Пропонована увазі читача книга написана колективом авторів і є продовженням раніше вийшла монографії «Філософія в сучасному світі. Філософія н наука *. Робота присвячена критиці сциентистских і антнсціентістскнх концепцій сучасної буржуазної філософії, в ній зачіпається широке коло проблем, пов'язаних з стосунками філософія та буденної свідомості, моралі, релігії, правосвідомості, філософії та філософії історії, філософії в мистецтва. Книга представляє інтерес для широкого кола фахівців в області філософії.

Роботи Бертрана Рассела (1872-1970), представлені у збірнику, дають систематичний виклад філософської доктрини, названої «Логічний атомізм». Развиваемая як альтернатива англійської неогегельянство і сформувалася під безсумнівним впливом Л. Вітгенштейна, ця доктрина служить одним з найбільш вдалих прикладів застосування досягнень сучасної формальної логіки до вирішення філософських питань. Логічний атомізм - історично перший напрямок, що виникло в рамках аналітичної філософії, і знайомство з ним може служити хорошим введенням в проблематику, орієнтовану на дослідження ролі мови у формуванні філософських помилок.

Книга призначена всім тим, хто цікавиться філософією Античності і хоче дізнатися про життя видатних мудреців цього періоду . У ній розглядається історія Античній філософії від її зародження до заходу неоплатонізму і закриття філософських шкіл імператором Юстиніаном. Книга призначена як студентам, аспірантам та викладачам, так і широкому колу читачів - кожному, хто хоче долучитися до скарбниці світової культури.

«Духовні вправи» ... Це робота людини над самим собою, яка починається ще з перших грецьких філософів і, досягаючи свого апогею в діалозі сократиков і платоников, працях Епікура, Сенеки, Епіктет, Марка Аврелія, трактатах Гребля, триває пізнішими філософами, такими як Монтень, Декарт, Кант, Мішле, Бергсон, Фрідман і Фуко. І хіба сутність філософії не в цьому вічному сумніві в нашому ставленні до самих себе, до інших і до світу? Нове видання робіт великого вченого-антиковеда П'єра Адо, почесного доктора Колеж де Франс, доповнено дослідженнями, що вийшли в друк з часу першої публікації цієї праці в 1981 році.

Для широкого кола читачів. Російською мовою публікується вперше.

Антологія містить вибрані тексти, більшість з яких вперше перекладено на російську мову, провідних представників аналітичної філософії.

Антологія може слугувати навчальним посібником по курсам історії зарубіжної філософії, особливо по запитаннями «суворої» епістемології, онтології, філософії мови та філософії психології, а також логіки, лінгвістики, психології, інформатики і штучного інтелекту.

Третій том «Антології світової філософії »містить витяги з творів найбільш значних європейських філософів кінця XVIII - перших двох третин XIX в., вчення яких за своїм характером або знаходяться нє домарксистському етапі еволюції, або знаменують початок кризи буржуазної філософії. Частина текстів вперше публікується російською мовою. Видання забезпечене примітками, предметним та іменним покажчиками.

У книзі викладається оригінальна авторська концепція сутності людини як сукупності відносин власності та управління. Автор доводить свої твердження, спираючись на багатющий фактичний матеріал, що стосується всіх основних сторін людського буття - від економіки до людської сексуальності, від сімейних стосунків до політики, від індивідуальної і масової психіки до релігії. У цій книзі читачі відкриють для себе несподівані підходи до пояснення таємничих і найважливіших явищ людського існування - від гомосексуальності до віри в бога і безсмертя душі, від економічних і політичних криз до невротичних комплексів і психозів.

Для філософів, економістів, соціологів, істориків і психологів, а також усіх, хто цікавиться тими актуальними проблемами, які розглядаються в рамках відповідних наук.

Книга являє собою персональний і проблемний огляд класичної європейської та близькосхідної історії філософії від предфилософских світогляду до соціально-філософської доктрини Маркса і Енгельса. Тут трактуються як всі основні мислителі, так і найважливіші факти і фактори культури, без і поза яких неможливо осягнути цілісність і глибину історико-філософського процесу та його найважливіших представників. На відміну від більшості історико-філософських курсів, яким властива емпірична пересказательность, дана книга на основі суб'єкт-об'єктної парадигми прагне розкрити єдність доктрин і концепцій в їх перекличці через століття і тисячоліття. Максимальна ясність стилістики робить її доступною для всіх вивчають філософію, але особливо для тих, хто зацікавлений в її поглибленому вивченні.

Книга пропонує новий погляд на гуманітарне спадщина основоположника теоретичної космонавтики. У центрі уваги автора знаходиться корпус творів Ціолковського з філософії, релігії, соціології, психології.

Чи актуальні сьогодні глибокі роздуми російського космиста про переваги моністичного світогляду, про цілісність людини і суспільства? Чи треба прагнути до подолання різного роду кордонів, від конфесійних до державних? Про це судити читачеві.

Для фахівців в області історії філософії, викладачів вузів, а також широкого кола читачів.

У двотомнику відомого англійського вченого, доктора філософії, професора, автора численних праць і монографій Фредеріка Коплстон аналізуються основні напрямки грецької та римської філософської думки. Ви познайомитеся з її першими, часом досить наївними ідеями, дізнаєтеся або розширите знання про філософських системах Фалеса, Анаксимандра, Піфагора, Геракліта, Парменіда, Зенона, Сократа, Платона і Аристотеля, простежте за виникненням і розвитком безлічі філософських шкіл і течій. А також зможете вивчити розширення впливу школи стоїків і еволюцію останнього творчого злету античної думки, неоплатонізму Плотіна.

У двотомнику відомого англійського вченого, доктора філософії, професора, автора численних праць і монографій Фредеріка Коплстон аналізуються основні напрямки грецької та римської філософської думки. Ви познайомитеся з її першими, часом досить наївними ідеями, дізнаєтеся або розширите знання про філософських системах Фалеса, Анаксимандра, Піфагора, Геракліта, Парменіда, Зенона, Сократа, Платона і Аристотеля, простежте за виникненням і розвитком безлічі філософських шкіл і течій. А також зможете вивчити розширення впливу школи стоїків і еволюцію останнього творчого злету античної думки, неоплатонізму Плотіна.

У книзі розглянуто домінуючі інтелектуальні течії британської та континентальної філософії першої половини XX століття. Відомий англійський вчений, доктор філософії, професор, автор численних книг і монографій знайомить читачів з лінгвістичним аналізом - панівної теорією британських аналітиків Д. Мура, А. Айера, Б. Рассела, з логічним позитивізмом і деякими проблемами метафізики. Досліджує проблему існування Бога і пов'язаний з нею питання про значення людського існування в розгляді персоналістів і екзистенціалістів М. Хайдеггера, Г. Марселя, К. Ясперса та інших теоретиків цього філософської течії.

Даний навчальний посібник може бути використаний при вивченні загальних курсів філософії, культурології, а також спецкурсів з російської філософії історії та історії соціально-політичних вчень Росії.

Матеріали конференції включають доповіді, різні за підходом до проблеми співвідношення між зазначеними дослідними установками. У першій групі доповідей справжня проблема розглядається в загальному вигляді, в другій - стосовно до тієї чи іншої конкретної історико-філософської теми або проблеми.

У книзі зроблена спроба цілісно охарактеризувати російську філософію через звернення до ключових для її розвитку ситуацій і явищ, пов'язаних з творчістю найбільших російських мислителів. Автор демонструє, що і виникала, і робила свої перші кроки, і досягала зрілості російська філософія зовсім інакше, ніж західна філософія Нового часу. Особливо важливим для розуміння вітчизняної філософії є її вихідне прагнення бути філософією російської історії, а також близькість як до публіцистики, так і до міфологічного мислення. Книга розрахована на всіх, хто цікавиться російською філософією і може бути використана при вивченні курсу філософії студентами вищих навчальних закладів.

