Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Корсунський А. Р.. Історія Іспанії IX-XIII століть (Соціально-економічні відносини і політичний лад Астуро-Леонського і Леоно-Кастильского королівства). Учеб. посібник. М., «Вища. школа », 239 с., 1976 - перейти до змісту підручника

СОЦІАЛЬНА ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ СЕРЕД ВІЛЬНИХ

У джерелах розглянутого періоду мало відомостей про будь розрядах вільного населення. У пам'ятках IX в. йдеться про служилої знаті. Її представники позначаються як seniores, potestates 55. 'Єпископи і світські сеньйори оточені так званими gasalianos56. Зустрічається також термін fideles ^ - «вірні», як іменувалися вільні, коммендіровав шиеся королям і магнатам і в готську епоху. Водночас згадуються pauperes, які користуються милостинею з боку церков. У X в. для позначення служилої знаті, а також вищого духовенства вживається термін magnati. Їм протиставляються люди середнього достатку - mediocres і «нижчі» - irlfi-mi \ Серед селиокого населення розрізняються «малі» та «великі» люді57.

Будь-яких відомостей про правові відмінностях у статусі цих груп ми не виявляємо. Мабуть, відсутність такої правової градації серед вільних в джерелах пояснюється не тільки неповнотою останніх, але головним чином деяким спрощенням соціальної структури, зростанням чисельності дрібних алло-дист.

У пам'ятках X в. з'являються вже згадки про інфансони. Цей шар населення, який займав проміжне положення між вищою знаттю і рядовими вільними, поповнювався частково знаттю по проісхожденію58, почасти рядовими вільними, які могли служити | в «Ю'нннце (. Caballeros) 59. 0

правове становище інфансоьюв в цей період ми знаємо-мало. Але фуеро Кастрохеріса (974 р.) зазначає, що інфансони не зобов'язані були йти у військові походи, якщо вони не отримували престімоііі (земельні пожалування). Вергельд за інфансона дорівнює 500 солі-дам, тоді як за рядового вільного виплачували 300 солідів. Диференціація подібного роду не виходить, проте, за рамки тієї, яка властива ряду країн Західної Європи в епоху раннього середньовіччя. 8.

ВИНИКНЕННЯ бегетрій

бегетрій називалися в Кастилії села, групи селян? - Вільних хліборобів, які користувалися привілеєм обирати собі сеньйора, довільно або з певного роду. Бегетрій іноді іменувалося саме право вільного вибору сеньйора, що надається окремим особам.

Термін. Бегетрій (belietria) поширюється, однак, у більш пізній час. У розглянутий період цей інститут існує у формі коммендации. У Леоне і Кастилії вона відома під ім'ям benefactoria (від bene facere - робити добро).

Звідси пізніше - benfetria і bchetna. У Галісії цей же інститут коммендации виступає під ім'ям incommuniatio.

З приводу характеру даного інституту висловлювалися різні погляди. Свого часу поширилася думка, ніби інститут бегетрій породжений Реконкистой. Такої точки зору дотримувався, зокрема, Ф. Карденас. І. В. Лучицький, оскаржуючи це положення, отм.етіл, що бегетрій існували і 'в таких місцевостях, що не були завойовані арабами, і вони були повсякденним явищем вже у VIII-IX вв.60

Точка зору Ф. Карденаса мала послідовників і в радянській медиевистике. Так, А. Е. Кудрявцев вважав, що освіта селянських об'єднань-бегетрій було первинним етапом селянського розкріпачення, яке він пов'язував з Реконкістой61. Радянська дослідниця І. С. Пмчуліна оскаржує 'думку А. Е. Кудрявцева, ніби в. ранню пору бегетрій знаходилися в більш важкій залежності від сеньйора, а пізніше вони домоглися звільнення від всякого роду платежів. На її думку, мав місце зворотний процес 62.

Перш ніж висловлювати судження про характер і розвитку інституту бегетрій, необхідно розглянути його походження.

У працях К. Санчес-Альборнос, присвячених Бегета-ріям, зібраний величезний матеріал, що характеризує їх розвиток з іншого інституту, коріння якого знаходяться ще в римській і готської Іспанії-коммендации 63. Він наводить безліч грамот, в яких йде мова про коммендации з метою отримання від сеньйора захисту і заступництва. Даного роду угоди укладалися потребують захисту, як правило, добровільно. Найбільш раннє свідчення колективної коммендации відноситься до X в, Люди одного селища в Леоне обіцяли не служити нікому, крім абата Са-Агуна. Вони виділили поручителів в тому, що не порушать етюго зобов'язання *. Безсумнівно, колективні бе-гетри існували і раніше.

