6.3 Західний тип культури

Говорячи про європейську культуру, ми повинні мати на увазі і США, і Канаду, і Австралію, і в певному сенсі Росію.

У чому проявляється сутність європейської культури?

Існує три точки зору:

1) в особливостях індустріальної моделі західного суспільства;

2) в духовних орієнтирах християнства;

3) в традиціях автономних міських комун (міст - полісів античності, де були сформовані такі поняття, як «моральне лідерство», «демократія», «спільнота вільних власників» і т.д.)

У Європі складалися такі компоненти полисного генотипу, як свобода власності і працьовитість, гідність особи, вільний вибір.

Все це сприяло формуванню в європейській буржуазній культурі певних рис.

1. Антропоцентричний характер європейської культури.

На перше місце ставиться окрема особистість і її претензії. Давньогрецький філософ Протагор говорив: «Людина є міра всіх речей». Християнська традиція з її уявленнями про людську індивідуальність, концепцією моралі, розумінням людського розуму, як створеного за образом і подобою божественного, посилювало анторопоцентріческій характер європейської культури Нового часу. Ренесансний елітарний гуманізм, який оспівував міць і свободу творчого людського духу, в Новому і Новітньому часу стає універсальним: він адресується кожній людині і проголошує право на життя, добробут, свободу і т.д. Свобода особистості стає вихідним символом і основною цінністю західної культури.

2. Інноваційний («нововведення») характер європейської буржуазної культури. Це означає її загальну орієнтацію на зміни звичного способу життя і способу думок, високий рівень ризику, а стало бути, творчості та підприємливості.

Дана риса сприяла формуванню в Новий час цивілізації техногенного типу. Її характерна особливість - це швидка зміна техніки і технології, систематичне застосування на виробництві наукових знань, множення знань і винахід нового.

80

3. Поліцентрізм влади, характерний для європейського типу культури, полягає в розосередження влади в суспільстві, включаючи як відносну самостійність різних форм влади, так і її обмеження на різних умовах з урахуванням певної автономії місцевої влади. Заслуговує на окрему увагу поділ влади на політичну і духовну, держави і церкви. У боротьбі політична влада не змогла підкорити собі духовну владу - сферу людської моральності, завдяки чому людина придбав свободу особистості, моральний ідеал, суверенітет вибору між добром і злом. Саме духовна свобода особистості, яка включає в себе і інтелектуальну свободу, сприяла прогресу культури.

4. Європеїзм - це таке мислення, коли кожна проблема розглядається в європейському контексті, коли проявляється воля до об'єднання націй і культур, зокрема, через більш тісне співробітництво у всіх галузях суспільного життя. Наприклад: НАТО, ООН, Міжнародний Червоний хрест, Всесвітня організація охорони здоров'я (ВООЗ), Грін Піс, Олімпійські ігри, європейська грошова система і т.д.

5. Християнські коріння європейської культури. У підставі культури західного типу лежить християнство - одна зі світових релігій. Основні ідеї християнства - релігії Ісуса Христа: викупна місія Христа, його друге пришестя, страшний суд, небесне відплату, встановлення царства небесного. Християнство має три напрями: католицизм, православ'я і протестантизм. Сьогодні воно представлено і численними сектами і культами - мормони (Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів), баптисти, п'ятидесятники, адвентисти, Свідки Єгови і т.п.

Земне життя Ісуса Христа викладена в Євангеліях (від Іоанна, від Луки, від Марка, від Матвія). Євангеліє - складова частина головного пам'ятника християнської літератури - Біблії.

Заснована Біблією християнська картина світу лежить в основі християнського віровчення. Ідея порятунку - одна з головних тем християнської гуманістичної літератури. Християнство для Європи щось більше, ніж просто яка - або релігія в будь-який інший культурі. Християнська церква як інститут об'єднувала Європу «зверху»: шляхом поширення папської влади вона створювала в Європі транснаціональну структуру, що сприяло створенню єдиної європейської культури.

Відмінності між Заходом і Сходом, хоча і згладжуються під напором сучасної цивілізації, але поки ще залишаються досить значними.

