Головна
ГоловнаМови та мовознавствоЛінгвістика → 
« Попередня Наступна »
Вадим Глухов. Психолінгвістика. Теорія мовної діяльності. М.: АСТ, - 223 с., 2007 - перейти до змісту підручника

§ 3. Ставлення «мова» - «сприйняття»

Сприйняття - це, як вказував Н.І.Жінкін, «процес аналізу готівкового об'єкта» (81). Слід брати до уваги, що сприйняття, як і інші психічні процеси (компоненти психіки), тісно пов'язане з особистістю та іншими психічними процесами і станами.

Основні варіанти ставлення «мова (мова) - сприйняття» за своєю суттю ті ж, що і варіанти розглянутого вище відносини «мова» - «відчуття», а саме: 1) сприйняття може протікати без використання мови, (2) мова (мова) може включатися в процес сприйняття на тому чи іншому з його етапів і так чи інакше впливати на характер і продуктивність сприйняття.

Слід пам'ятати, що в ході онтогенетичного розвитку людина спочатку засвоює певну систему відносин у структурі сприйманого об'єкта і між різними об'єктами, а вже потім «закріплює» ці відносини в своїй мові. Зрозуміло, мовна діяльність при цьому аж ніяк «не пасивна», але пріоритет все ж належить сенсорному досвіду або - «сенсомоторному інтелекту» (за визначенням Ж. Піаже, 1932).

У той же час людина не може існувати тільки в сфері «чистої сенсорики». Йому періодично необхідно «відключатися» від матеріального світу і буття в ньому, необхідно «проникати» в глиб речей, встановлювати відносини між предметами, перетворювати їх (і більш широко - навколишню дійсність) і т. д. Для цього людині дані інтелект і мова (знаки мови). Для ефективного здійснення пізнавальної та творчої діяльності людина повинна навчитися не тільки дивитися, а й бачити, не тільки слухати, а й чути і т. д. осмисленні бачення і слухання, а також інших форм істинно людського сприйняття якраз і служить реалізований в мовній діяльності мову.

Мова (через посередництво РД) забезпечує категоризацію сприйманого. Наприклад, ми спостерігаємо ознаки якихось предметів (припустимо, гострих) і за допомогою мови відносимо їх до певного класу, тобто «категорізуем» їх, кажучи: «ці предмети гострі».

У сприйнятті завжди виявляється єдність чуттєвого і логічного. Ми сприймаємо навколишні нас об'єкти як предмети, які мають для нас певне практичне значення.

Виявленню цього значення (практичного призначення предметів) сприяє мову. Наприклад, ми бачимо якесь складне спорудження з металу, але не знаємо, що це таке. Коли ж нам кажуть: «Це верстат», ми починаємо інакше сприймати цю споруду; наше сприйняття перебудовується, і в предметі ми вже намагаємося знайти якісь логічні зв'язки між його

окремими частинами і т. д .

У процесі сприйняття за допомогою мови відображаються як предмети («це стілець», «це кішка» і т. п.), так і дії («хлопчик біжить»), процеси («яблуні цвітуть »), стану (« кіт спить »). При цьому мова може відображати різні стани навколишнього світу і у відсутності суб'єкта в даному геобиологической «континуумі», наприклад: «Навколо зазеленіло». Мова в процесі сприйняття відображає також часові та просторові відносини, наприклад: «сьогодні», «зараз», «в дану хвилину», «тут», «там» (хтось або щось); «книга на столі» і т.

п. Залежно від відповідної (переданої знаками мови) установки накреслення типу О, З, Ч, 6 можуть сприйматися («ідентифікуватися») або як цифри, або як букви, а, наприклад, накреслення начебто 3 0 13, 13 0 3 можуть бути інтерпретовані як математичні знаки (три, нуль, тринадцять) або як повнозначних слова: «поклик», «віз». Мова відображає події та ситуації в плані їх «комплексного сприйняття», наприклад: «Петро скаче на коні і рукою вказує на північ»; «Ніч. Вулиця. Ліхтар. Аптека »(А. Блок).