 «Історія філософії» Вл. Татаркевича (1886-1980), академіка ПАН, відомого польського історика філософії, фахівця з етики та естетики, витримала в своїй країні більше десяти видань і є популярним підручником з історії європейської філософської думки. Книга відрізняється енциклопедичністю, ясністю і простотою мови, містить оригінальну концепцію розвитку історико-філософського знання. Вона переведена на багато європейських мов, видана в США та Китаї. Російською мовою публікується вперше. 

 Рекомендується викладачам і студентам вищих і середніх спеціальних навчальних закладів, що вивчають філософію, а також всім тим, хто цікавиться її історією. 

 Книга колективу авторів Чехословацької АН являє собою короткі нариси з історії філософської думки від се витоків до німецької класичної філософії включно. Розглядаються філософські культури країн Межиріччя, давньої та середньовічної Індії, Китаю, античного світу, середньовіччя та Нового часу.

 Книга відомого західнонімецького філософа Х.-Г. Гада міра (р. 1900) присвячена одному з поширених сьогодні в західній думки філософських напрямів - герменевтиці - теорії розуміння та інтерпретації текстів, історичних пам'ятників і феноменів культури. У ній дається основне для всієї сучасної герменевтики виклад її історії, систематика принципів і проблем, намічені виходи герменевтики в методології гуманітарних наук. 

 Рекомендується філософам, соціологам, історикам культури, всім, хто цікавиться проблемами розвитку пізнання.

 Книга присвячена вивченню складних шляхів розвитку філософської думки в СРСР в 20-50-і роки. ГГрі цьому насамперед у ній представлено творчість тих філософів, які в певній мірі перебували поза офіційної лінії розвитку філософії, але ідеї яких опинилися сьогодні дуже актуальними в світовому філософському процесі. Це, зокрема, творчість таких людей, як А. Богданов (розробка «Тектології»), А.Лосєв, М. Бахтін, Г.Шпет та ін У книгу увійшли переважно статті, опубліковані в останні роки в журналі «Питання філософії ». Деякі статті написані спеціально для даного видання. Опубліковані матеріали поділяються на дві частини: у першій обговорюються загальні питання, що характеризують ситуацію, в якій жили і працювали філософи в ці роки; друга присвячена аналізу творчості окремих мислителів.

 У книзі показано розвиток філософської думки в СРСР за чотири десятиліття (починаючи з 50-х років і закінчуючи 80-ми). Представлені такі найважливіші епізоди історії філософської думки в Радянському Союзі в цей час як, наприклад, виникнення журналу «Питання філософії», створення Філософської енциклопедії в 60-70-ті роки, події на філософському факультеті МГУ в 50 - 60-ті роки і т. д. До книги увійшли переважно статті, опубліковані в останні роки в журналі «Питання філософії». Деякі статті написані спеціально для даного видання. Опубліковані матеріали поділяються на дві частини: у першій обговорюються загальні питання, що характеризують ситуацію, в якій жили і працювали філософи в ці роки; друга присвячена аналізу творчості окремих мислителів. 

 Книга розрахована на широке коло читачів.

 Викладається повний курс дисципліни «Логіка» у відповідності з державним освітнім стандартом. Для студентів Омського держуніверситету.

 Навчально-методичний посібник являє собою комплекс, що складається з курсу лекцій, практичних завдань, комплекту завдань до контрольних робіт, питань для самоконтролю і до іспиту. Навчально-методичний комплекс «Логіка» допоможе студентам правильно застосовувати закони і форми мислення, що дозволить їм більш продуктивно освоювати обрану спеціальність.
 Адресовано студентам гуманітарних факультетів денної та заочної форм навчання.

 Даний посібник написаний відповідно до вимог Госвамі до навчальних програм з курсу логіки для спеціальності «Юриспруденція». Воно також може використовуватися і студентами інших спеціальностей, охочими оволодіти логічними знаннями та навичками.
 З метою підвищення ефективності вивчення предмета, відпрацювання умінь вирішення логічних завдань автор вирішив включити в навчальний процес пропоновані індивідуальні завдання практично по всьому курсу логіки.
 У посібник включено 40 завдань з 25 варіантів. Завдання розділені на три тематичні частини: «Поняття», «Судження», «Умовиводи і аргументація».
 Для студентів, з яких-небудь причин не засвоїли навчальний матеріал в аудиторний час, пропонуються методичні вказівки до самостійного вирішення завдань. Методичні вказівки містять коротку теоретичну інформацію, достатню для вирішення всіх завдань, а також приклади вирішення більшості завдань. Завдання підвищеної труднощі позначені зірочкою (*).
 Дидактичні матеріали підібрані з урахуванням специфіки юридичної та неюридичної аудиторії, а також з метою розвитку позитивних особистісних якостей студентів: культури мислення, підвищення самооцінки, розширення кругозору, самостійності, доброзичливості та відповідальності.

 Пропонована увазі читачів книга по голографії Всесвіту є другою після книги Майкла Талбота «Голографічна Всесвіт». Якщо у М. Талбота розглядаються мозок і Всесвіт як голограми, то в даній роботі мова йде про людину і його організмі як голограмах, а також про філософію голографії, включаючи і метафізику євразійства. Спираючись на дані голографії, в книзі зроблена спроба відродження метафізики, предметом якої є світ, Всесвіт як ціле, відродження тієї метафізики, яка отримала переважний розвиток на Сході, а на Заході буквально була задавлена розвитком філософії, науки та атеїзму. Автор ратує за конвергенцію і синтез приватних філософських напрямів - діалектики і метафізики, матеріалізму та ідеалізму, а також науки і релігії в відроджуваної ним універсальної філософії Рекомендується як навчальний посібник з метафізики нової універсальної філософії

 У монографії обгрунтовано виділення філософії Півночі як способу буття світової філософії. Філософія Півночі тематізіруется на матеріалі поглядів на становище і майбутнє корінних нечисленних народів Півночі, представлених у світовій філософії. Показано, що розглянуті зразки філософської рефлексії з приводу Півночі і проживають на його території корінних народів можна розглядати як пролегомени до основоположенням північній філософії, евристичний потенціал якої буде зростати в міру загострення глобальних суперечностей сучасності. 

 Книга адресована філософам, соціологам, культурологам, дослідникам у галузі національної політики, фахівцям органів державної влади і управління, представникам організацій корінних нечисленних народів Півночі. 

 У своєму дослідженні британський філософ Патрік Гардінер визначає і оцінює основні ідеї філософії Артура Шопенгауера, пояснює їх значення і місце в історії думки. Автор доводить, що екстравагантні, на перший погляд, фундаментальні ідеї німецького мислителя в чималій мірі вплинули на вчення Л. Вітгенштейна, Ф. Ніцше, Е. Гартмана, 3. Фрейда. У книзі аналізується оригінальна шопенгауерівська система, на яку найбільший вплив зробили Платон та І. Кант і яка по праву зайняла своє місце в історії світової філософської думки.

 У своїх роботах видатний вчений, винахідник, основоположник сучасної космонавтики К. Е. Ціолковський, намагається знайти відповідь на питання: «Чи є вищі сили, чи є першопричина всіх речей і явищ?» І впевнено, доказово, без будь-якої містики, грунтуючись тільки на даних точної науки, відповідає: «Звичайно, є, це сама Всесвіт». 

