia)-право на майно дружин, які вчинили зраду; арсина (arsina) - право на певну частину майна кріпосного, садиба якого (mans) згоріла, як покарання за недбалість, і багато інших повинності й податки, подібні кастильским.

Спочатку після смерті кріпосного, зобов'язаного платити податі, його-майно поверталося сеньйору. Однак згодом був введений звичай, за яким нащадки кріпосного продовжували користуватися його майном і обробляти землю. Хлібороби, таким чином, виявилися прикріпленими до землі, їх продавали разом із землею, як якщо б вони були її частиною. Були також і особисті раби, захоплені на війні, як загальне правило-мусульмани. У Барселоні мався ринок, де велася работоргівля.

Мосарабів і мудехар грали в Каталонії меншу роль, ніж в інших частинах півострова; мавританські квартали Барселони, Леріди, Тортоси та інших міст були незначні і часто зливалися з єврейськими кварталами. Мудехари розділили сумну долю євреїв в кінці XIII і в XIV ст., Коли почалися переслідування іновірців. 0

положенні євреїв у IX-XI ст. майже нічого не відомо. У рішенні Херонского собору 1068 вказується, що євреї можуть купувати майно християн, але із зобов'язанням платити з нього десятину церкви; відомо також, що в деяких місцевостях євреї досягли великого впливу. Великі єврейські общини виникли в Барселоні і Хероні; вони підтримували зв'язки з єврейськими громадами по ту сторону Піренеїв і досягли значного підйому завдяки заступництву, яке надавалося їм законами.

Загальна політична організація. Каталонія, будучи державою переважно феодальним, не мала єдиної політичної влади, як Кастилія. Графи Барселонські були не більше як сюзерени інших феодальних сеньйорів стародавньої Іспанської Марки, причому їх васали були пов'язані з ними лише ленной присягою, яка, згідно з «звичаєм», приносилася.

Письмово. З часом, однак, барселонські графи придбали переважна становище, завдяки захоплень, досконалим в ході війни з маврами, і розширенню території графства за рахунок фамільних зв'язків. В результаті барселонські графи стали найбільш впливовими і могуще ^ чими сеньйорами в Іспанській Марке. Їх могутність з часом все більш і більш посилювалася. Вже в «звичай» графи Барселонські згадуються як суверени, і з їх іменами зв'язуються титули «принцепсов» і «володарів».

Граф Барселонський мав наступні прерогативи: право володіння усіма землями території графства, права видання законів, командування військами, підписання перемир'я, зведення в дворянське звання, карбування монети, збору податків, нагляду за відправленням правосуддя іншими сеньйорами. Він розбирав також апеляції на вироки судів першої інстанції у справах ('кримінальним) дворян.

Судовий розгляд до XII в. вироблялося аудієнції (audiencias), а в XII в.-куріямі. До їх складу, як і в попередньому періоді, входили миряни та духовні особи (голосні-vocales). На чолі курій стояли iudices, які виносили вироки, які приводилися у виконання особливими посадовими особами. Процесуальні норми відповідали принципам «Фуеро Хузго». Практикувалися випробування водою і розпеченим залізом.

У більш пізній період територія, повідомимо, була розділена на округи, що називалися Вегера або Вергер. На чолі такого округу стояв намісник-Вегер (veguer), який призначається графом Барселонським. Вегери мали в підпорядкуванні управителів-Байлі.

В якості міри покарання застосовувалися грошові штрафи, була в ходу кровна помста. Жінок могли карати відрізанням носа, губ, вух, грудей і спаленням на вогнищі.

Після об'єднання Арагона і Каталонії в політичній організує ції Каталонії не відбулося істотних змін. Королі Арагона одночасно були і графами Барселонського і, отже, феодальними сеньйорами інших каталонських графів. Однак унія дозволила арагонским королям з плином часу здійснити в Каталонії ряд заходів, які відповідали їх абсолютистським ідеалам, що сприяло уніфікації політичного ладу обох країн.

