Головна
ГоловнаІсторіяВсесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

гуситів


прихильники антикатолического і національного руху в Чехії (почасти в Словаччині) в першій половині 15 століття, послідовники вчення Яна Гуса.
Рух гуситів було підготовлено реформаційної діяльністю Міліча з Кромержіжа, Матвія з Янова, Яна Гуса, Ієроніма Празького, їх послідовників Мікулаша з Пельгржімова, Мартіна Гуски. Центри гуситів - Прага, Пльзень, Табор.
Рух зародився після страт Яна Гуса (15 липня 1415) і Ієроніма Празького (1416). На сеймі у вересні 1415 в Празі був складений протест проти спалення Гуса, підписаний 452 баронами і нижчими дворянами Богемії і Моравії. 5 вересня на сеймі була підписана грамота, в якій вельможі і дворяни зобов'язалися сприяти вільної проповіді у своїх володіннях, а у випадках протиріччя між думкою церковників і Священним Писанням рішення надавалася професорам і магістрам Празького університету (який до того часу був практично чисто чеським). Питання про євхаристії (той, за який в основному і був визнаний єретиком Вікліф) став центральним для повстанців. Вони вимагали причащання для мирян «під обома видами», тобто хлібом і вином (католицька церква причащає мирян тільки хлібом). Чаша для мирян стала символом руху. Іншим важливим пунктом розбіжності з ортодоксальним католицизмом була літургія чеською мовою. Для того, щоб послухати проповіді, в 141519 народ збирався на горах (Табор, тобто євангельський Фавор, Ореб, Беранек), де народні проповідники виступали подібно до Христа з Нагорної проповіддю. Від «чаші» та м. Табор і отримали назву згодом два найважливіших крила гуситів. Самих же гуситів на початку руху частіше називали віклефітамі (по імені Уиклифа).
І народ, і чеське дворянство були різко налаштовані проти імператора Сигізмунда, чия охоронна грамота допомогла виманити Гуса в Констанц (хоча імператор і жалкував про його арешт). У 1419 помер король Вацлав, і
імператор, брат покійного, став претендувати над владу над Богемією, що викликало нові повстання. 30 липня 1419 під проводом Яна Желівського сталася празька дефенестрація - з вікон ратуші викинули католиків-членів міської ради. Так почалося справжнє повстання гуситів. Поряд з Прагою важливим центром стало м. Пльзень, де вождем був народний проповідник Вацлав Коранда. З Пльзеня повстанці рушили на південь і зміцнилися на р. Табор (Південна Чехія, р. Лужниця у Сезимово-Усті, поблизу містечка Ауст). Релігійне та національне бродіння охопило всю країну. У Чехії розпочалася війна між католицьким і гуситським таборами. Імператор Сигізмунд I почав проти гуситів хрестовий похід за підтримки папи Мартіна V. Хрестоносці обложили Прагу, але зазнали повної поразки 14 липня 1420 від гуситів, чиє військо очолив досвідчений і талановитий полководець Ян Жижка.
Після першого хрестового походу відбулися ще чотири: 1421, 1426, 1427 і 1431. Усі вони закінчилися невдачею. Гусити в цей період тільки оборонялися. Ян Жижка і його наступники (Прокоп Великий та ін) як тактичних засобів успішно застосовували вагенбург, ввели нові роди військ - підводні і Пушкарский. Іноді військо гуситів навіть називають першим військом Нового часу. Противники ж гуситів в основному дотримувалися традиційної тактики лицарів, погано застосовували артилерію. Гусити здобували перемоги, з Чехії були вигнані не тільки хрестоносці, а й тисячі німців. У 1420 позначилася різниця між таборитами і помірними. Чашники, серед яких провідну роль грали магістри Карлова університету, виклали свою програму в Чотирьох празьких статтях. Вони вимагали дозволити народним проповідникам використовувати Святе Письмо в їх проповідях, здійснювати причастя мирян хлібом і вином, ввести відмова від власності для священства, а також заборону проституції і суворе покарання за скоєні гріхи. Програма таборитів (Дванадцять празьких статей) була прийнята в серпні 1420 і набагато більш радикальна. Від Церкви таборіти вимагали повернення до євангельської простоті, відмови від багатства і влади, від світської влади - ліквідації приватної власності і феодальних привілеїв. На Таборі була зроблена спроба відмовитися від власності, створити суспільство загальної рівності. Крім того, серед таборитів були більш радикальні угруповання, часто спалахували очікування хіліазма. У 1419-21 погляди найбільш радикальних таборитів (пікартов) переважали, чеські історики згодом назвали цей період «гегемонією бідноти». Але на практиці спроба створити товариство «загальної рівності» призвела лише до падіння рівня життя, припинення землеробства і ремесел. 1421 став переломним для гуситського руху. Цього року чашники розправилися з вождями прихильників бідності - Яном Бидлінскім, Мартіною Гуска та ін 9 березня 1422 був убитий Ян Желівскій, в 1424 помер Ян Жижка. Після
смерті Яна Жижки його війська назвали себе «сиротами». Таборити і «сироти» від оборони перейшли до вилазкам в сусідні країни: у Сілезію (1427-28), Саксонію, Верхню Франконію і Баварію (1429-30), до Східної Словаччини і до Балтійського моря (1433).
Імператор не зміг військовою силою перемогти гуситів, але важке становище країни викликало все більше невдоволення бюргерства і лицарів. Вони пішли на примирення з Сигізмундом, який був згоден на незначні поступки чашниками на Базельському соборі 1431, але таборіти не пішли на компроміс. Тоді чашники з'єдналися з католиками і завдали поразки таборитів у битві при Ліпанах в 1434, в 1436 Сигізмунд зайняв, нарешті, чеський трон. За Празьким угодами 1436 було визнано загальне причащання хлібом і вином (незабаром скасоване). Імператор погодився з проголошенням незалежної від Риму Богемської церкви, яка проіснувала до 1620. Остання фортеця таборитів, Сіон впала в 1437.
Гуситські війни стали прологом до початку Реформації 16 в. У самій Чехії їх наступниками в релігійному сенсі стали «чеські брати».
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " гусити "
  1. Від політичної роздробленості до національних держав.
    Гусити (послідовники Яна Гуса) стали громити монастирі, вбивати служителів церкви і багатих людей (багато з них були німцями). Гинули цінності культури - книги, статуї, ікони, а разом з ними і ні в чому не винні люди. Папа й імператор Сигізмунд організували п'ять походів проти гуситів (1420-1431 рр..), Але всі вони закінчилися