 Як же відноситься вона до людини? Як ставиться до своїх обраним, відзначеним печаткою генія? Як змінити життя людини і суспільства, щоб не противитися волі всесвіту - роздуми про це ви знайдете в цьому збірнику всіх основних статей К.Е.Ціолковського. 

 Перший російською мовою збірник робіт широко відомого сучасного американського філософа зміг відбити, на жаль, лише частина інтересів X. Патнема і висловлюваних їм точок зору. Однак нам вдалося, мабуть, головне - представити ряд виконаних ним і найбільш відомих неймовірних розумових експериментів, які вже міцно зайняли своє місце в сучасній філософії: «Двійник Землі», «машина Тьюринга», «мізки в бочці» ... 

 Книга являє собою теоретичне дослідження духовності як сутнісного і визначального ставлення людини до дійсності. У ній простежується еволюція духовного досвіду і виділені основні типи ставлення людини до духовної реальності. Проаналізовано структуру духовного досвіду, що постає як єдність знання і переживання. Виявлено основні методологічні підходи до аналізу духовності та проаналізовано евристичні можливості їх використання для сходження від абстрактного, «худого» поняття духовності до конкретних його визначень. 

 Призначена для філософів і читачів, які цікавляться проблемами духовного життя. 

 У посібнику висвітлені такі проблеми, як формування релігієзнавчої парадигми, оцінка релігії в філософських навчаннях, місце релігії в системі культурного універсуму та інші. 

 Дано список літератури для вивчення дисципліни «Філософія релігії». 

 Призначено для студентів спеціальності «Філософія».

 Посібник містить матеріали по смисложиттєвої проблематики філософської антропології. Дано методологічні підстави відповідного спецкурсу, методико-практичні способи його освоєння, приблизна тематика рефератів, курсових і дипломних робіт, контрольні питання для самоперевірки.

 Методичні вказівки призначені для студентів другого курсу всіх спеціальностей і форм навчання, які вивчають дисципліну "Філософія". Вказівки містять грунтовний розбір деяких найбільш актуальних і важких для розуміння студентів проблем філософії та методології науки, що дозволяє краще готуватися до семінарських занять, заліків та іспитів.

 У книзі розглянута актуальна для ХХ століття проблема самообретенія людини як істоти морального. Дослідження ведеться шляхом аналізу моральної проблематики в контексті взаємин Я і Іншого. Це дозволяє виявити глибинні підстави, моральної життєдіяльності людини. 

 Книга може бути цікава і корисна для фахівців у галузі етики, філософії, теорії та історії культури, філософської антропології. Вона може бути використана як навчальний посібник для студентів і аспірантів філософських і культурологічних спеціальностей. 

 У монографії розглядаються витоки філософських взгля дів на проблему множинності населених світів і сучасний стан пошуку позаземних цивілізацій (ВЦ). Висуваються аргументи, що пояснюють причину невдач з виявленням ВЦ технічними засобами, і пропонується новий напрям досліджень - вивчення різних феноменів як можливих факторів впливу іноміра на людей. Наводиться і аналізується ряд детально вивчених автором свідоцтв контактів людей з іноміром і робиться висновок скоріше про розумних діях ВЦ, ніж про властивості психіки чи підсвідомості особистості. Пропонуються шляхи по реалізації даної гіпотези в науковому пошуку. 

 Книга розрахована на широке коло фахівців і читачів, які цікавляться проблемою ВЦ.

 Ця монографія являє підсумок п'ятирічного дослідження, здійсненого колллектівом кафедри соціальної філософії ВолДУ. 

 Монографія присвячена можливостям збагачення і розвитку філософії людини за рахунок застосування цивілізаційного підходу.

 Звідки взялася наша Всесвіт? 

 Чи може машина мислити? 

 Чи можливі подорожі в часі? 

 Чи морально генетичне конструювання дітей? 

 Зійде чи завтра Сонце? 

 Чи схожа мораль на окуляри? 

 Вічні (і не дуже) питання буття. Філософи століттями (із змінним успіхом) намагаються на них відповісти. 

 Однак мало кому вдавалося зробити це з таким гумором і дотепністю, як Стівену Лоу - найпопулярнішому філософу Великобританії!

 Ім'я Вільгельма Дільтея міцно пов'язано в культурній свідомості з гуманітарними науками, і навіть сам термін «Geisteswissenschaften» зобов'язаний своїм поширенням дискусії навколо ідей цього німецького філософа, який у другій половині XIX століття поставив завдання філософського обгрунтування гуманітарних наук як самостійних наукових дисциплін. У своїй головній праці «Вступ до науки про дух» Дільтей писав про цю свою задачі: «У моїй роботі мене мучили питання, які глибоко турбують всякого думаючого історика, юриста чи політика. Так самі собою дозріли у мене і потребу і план обгрунтування наук про дух. Яка система положень, на яку в рівній мірі спираються і в якій отримують надійне обгрунтування судження історика, висновки економіста, концепції правознавця? » 

 Книга "Філософія в новому ключі", що вийшла у світ в 1942 г, висунула Сьюзен Кетрін Лангер (1895-1985) в число провідних американських філософів і естетиків середини нашого столетня Символ, його специфіка і структура, його роль в самих різних сферах звання і культури , у філософії, науці, в художній творчості, в міфі і ритуалі - таким є коло питань, порушених автором, використання обширного і різноманітного фактичного матеріалу, вміння викликати читача на соразмишленіе не можуть не привернути уваги до книги, вперше виходить в перекладі на російську мову. 

 Для читачів, які цікавляться історією та станом сучасне філософії. 

 Розглядаються проблеми формування, історичного розвитку і обгрунтування соціальної філософії російського консерватизму останній третині XVIII - середини XX століття. У центрі уваги - питання про людину і державі, суспільстві і традиції, історичної пам'яті та вихованні в осмисленні представників російської консервативної думки. Кожен розділ посібника супроводжується запитаннями та завданнями, спрямованими на систематизацію та поглиблення знань. 

 Для студентів, аспірантів і викладачів соціально-гуманітарних спеціальностей. 

 Навчально-методичний посібник включає курс лекцій, відповідних Державному освітньому стандарту за фахом «Соціальна філософія. 

 Навчальний посібник адресований викладачам вузів, студентам, аспірантам, державним і муніципальним службовцям.

 У книзі аналізується соціальна сутність філософії Ніцше і та суспільно-політична роль, яку ніцшеанство відігравало і продовжує відігравати в історії людства. Зокрема, досліджується спадкоємний зв'язок між філософією Ніцше і ідеологією німецького нацизму, а також сучасних російських та українських фашистів. На великій базі фактичних даних доводиться органічний, глибинний характер цього зв'язку, спорідненість світогляду Ніцше і фашистської ідеології; показана роль Ніцше як одного з духовних батьків сучасного антисемітизму. Дуже докладно і доказово викриваються ліберальні фальсифікатори Ніцше, що намагаються прикрасити, "гуманізувати" і "денацифікувати" його філософію. Досліджуються соціально-психологічні причини популярності ніцшеанства серед сучасної гуманітарної інтелігенції. Розкриваються маловідомі раніше аспекти ставлення більшовиків до Ніцше, в несподіваному світлі постає співвідношення ніцшеанства і революційного марксизму.

 Монографія присвячена дослідженню специфіки загальності суб'єкта, що виступає основним регулятором інформаційно-відтворювальних процесів у суспільстві. Розкрито особливості буття суб'єкта, його історичного генезису і способів впливу на суспільство. Виявлено основні історичні форми общесуб'ектного регулювання, розкриті їх цілі, символічно виражене простір і способи зв'язку з соціальними структурами та суб'єктами. Підкреслено необхідність освоєння потенціалу загальності суб'єкта для успішної модернізації російського суспільства. 