Принципові відмінності двох позначених парадигм можна простежити за такими основними позиціями: (див. таблицю 1).

Отже, західний тип культури - явище складне і неоднозначне. Він орієнтований на цінності технологічного розвитку, динамічний спосіб життя, вдосконалення культури і суспільства. Ідея значущості особи, пріоритет ініціативи і творчості закріплюється в конституційних формах. Для

81

социодинамики західного типу характерні волнообразность, ривки, нерівномірність. Процес переходу до нового протікає як ломка застарілих ціннісних систем, суспільно - економічних і політичних структур.

Таблиця 1 Західний тип Східний тип 1. Антропоцентризм

2. Істинно лише те, що підвладне розуму і волі людини.

3. Пізнаванності світу безмежна.

4. Орієнтація на зміну навколишнього світу.

5. Екстравертність.

6. Поняття свободи.

7. Індивідуалізм.

Демократія. 1. Теоцентризм

2. Істина-саме буття, а тому не залежить від розуму і волі людини.

3. Є щось принципово не пізнаване.

4. Орієнтація на зміну власної природи.

5. Інтравертного.

6. Поняття боргу.

7. Колективізм

Тоталітаризм. Література

1. Гуревич А.Я. Людина і культура: індивідуалізм в історії культури [Текст] / А.Я. Гуревич. - М.: Политиздат, 1990.-301с.

2. Захід і Схід. Традиції і сучасність [Текст]. - М.: Знание, 1993.-189с. З.Самосознаніе європейської культури XX століття. Мислителі і письменники про місце

культури в сучасному суспільстві [Текст]. -М.: Политиздат, 1991.-366с.

Інформація, релевантна " 6.3 Західний тип культури "

1. Проблемні питання 1.
   Західними цінностями і нормами політичного життя? 7. Як можна зіставити політичні культури різних країн і народів? Чи коректно говорити про «розвинених» і «нерозвинених» («слаборозвинених») політичних культурах?
   
2. СПИСОК 1.
   Західної філософії та її зв'язку з політичними і соціальними умовами від античності до наших днів: у 2-х томах. Новосибірськ, 1994. 7. Реалі Д. і Антисери Д. Західна філософія від витоків до наших днів: Середньовіччя. СПб., 2008 р., Кн.2. 8. Соколов В.В. Середньовічна філософія. М., 2008. 9. Татаркевич В. Історія філософії. Антична і середньовічна філософія. Перм, 2000. 10. Хрестоматія з
   
3. Програмні тези
   західного і східного типів. Відмінності в ставленні людей цих формацій до влади, державі, елітам, політичної участі. - Політична соціалізація, її сутність і функції. Основні фактори і межі політичної соціалізації. Агенти і етапи політичної соціалізації.
   
4. Історичні долі античної культури в V-VII ст.
   Західні традиції і Візантійський вплив. Григорій I Великий і реформа церковного піснеспіви. Західна церква - хранитель римської культури. Юстиан I і його реформи. Соціальні руху: століття. Повстання Ніка. Розселення слов'ян на Балканському півострові. Арабська експансія. Становлення фемного ладу. Східна церква і єресі. Монофіситство. Вселенські собори та їх розв'язання. Особливості візантійської
   
5. Мухамеджановим і С.М. Богуславської. Теорія культури в питаннях і відповідях: навчальний посібник для студентів заочної форми навчання. - Оренбург: ІПК ГОУ ОДУ. - 149 с., 2007
   
   
6. Візантія
   західними джерелами не раніше 14
   
7. Кусаінов А.А.. Французька «нова філософія» і культура постмодерну. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 164 с., 2003
   західно-європейської метафізики. Призначено філософам, культурологам, студентам і викладачам гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів, а також всім, хто цікавиться питаннями філософії та теорії
   
8. Додаткова література
   культури на політичну систему суспільства. - М., 1998. Баталов Е.Я. Політична культура сучасного американського суспільства. - М., 1990. Гельман В.Я. Політична культура, масова участь і електоральна поведінка. - Політична соціологія та сучасна російська політика. - Сп б., 2000. Левадний Н.П., Ушков А.М. Політичні культури Заходу, Сходу і Росії в історичному
   