Можливо вже тоді бегетрій поповнювалися в результаті звільнення сервів і передачі їх під патр-ціній саіьорю'в. Так,. В 865 р. єпископ Мондоньедо дарує монастирю Альмересо (район Браги) свої володіння разом з населяють їх сервами, відпустивши останніх на свободу і віддавши під патронат монастиря.

У ряді випадків ті, хто коммендіровалісь, передавали всю свою землю (або її частина) сеньйору, зберігаючи, за собою володіння цими угіддями, але залишаючись вільними.

Фуеро Леона містить положення, що фіксує цю свободу члена бегетрій: «наказують далі, що людина, що належить до бегетрій, може йти, куди йому завгодно, зберігаючи свій спадковий наділ і все своє рухоме майно» 64.

Коммендірованние зазвичай несли на користь сеньйора ті чи інші побори. Нерідко ці внески носили символічний характер (громада пригощала сеньйора раз в під обідом) або зовсім відсутні. Часом робилися внески більш-менш регулярні,, сеньйору надавалася допомога в проведенні деяких сільськогосподарських робіт. Ті, хто, коммендіруясь, передавали сеньйору право власності на свою землю, зазвичай виплачували оброк, який до початку XI ст. міг доходити до 7з частини врожаю. Але в IX-X ст. обов'язки селян бегетрій були, як правило, менш значними.

Як видно з викладеного вище, походження і розвиток бегетрій визначалося загальним характером формуються феодальних відносин, виникненням особистої залежності безпосередніх виробників від пануючого класу. Треба думати, що К. Санчес-Альборнос був прав, підкреслюючи зв'язок бегетрій з Коммендація, що виникла ще в римську епоху в Іспанії.

Але комендація не вичерпує сутності інституту бегетрій. Особисті зв'язки між селянином і

сеньйором тут складалися у формі, що передбачала збереження першим особистої свободи - політичних прав, можливості відходу від патрона без будь-якого матеріального збитку для себе. Значною мірою це пов'язано з широким розповсюдженням колективних форм коммендации. Останні ж важко пояснити римськими традіціямі65 або просто імітацією індивідуальних бегетрій. Слід мати на увазі стійкість общинного начала в аграрному ладі Астуро-Леонського королівства. Міцність общинної організації вільних сіл дала можливість селянам в цій частині Іспанії в умовах Реконкісти домогтися таких відносин з сеньйорами, які дозволяли їм зберегти в більшій мірі, ніж селянам 'більшості інших країн середньовічної Західної Європи, статус особистої свободи.

