КАБАЛЬЄРОС-ВІЛЛАНОС

У XII в. по відношенню до даного роду кабальєрос вживається також найменування caballeros pardos (тобто «темні кабальєрос», можливо, за кольором їх одягу), а з XIII в. - Caballeros ciudadanos. Вже в X ст. кабальєрос-вілланос згадувалися як шар городян, які перебували між інфансони і пеона. Разом із зростанням консехос зростає і значення цього шару.

Королі в XI-XII ст. надавали широку можливість вступати до складу кабальєрос тим, хто володів конем і зброєю. Так, на початку XII в. король Арагона Альфонс I Войовник надав Мосарабів Толедо, які погодилися придбати коня і зброю, право вступити в розряд кабальєрос, полегшивши їм їх повинності. Альфанс VII в фуеро, подарованому Толедо, дозволив усім, хто бажав стати кабальєро, отримати це звання.

У XII в. в ряді випадків здійснювалося примусове включення вільних хліборобів в вільях до складу кабальєрос. Це було обов'язково для осіб, про ладан певним майновим цензом (of ста до чотирьохсот мараведи) 190.

У цей період вступ до складу ка'бальерос було доступно для незнатних. Різниця між кабальєро і інфансоном сучасники висловлювали приказкою: «Ін-фансоном народжуються, кабальєро стають» (el enfan-z? N пасе, el caballero se hace). Як правило, кабальєрос були землевласниками. Але іноді - це люди, які сидять на чужій землі. Так в фуеро Леона фігурує miles, що мав будинок на землі іншої особи. Він двічі на рік ходив у похід зі своїм сеньйором. Це - вільна людина. Він довільно розпоряджався своїм будинком, вільно вибирав собі сеньйора і не зобов'язаний був платити нуне.

У фуеро Кастрокальбона йдеться про кабальєро, який був власником чужої землі; він платив інфурсьон і, як це характерно для залежних селян, два рази на рік зобов'язаний був супроводжувати свого сеньйора на судові збори. Але він звільнявся від панщини, яку несли пеони. Саагун, судячи з дарування якогось Діего, мав 1093 р. залежних селян, які під його юрисдикцією; вони несли йому службу як кабальерос191. Деякі фуерос XII-XIII ст. згадують кабальєрос, які отримали коня і зброю у володіння від сеньйора. При Альфонсе VI розрізнялися кабальєрос, що мали коней і зброю від короля, головним чином в Леоне, і кабальєрос, що володіли власними кіньми і зброєю - в Кастилії. Кабальєро зазвичай міг вільно покинути своє місто. Але в деяких випадках фуеро вимагало, щоб він залишив замість себе іншу людину того ж звання.

По соціальному характеру кабальєрос не являли собою однорідної маси. До їх нижчого прошарку ставилися незаможні люди. Втрата коня ставила їх на межу втрати звання кабальєро. Етот'нізшій шар складався в основному з дрібних власників або навіть дрібних земельних власників селянського типу.

РеМесленнйкй і Купці, що належали до даного шару, зустрічаються в доступних нам пам'ятках лише як виняток. Типові ж кабальєрос-вілланос володіли землею. Про розміри їх господарства можна судити за наступними даними. При заселенні Севільї кабальєрос отримували вдвічі більше землі, ніж пеони. У їх наділ входило вісім аранзад оливкових насаджень і дві югади орної землі192. Володіння такого кабальєро дорівнювали кільком десяткам гектарів, і для. Їх обробки недостатньо було господаря землі та членів його сім'ї, потрібна була додаткова робоча сила. Нам відомо з фуерос, що їхні землі оброблялися соларьегос і колласос, а також найманими працівниками.

У XII в. виявляється тенденція зробити статус кабальєрос спадковим, утруднити доступ в цей шар простих селян. Це проявляється в непрямому встановленні майнового цензу і вимозі відповідного походження. Так, вже в XII ст. умовою-вступу в розряд кабальєрос стає володіння конем певної вартості, зазвичай від 10 до 40 мараведи. При Альфонсе X звичайним умовою служить наявність коні вартістю в 30 мараведі194.