Особливі випадки сприйняття - це сприйняття знаків усного, письмового та кінетичного мови. У цих випадках людина повинна на різному рівні усвідомлення виявити стоять за знаками значення, як «загальнозначущі сутності» (А. Н. Леонтьєв, 1974), а потім перевести ці значення в особистісні смисли.

Мова (за допомогою мови) може формувати установку на сприйняття. Наприклад, екскурсантам перед сприйняттям дзвіниці собору Петра і Павла в Петропавловській фортеці екскурсоводи найчастіше говорять: «Зараз ви побачите величну дзвіницю з дуже високим шпилем. На його вершині ширяє ангел - один із символів Санкт-Петербурга ».

Мова здатний допомагати визначенню різних характеристик сприйняття, наприклад: локалізації образу сприйняття («ззаду», «зліва», «під парканом»), часу здійснення тієї чи іншої події («перерва триватиме п'ять хвилин»), визначення кількості об'єктів («в натовпі - п'ять Гігантів»), форми предметів («зигзагоподібний», «еллипсовидний», їх величини («великий», «маленький») та ін

Особливу роль мова і мова грають у формуванні цілісності сприйняття образу в тих ситуаціях, де людині представлена тільки частина сприйманого предмета, що не дозволяє оптимально швидко винести чітке судження про нього. У таких випадках людині доводиться відтворювати, «домальовувати» образ, і він вдається не тільки до свого «образному» досвіду, а й до мови. Разом з тим мова допомагає, залежно від цілей діяльності, вичлененню в предметі тих чи інших його характеристик. Наприклад, про одну й ту ж книзі при її сприйнятті можна сказати: «велика» , «солідна», «в шкіряній палітурці», «порвана» і т. д. З допомогою мови образ може уточнюватися, наприклад: «Це захід» (саме захід, а не відсвіт багаття, пожежі, не електричне світло на горизонті міста), «Це ворона кричить» (саме ворона, а не сорока чи інша якась птиця). Використовуючи мову, можна повніше представити сприймаються предмети, дії чи події. Слід підкреслити, що за допомогою мови людина набагато більш глибоко проникає в суть сприйманого. В процесі сприйняття ми часто розмірковуємо, зіставляємо, аналізуємо, прагнучи за спостережуваними зовнішніми властивостями предмета усвідомити його сутність і призначення, і тут значення мови як одного з найважливіших засобів пізнання виявляється досить істотним. Наприклад, відомо, що розрізнення об'єктів або їх виділення помітно поліпшується, якщо включається осмислення сприйманого; відомо також, що для побудови «інтегративного» образу, частини якого виявляються розрізненими або «розведеними» в часі, необхідно вдаватися до змістового аналізу сприйманого допомогою опори на знаки мови.

Сприйняття - це не тільки «копія» сприйманого, але і його інтерпретація. Тому й до даної характеристиці процесу сприйняття мова і мова також причетні. Сприйняття предмета зазвичай відбувається в певному «ситуаційному» контексті. Цей контекст буває простим і складним, сприятливим і несприятливим для сприйняття. Виділенню предмета з навколишнього оточення (ситуації, фону) всіляко сприяють мова і знаки мови. Згадаймо у цьому зв'язку відомі малюнки, що ілюструють феномен «фігури і фону», наприклад: «ваза» - «обличчя», «стара» - «дівчина». Дозволу «конфлікту сприйняття», як правило, вельми активно допомагають мова і мовлення.

Сприйняття може відбуватися на різних рівнях усвідомлення: на рівні свідомості, передсвідомості і на підсвідомому рівні. Якщо нам необхідно «підняти» сприйняття чи якийсь його компонент на більш високий рівень усвідомлення, то ми нерідко вдаємося до допомоги мови і знаків мови. У так званих «звичайних» випадках адекватність обозначаемого мовою здійснюється на підсвідомому рівні, коли за допомогою мови пожвавлюються численні і різноманітні знання про предмет сприйняття (виступаючому при цьому і як предмет мовлення); у випадках ж «нетривіальних» як немовна, так і мовна діяльність протікає на рівні усвідомлення.

