| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
6.6 Специфічні і «серединні» культури. Локальні культури |
||
|
Знайомство кожного з нас з явищем культури передбачає не абстрактну культуру, а її конкретну, специфічну форму, притаманну даної історії, даному народу, даної групі людей, або окремій людині. Той, хто є фахівцем з культури, розбирається в її особливостях, специфіці. Таким чином, будь-яка типологія культури, систематизація її різновидів є виявлення специфічних культур. Нам знайома типологія, що розділяє культурні світи на Захід і Схід, а й Західна і Східна культури мають внутрішню специфіку. Захід - це і американська і європейська специфіки (різновиди), зі своїми особливими, але, все ж, західними характеристиками. Східна культура виявляє особливості (специфіку) китайсько - конфуціанської, арабо - ісламської і індо - буддистської форм. Ступінь різноманіття або культурна специфіка, проявляється на рівні ойкумени (чи людства в цілому), наприклад, в расових відмінностях; в рамках національної та етнічної, або професійної, демографічної та інших специфічних культурних прикмет. Так, релігійна культура забезпечує порятунок, але кожна релігія має свою специфіку, «свої варіанти порятунку, не призначені для всіх, свої способи відбору послідовників і передачі їм особливих знань і традицій». Різноманітна культурна діяльність створює потреба у високій спеціалізації, формує спеціалізовані по рівнях і способам діяльності культури, інститути. Розвинений сільський чи міський промисловий працю, реміснича, інтелектуальна та інша діяльність складаються в інституційована форми культури. Специфічна культура має як високі, так і повсякденні форми. Так, знання функціонує і як оформлена державою культурний різновид, офіційна наука, так і як культура неформального наукового співтовариства, а також як буденна, традиційна, і, можливо, спрощена, побутова форма. В осмисленні культурної форми існує поняття серединна культура1. Серединна культура - це стійка і несуперечлива, склалася культура суспільства. Вона оформляється у вигляді цілісності, що має структуру з несуперечливим, гармонійним підставою, культурним ядром. 1 Вперше введено М. Бердяєвим. 88 У рамках такої склалася культури знімаються крайні, полярні, суперечливі орієнтації: аскетизм - гедонізм; покірність - воля, священне-бісівське; народне - антинародна; пролетарське - буржуазне і т. п. Для серединної культури характерний стійкий образ життя, помірне добробут для широких верств населення, доступні цілі і можливість їх реалізації. Існують різні типи серединних культур, специфічні для тієї, чи іншої цивілізації або національної спільноти. У класичних цивілізаціях Сходу серединна культура формується в рамках релігійної системи. В індустріальному суспільстві така культура створюється на основі єдності господарської системи і ринку, які і породжують середній клас. Складні процеси перебудови серединної культури виникають в ході модернізації. У російській культурі постійно відчувається необхідність визрівання серединної культури. Цей процес переривається зіткненням протиборчих принципів і засад, переривчастістю культурних епох (Н. Бердяєв). У цьому процесі важливими стають нормативні, ціннісні, смислові елементи, що формують рівні, блоки, що синтезують різнорідні форми. Серединна культура проникає на буденний рівень, але не зливається з ним. З поняттям серединна культура схоже поняття стикова культура в концепції субеку-мен Григорія Померанца2. У різноманітті культурних типологій до початку ХХ століття з'явилося і увійшло в побут у рамках культурно - історичної школи поняття локальної культури. Література 1. Єрасов Б.С. Соціальна культурологія [Текст] / Б.С. Єрасов. - М.: Аспект Пресс, 1996.-591с. 2. Флиер А.Я. Культурологія для культурологів [Текст] / А.Я. Флиер. - М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2002.-492с. 2Померанц Г. Теорія субекумен і проблема стикових культтур / / Померанц Г. Вихід з трансу, М.: Юрист, 1995.-С.205-225. 3Словарь іноземних слів - М. 1954. - С.409. 4А. Тойнбі використовує поняття «цивілізація» як базове. Існують цивілізації і примітивні суспільства. Примітивні суспільства можуть загинути, або за наявності виклику історії та месії (духовного лідера), здатного мобілізувати ресурс суспільства для відповіді на виклик, стати цивілізацією. Розвиток суспільств і цивілізацій локально (незалежно від інших товариств), його шлях має безліч можливостей для руху, що визначаються внутрішніми і зовнішніми умовами. 89
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "6.6 Специфічні і« серединні »культури. Локальні культури" |
||
|
||