| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
СУТНІСТЬ ТА ШЛЯХИ ФОРМУВАННЯ ЛЮДСЬКОЇ ОСОБИСТОСТІ |
||
|
Дитина не може формуватися, виховуватися як особистість та індивідуальність в ізоляції від суспільства, поза соціально обумовленого задоволення людських потреб, поза системою. суспільних відносин і колективу. Громадські залежності, відносини, спілкування, що утворюються в колективній діяльності, є живильним середовищем утворення людського, громадського начала в людині. Від багатства дійсних громадських відносин особистості залежить її духовне багатство, можливість перетворити потенційні сутнісні сили в різнобічно розвинені людські здібності до праці, творчості, громадській діяльності, спілкуванню. Разом з тим народжується дитина являє собою природна істота, здатне до саморозвитку, що володіє природними задатками, внутрішніми силами і стимулами їх спонтанного розвитку. За природними законами відбувається зростання і розвиток його організму, становлення фізіологічних систем. Спочатку дітьми дви-жут безумовні рефлекси, інстинкти, природні потреби. Поступово, в процесі їх задоволення, виявляються задатки, формуються здібності, утворюються навички та звички, умовно-рефлекторні зв'язки, звичні стереотипи мислення. У діяльності проявляються схильності та інтереси, імпульсивні спонукання і бажання. На поведінці, крім мотивів, відкладає свій відбиток темперамент, спадкові генетичні особливості. Відбувається формування морфологічних рис. Виявляються і формуються різноманітні стимули спонтанного саморозвитку: спочатку - біологічні інстинкти, рефлекси, потреби; потім - психологічні: почуття, пристрасті, мотиви, воля. Поступово визрівають моральні та естетичні стимули, на допомогу яким приходять педагогічні. Дитина - не посудина, що наповнюється соціальним змістом. Він від природи діяльну, внутрішньо активна істота, забезпечене необхідними задатками і стимулами для саморозвитку. Він освоює, переробляє, присвоює зміст життя, розвиваючись і формуючи своє ставлення до неї. Трапляється, що спонтанне розвиток в стихії суспільних відносин виявляється сильнішим педагогічного впливу, надає йому опір, може призводити як до позитивних, так і до негативних результатів. Існують різні уявлення про сутність розвитку дитини, взаємини спонтанного розвитку та виховання. У деяких концепціях психології та педагогіки існує уявлення про дитину як про замкнутій системі, що розвивається за внутрішніми законами, не пов'язаним із зовнішнім світом і незалежним від нього. Насправді ж реально існує не замкнута система дитячого організму, а широко відкрита, об'єктивно і закономірно взаємодіюча система: дитина, його внутрішні природні сили і соціальне середовище. Закони внутрішнього розвитку дитини обумовлені спеціальними умовами і нерозривно пов'язані з законами виховання. Взаємовідносини між спонтанним розвитком дитини та її вихованням таке, що виховання веде за собою розвиток. Діти в основному досягають такого рівня загального розвитку, який необхідний і достатній для участі в суспільно-виробничих відносинах. Це загальне правило не виключає як недорозвиненості окремих індивідів, хворих або потрапили в неблагополучні соціальні умови, так і «надрозвинену», що досягається завдяки особливим соціальним умовам і багатою обдарованості деяких індивідуальностей. Оскільки природа дитини необмежено багата, а суспільні потреби, стало бути, вимоги до людини різноманітні, то і видів розвитку існує декілька. Матеріальною основою життя дитини є організм. Тому одним з провідних видів розвитку є загальнофізичний. Воно включає в себе власне фізичний розвиток дитини: процес зростання його організму, нарощування спритності і сили, становлення фізичних функцій під впливом умов життя і видів фізичної діяльності. У нього входить також і спеціальне фізичний розвиток, спрямоване на виконання особливих видів діяльності, насамперед фізкультурних і спортивних. До фізичного розвитку тісно примикає розвиток трудове. Для занять працею необхідна певна психо-фізико-фізіологи-чна основа. Тому трудове розвиток включає в себе стійку звичку до трудового зусилля і подолання пов'язаних з ним важких, неприємних відчуттів. Ця звичка поступово переростає в якість особистості, зване працьовитістю. Розвиток дитини до ступеня працьовитості означає заволодіння ним загальними і спеціальними трудовими знаннями, уміннями і навичками, психологічну готовність до трудової діяльності, здатність отримання задоволення і задоволення від праці. Найважливішим видом людського розвитку є інтелектуально-ідеологічне, общедуховное. Інтелектуальний розвиток являє собою формування у