Міста. Як в Кастилії і Арагоні, так і в Каталонії завоювання нових мусульманських територій приводило до виникнення міст і селищ, вільних від феодальної залежності і тільки формально підлеглих графу Барселонському (а згодом-королю Арагона). Міста шукали іноді захисту (етрагапса) у графа Берселонского, щоб позбутися від влади феодала, а іноді граф сам, за своєю ініціативою надавав фуерос містах, сприяючи заселенню порожніх територій та зростання міських центрів. У результаті в містах збиралися вільні люди, васали, порвавшие узи залежності від своїх сеньйорів, купці, шукачі пригод або бідняки, що прийшли з інших країн, євреї, мосарабів і мудехар і т. д. Природно, що вільні міста створюються головним чином починаючи з XII в. в так званій Новій Каталонії, тобто на південних, рівнинних територіях, які відвойовували у маврів. Так відбувалося тому, що, по-перше, в гірських місцевостях півночі майже вся земля належала сеньйорам і, по-друге, для заселення знову підкорених земель необхідно було надавати пільги і привілеї, щоб залучити в ці області колоністів. Таким чином, при Рамоне-Беренгер III і Рамоні-Беренгер IV статус вільних міст отримали Аграмунт, Тортоса, Леріда, а пізніше і багато інших міст. У цих містах утворився діяльний середній клас, який в кінцевому рахунку розділився на три групи (ці станові групи носили назву manos-буквально «руки»): 1.

Старших-1'а та major116-великі власники, лікарі, юристи та інші представники вільних професій, які іменували себе «гідними»-honrats. 2.

Середніх ~ 1а та miijana-купці і цехова аристократія і 3.

Молодших-1а та тепог-ремісники, дрібні торговці і т. д.

Політична організація міст була, як і всюди, чи не єдиною і визначалася в чому місцевими умовами . Хартія заселення Аграмунт (1113), яка може бути приведена в якості зразка, давала жителям міста право самоврядування та звільняла їх від всякого сеньориального законодавства, з наданням права вільного успадкування та інших привілеїв. Як загальне правило, в кожній муніципії була численна хунта, до складу якої входили впливові і багаті громадяни-probi homines або pahers і рада, ними призначається, члени якого називалися або радниками (concellers), як в Сарагосі, або паціаріямі, консулами, присяжними і т. д.

Хайм I зміцнив і значною мірою розвинув муніципальну систему, завершивши організацію міського управління Барселони, яка, будучи столицею, мала надзвичайно велике значення і забезпечила собі переважання над іншими містами графства, завдяки припливу великої кількості іноземців та своєї торгової діяльності. У результаті реформи, в Барселоні починаючи з 1274, крім одного Вегера і одного Байлі, було 5 радників-concellers, назначавшихся зборами probi homines. Ці радники в свою чергу призначали орган, в який входили 100 громадян усіх станів, що називався Радою Ста (Concell de Cent); члени його щорічно переобиралися так само, як і самі радники. Радники збиралися по вівторках і суботах з Вегера і Байлі «для обговорення всього, що може найбільшою мірою сприяти загальним інтересам». Представники Ради Ста були присутні на цих зборах в тому випадку, якщо їх запрошували. Барселонський муніципій мав право карбувати монету і призначати посадових осіб, які називалися консулами; їм доручалося представляти місто і піклуватися про інтереси барселонської торгівлі в іноземних державах. Рада Ста мав також торгову юрисдикцію * яку він делегував двом морським консулам.

Загальна оподаткування. Як і у всіх країнах, в Каталонії в цей період існувало багато різних податей і зборів. Податки на нерухому власність називалися цензом (censo) ', до їх числа належала таска (tasca)-спеціальний податок на хліборобів, який платили пшеницею і вином. За транзит товарів стягувалася леуда або лесда (leuda, lezda) v за провезення тварин і мусульман-пассатікум (passaticum) або дорожній збір; за право ночівлі-Альбергом (alberga), сплачувався головним чином натурою. У портах, на кордоні і біля входу в міста збиралися мита (телоніо-telonio). Рамон-Беренгер III встановив нові податі на продаж товарів на ринку. Васали також платили своєму сеньйорові подати за користування піччю та кузнею і т. д. Збір податей зазвичай віддавався на відкуп графам і сеньйорам. Мусульманські князьки і еміри, що визнавали себе данниками графів Барселонський, платили так звані паріас (parias). Рамону-Беренгер I паріас платили, крім графів Урхельского і Серданьского, дванадцять емірів.