Судячи з фуеро Бальбаса, наданим Альфонсом VII в 1135 р., кожного бажаючий стати кабальєро, повинен підтвердити показаннями п'яти свідків, 'що його батьки були землевласниками і кабальєрос. Особливо помітна подібна тенденція з кінця XII в. Альфонс IX заборонив перехід селянських дітей, які не належали до кабальєрос в цей розряд. Але ці постанови не заважали того, що і в XIII в. даний шар поповнювався селянами. Король постійно відчував потребу в кінноті. Так, наприклад, Альфонс VIII під час усобиць між магнатами, в яку були втягнуті також і ідальгос, для зміцнення своїх позицій і всередині країни і поза її (для боротьби проти Леона) змушений був спиратися на кабальєрос і намагався помножити їх чисельність. Коли в 60-х рр.. кабальєрос понесли великі втрати у війнах, Альфонс X в 1270 р. знову підтвердив старе правило, що свідчило, що всякий, хто має коня і зброю, може стати кабальєро, якщо ісогла / Вересень жити на кордоні.

Кабальерос становили явну меншість міського населення. Переважна більшість членів консехо - це рядові «сусіди», пеони. Про це можна судити на підставі даних про склад війська Кастилії. Так, в битві нри Лас Наїв ас де Толоса в 1212 р., згідно «Загальної хроніці», брало участь з Кастилії та інших областей Іспанії 10 тис. кабальєрос і 100 тис. пеонів. Якщо дані про чисельність християнського війська і перебільшені, то співвідношення кавалеристів і піхотинців, швидше за все, відображено правильно.

Кабальерос користувалися рядом привілеїв у порівнянні з пеона. Ще з кінця X в. фуерос звільняли їх від різних повинностей. Так, наприклад, фуеро Кастрохеріса звільняло кабальєрос від НУНС, мань-еріі, від фонсадо (якщо вони не мали престамо, тобто бенефиция) і від деяких ооборов (монтазго, оортазго, фонсадера і т. д.).

Як правило, кабальєрос звільнялися від панщини. Якщо ж у рідкісних випадках на них лежала така обов'язок, то в значно меншому обсязі, ніж на ПЕОН. Так, наприклад, фуеро, надане сеньйором Гутьерре Діасом жителям Віллаварус де Ріосеко

в 1181, накладало на пеонів щомісячну панщину. Кабальерос ж повинні були нести панщину шість разів на рік. Колласос, що знаходилися в залежності від кабальєрос, також зобов'язані були виконувати панщину. Фуеро Паленціоли від 1221 спеціально відзначає, що якщо кабальєро (miles) був в місто разом зі своїми колласос, він ніс відповідальність за виконання ними королю панщини.

Фуерос звільняли цей шар від посади, бурштину, мартіньегі, Маньєра, марсадгі, НУНС, портазго, фон-Садер, Монеда Форер.

Якщо намагатися визначити місце кабальєрос у становій ієрархії, то ми не можемо ототожнити їх з інфансони. Такі припущення висловлювалися в історичній літературі. Р. Менендес Пидаль називав надання фуеро Кастрохеріса кабальєрос прав інфансонов «революційної реформою», яка «демократизувала тих, хто був нагорі, і арістократізіро-вала тих, хто знаходилися внизу» 195. Але така нівелювання ка'бальерос і інфансонов не мала загального характеру. Вона визначалася локальними умовами. Показово, що вергельд в 500 солідів, о'бичний для інфансонов, що не 'був поширений на простих кабальерос196. Особливо ж важливо те, що сам цей шар був до *

XIII в. глибоко диференційованим. Важко також погодитися з тим, що кабальєрос характеризуються іноді як патриціат. Якщо мати на увазі патриціат міст західноєвропейського середньовіччя, то у іспанських кабальєрос-вілланос з ним не так багато спільного. Схожість полягає в тому, що як той, так і інший, сосредо-точили у своїх руках міське управління. Але 'соціальний склад і суспільне становище цих шарів в Леоне і Кастилії, з одного боку, в країнах Західної Європи - е інший, різні. На північ від Піренеїв в патриціат входили городяни - багаті купці, лихварі, банкіри, дворяни. Вони займалися торгово-фі-наісовой діяльністю, не були пов'язані €-сільським господарством, мало брали участі у військових справах. Кабальерос-вілланос - це головним чином землевласники і вільні заможні селяни, які несли військову службу в кінноті. Це свого роду «селянське середнє заславши, ие», виникнення якого стимулюється завоюваннями і колонізацією.