 Робота може представляти інтерес для фахівців у галузі соціальної філософії та управління, усіх тих, хто орієнтований на освоєння дійсності через розкриття глобальних закономірностей суспільного життя.

 Підручник В.С. Баруліна «Соціальна філософія» вийшов першим виданням в 1993 р. і широко використовується студентами, аспірантами, викладачами філософії. В даний видання включені нові розділи про власність, державі, духовності людини та деякі інші. Особливу увагу приділено соціально-філософському аналізу актуальних проблем сучасності.

 Листи ці, в яких я хочу підвести підсумок всім думкам моїм з соціальної філософії, звертаю безпосередньо до моїх недругам, людям ворожого мені духу, противного мені почуття життя, чужих мені думок. Багато в мене недругів, нескінченно більше, ніж друзів, і дуже різноманітні вони, з самих протилежних сторін обступають вони мене. Найперші мої недруги це недруги моєї віри, це - отступившие в дусі своєму від Христа, зрадив його і повстають на Нього в ім'я земних ідолів і богів. Світ вступає в такий важкий і відповідальний час, коли має бути релігійно ізоблічаемо все двозначне, двоя, прикрите і перехідне. Не мир, але меч приніс Христос. І мечем духовним повинен бути розсічений світ на стоять за Христа і проти Христа. Але це основний поділ не може бути механічно і зовні застосоване до нескінченної складності життя. У Євангелії немає тієї розкритості і повноти, які дозволяли б безпосередньо застосувати євангельські критерії до всіх життєвих оцінками. Всяка життєва оцінка ставить перед духом людським творчу задачу. У Євангелії дана лише закваска нового життя, лише насіння, з якого виростає вища життя духу, але не можна бачити в ньому збори правил і заповідей. У Новому Завіті немає позитивного одкровення християнської громадськості. Проблема ставлення християнства та громадськості - складна творча проблема, поставлена перед вільним людським духом; вона не допускає спрощеного та одноманітного рішення. Проблема християнської громадськості завжди була великою спокусою і для вірних християн, і для ворогів християнства. Христом і Євангелієм дуже зловживали для самих протилежних цілей. Сама крайня реакційність і сама крайня революційність однаково готові виправдати себе християнством. Занадто ясно, що абсолютність християнського духу не може бути так легко переведена на відносність історичного світу. Завжди залишається несумірність. Однаково помиляються і ті, які вважають християнство сприятливим абсолютного цезаризму, і ті, які вважають його сприятливим анархізму. Християнство так само не реакційно, як і не революційно, з нього не можна витягти ніяких вигод для світу цього.

 У книзі публікуються основні праці видатного російського богослова і філософа В. В. Зіньківського, що визначав свої погляди, як «досвід християнської філософії». Російська християнська філософія, вважав Зіньківський, виросла з православного світогляду російського народу і розвивалася під постійним впливом Православ'я. Істинно російська філософія ніколи не поривала з Вірою в Христа, і все найкраще, що створено в ній, осяяне світлом Православ'я. 

 Суть російської християнської філософії полягає в набуток Духа Святого. Творча сила і свобода людини залежать від його Віри в Бога і досягають вищого ступеня з благодатною допомогою Божою. Тільки через Церкву і Благодать відбувається відновлення втраченого в результаті первородного гріха єдності людського духу (роздвоєння розуму і серця) і преображення людства для вічного життя. 

 У цьому виданні вперше об'єднані два головних праці Зіньківського, «Основи християнської філософії» та «Історія російської філософії», причому останній публікується тільки в тій своїй частині, яка стосується християнської філософії. Свідомо опускаються нариси філософських систем, які є епігонством західних ідей і не належать до істинно російської християнської філософії.

 Збірка «Сакральний містицизм Заходу» складається з двох фундаметальних робіт, присвячених темі герметичній (потаємної, таємницею) філософії, привнесеної в світ за часів Стародавнього Єгипту легендарним Гермесом Трисмегистом - Великим Вчителем мудрості і засновником духовної традиції Заходу. Згодом герметизм став основою багатьох окультних систем і навчань Європи. Перша частина книги - робота російського філософа Д. В. Странда «Герметизм: його походження і основні вчення», в якій у доступній формі викладаються уявлення давніх єгиптян про будову всесвіту, про психологічні складових людини і про основи внутрішньої духовної роботи. Друга частина - трактат по герметичній філософії «Кібаліон», суть якого - тлумачення таємницею системи основних герметичних принципів, що лежать в основі всесвіту. Знання цих принципів переходило від вчителя до учня і становило основи посвяти. Книга «Сакральний містицизм Заходу» описує закони Космосу, секрети духовної практики, оволодіння якими, як стверджує герметизм, допомагає кандидату досягти досконалості і знайти безсмертя. Особливий інтерес представляє наведений у книзі текст знаменитого пам'ятника давньоєгипетської філософії - «Tabula Sraaragdina», або «Смарагдова Скрижаль» Гермеса Трисмегиста, і коментарі до нього, а також тлумачення законів і принципів духовної алхімії, що допомагає людині перетворити свою свідомість. 

 Ця книга, безумовно, буде з інтересом прочитана не тільки тими, хто цікавиться езотеричними вченнями, а й самим широким колом читачів.

 У монографії розглядається проблема сенсу у зв'язку з потребами людини і суспільства, а також обговорюються основні проблеми телеології з метою обгрунтування її статусу як філософської дисципліни, що вивчає питання сенсу і цілей життя, історії та культури. 

 Призначена для фахівців з філософії, студентів і аспірантів, які вивчають загальний курс філософії, філософії історії та культури, а також для вчителів і педагогів загальноосвітніх шкіл. 

 Книга відомого петербурзького буддолога і китаеведа Е А Тор-чинів присвячена філософії буддизму Махаяни. або Великої Колісниці, напрямки буддизму, який отримав щонайширший поширення в Китаї, Японії. Тибеті. Монголії, а також і на території Росії На основі аналізу найскладніших буддійських філософських текстів автор розкриває основні положення головних інтелектуальних напрямків махаянской думки - Мадх'я-маки (серединного вчення про пустотности сущого), Йогачара (йоги-чеського дискурсу про тільки-свідомості) і теорії природи Будди, присутньої у всіх істотах Особливий інтерес представляють паралелі, проведені автором між буддійськими теоріями та ідеями ряду європейських мислителів Е А Торчинов також розглядає розвиток філософських основ класичної індійської Махаяни буддистами Тибету і Китаю Завершує книгу нарис історії вивчення буддійської філософії в Росії 

 Книга розрахована на широке коло читачів, які цікавляться історією та філософією буддизму, проблемами історії філософії та релігієзнавства

 Радянський читач вперше отримує можливість ознайомитися з головними роботами Гегеля з філософії релігії, своєчасність опублікування яких диктується щонайменше трьома обставинами. 

 Насамперед запитами сучасної ідейної боротьби. Релігія, хоча і зазнає серйозну кризу, все ж продовжує відігравати провідну роль у духовному житті буржуазного суспільства. Та й в соціалістичних країнах, де вона давно втратила панівне становище, сотні тисяч людей щиро вірять в бога. Заборонити релігію не можна, полемічний ж діалог можливий тільки при знанні аргументів супротивника і умінні їх спростувати. Особливий інтерес у цьому зв'язку представляє богословська концепція, вибухають релігію зсередини. Саме така філософія релігії Гегеля. 