Кортеси. Каталонські кортеси складалися тільки з трьох станів-духовного, військового або дворянського і королівського. У королівське стан входили міста, що посилали своїх синдиків. У 1218 р. місто були присутні на кортесах в Вілафранка, де головував Хайме I. Права міст були повністю підтверджені конституцією 1282, яка була дана Педро III на кортесах в Барселоні. Точно так само як Сарагоса в Арагоні, Барселона мала 5 голосів. Завдяки цьому Барселона користувалася великим впливом, ніж інші міста, які нерідко приносили скарги з цього приводу. Після унії з Арагоном каталонці продовжували самостійно скликати сесії своїх кортесів. Засідання проходили так само, як і в інших іспанських землях. Перед обговоренням питання про субсидії королю розбиралися скарги приватних осіб та міст на коронних посадових осіб (greuges або agravis-справи про учинених образах). Якщо хоча б один депутат кортесів заперечував і оскаржував їх рішення, сесія не могла вже більше продовжуватися На кортесах зазвичай вживався каталонський або латинську мову. Закони, прийняті на кортесах за пропозицією короля, називалися конституціями (constituciones), закони ж, прийняті за пропозицією одного або декількох станів і схвалені королем, називалися капітулами (capiiulos) і актами кортесів.

 Законодавство. Законодавство в цей період складалося з двох головних елементів: фуерос, наданих королями, про які ми вже говорили, і, починаючи з середини XIII в., Конституцій і капітулів кортесів. Однак найбільш важливим склепінням були «Звичаї»-кодекс, затверджений Рамоном-Беренгер I зі схвалення дворян (стор. 167). У «звичай» містилися розпорядження цивільного, кримінального, політичного та процедурного характеру. У політичному відношенні вони підтверджують феодальну організацію, хоча в них певною мірою проявляється прагнення до єдності. «Звичаї» визнають становий розподіл, підтверджують обов'язки васалів, фіксуючи певні санкції за порушення васалами ленной присяги, і встановлюють вельми важкі умови для рабів-маврів. У сфері цивільного права «Звичаї» встановлюють принцип свободи заповіту, право спадщини і ряд привілеїв для сеньйора. «Звичаї» містять спеціальні пункти, якими забезпечується захист мандрівників, до якого б стану вони не належали і яку б релігію вони не сповідували. Ще зберігається відмінність у покараннях і штрафи за однаковий злочин залежно від соціального стану злочинця (загальний і характерний принцип епохи), кровна помста, судові поєдинки, випробування окропом і т. д. По суті, в «звичай» були письмово зафіксовані норми каталонського звичайного права. Не на всій території Іспанської Марки вони мали дієву силу, а там, де цей звід був прийнятий, він існував поряд з «Фуеро« Хузго »і місцевими звичаями. 

 У вільних містах складалися особливі склепіння розпоряджень або звичаїв, відмінних від фуерос; деколи вони були місцевими кодексами. До цієї категорії належать записи звичаїв Леріди і Тортоси, зібрані в 1229 р. Гільєрмо Ботетом і містять політичні, цивільні, кримінальні та морські закони. У них знаходять відображення норми римського права, яке в ту епоху стало відроджуватися і зробилося об'єктом вивчення. Ці записи представляють прецікавий приклад муніципальної незалежності. Тортоса не тільки розташовувала подібним місцевим зведенням законів, але для вирішення питань, їм не передбачених, користувалася нормами римського, а не каталонського права. Вже в 1173 римське право застосовується на всій території Каталонії, і надалі влия ня його концепції і норм продовжує зростати. Канонік Педро Альберт в період правління Хайме I склав збірник загальних звичаїв Каталонії. 

 Флот. Заповзятливий характер каталонців, вигідне географічне положення країни, постійні зносини каталонців з італійцями (пізанцями і генуезцями), просунулися вперед в області навігації, призвели до того, що ще в IX ст. Каталонія мала свій власний флот (торговий і військовий). При Рамоні-Беренгер III, який зверхньо ставився до флоту і скасував обтяжливі торгові мита, каталонські морські сили значно виросли. Та ж політика проводилася і в часи Рамона-Беренгер IV, який створив постійну військову ескадру, яка нерідко плавала в італійських водах. Відомо, що в 1154 р. в Барселоні вже будувалися галери і малася військова судноверф. Однак система організації морського флоту була ще недосконалою, і влада короля не сягала на всі морські сили країни. 