Між сприйняттям і зовнішньої формою мови (мови) часто немає відповідності. Наприклад, у зовнішній промови суб'єкт або об'єкт може бути не виражений: «Будильник дзвонив?» - «Дзвонив» (тобто будильник). Суб'єкт або об'єкт в таких випадках виражається в мові внутрішньої (прихованої); сприймає мова (як і що говорить) важливо виявити значущі для нього в даний момент властивості предмета. Наведемо інші приклади: «Прощай, вільна стихія!» (А.С. Пушкін). «Не чути шуму міського. На невської башті тиша». У цих прикладах суб'єкт перебуває ніби «за дужками ».

До цих пір мова йшла про« позитивний »вплив мови на сприйняття. Однак мова далеко не завжди сприятливо впливає на сприйняття. Можливості мови і мови в цьому відношенні певною мірою обмежені. У цій зв'язку можна згадати відомий вислів: «Краще один раз побачити, ніж сто разів почути». У житті людини бувають випадки, коли мова здатна спотворювати сприйняття, створюючи неправильну установку на сприйняття, невірно описуючи сприймається (наприклад, «хтось» зорово сприймає правильно, але інтерпретує і відповідно описує побачене невірно) і т. д.

Все сказане ще не говорить про те, що мова повністю (а головне, завжди і у всьому) обумовлює і регулює сприйняття. Мова і мова в основному сприяють реалізації, «скоєння» цього процесу. Психічний процес сприйняття спочатку будується і реалізується за своїми власними законами.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "§ 3. Ставлення« мова »-« сприйняття »"
  1. Глава VIII. ВОСПРИЯТИЕ
    Глава VIII.
  2. Мова науки
    Мова кожної науки служить для комунікації між вченими даній області і для вираження наукових результатів. Поняття конкретних наукових дисциплін у систематичному і точному вигляді представлені в підручниках, акумулюючих в собі всі досягнення даної дисципліни. Освоюючи підручник, майбутній фахівець засвоює погляд на світ своєї науки, її результати і методи. Необхідність в особливому науковому мовою
  3. Статус національних мов
    ставлення держави до мов спілкування народів. Мовою спілкування всіх народів, що утворюють єдину соціалістичну націю, може бути тільки одна мова, в Росії (і в СРСР) в силу історично сформованих умов це російська мова. Усередині кожного народу має бути збережений місцевий національний мову. Мовою міжнародного спілкування на планеті, також в силу сформованих історичних умов, є
  4. 2.1. Мова і мислення
    Мова і мова важливі в логіці з тієї точки зору, що в них виражається внутрішня структура мислення. Внутрішня і зовнішня структури мислення взаємопов'язані і взаємозалежні, так як за зовнішніми ознаками можна судити про те, що відбувається всередині. Логіка завжди тісно пов'язана з мовним матеріалом і в чомусь близька граматиці. Нині логіка відтворює об'єктивну структуру мислення, принципи
  5. ЧОЛІ 5.ЯЗИК І ЛОГІКА
    ЧОЛІ 5.ЯЗИК І
  6. 3. Мова як горизонт герменевтичної онтології
    3. Мова як горизонт герменевтичної
  7. 2. Формування поняття «мова» в історії європейської думки
    «мова» в історії європейської
  8. ГЛАВА 4 МОВА ЯК ОСНОВНИЙ ЗАСІБ ЗДІЙСНЕННЯ МОВЛЕННЄВОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
    ГЛАВА 4 МОВА ЯК ОСНОВНИЙ ЗАСІБ ЗДІЙСНЕННЯ МОВЛЕННЄВОЇ
  9. Структурування невик ідей
    У цій главі:? Структура мови? Довільність означуваного Про Як структуралізм справляється з історичними змінами? Культура як структура? Несвідоме як структура На початку двадцятого століття в Європі зародилася ще одна впливова філософська школа - структуралізм. Першим структуралістів був швейцарський філософ і лінгвіст по імені Фердинанд де Соссюр (1857-1913), який
  10. Правша термінів
