Головна
Головна → Історія → Всесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

Розповідь про похід Хулагу-хана на Багдад, зверненні гінців між ним і халіфом і результаті тих обставин

Йдучи на Багдад , Хулагу-хан 9-го числа місяця рабі'ал-Ахир 655 р. (26.IV. 1257) дійшов до Дінавера, а звідти повернув назад і прибув в Тебріз 12-го числа місяця рад-жаба (27.VII) того ж року. 10-го числа місяця рамазана того ж року він прибув до Хамадан і послав гінця до халіфа з погрозами і обіцянками ...
У цю невиразну пору, оскільки даватдар був поганий з візирів, сволота і міські покидьки, підкоряючись йому, поширювали серед жителів слух, що візир заодно з Хулагу - [ханом], бажає його перемоги і повалення халіфа і в цьому є підозра. Халіф знову за посередництвом Бадр ад-Діна Дізбегі і казія Банданіджейна відправив невелика кількість дарів і сповістив: хоча-де государю і невідомо, проте нехай він впорається у людей знаючих, що досі кінець всякого государя, який робив замах на рід Аббасидів і обитель світу Багдад, був жахливий. Хоча-де на них робили замах непохитні государі й могутні королі, але підстава цього державного будівлі виявилося надзвичайно міцним і буде стояти непорушно до дня воскресіння з мертвих. У минулі дні Я'куб, [син] Лейса Саффара, робив замах на сучасного [йому] халіфа і з численним військом кинувся на Багдад, але, не досягнувши мети, віддав душу від хвороби живота. Точно так же пішов у похід його брат Амр. Його захопив Ісма'іл ібн-Ахмед Самані і пов'язаного відправив у Багдад, щоб халіф скоїв з ним те, що було зумовлено долею. З Місра в Багдад прийшов з превеликим військом
Бесасірі, схопив халіфа і тримав в ув'язненні в Хадісе. Два роки в Багдаді він читав хутбу і карбував монету ім'ям Мустай-сіра, колишнього в Місрієв халіфом исмаилитов. Зрештою [це] стало відомо Тогрул-бека, сельджуки. З величезної раттю він рушив з Хорасана на Бесасірі, взяв його в полон і стратив, а халіфа звільнив з ув'язнення, доставив до Багдада і посадив халіфом. Султан Мухаммед, Сельджук, теж робив замах на Багдад, але розбитий повернув назад і на шляху помер. Мухаммед Хорезмшах, злоумишляя винищити наш рід, повів превелика військо, проте за вироком гніву божого був наздоженуть сніговою бурею на гірському перевалі Асадабада і велика частина його війська загинула. Зазнавши невдачі і зазнавши втрат, він повернувся назад і на острові Абескуна зазнав від діда свого Чингісхана те, що зазнав. Чи не буде добра государю від злих намірів на рід Аббасидів. Нехай він подумає про пристріт віроломної долі. Від цих слів гнів Хулагу-хана зріс ...
... [Хулагу-хан] виступив в дорогу і розташувався на березі річки Хульван 9-го числа місяця зи-л-хідждже 655 р. (18. XII. 1257). Там він перебував до 22-го числа того ж місяця (31. XII. 1257). У ті дні Кітбука-нойон взяв багато міст Луристана добром і силою. 11-го числа джакшабата-місяці року змії, відповідного 9-го числа місяця му-харрама 656 р. (16. ІІ. 1258), Байджу-нойон, Бука-Тимур і Сунджак в призначений термін, дорогий на Дуджейль, перейшовши через Тигр , досягли околиць Нахр-і-Іса ...
Війська разом увійшли в місто і зраджували вогню сире і сухе, крім будинків небагатьох аркаунов і деяких чужинців. У п'ятницю 9-го числа місяця сафара Хулагу-хан в'їхав у місто для огляду палацу халіфа. Він розташувався в [палаці?] ... і бенкетував з емірами. Він повелів закликати халіфа і сказав: «Ти господар, а ми гості, покажи-но, що в тебе є для нас підходящого». Халіф зрозумів правду цих слів, затремтів від страху і так перелякався, що не міг пригадати, де ключі від сховищ. Він наказав зламати кілька замків і підніс на служіння 2000 халатів, 10 000 динарів і скількись рідкісних предметів, посипаних дорогоцінними каменями прикрас і перлами. Хулагу-хан не чинив їм уваги, все подарував емірам і присутнім і сказав халіфу: «Багатства, які у тебе на землі, вони очевидні і належать моїм слугам, а ти скажи про заховане скарбах, які вони так де». Халіф зізнався в [існуванні] водойми, повного золота, посередині палацу. Його розрили, і він виявився повним червоного золота, все в злитках по 100 міскаль.
Було наказано перерахувати халіфської гареми. Детально було перераховано 700 дружин і наложниць і 1000 чоловік прислуги. Коли халіф дізнався про перепис гарему, він смиренно почав благати і сказав: «мешканки гарему, яких не опромінювали сонце і місяць, подаруй мені». [Хулагу-хан] сказав: «З 700 вибери 100, а інших залиш». Халіф повів із собою 100 жінок з близьких і рідних. Нічний деколи Хулагу-хан повернувся в ставку
і на ранок наказав, щоб Сунджак відправився в місто і відібрав усе майно халіфа і відправив його [з города]. Коротше кажучи, все, що збирали протягом 600 років, горами нагромадили навколо ханської ставки. Велика частина шанованих місць, то: соборна мечеть халіфів, гробниця Муси Джавада, нехай буде над ним мир, і могильні склепи Русафи були спалені ...
В кінці дня в середу 14-го числа місяця сафара літа 656 (20. II. 1258) в селі Вакф справу халіфа прикінчили разом зі старшим сином і п'ятьма слугами, які при ньому перебували.