 Книга моя НЕ богословська і не з богословського методу написана. Вона й не шкільно-філософська. Вона належить до філософії профетичний на відміну від філософії наукової, якщо вживати термінологію, запропоновану Ясперсом [1]. Я свідомо уникав шкільного мови. Це - вільно теософіческіе книга, книга, написана в дусі вільної релігійної філософії, вільного релігійного Гнозис. У ній свідомо порушуються кордону філософського, богословського і містичного пізнання, які особливо любить встановлювати західна думка в своїх шкільно переважаючих формах, як у школі академічної філософії, так і в школі католицької та протестантської. Я визнаю себе християнським теософом у тому старому сенсі, в якому можуть бути названі християнськими теософами Климент Олександрійський, Оріген, Св. Григорій Ніський, кардинал Микола Кузанський, Я. Беме, Сен-Мартен, Фр. Баадер, Вл. Соловйов. Всі сили мого духа, всі сили моєї свідомості спрямовані до цілісного проникненню в мучать мене проблеми. І мета моя не стільки в систематичному вирішенні цих проблем, скільки в загостреній їх постановці перед християнським свідомістю. Жодного слова цієї книги не слід розуміти, як спрямованого проти святині Церкви. Я можу дуже помилятися, але воля моя не спрямована на створення будь-якої єресі або до протесту. створює розкол. Я усвідомлюю себе обертовим у сфері проблематичного в християнстві і тому допускає різноманітні думки і який потребує творчих зусиль думки.

 У статтях збірника розглядаються загальні проблеми сучасної теорії істини, що виникли вході розвитку філософії науки протягом останніх десятиліть. Обгрунтовано необхідність уточнення класичної концепції істини у зв'язку з виявленням соціокультурної обумовленості знання і постмодерністським відмовою від поняття істини. Розглянуто сучасні підходи до розробки прагматистской і когерентістской теорій істини; проаналізовано зв'язок понять істини і знання і т.д. Досліджено можливості застосування поняття істини для гносеологічної оцінки знання в галузі соціології, економіки, історії.

 Посібник може бути корисним викладачам, студентам, аспірантам, усім, хто цікавиться проблемами філософії та культури.

 Матеріал основного курсу філософії представлений у вигляді питань н відповідей. Автори, що мають багаторічний досвід викладання філософії-перш вссго в МДУ ім М В Ломоносова. - Включити в даний посібник саме ті питання, які зазвичай задають студентам на іспиті для перевірки адекватності і глибини засвоєння курсу Наведені формулювання питань є модифікаціями питань екзаменаційних білетів. 

 Для студентів та аспірантів нефілософських спеціальностей, а також усіх, хто починає вивчати філософію або просто цікавиться нею.

 У підручнику на основі новітніх досягнень природознавства і суспільствознавства популярно викладено курс філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії техніки.

 Написана в короткій і доступній формі, ця книга розрахована на те, щоб ознайомити читача з основними течіями філософії від давнини до наших днів. Студенти знайдуть у ній незамінного помічника у підготовці до іспитів.

 У збірнику представлені роботи відомих зарубіжних філософів, логіків і лінгвістів Фреге, Остіна, Серля, Малкольма, Вендлера, Дамміта, Девідсона, Штегмюллера, Барвайса і Перрі. У книзі розглянуто актуальні аспекти мислення, свідомості, інтенціональності та ін, фактів у мові, проблеми теорії значення і нетрадиційних семантик в їх зв'язку з психологією. 

 Рекомендується фахівцям і колу читачів, які цікавляться даними проблемами. 

 Це перше в нашій країні вузівське навчальний посібник з психології мистецтва. У ньому поєднані докладність наукового дослідження з установкою на максимальну чіткість і доступність викладу, критично осмислений великий матеріал з проблем психології мистецтва, накопичений зарубіжними і вітчизняними вченими протягом XVIII-XX ст. 

 Призначено для студентів вузів, що спеціалізуються з філософських дисциплін. Може бути корисно також для контингенту творчих вузів, майбутніх мистецтвознавців, культурологів та студентів-психологів, які вивчають психологію мистецтва.

 Автор цієї свого часу однією з найпопулярніших книг з історії та теорії образотворчого мистецтва видатний французький філософ і історик Іполит Тен (1828-1893) по праву вважається класиком світової мистецтвознавчої думки. Вперше вона була випущена в 1880 р. на основі лекційних курсів, прочитаних ним у 1864-1869 рр.. в паризькій Школі витончених мистецтв. З притаманним йому літературною майстерністю Тен захоплююче розповідає про сутність, особливості і характер процесу створення творів мистецтва, творчої лабораторії видних італійських і нідерландських живописців, давньогрецьких скульпторів. У книзі відтворюються картини життя і найбільш яскраві події Стародавньої Греції, Італії та Нідерландів в середні віки і в епоху Відродження, показано їх вплив на розвиток культури.

 У книзі розглядається вплив просвітницьких філософських концепцій, передусім теорії природного права і раціоналістичної філософії на становлення історії як науки. Аналізуються погляди Феофана Прокоповича, В.Н. Татіщева, І.М. Болтина, М.М. Щербатова, В.Т. Золотницького, Г.Н Теплова, С.Є. Лісницького, Я.П. Козельського та інших вітчизняних мислителів XVIII в. 

 Лля всіх, хто цікавиться історією російської історичної науки, філософії та культури. 

 Книга являє собою унікальний енциклопедичний довідник з філософії історії і загальної теорії історичної науки, пе має аналогів пе тільки в нашій, а й у світовій літературі. У роботі розглядається розвиток філософії історії (історіософії) І загальній її теорії від зародження в античну епоху до наших днів У ній розкривається, як впродовж багатьох століть ставилися і вирішувалися основні філософсько-історичні питання. проблема суб'єкта історичного процесу, проблема розуміння і тлумачення цього процесу і, нарешті, проблема основи суспільства і рушійних сил історії. Дається огляд усіх основних існували і існують зараз в філософської та історичної науках точок зору з цих питань (ч. 1-3). Слідом за цим слід теоретичний нарис всесвітньої історії як єдиного закономірного процесу (ч. 4), а потім виявляються і розглядаються основні тенденції сучасного історичного розвитку і місце Росії в світі до початку XXI століття (ч. 5).

 «Сімпсони» - популярний серед дітей молодшого шкільного віку серіал - послужив відправною точкою для філософських роздумів двох десятків викладачів американських університетів. Серед вітчизняних інтелектуалів знайдеться, мабуть, чимало шанувальників цього розумного, іронічного серіалу, яким буде цікаво те, як можна пов'язати Гомера Сімпсона-с періпатетізму, а Меггі - з давньосхідних світоглядом, чого бракує Барту для перетворення на ніцшеанської надлюдини і чим міг би зайнятися в Спрінгфілді Карл Маркс. Книга розрахована на всіх, хто з різних причин цікавиться теорією популярної культури. 

 Пропонована читачеві книга видатного вітчизняного історика і філо ¬ софа Н. І. Кареєва (1850-1931) містить статті про історико-філософських поглядах, присутніх в російській літературі. Автор аналізує історичне миро ¬ споглядання Т. Н. Грановського, розглядає теорію культурно-історичних типів Н. Я. Данилевського та історичну теорію JI. Н. Толстого (на матеріалі роману «Війна і мир»). Відразу дві статті присвячені історико-філософським ідеям П. JI. Лаврова. Визнаючи нерівне значення, відмінність поглядів цих чотирьох письменників і відмінність предметів їх творів, Н. І. Карєєв виводить загальне питання, який присутній у творах кожного з них, - питання про взаємні відно ¬ шениях особистого і колективного почав в існуванні людини і людства. 

 Книга буде цікава як фахівцям - філософам, історикам, літера ¬ туроведам, так і широкому колу читачів. 