9. Перехід від античної давнини до раннього середньовіччя
   західна частина. Користуючись цим, варвари прорвалися на територію імперії і утворили там свої держави, а в 476 р. скасували імператорську владу на заході. У V - VII ст. вожді племен, що спираються на свої дружини, перетворилися на королів, утворивши королівства франків, бургундів, англів і ін Прагнучи до розширення своїх володінь, вони постійно ведуть воїни один з одним. У 800 р. король
   
10. ЗНАЧЕННЯ КОНСТАНТИ 8К ДЛЯ РІЗНИХ ВОДОГОСПОДАРСЬКИХ ДІЛЯНОК
    західній частині; Німецький національний округ, південна частина 0,16 Сівши. Двіна гирлі (Архангельськ) Комі АРСР, південно-західна частина; Вологодська обл., Східна частина, центральна частина; Архангельська обл., Центральна частина; Кіровська обл., Невелика північна частина. 0,22 Нева гирлі (Ленінград) Карельська АРСР, крайня південна частина; Ленінградська обл., Без крайньої західної частини; Псковська обл., Східна
    
11. Запитання для семінарського заняття 1.
    Типологизировать політичну культуру? 4. У чому полягають особливості політичних культур Заходу і Сходу? 5. У чому проявляється специфіка впливу політичної культури на різноманітні політичні процеси? 6. До якого з типів політичних культур Ви віднесли б Росію? 7. У чому полягають особливості, які фактори і напрями розвитку сучасної російської політичної культури? 8.
    
12. 1.4.2. Культури (локальні культури) і людська культура в цілому
    культура завжди існувала як безліч різних конкретних культур. Такими культурами були, н ^ ример, давньоєгипетська, шумерська, хетсская, римська, російська і т.зв. Тому слідом за появою поняття про культуру взагалі з'явилося, по-перше, поняття про окремі культурах, по-друге, поняття про людську культуру в цілому як сукупності всіх цих окремих культур Значно пізніше
    
13. Пізніше середньовіччя
    типу "Варфоломіївської ночі" - різанини гугенотів-протестантів у Парижі 1572 р. Хворобливій процесу розпаду середньовічної цивілізації підводять підсумок перших буржуазні революції: у Нідерландах (1572-1579 рр..) і Англії (з 1640), а також перша загальноєвропейська війна між національними державами в 1618-1648 рр.. Перехід від середніх віків до Нового часу відбувався дуже нерівномірно: у місті
    
14. Структура суспільства
    західній соціології після Маркса. Класові теорії в сучасній західній соціології. Критика ідеї класовості. Ідея соціальної однорідності суспільства. Соціальна стратифікація. Системна класифікація страт. Соціальні групи і соціальні системи. Концепція соціальної мобільності. Етносоціальна структура суспільства. Етносоціальна стратифікація. Етнос як форма соціальної спільності
    
15. Розділ II. Західні землі в XIV - XVII ст.
    Розділ II. Західні землі в XIV - XVII
    
16. 5.5. Країни Західної Європи та США в 1918-1939 рр..
    5.5. Країни Західної Європи та США в 1918-1939
    
17. тема 6 Західна і східна цивілізації в XV-XVII століттях
    тема 6 Західна і східна цивілізації в XV-XVII
    
18. 7. Освіта і роль еліти
    західної цивілізації. Роль цієї еліти полягає у формуванні метафізичного свідомості і пізнання в освітньому процесі серед широких мас населення. При цьому Захід повинен вчитися у Сходу. Якщо Захід не впорається з цим завданням, то неминуча загибель його цивілізації. Р. Генон вважає, що «західна цивілізація загине в якому-небудь катаклізм до того, як здійсниться цей вплив» 239.
    
19. Східна Німеччина.
    Влітку 1989 еміграція громадян НДР до ФРН набула масового характеру - до кінця року понад 200 тисяч переселилися до Західної Німеччини. У багатьох містах проходили масові маніфестації з вимогою негайно розпочати політичні й економічні реформи. У жовтні 1989 р. Е.Хонеккер був змушений піти з вищих посад у партії і державі. Парламент виключив з конституції статті про керівну