дитини здатності до оволодіння та користування різними типами мислення (емпіричним, образним, теоретичним, конкретно-історичним, діалектичним в їх єдності). Його органічною частиною є вміння піддавати самостійного аналізу події та явища дійсності, робити самостійні висновки і узагальнення. Загальноінтелектуального розвиток включає в себе і мовне: володіння словниковим багатством мови, вміння вільно, граматично, синтаксично і фонетично правильно користуватися ним для усного та письмового вираження думки, духовної творчості, повсякденного спілкування. Змістовною стороною інтелектуального розвитку є розвиток общедуховное, яке включає в себе певний обсяг основних наукових знань про світ і здатність філософської, конкретно-історичної оцінки дійсності. Цивільно-політи-чеський розвиток проявляється в знаннях про корінні інтереси різних класів і соціальних груп, про політику як концентрованому вираженні економіки, в здібності з загальногромадянських позицій оцінювати явища, події, процеси суспільного, життя. З фізичним та інтелектуальним розвитком тісно пов'язане емоційний розвиток, здатність адекватного емоційного відгуку на явища дійсності. Воно передбачає також уміння управляти спонтанними емоційними спонуками і реакціями, емоційно-психічними станами. До емоційному примикає моральний розвиток. Воно включає в себе знання основних моральних норм, правил, тверді соціально цінні звички поведінки в єдності з стійким моральним почуттям, здатністю морального переживання, «мук совісті». Воно передбачає рішучість робити вибір поведінки з позицій моральних переконань, велич і твердість духу, необхідного для послідовного і мужнього відстоювання своїх поглядів. Частиною емоційного розвитку є естетичний розвиток. Воно включає в себе здатність активного ідейно-емоційного відгуку на естетичні явища мистецтва і дійсності, естетичний ідеал та художній смак, здатність естетичного сприйняття, переживання, судження, оцінки і активної творчості «за законами краси». Всі розглянуті види розвитку сутнісних сил дитини нерозривно взаємопов'язані між собою. Вони взаємодоповнюють і взаємо-мообогащают один одного, утворюючи цілісну особистість і індивідуальність. Розвиток здійснюється об'єктивно у виховному процесі, в життєвих отношенческіх ситуаціях. Дитині як громадському суті, поступово налагоджується свої відносини зі світом, необхідно стикнутися зі сферою всіх суспільних відносин. Його безпосередню участь у виховних моральних та естетичних відносинах здійснюється в першу чергу в педагогічному процесі. Він включається в діяльність різних громадських організацій, шкільного і класного колективу, неформальних об'єднань, самоврядування та змагання, в суспільно корисний і продуктивний працю, в художньо-естетична творчість. Навчально-виховний процес у педагогічно перетвореному вигляді відображає соціально-політичну структуру суспільства,-сутність нових суспільних відносин, розвиває в дитині гуманне свідомість, духовно збагачує його. Людська сутність завжди громадськості. Але це не означає, що суспільно позитивний початок автоматично визначає високоморальні мотиви діяльності і вчинків кожної дитини. Громадське позитивне людське начало може слабо розвиватися в дітях в певній мікросередовищі. На них сильне дію надає антигромадську поведінку оточуючих осіб, що висувають на перший план егоїстичні, тваринно-споживчі інтереси. Щоб розвинути в дитині його моральне і естетичне ставлення до життя, розуміння, відчування, здатність, співпереживання краси суспільно цінних відносин і людських якостей, необхідно постійно розкривати перед дітьми у всьому різноманітті моральну і естетичну сутність цих відносин і самої людини. Таким чином, морально-естетична сутність дитини є відображення різних, індивідуально-психологічно перероблених і освоєних суспільних відносин, в системі яких він живе. Діти освоюють сукупність всіх суспільних відносин передусім опосередковано, узагальнено, в процесі виховання і реалізують себе, своє розуміння життя в практичних відносинах. Використання матеріальних і духовних можливостей нашого суспільства для розвитку особистості залежить від інтересів і потреб самої цієї особистості. Тому важливо пробудити в дитині інтерес до широкої суспільного життя, розвинути в ньому духовні морально-естетичні потреби, сформувати стимули, активної участі в справах колективу і суспільства. Тільки практичні вчинки дитини є об'єктивний показник його морально-естетичної свідомості, справжніх мотивів і стимулів поведінки.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " СУТНІСТЬ ТА ШЛЯХИ ФОРМУВАННЯ ЛЮДСЬКОЇ ОСОБИСТОСТІ " |
||
|
||