 Чи можна говорити про настільки серйозній науці, як філософія. з гумором? Іспанська професор філософії Педро Гонсалес Калеро стверджує: так тільки так і треба робити! Великі мислителі минулого і сьогодення - Сократ, Діоген. Конфуцій. Вольтер. Хайдеггер і багато інших - знали ціну жарту. Так, Вітгенштейн вважав дотепність вірним супутником справжньої філософії, а Ніцше вважав, що здатність сміятися дана людині як нагорода за страждання. 

 У пропонованій увазі читача книзі її автор, відомий американський філософ і фізик Філіп Франк (1884-1966), підводить підсумок своїх поглядів на філософію наукового пізнання. Автор розглядає філософію науки як «втрачене связуюшее ланка * між наукою і філософією і прагне не тільки дати філософські інтерпретації наукових дисциплін, а й встановити зв'язки останніх з історичними напрямками філософії, такими як ідеалізм і матеріалізм. У книзі досить повно викладені позитивистские концепції з питань філософії природознавства і з усією ясністю виступають основні риси позитивістської філософії з усіма її особливостями і суперечностями. 

 Рекомендується філософам, історикам і методологам науки, аспірантам і студентам філософських факультетів вузів, всім, хто цікавиться проблемами наукового пізнання.

 Цей посібник підготовлено на основі авторського курсу з історії та філософії науки для аспірантів природничо-наукового і гуманітарного циклів. Дан докладний аналіз чотирьох провідних програм обгрунтування філософії XX століття - логіцізма, інтуїционізма, конструктивізму і формалізму. Головний акцент зроблений на розкритті філософських припущень перерахованих програм і доступному викладі тез та основних результатів кожної з них. У посібнику використовується велика кількість першоджерел та критичної літератури. У першому розділі автором викладається загальний підхід до проблеми обгрунтування математики. Пропонується рішення, що виходить за рамки відомої дихотомії априоризма і апостеріорізма математичного знання. Пояснюється, чому жодна з аналізованих програм не може вважатися задовільною в повній мірі.

 Адресовано студентам, аспірантам, викладачам, науковцям, а також усім, хто самостійно вивчає філософські проблеми математики та кого цікавлять логіка і методологія сучасної науки.

 Підручник підготовлений у повній відповідності з вимогами державного освітнього стандарту до рівня підготовки випускника вищої школи за циклом «Загальні гуманітарні та соціально-економічні дисципліни» і стосовно до навчальної дисципліни «Філософія» для студентів медичних і фармацевтичних вузів, аспірантів і вступників до аспірантури. Цей підручник призначений також для практикуючих лікарів, науковців та інших фахівців системи охорони здоров'я, що прагнуть бути на сучасному рівні вимог до світоглядної культурі. 

 Пропонований підручник націлений на всебічний цілісний аналіз філософських проблем людини та медицини, тому в авторському колективі, поряд з викладачами філософії, беруть участь лікарі. Спільними зусиллями автори вирішують двоєдину науково-навчальне завдання: розкривають зміст навчальної дисципліни «Філософія» і обгрунтовують соціально-філософську концепцію світогляду сучасної російського лікаря, що включає єдність філософського, природничо-наукового та соціокультурного підходів.

 Справжня книга написана відомим канадським вченим, фахівцем в області філософії природознавства, професором Маріо Бунге. 6 ній широко висвітлюються багато сучасних проблеми філософій, методології та підстав фізики. Автор говорить про те, чим є філософія для фізики, як слід вводити основні поняття фізичної теорії »в чому полягає використання аксіоматики у фізиці, про співвідношення між собою фізичних теорій, теорії з експериментом, а також розглядає багато інших питань, з якими стикаються в своїй повсякденній роботі вчені-фізики - дослідники та викладачі. 

 Книга може бути використана як для самостійного читання, так і в якості навчального посібника для студентів та аспірантів.

 Підручник «Філософія пізнання» написаний відповідно до програми, розробленої з курсів «Філософія науки» та «Філософія і методологія наукового творчості». У ньому визначається місце філософії і науки в культурі і в формуванні світоглядних орієнтацій сучасної людини. З'ясовується різноманіття форм наукового знання, розглядається структура наукового дослідження. Докладно аналізуються методи наукового пізнання, як загальні для всіх наук, так і специфічні для природних, соціальних і гуманітарних наук. Особлива увага приділяється соціальним аспектам науки, а також її зв'язки з іншими сферами духовного життя людини. 

 Особливістю даного підручника є органічне поєднання традиційних і новаторських підходів до людського пізнання. Вперше в навчальній літературі розглядається співвідношення наукового і «ненаукового пізнання. У рамках цього підходу аналізується взаємовідношення науки з релігією, мистецтвом і з реальним життєвим досвідом. Плідність синтезу наукового та позанаукового знання розглядається на прикладах герменевтики, синергетики і ряду інших галузей знання. Обговорюються загальні та специфічні аспекти творчості в науковому, художньому та соціальному пізнанні. Основна мета підручника - познайомити молодого вченого з найбільш актуальними і дискусійними проблемами сучасної науки і філософії пізнання. 

 Підручник орієнтований на магістрів, аспірантів і викладачів природничого та гуманітарного профілю, а також на всіх, хто цікавиться проблемами філософії пізнання. У його написанні взяли участь вітчизняні та зарубіжні вчені - провідні фахівці в галузі філософії пізнання.

 Справжній витвір відомого американського філософа, президента міжнародної Асоціації філософії науки, професора філософії Піттсбурюкого університету (США) Адольфа Грюнбаум являє собою капітальна праця, присвячений дослідженню філософських аспектів фізико-математичного навчання про простір і час. Автор, використовуючи багатющий матеріал з різних областей знання, таких як математика, логіка, фізика, космологія, біологія, філософія і психологія, вводить читача в курс найскладніших філософських проблем фізико-математичного знання, а також знайомить його з різними підходами до їх вирішення.

 Навчальний посібник є одним з перших в Україні навчальних посібників для аспірантів і магістрантів технічних і природничо спеціальностей з філософії науки. У ньому дається цілісне виклад сучасного стану філософії та методології науки. Автор намагається охопити різноманітні аспекти філософського аналізу можливостей, джерел і меж пізнання, сутності процесу пізнання і різних гносеологічних позицій при його вирішенні; особливостей наукового пізнання, його методів, форм, підстав наукового пізнання; генезису та етапів розвитку філософії науки; теоретичних моделей розвитку науки і основних історичних етапів цього розвитку; особливостей онтології і методології класичної науки і тих трансформацій, які відбуваються в ній в процесі становлення некласичної і постнекласичної науки кінця ХХ - початку ХХІ ст.; різноманітність і суперечливість ціннісних орієнтацій науки як соціального інституту, співвідношення свободи наукового пошуку і соціальної відповідальності вченого в сучасних умовах. 

 Навчальний посібник буде корисним аспірантам, здобувачам, які готуються до іспиту з філософії, а також магістрантам, які вивчають курс «Філософські та методологічні проблеми наукового пізнання».

 У монографії відображені дослідження в галузі філософії математики, надзвичайно важливі для розуміння співвідношення формальних систем та їх філософських інтерпретацій. У центрі уваги перебувають інтерпретації теореми Левенгейма - Сюолема і континуум-гіпотези Кантора, а також обговорення теоретико-множинних аксіом і логічних мов математики. Значна частина книги присвячена дослідженням філософів математики, проведеним за останні два десятки років. 

 Книга призначена всім, хто цікавиться філософією математики.