    1. У простому категоричному силогізмі має бути три терміни. Порушення цього правила веде до помилки, званої «учетверение терміна». Вона відбувається через порушення закону тотожності, коли один і той же термін використовується в різних сенсах. Наприклад: Рух - вічно Ходіння в університет - це рух Ходіння в університет - вічно Середній термін повинен бути розподілений хоча би в одній з
  11. Мистецтво сакральне, релігійне і світське.
    відносини релігії і мистецтва, мабуть, є необхідність як- то розмежувати конфесійне мистецтво, включене в систему релігійного культу, підпорядковане догматики, і мистецтво, що звертається до релігійних тем і проблем, але що розглядає їх у рамках більш широких антропологічних, історичних, соціальних конотацій. Такі, наприклад, фрески та скульптури Мікеланджело, кар-142
  12. Теми рефератів 1.
    Свідомість як об'єкт філософського осмислення. 2. Свідомість і мова. 3. Свідомість і культура. 4. Самосвідомість і проблема «Я». 5 . Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
  13. Структуралізм
    відносини людської свідомості та світу. Пнин Фердинанд Соссюр (1857-1913) Предтеча структурної лінгвістики? Об'єднані в «Курс загальної лінгвістики» (після його смерті, 1916 р.), роботи Соссюра зіграли велику роль в подальшому виникненні структуралізму. Відмовившись від еволюційної, або діахронічний, точки зору на мову, Соссюр ставить перед лінгвістикою задачу його синхронного вивчення.
  14. § 2. Йдеться і її функція
    Йдеться має суспільно-історичну природу. Люди завжди жили і живуть колективно, в суспільстві. Громадське життя і колективна праця людей викликають необхідність постійно спілкуватися, встановлювати контакт один з одним, впливати один на одного. Це спілкування здійснюється за допомогою мови. Завдяки мови люди обмінюються думками і знаннями, розповідають про-своїх почуттях, переживаннях,
  15. IX.РЕЛІГІОЗНАЯ І СВІТСЬКА ФІЛОСОФІЯ В арабо-мусульманські (І ЄВРЕЙСЬКОЇ) КУЛЬТУРІ
      Виявлення особливостей історико-філософського процесу в епоху Середньовіччя в культурному ареалі Среднеземноморья неможливо поза розгляду найважливіших релігійно-ідеологічних реалій ісламу (покірність Богу) і філософських вчень, які розвивалися тоді в мусульманських країнах. У західноєвропейських країнах християнство поширювалося з Риму в умовах їх глибокого економічного та культурного
  16. Мова і «конкретні» операції логіки
      відносинами, які не стосуються поки пропозиций як таких і утворюються тільки з приводу реального чи уявного маніпулювання з цими об'єктами. Цей перший комплекс операцій, які ми називаємо «конкретними операціями», складається лише з адитивних і мультиплікативних операцій класів і відносин: класифікацій, сериации, відповідностей і т. п. Але ці операції не покривають всю логіку класів і
  17. Передмова
      Ця книга являє собою виклад курсу лекцій, який міг би читатися в студентській аудиторії для попереднього ознайомлення майбутніх фахівців-лінгвістів, які цікавляться теоретичними положеннями науки, з блискучою філософськи обгрунтованою і в даний час прийнятої широким колом учених теорією псіхосістематікі мови найбільшого лінгвіста XX століття Г.Гійома . Висунута ним
  18. Хіларі Патнем ЧОМУ ІСНУЮТЬ ФІЛОСОФИ? 119
      Великі засновники аналітичної філософії - Фреге, Карна, Вітгенштейн і Рассел - поставили запитання: «Яким образам мова" чіпляється "за мир?» В самий центр філософії. Я чув, як принаймні один французький філософ сказав, що англо-саксонська філософія «загіпнотизована» цим питанням. Нещодавно відомий американський філософ 120, які підпали під вплив Дерріда, наполягав на тому, що ні
© 2014-2021  ibib.ltd.ua