 Церква. Релігійні звичаї і організація церкви в Каталонії зазнали такі ж зміни, як і в інших областях півострова. Графи Барселонські протегували церквам і монастирям, так само як і королі Леона і Кйстіліі. Чимало єпископів (наприклад, Аусонскій і Херонскій) і ряд абатів стали могутніми напівзалежними сеньйорами завдяки набутим багатств і привілеїв, отриманим від графів і королів. Клюнійци поширили свій вплив і на Каталонію, причому тут малися такі абатства, як, наприклад, Кам-продонское, які в XI ст. безпосередньо залежали від французьких монастирів цього ордена. У XIII в. значний вплив на церкву і релігійні справи стали надавати францисканці і домініканці. Домініканцям (влаштувалися в Барселоні в 1219 р.) було доручено переслідування єретиків, і вони створили трибунал інквізиції відповідно до буллами 1233 папи Григорія IX. Вже зазначалося, що в 1197 арагонська король і барселонський граф Педро II оприлюднили закон про вигнання єретиків і спаленні на вогнищі «упорствующих». Обвинувачені, судівшіеся церковним судом і які відмовилися звернутися в католицтво, передавалися цивільному судді для накладення наказания1. 

 Нарешті, починаючи з XI ст. помітно посилення релігійного фанатизму, внаслідок чого реконкіста приймає характер релігійної війни, що посилюється з установою військових орденів. 

 Сім'я. Право свободи заповітів, яке «Звичаї» надавали дворянам, зовсім не означало, що між членами каталонської сім'ї не було достатньої зв'язку. Навпаки, в народних низах переважав, подібно тому як це мало місце в Арагоні, тип комуністичної сім'ї, призначення якої полягало в збереженні накопиченого майна; ця сім'я була тим ядром, яке забезпечувало економічне опір зовнішнім силам в епоху, небезпечну всілякими несподіванками. Як глава сім'ї вибирали зазвичай або батька, або старшого сина, якому залишалося або все майно, або більша його частина (три чверті). У Арагоні, Біськайе і Наваррі на початку XIII в. цей закон змінили: була надана свобода призначати спадкоємцем (а отже, і головою сім'ї) будь-якого з синів, щоб керівництво будинком здійснювалося найбільш здатними людьми. У Каталонії, навпаки, багато в зміна законоположень «Фуеро Хузго» переважало право старшого сина (hereu). Спадкоємець зобов'язаний був виховувати молодших братів і допомагати їм усім необхідним, поки вони неодружені і залишаються в будинку. Якщо ж члени сім'ї вступали в шлюб і йшли з дому, спадкоємець давав їм придане відповідно до розмірів майна і можливостями будинку (haber у poder), але ніколи не надавав їм земельних наділів. Така організація була зручною головним чином для селянських сімей. У торгових селищах у відповідності з потребами торгівлі ці звичаї змінилися, проте звичай hereu зберігся в силі, і цим каталонська сім'я відрізнялася від кастильской, де практикувався розділ майна між усіма синами. На цьому звичаї грунтувалося економічне процвітання не тільки тому, що зберігалося без переділу накопичується сімейне майно, але і внаслідок того, що інші сини мали власною працею задовольняти свої потреби. Звичаї, що стосуються сім'ї, ускладнювалися в наступні часи, між іншим, і під впливом римського права, поки не був створений інститут, що носив особливий характер і відмінний від кастильской, а в деяких відносинах і від арагонской системи сімейної організації. 