 Книга присвячена аналізу філософських питань, пов'язаних з проблемою обгрунтування математики. Автор пропонує принципово нові підходи до вирішення цих питань, засновані на розумінні апріорної природи вихідних математичних ідеаліза-цій. Дається систематична критика філософської основи класичних програм обгрунтування математики. Розглядається зв'язок проблеми обгрунтування математики з основними напрямками сучасної теорії пізнання. 

 Досліджуються когнітивні і соціокультурні аспекти розвитку наукового знання. Зроблена спроба намітити деякі нетрадиційні для філософії науки ракурси (в руслі міждисциплінарного підходу). Розкривається багатоаспектний і багаторівневий характер наукового прогресу, аналізуються конкретні механізми взаємодії теоретичної науки з іншими формами духовної культури. На великому та маловідомому матеріалі виявляються витоки процесів, що призвели в 20-30 it. до деформації вітчизняної науки; йде пошук шляхів виходу з сучасної кризи Для філософів, науковедов.

 У книзі відомого політолога показано, що для Росії необхідний стиль політичного раз ¬ мислення, яке демонструють сучасної по ¬ літичної філософією: республіканізмом, лібералізмом, постмодернізмом, коммуніта-ризмом, фемінізмом, «нової політичної фі ¬ філософією». Особлива увага приділяється причин відродження в останні десятиліття інтересу до сучасних політико-філософським проблемам; співвідношенню філо ¬ софії і політики, політичних ідей та полі ¬ тичні подій, політичної філософії і політичної науки ...

 У книзі відомого російського філософа, політолога і публіциста А.Г.Дугин «Філософія війни» розповідається про феномен бою, ненависті, силового зіткнення регулярних і партизанських частин, про походження та становленні військової касти з найдавніших часів до наших днів. Аналіз споконвічних міфів людської цивілізації є сусідами з проектами ультрасучасної модернізації Збройних Сил Росії в нерозривній єдності духу і стилю. Особливу увагу приділено проблемі тероризму. У книзі дано нарис нової доктрини Збройних Сил Євразії, здатних адекватно відповісти на виклики глобального світу і провокації атлантистских стратегів, що засудила нашу Батьківщину до розчленування і небуття. 

 Книга призначена для широкого кола читачів, військових аналітиків, політологів, істориків і фахівців військової справи. 

 У шести нарисах цієї книги розглядаються основні етапи еволюції політичної думки від Античності до XIX в. Автор виявляє поняття і категорії найбільш великих політичних систем, описаних такими мислителями, як Арістотель, Фома Аквінський, Н. Макіавеллі, Ж.Ж. Руссо, І. Кант. Особливу увагу приділено аналізу проблем співвідношення людини і держави. 

 Основою книги послужив курс лекцій з історії політичної філософії, прочитаний автором у Державному університеті гуманітарних наук. 

 Неофрейдизм - це своєрідне філософський світогляд, покоїться на певних принципах і установках, висунутих свого часу Фрейдом і становлять сутність психоаналітичного вчення. Філософія неофрейдизма з'явилася логічним продовженням розвитку психоаналітичних теорій, з часом придбали світоглядний статус. Саме органічну єдність і генетичну спорідненість з психоаналізом і фрейдизмом в цілому, що здобули широку популярність в буржуазному світі, дозволило неофрейдизму зайняти в другій половині XX століття становище одного з основних філософських течій на Заході. 

 У навчально-методичному посібнику розглядається розвиток середньовічної філософії, представлені проблеми періодизації, духовної спадкоємності середньовічної християнської думки, основні ідеї Августина Аврелія і Фоми Аквінського. середньовічна арабська філософія. Окремо викладені «наскрізні» проблеми філософії даної епохи: співвідношення віри і розуму, універсалій. Посібник оснащено навчально-методичним матеріалом: питаннями для самоконтролю, тестами, глосарієм, списком літератури. 

 Посібник призначений для студентів, які вивчають вузівський курс філософії.

 Видатний російський філософ М. К. Петров (1923-1986) був основоположником наукознавства в Росії, творцем філософської школи в Ростові-на-Дону, аналітиком проблем культури і науки. У присвяченій йому книзі беруть участь його друзі, колеги та учні. Одні з них продовжують методологію М. К. Петрова, інші розробляють теми і проблеми на сучасному матеріалі, треті намагаються критично осмислити його творчість. До найбільш важливих питань належать проблеми початку філософії, філософії мови, філософської антропології, освіти. 

 Книга призначена філософам, вченим, історикам науки і студентам-гуманітаріям. 

 Даний колективний труд вітчизняних і зарубіжних авторів присвячений спадщині А. А. Зінов'єва - видатного російського мислителя другої половини XX - початку XXI в. У ньому аналізуються всі найважливіші аспекти його творчості: логіка, соціологія, художня література, життєва філософія. Вперше зроблена спроба розкрити внутрішню цілісність універсального обдарування Зінов'єва, єдність його інтелектуального розвитку та людської долі. Книга призначена для фахівців та широкого кола думаючих людей. 

 Енциклопедичний словник «Сучасна західна філософія» являє собою розширене і радикально перероблене видання однойменного словника-довідника, що виходив у 1991 (Политиздат) і 1998 (ТОН-стожища). Книга розділена на три частини: «Напрямки», «Поняття» і «Персоналії». До видання увійшло більше чотирьохсот статей, присвячених різним напрямкам і персоналій західноєвропейської та американської філософії 20 століття, а також порядку двохсот п'ятдесяти статей, що роз'яснюють значення окремих понять. У роботі над окремими статтями взяли участь, головним чином, співробітники ІФ РАН, а також викладачі та дослідники філософського факультету Тюбінгенського університету. Ряд статей написаний фахівцями з інших вузів Росії, а також з університетів Німеччини, Австрії та Швейцарії. 

 Автор спростовує ходячі уявлення про філософію радянського часу виключно як служниці ідеології, що має до цієї пори ходіння навіть у спеціальній літературі. Книга складається з нарисів, присвячених філософам Росії другої половини XX в., У творчості яких обмежувалася область соціальної нетерпимості догматизированного марксизму-ленінізму зверненням до вивчення гуманітарних аспектів філософії - проблеми людини, його існування, осмислення вічних питань філософії. У творчості А.Ф. Лосєва, Е.В. Ільєнкова, П.П Гайденко, Н.Н. Трубникова та ін, які вивчають історію західноєвропейської філософії, недвозначно проглядалися, просвічували, вгадувалися базисні проблеми самобутньої російської філософії, твори яких томісь в спецхранах, а їх автори були вигнані з країни, гинули в ГУЛАГу або животіли в мовчанні.

 Представлені фрагменти з творів чотирьох видатних східних мислителів кінця XIX і XX століть: С. Вівекананди, Д. Т. Судзукі, Дж. Крішнамурті і М. Ікбала. До фрагментам складені питання і даються завдання, які повинні сприяти кращому розумінню студентом досліджуваного матеріалу і самостійного його осмисленню. Посібник призначений для самостійної роботи студентів при поглибленому вивченні курсу філософії.

 У монографії розглядаються актуальні і теоретично значущі питання, присвячені феномену «нової філософії» у Франції; виявляються ідейні витоки та соціокультурні передумови її формування; досліджуються історико-філософські та філософсько-ан-тропологіческіе побудови «нової філософії»; розкривається специфіка «неофілософской» концепції як чергової спроби деструкції західно-європейської метафізики. 

 Призначено філософам, культурологам, студентам і викладачам гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів, а також всім, хто цікавиться питаннями філософії та теорії культури.