Інститут бегетрій не залишався незмінним. Зрушення в соціальних відносинах визначали еволюцію бегетрій (див. гл. IV). . 9.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " СОЦІАЛЬНА ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ СЕРЕД ВІЛЬНИХ "
  1. Соціальні наслідки безробіття.
    Негативні. Загострення кримінальної ситуації. Посилення соціальної напруженості. Зростання кількості фізичних і душевних захворювань. Збільшення соціальної диференціації. Зниження трудової активності. Позитивні. 1. Підвищення соціальної цінності робочого місця. Збільшення вільного особистого часу. Зростання свободи вибору місця роботи. Збільшення соціальної значущості і цінності
  2. XV. Минуле і майбутнє церковних установ
    § 652. Серед соціальних явищ ті, які виявляються цер Ковно установами, дають вельми ясні приклади, іллюстрірующіі загальний закон еволюції. Певна, зв'язкова і різнорідна церковна! організація виникає з первісного недиференційованого соціально го агрегату, в якому домашнє, цивільне та релігійне управленні велися спочатку однаковим чином і одними і тими ж
  3. У чому виявляються єдність і диференціація трудового права?
    Єдність і диференціація правового регулювання праці є, з одного боку, особливістю методу трудового права, а з іншого боку, особливості методу визначають існування єдності та диференціації правового регулювання. Факторами, що визначають єдність і диференціацію в трудовому праві, є: різноманітність суб'єктів трудового правовідносини; завдання правового регулювання;
  4. XIII. Морфологічна диференціація у тварин
    § 242. Процеси морфологічної диференціації у тваринному цар-з і L> e узгоджуються з тими ж загальними законами, що і в рослинному царстві. Однак тут ми зустрічаємося з новим, найвищою мірою важливим фактором, який потрібно прийняти до уваги. § 243. Цей новий фактор є рух - рух організму по відношенню до оточуючих його предметів, або рух частин організму стосовно
  5. Системи Органів
    § 237а. Те, що спостерігається серед індивідуальних організмів, спостерігається і серед організмів соціальних; як ні несхожі стають пні н Зрештою, вони починають свій розвиток однаковим чином. § 236. Ми вже розглядали (Основні Почала, § 149-152 і Підстав Біології, § 287-269) первинні органічні диференціації, що виникають відповідно первинним неподібність умов, в яких
  6. XVII. Права свободи совісті і свободи культу
    § 318. Навряд чи треба говорити, що право вільного сповідання своїх переконань є неминучий висновок із закону рівної свободи. Серед войовничих товариств людина думає, що політична чи соціальна організація його товариства не така, якою їй варто було б бути, неминуче викликає на себе кари. Але цілком природно, що там, де не звертають уваги на самі основні права, там не надають
  7. тропічної Африки НА ПОРОЗІ XXI СТОЛІТТЯ
    Н а рубежі століть все виразніше виявляються серйозні виклики світовій спільноті, зумовлені суперечливим взаємодією двох явно не рівноважних тенденцій - глобалізації та диференціації (фрагментації) світового розвитку. В останній третині сторіччя, що йде превалювала перша тенденція, особливо в економічній сфері. "Локомотивом" процесів глобалізації виступає постіндустріальний
  8. Структура суспільства
    Духовні та матеріальні форми суспільного життя. Єдність матеріального і духовного в суспільному житті. Суспільне буття і суспільна свідомість. Історичний характер співвідношення матеріального і духовного. Критерії розподілу культури на матеріальну і духовну. Виробничо-економічні структури і їх функціональна диференціація. Класична концепція соціального детермінізму.
  9. X. Огляд фізіологічного розвитку
    § 310. Буде корисно зробити тут більш точна вказівка на відносини фактів фізіологічного розвитку до загального ходу перерозподілу матерії і руху § 311. Нестійкість однорідного, або, кажучи точніше, неминучий перехід одноріднішого в менш однорідне, незліченні приклади якого були вже вказані на морфологічних диференціації частин організмів, був тут знову
  10. III. Диференціація між зовнішніми тканинами рослин
    § 272. Спостережені факти ясно показують, що фізіологічна диференціація між тією частиною поверхні рослини, яка відкрита для світла і повітря, і тієї, яка знаходиться в темряві, вогкості і стикається з твердим речовиною, спочатку виникла внаслідок несходства впливів цих несхожих частин навколишнього середовища. Якщо ми візьмемо до уваги, як сильно має бути вроджене прагнення
  11. I. Завдання фізіології
    § 265. Тепер ми розглянемо питання про те, яким чином різнорідність діяльності прогресувала разом з різнорідністю будови; при цьому всі ті Зокрема, якими звичайно займається фізіологія, можуть служити тільки матеріалами. Ми повинні зобразити розвиток органів, за допомогою яких здійснюються відправлення, причому будемо приймати, що диференціація та інтеграція відправлень
  12. XXVII. Результати
    § 380. Отже, різні відділи, на які ми звичайно розбиваємо наші розумові операції, слід розглядати як вказівки видозмін в подробицях, які відрізняють явища, по суті подібні, видозміни, які тільки маскують те основне єдність додавання, якою володіє всяке пізнавання. § 381. Не тільки форма думки, а й процес думки всюди тотожний.
  13. VI. Морфологічна диференціація у рослин
    § 212. Таким чином, тварини і рослини протягом своєї еволюції прогресивно диференціювалися як в цілому, так і в своїх частинах. § 213. Чи можна в загальних термінах висловити принцип форми рослин? Чи узгоджуються з яким-небудь законом форма і величина гілок, листя, ліствяков і тих одиниць, з яких вони складаються? Такі тепер наші запитання. § 214. Вивчаючи морфологічну
  14. XVIII. Складний вільну працю
      § 816. До цих пір ми говорили майже виключно про промислових відносинах між індивідами. Що стосується великих спільних робіт то вони спочатку вироблялися, звичайно, виключно невільним працею. Так вироблялися всі стародавні споруди. У середні століття храми, замки та ін будувалися теж кріпаками під керівництвом вільних майстрів. Та інакше й не могло бути, бо тоді в кожній
  15. XII. Еволюція Професій
      § 721. Таким чином ми бачимо, що професійні установи виникли шляхом диференціації від фактора, який, будучи спочатку чисто політичним, зробився згодом політико-церковним і потім розвинув професійні установи головним чином з церковного елемента. Єгипет, на історії якого так добре можна вивчати перші кроки соціальної еволюції, дає особливо живі приклади
  16. II. Суспільство як організм
      § 214. Перша риса, яка дозволяє дивитися на суспільство як на організм, це - його безперервне зростання. § 215. У міру того як суспільство росте, його частини стають несхожими між собою: воно виявляє ускладнення будівлі. § 216. Ця схожість буде зрозуміле ще краще, коли ми помітимо, що одночасно з прогресивною диференціацією соціальних будов здійснюється і прогресивна
© 2014-2021  ibib.ltd.ua