На інший день стратили інших, які стояли з ним біля воріт Кальваза. Жодного Аббасидів, кого знайшли, не залишили в живих, крім небагатьох ... У п'ятницю 16-го числа місяця сафара (23. II) середнього сина халіфа відправили до батька і братів, і влада халіфів з роду Аббасидів, які сиділи [на престолі] після роду Омейядів, обірвалася. Термін їх халіфату був 525 років, а числом їх було 37 осіб згідно з тим, як вони іменуються і перераховуються [нижче]: Саффі, Мансур, Махді, Хаді, Рашид, Амін, Ма'мун, Му'тасім, Васик, Мутаваккіля, Мунтасіра , Муста'ін, Му'таза, Мухтаді, Му'тамід, Му'тадід, Муктафі, Муктадира, Кахира, Заради, Муттакі, Мустакфі, Муті, Таї, Кадір, Каїм, Муктади, Мустазхір, Мустаршід, Рашид, Муктафі, Мустанджід , Му-стаді, Насир, Захір, Мустансира, Муста'сім. [Останній] халіфствовал 17 років.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Розповідь про похід Хулагу-хана на Багдад, зверненні гінців між ним і халіфом і результаті тих обставин "
  1. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
    До середини 80-х років у радянській історіографії історія громадянської війни незмінно розглядалася з позицій звитяжних переможців - «червоних» над «білими» та іноземними інтервентами . А в сталінський час вона була наповнена чималим числом міфів і легенд і одночасно умовчаннями про дійсні події, полководців і воєначальників. У військово-історичних дослідженнях, як правило, не
  2. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    Виникнення Російської держави. Різні типи і форми держави в історії Росії. Поняття російської державності, основні характеристики. Соціально-політичні та ідеологічні передумови виникнення Радянської держави. Етапи розвитку радянського суспільства і Радянського дер-жави. Радянська форма правління та її еволюція на сучасному етапі. Основні зовнішні та внутрішні
  3. Сепаратні руху
    На кордонах і в окремих владних, особливо таких, як Іран, Єгипет, де основна маса населення етнічно і культурно була далека від інтересів і звичаїв безпосередньо арабського світу, зріє сепаратизм. Наступ Заходу у формі хрестових походів, боротьба з Візантією, періодичні вторгнення на територію культурних провінцій Халіфату кочових орд і народів зі сходу і півночі підривають
  4. НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    Фактичним засновником Візантії став Іраклій - полководець, обраний імператором в 610 р. Він відбив подвійний удар по Константинополю, який завдали перси і авари в 626 р. Залишивши столицю на піклування патріарха Сергія, Іраклій з добірним військом зробив морський десант у тил персів. Висадившись в районі Батумі, він пройшов до Північного Дворіччя і осадив перську столицю Ктесифон на Тигру. Після
  5. 1. 2. Військова діяльність Володимира Мономаха. Княжі міжусобиці на Русі на рубежі XI - XII століть. Повстання 1113 в Києві
    Володимир же став розмірковувати, кажучи: "Якщо сяду на столі батька свого, то буду воювати зі Святополком, так як стіл цей був його батька". І, розмишляйте, послав по Святополка в 2 січня Туров, а сам пішов у Чернігів, а Ростислав - в Переяславль. І після Великодня, по закінченні святкового тижня, в день Антипасхи, місяця квітня в 24-й день прийшов Святополк до Києва. І вийшли назустріч йому кияни з поклоном, і
  6. 3.2. Державне управління в цей період.
    В основі державного управління давньоруськими князівствами (а вони не були єдиними і в епоху Золотої Орди) була княжа влада. Основним чинником, що сприяє її збереженню, була відмова монголо-татар від прямого включення давньоруських земель до складу Золотої Орди на відміну від країн Середньої Азії, Прикаспію і Північного Причорномор'я. Крім того, загарбники не створювали на території Русі
  7. Види і стадії адміністративного права
    1. Поняття і система стадій і етапів провадження по справах про ад-міністратівного правопорушення. 2. Адміністративне розслідування. 3. Розгляд справ про адміністративні правопорушення. 4. Перегляд постанов. 1. Стадія провадження у справах про адміністративні правопорушення - це відносно самостійна частина виробництва, кото-раю поряд із загальними завданнями провадження має
  8. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    При ознайомленні зі шкільними і вузівськими підручниками з вітчизняної історії стає очевидно, що археологічні дослідження давньоруських міст не знайшли в них, за малим винятком, гідного відображення. Археологічні факти вкраплені в історичний розповідь про міста, але в цих текстах слабо відображена ситуація, дозволяє що навчається зрозуміти, як за останні півстоліття розширилися і
  9. 3. ПРО6 помилках, прогалинах й викривлення у висвітленні історії Вітчизняної війни 1812 року
    Недоліки в дослідженні історії війни 1812 року пов'язані з тим, що багато авторів вільно чи мимоволі приукрашивали все, що стосувалося дій російської сторони і, навпаки , прагнули якомога отрицательнее характеризувати дії Наполеона і його армії. Таким чином були допущені серйозні перекоси у викладі та оцінки подій 1812 року. До Сожу-лению, помилково зрозумілої патріотизм, з одного
  10. 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
    Однією з найбільш укорінених догм в історичній науці була ленінська періодизація визвольного руху. Десятки років покоління радянських людей сприймали ленінську схему, що характеризується насамперед двома тезами: 1) визвольний рух - це революційний рух, 2) воно проходить три етапи-дворянський (1825-1861 рр..), Разночинский (18611895 рр..) І пролетарський (1895 -1917 рр..) в
© 2014-2022  ibib.ltd.ua