 Інформація, релевантна "КАТАЛОНІЯ"

1. Rafael ALTAMIRA Y CREVEA, E. L. GLUSHITSKAYA, E. A. VADKOVSKAYA. ІСТОРІЯ ІСПАНІЇ, 1951
   
   
2. Перемога Народного фронту
     В обстановці політичної нестабільності лідери соціалістів і республіканців прийшли до усвідомлення необхідності єдності дій. 15 січня 1936 був підписаний пакт Народного фронту, який оформив політичний союз широкого спектру партій левореспубліканской, соціал-демократичної та комуністичної орієнтації. Ініціаторами пакту виступили лівий республіканець М. Асанья і соціаліст І. Прієто. До
   
3. Соціально-політична та економічна ситуація в 1933-1936 рр..
     Республіканський уряд на чолі з М. Асан не зуміло вирішити багато нагальних проблем країни, зокрема, врегулювати взаємовідносини центрального уряду з регіонами. Лише Каталонії була надана обмежена автономія, не задовольнив, однак, етнонаціональні амбіції каталонців. Постанови в галузі соціальної політики - видання законів про 8-годинному робочому дні і
   
4. Встановлення диктатури М. Прімо де Рівери. Військова і цивільна директорії
     В обстановці політичної нестабільності, що загострилася в результаті відчутних військових невдач в Африці, 13-15 вересня 1923 генерал-капітан Каталонії М. Прімо де Рівера за підтримки армії і з мовчазної згоди короля здійснив державний переворот. Уряд проявив повну недієздатність і не зробило ніяких заходів для того, щоб протидіяти встановленню диктатури. Прийшовши
   
5. Крах монархії. Проголошення Другої республіки. Перші кроки Тимчасового уряду
     12 квітня 1931 в Іспанії відбулися муніципальні вибори, в ході яких були обрані 80472 керівника місцевих органів влади-муніципальні радники У цілому по країні серед муніципальних керівників невелика перевага була на боці прихильників конституційної монархії - їх було обрано 41224, прихильників республіканського ладу - 39248 Проте в найбільших містах усіх 50
   
6. 2.Унітарное держава
     Унітарна держава може ділитися з адміністративно-територіальною ознакою (провінції, департаменти, округи, кантони), але органи управління даних одиниць та їх діяльність регулюється загальнодержавними нормами. Ці держави характеризуються прямим підпорядкуванням місцевих регіональних органів управління центральним. В історичному плані унітаризм з'явився порівняно прогресивною формою
   
7. Суспільно-політичні процеси. Регіональні націоналізми
     Іспанська республіканізм як одне з опозиційних політичних течій вступив в XX в з набагато більш солідним ідейно-інтелектуальним потенціалом, ніж з реальними політичними можливостями. Криза 1898 р. і фракційна боротьба в провідних монархічних партіях - Консервативної та Ліберальної - сприяли ідейної реорганізації прихильників республіканського ладу і їх об'єднанню в рядах
   
8. Парламентські вибори 1979 Уряд Л.Кальво Сотело. Спроба антиурядового путчу 23 лютого 1981
     Прийняття Конституції стало найважливішим кроком на шляху демократизації країни. Однак прописані демократичні принципи багато в чому розходилися з постфранкистских реальностями. В Іспанії гостро стояло питання практичної перебудови органів влади і державного апарату. Очевидною була нездатність уряду А. Суареса та очолюваної ним правлячої партії СДЦ надати нового імпульсу
   
9. Взаємини «центр - регіони» в роки правління іспанських консерваторів
     Протягом усього правління НП (1996-2004) тема взаємовідносин центру і регіонів перебувала в центрі політичних дебатів. «Народники» підтримували ініціативи про децентралізацію системи адміністративного управління і передачі низки повноважень від центру автономіям і від автономій - муніципалітетам. На шляхах децентралізації Іспанія дійсно досягла вражаючих результатів, перетворившись
   
10. Формування іспанських держав.
      На початку VIII в. Іспанія була завойована арабами. Вестготское королівство і окремі ранньофеодальні об'єднання ранньої епохи перестали існувати. На більшій частині Піренейського півострова сформувався Кордовский емірат (з Х в. - Халіфат) - потужне арабсько-мавританское державу зі столицею в Кордові, тісно пов'язане з іншими частинами утворилася ісламської імперії (див. § 44.1). Араби
    
11. Хронологія
      1898 1899 1901 1901 1904 1906 1907 1909 1909 1912 1914 1917 1919 1920 1921 (квітень-серпень) Іспано-американська війна (10 грудня) Паризький мир з США. Іспанія втрачає останні колоніальні володіння - Кубу, Філіппіни і Пуерто-Ріко (лютий) Вимушена продаж Німеччини Каролінських, Маріанських і о-вів Палау (25 квітня) Створення націоналістичної партії Каталонії
    