Як видно з вищевикладеного, процес розвитку міст здійснювався в Леоне і Кастилії вельми своєрідно. Найбільш характерною рисою історії міст в цих королівствах є сповільненість процесу відділення ремесла від сільського господарства, порівняно з Западной'Европой. В XI-XIII ст. землеробство, скотарство, військова справа залишалися основними заняттями більшої частини населення міст Леона і Кастилії, хоча значення ремесла і торгівлі зростала.

Реконкіста надавала двоїсте вплив на міський розвиток. З одного боку, хронічний стан війни уповільнювало зростання виробництва, який в інших країнах вів до розквіту міст. З іншого - роль міст, як опорних пунктів у війні проти маврів, зумовила раннє придбання міськими жителями політичних і громадянських свобод. Городяни користувалися особливим правовим статусом, предполагавшим їх вільний стан, наявність самоврядування. Але пануючу роль в управлінні грали кабальєрос-шар міських землевласників. Ремісники і купці не добилися участі в управлінні містами, хоча подібні спроби мали місце. Міста виступали як колективні сеньйорії по відношенню до сіл округи. Але й самі вони нерідко ставали об'єктами феодальної експлуатації з боку магнатів і церковних корпорацій, що впроваджувалися на території міста і його альфоса або поширювали свою владу на місто в цілому. Це зумовлювало їх позиції у внутрішній політичній боротьбі. Як і в інших країнах Європи, міста виступали політичними союзниками королівської влади проти феодальних магнатів.

Інформація, релевантна " кабальєрос-ВІЛЛАНОС "

1. Військові ордена
   кабальєрос (1ге1гез, Гга1-гез). Останні могли мати сім'ї. Серви в ордена ні. приймалися. Кліриків очолював пріор, кабальєрос-комендадор. На кліриків лежали лише релігійні обов'язки і навчання дітей кабальєрос. Вони отримували десяту частину 'військової здобичі, захваченной'орденом. Вступаючи в орден, 'кабальєрос віддавали йому все своє майно або частину його. Зазвичай частина цього майна
   
2. Висновок
   кабальєрос, тобто в основному середні і дрібні землевласники. Таким чином, не можна не визнати, що прихильники концепції «нефеодального» характеру соціального ладу Леона і Кастилії справедливо відзначають ряд особливостей історичного розвитку даних країн. Важливо, однак, правильно оцінити значення цих особливостей: виводять вони суспільний устрій Леона'і Кастилії за рамки феодального
   
3. СУДОВА СИСТЕМА
   кабальєрос-вілланос, тобто представникам панівного класу - власникам середніх і дрібних вотчин, а також заможним селянам і верхівці міського населення. Ще наприкінці XII в. селяни грали у війську велику роль, ніж в інших країнах Західної Європи, що впадало в очі іноземним спостерігачам. Коли Альфонс VIII був розбитий в 1195 р. при Аларкосе Альмохади, у Франції говорили,
   
4. Кортес
     кабальерос203. Потім представники міст були запрошені брати участь в королівській курії в 1187 р., коли з послом Фрідріха Барбаросси обговорювалося питання про шлюб інфанти Беренгуели з сином імператора Конрадом Гогенштауфеном. Представники 50 міст (таюгез) поряд з єпископами та магнатами поклялися дотримуватися умов шлюбного договору. Але участь делегатів міст носило в даному випадку ще
   
5. Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
     кабальєрос, у Німеччині - Ріттер. Середньовічне лицарство сформувалося в Європі в 9-10 ст. на основі військових загонів ранньофеодальної епохи. До кін. 11 в. склався лицарський етичний кодекс, грунтуються на обов'язковому служінні Церкві, захист сиріт і незаможних, військової доблесті. Покровителем лицарства вважався св. архангел Михаїл - проводир ангельського воїнства, навколишнього Престол
   
6. Класова боротьба
     кабальєрос, і основною масою міського населення. У джерелах часті згадки про зіткнення між селянами і сеньйорами з приводу стягнення різних оброків і служб, через які між ними велися тяжби. Так, наприклад, в 1050 р. велося згадувана вище тяжба між селянами села Аль-веремос, переданими доньей Мариною за заповітом монастирю Селанова, і їх сеньйорою.