| 
2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»Співвідношення між централізацією і децентралізацією складна теоретична і практична проблема, яка, по видимості, має вирішитись по -різному для різних суспільств і різних стадій їх історії. Визначаючи політичну систему російської держави, В. Б. Кобрин і А.Л.Юрганов велику увагу приділяли тому фактору, що наприкінці XV в. для служивих людей будь-якого рангу стало обов'язковим титулувати себе
 
Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІспіввідношення судової влади та інших гілок влади. Як згадувалося вище, в попередніх розділах, в парламентській республіці судова влада є незалежною, самостійною, діючої виключно на основі закону. Але в Радянській державі в певні періоди відбувалося зрощення не тільки законодавчої і виконавчої влади, а й судової і виконавчої влади, а
 
ГЛАВА 1. З історії арбітражного судоустрою та судочинствагрошові відносини. Відповідно до Положення про порядок вирішення майнових спорів між державними установами та організаціями, затвердженим постановою ЦВК і РНК РРФСР 21 вересня 1922, створили Вища арбітражна комісія при Раді Праці і Оборони (СТО), арбітражні комісії при обласних економічних Радах, а згодом - при губернських економічних
 
Тема 1. З ІСТОРІЇ АРБІТРАЖНОГО судоустрою і судочинствагрошові відносини. Відповідно до Положення про порядок вирішення майнових спорів між державними установами та організаціями, затвердженим постановою ЦВК і РНК РРФСР 21 вересня 1922, створили Вища арбітражна комісія при Раді Праці і Оборони (СТО), арбітражні комісії при обласних економічних Радах, а згодом - при губернських економічних
 
§ 1. Поняття та юридична класифікація речей як об'єктів цивільних правспіввідношення їх вартості значення не має. Юридична та фактична доля приналежності залежить від правового становища головної речі. Зворотного правила в законі не існує, тобто зміна статусу приналежності - не вплине на долю головної речі. Призначення приналежності - обслуговувати головну річ, виконуючи функції щодо збереження форми та технічного стану останньої, усунення в
 
Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИспіввідношення, прийоми здійснення державної влади. Аристотель застосував кількісні і якісні оцінки для визначення різних форм правління. Йому ж належать і різні позначення різновидів тієї чи іншої форми правління, наприклад демократичної і аристократичної республік, тієї влади, яка лежить в основі відповідної форми правління: демократія (влада народу),
 
Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВАспіввідношенні природного і позитивного (законодавчого) права. Прихильники природного права дійсно могли спиратися у своїх логічних побудовах на інколи відсутність розумних, моральних обгрунтувань законодавства абсолютистських монархій, насамперед закріплювали кріпацтво, сваволя, дикі форми судочинства тощо Згадаймо знаменитий вислів одного з видатних
 
Глава чотирнадцята. СИСТЕМА І СТРУКТУРА ПРАВАспіввідношення і використання джерел права, роль суду у створенні прецедентів, а більш крупно - у правотворческом процесі, походження і розвиток системи права, деякі інші ха-рактеристики. По суті ці критерії і позначають ті системоутворюючі чинники, які формують правові системи. І хоча виділення правових систем має переважно історичне значення, проте їх знання
 
Глава п'ятнадцята. ПРАВОВІ ВІДНОСИНИспіввідношенні конфесій, що існують в сучасній Росії. Ясно тільки одне, що у світській державі, яким сьогодні є Росія, неприпустимо обмежувати правоздатність але ознакою віросповідань. Свого часу в царській Росії «спокушання» будь-кого з православ'я до іншого віросповідання вважалося кримінальним злочином, тоді як «звернення» іновірця в православ'я підтримувалося
 
Глава двадцята. Правосвідомості та правової культурисоотношение правовой культуры с другими системами общей культуры - политической, научной, художественной, так и формы рассмотрения споров в суде, работу законодательных органов и т.п. В правовой культуре развитого демократического общества судебная власть - это не третья сила, как традиционно считается (первые две - законодательная и исполнительная власти), а первая власть, обеспечивающая не
 
 |