12. Етнотериторіального проблематика в період правління соціалістів
      У період правління ІСРП завершився інституційний етап формування нової політико-територіальної моделі державного устрою - Держави автономій. Автономні пові щества володіли високим ступенем політико-адміністративної автономії та регіонального самоврядування. Згідно з Конституцією 1978 р., прикордонні провінції із загальними історичними, культурними та економічними ознаками,
    
13. Економічна та соціальна політика режиму. Падіння диктатури М. Прімо де Рівери
      В основі економічної політики авторитарного режиму М. Прімо де Рівери лежали принципи державного регулювання і захисту національних виробників, що отримали назву «економічний націоналізм». Виробничі сектори економіки опинилися під патронажем держави, яке впливало на них шляхом розгалуженої системи податкових пільг, заохочень і субсидій. Регулюючі функції на
    
14. Прихід до влади уряду соціалістів на чолі з Х.Л. Родрігесом Сапатеро
      Вранці 11 березня 2004 на залізничних вокзалах в Мадриді та його передмістях були здійснені теракти, в результаті яких загинули 191 осіб, а 1500 отримали поранення різної тяжкості. Уряд НП на чолі з Х.М. Аснаром порахувало, що кривавий злочин - справа рук баскських сепаратистів підпільної організації ЕТА. Це початкове думка, не підтверджене ретельної експертизою, було
    
15. Прийняття Конституції 1931
      Установчі кортеси прийняли 9 грудня 1931 нову Конституцію, яка проголосила Іспанію унітарною державою, проте визнавала за регіонами право на широку автономію. Основний закон країни гарантував громадянам рівність незалежно від походження, статі, соціального стану, політичних переконань і релігійних вірувань; відділення церкви від держави; свободу совісті та
    
16. Суспільно-політичні процеси в країні в період Громадянської війни
      Заколот викликав урядову кризу. Прем'єр-міністр С. Касарес Кирога подав у відставку. 19 липня 1936 його змінив один з лідерів партії «Республіканське дію» X. Хіраль, який протримався на посту глави уряду до вересня 1936 р. В перші дні війни керівники Республіки ще недооцінювали розмах заколоту і ступінь небезпеки, що загрожує. Президент М. Асанья висловлювався за
    
17. Станова монархія.
      У період становлення державної організації в усіх монархіях Піренейського півострова королівська влада була відносно слабкіше політичної ролі станів, особливо станових прав знаті і дворянства. Під впливом цих умов ленна (з рисами ранньофеодальної) монархія досить швидко набула форми станової монархії. Вже з кінця XII - початку XIII в. в окремих королівствах виникли
    
18. Політичні та соціально-економічні процеси в кінці 80-х - початку 90-х років
      Свій успіх на референдумі про приналежність до НАТО (12 березня 1986 р.) іспанські соціалісти вирішили закріпити на дострокових парламентських виборах, проведення яких було призначено на 22 червня 1986 ІСРП знову здобула перемогу - її підтримали 44,2% виборців (табл. 8). Народна партія посіла друге місце (26,2% голосів) фактично з тими ж показниками, що і на виборах 1982 Істотно
    
19. Програма уряду соціалістів у політичній, соціально-економічній і етнотериторіального сферах 16
      квітня 2004 р. до підсумками дебатів і голосування в Конгресі депутатів лідер ІСРП X.J1. Родрігес Сапатеро отримав парламентський вотум довіри, що фактично означало його призначення головою уряду. На підтримку Сапатеро проголосували 183 депутати (із загальної кількості 350): від ІСРП (164), Об'єднаних лівих (3), Галісійська націоналістичного блоку (2), Ескерро републікана (Ліві
    
20. Прихід до влади правоцентристської Народної партії. Політична та соціально-економічна ситуація в роки перших правління Х; М. Аснара (1996-2000)
      Парламентські вибори, що відбулися 3 березня 1996 р., відрізнялися високою активністю виборців. У голосуванні взяли участь 77% іспанців, які володіли правом голосу. Прогнози експертів, які пророкували велике поразка ІСРП, збулися тільки частково. Народна партія дійсно отримала перемогу, але з невеликою перевагою. За НП проголосували 9720000 виборців, за соціалістів - 9,43 млн. У