 Монографія С.М.Соколова присвячена оригінальному і самобутньому явищу російської філософії зарубіжжя - євразійства. Проблема євразійства на рубежі століть в силу об'єктивно намітилася багатополюсного знову стала обсуждаема вченими і політиками. Виділені найбільш актуальні для сучасної соціокультурної ситуації концептуальні положення Н. С. Трубецького, П. М. Савицького та інших лідерів євразійства. Соціально-філософська проблематика євразійства розглядається в контексті російської думки зарубіжжя, виявлена ідейна близькість євразійців та інших представників російської філософії. Визначено творчий потенціал євразійського навчання про культуру, державі. Монографія розрахована на викладачів філософії, політології, соціології, культурології, аспірантів і студентів.

 Зі сторінок цієї книги звучить голос рідкісної чистоти і гідності. Залучаючи до моральні міркування та історичні екскурси, найбільше він зайнятий коментарем до ХХ сторіччя, яке називав гіршим з відомих. Філософ та історик, Ісайя Берлін не був ні героєм, ні мучеником. Російський єврей, що народився в Ризі в 1909 році і революцію прожив у Петрограді, мав усі шанси закінчити свої дні в таборі або на фронті. Переживши мільйони своїх земляків і ровесників, сер Ісайя Берлін помер у 1997-му, наділений британськими титулами і світовою славою. Кращі його есе публікуються в цьому томі.

 У книзі представлена повна і детальна картина формування світогляду юного світу з його зворушливою наївністю і юнацької незграбністю Автор іде від властивого більшості дослідників цієї тематики европоцентризма, пропонуючи побачити процес виникнення філософії в ранніт національних утвореннях Азії, Африки, Європи. 

 Для студентів, які вивчають історію філософії у вузах, коледжах, для широкого кола читачів.

 Георг Зіммель (1858-1918) - німецький філософ і соціолог. У тому увійшли нові переклади його робіт з філософії культури та соціології релігії: «Гете», «Мікеланджело», «Релігія», а також роботи, вперше перекладені на російську мову: «Кант», «Про сутність культури», «Зміна форм культури »,« Проблеми філософії історії »,« До соціології релігії »,« Особистість Бога »та ін 

 Книга розрахована на широке коло читачів. 

 В. Віндельбанд - видатний філософ ХХ століття, послідовник Іммануїла Канта. У пропонованому виданні містяться дві його найбільш значні роботи: "Філософія культури і трансцендентальний ідеалізм", в якій він виклав свій підхід до вивчення культури, і "Прелюдії" - нариси з історії філософської думки. 

 У монографії досліджується розвиток німецької філософії на стику XVIII-XIX ст., Що здійснювалося в тісній взаємодії з романтичною ідеологією. Критично аналізується художньо-містичний пантеїзм і філософсько-історична концепція Гельдерліна, а також вчення про пізнання і універсальна герменевтика Шлейєрмахера. Вперше дається марксистська типологія романтичної філософії. 

 У книзі аналізуються філософські і соціологічні погляди Данте, Ф, »Цетірці. Миколая на Кузи, Леонардо да Вінчі, Н. KonfeptraKa, 1 т.. МонИгя, Дг-Бруно, 'Г. Кампанелли, Г. Галілея та ін 

 Робота заснована на численних джерелах, насамперед на справжніх текстах 'філософів XIV-XVI ст., Здебільшого не перекладається на російську мову; вона містить аргументовану критику буржуазно-ідеалістичних і клерикальних тлумачень філософської спадщини епохи Відродження. 

 Особливу увагу приділено висвітленню видатної ролі В. І. Леніна в подальшому творчому освоєнні гегелівського філософського спадщини та розробці матеріалістичної діалектики як науки. 

 До уваги читачів пропонується робота, вперше об'єднує творчість найбільш значних мислителів, що заклали основи самої сучасної науки - філософії самоорганізації. Творцями її стали видатні вчені А. А. Богданов, В. І. Вернадський, А А. Любшцев і група радянських фізиків останніх десятиліть. У книзі також розглядається істотний внесок у початковий розвиток філософії самоорганізації, зроблений в роботах К. Маркса, Ф. Енгельса і П. А Кропоткіна. При цьому доводиться, що історичний і діалектичний матеріалізм - результат «творчості» Г, В. Плеханова, нічого спільного не має з іменами основоположників марксизму-ленінізму. 

 Книга адресована філософам, історикам і методологам науки, фахівцям інших гуманітарних та природничо-наукових дисциплін, а також широкому колу читачів, що бажають ознайомитися з порушеними у ній проблемами.

 Черговий, четвертий, том зібрання творів видатного російського філософа М. А. Бердяєва (1874-1948) представлений головною його роботою дореволюційного періоду Sub specie aeternitatis (З погляду вічності). Робота вийшла в 1907 р. і є програмною для Бердяєва. У Росії з того часу не перевидавалася. У «Додатку» зібрані найбільш

 Як і більш ранні роботи «Філософія Джона Локка» (1960) та «Філософія Бертрана Рассела» (1962), ця книга насамперед має мету допомогти студентам та аспірантам філософських факультетів, які вивчають історію зарубіжної філософії. У даній роботі автор прагнув всебічно розглянути світогляд великого британського скептика XVIII в., У творчості якого лежать витоки позитивістського течії буржуазної думки нового [часу.

 «Філософія» містить в собі все, що ви коли-небудь хотіли Знати про філософію (і не більше). Між обкладинками пізнавальної, інформативної і (в підходящий момент) приємно дурною книги Джея Стівенсона ви знайдете відповіді на такі питання, як: чим так прославилися стародавні греки? Чи правда німцям доводилося писати так складно? Чи був Ніцше божевільний з самого початку, або впав у цей стан випадково? І хто залишив філософію заради успішної кар'єри і бізнесу?

 Ірраціоналістіческая філософія виникає в період панування ідей класичної філософії в Західній Європі. Вона повстає, кидає виклик класичної філософської традиції, критикуючи вузькість і однобічність раціоналізму, його нездатність дати відповіді на питання, які ставить життя в процесі людської діяльності. З появою иррационалистической філософії відбувається радикальна зміна філософської проблематики, перегляд проблеми сенсу людського існування, місця людини у світі, його ставлення до Бога, до смерті і безсмертя, до його призначенню.

 У цілі курсу входить сприяння вироблення власного уявлення студентів на дозвіл філософських проблем, формування у них активної громадянської позиції, навички застосування категоріального апарату філософії до конкретних життєво-важливим ситуацій.

 Пропонована робота доктора технічних наук Д.А. Новикова присвячена вивченню загальних для систем живої і неживої природи - людина, група людей, тварини, искусст-ються системи - кількісних закономірностей ітеративного навчання (що розуміється як багаторазове повторення навченою системою дій, проб, спроб і т.д. для досягнення фіксованої мети при постійних зовнішніх умовах). Основним методом дослідження є математичне моделювання.
 Робота орієнтована на фахівців з педагогіки, психології і фізіології людини і тварин, теорії управління, а також студентів і аспірантів відповідних спеціальностей.

 Представлений у книзі логічний аналіз деяких філософських теорій дозволяє автору шляхом їх критичного розбору, уточнення і доповнень довести можливість створення власної теорії - теокосмізма. На думку автора, його теорія включає в якості основ світогляду метафізику і теологію. У книзі вони розглядаються відповідно як знання в статусі науки і раціональної віри.

 Найщедріші уривки з алхімічних - часом дуже рідкісних - книг, Клод д'Іже склав цілісний рецепт отримання Філософського Золота. Ніде, крім як у цій книзі, Трансмутація не постали в такої відвертої ясності. 

 Клод д'Іже де Ламлатіньер (1912 - 1964) - франрцузскій алхімік і герметичний філософ, творець містичного товариства «Возлюблені Єдинорога», практик сексуальної магії, найвищий ерудит алхімії, чиїми знаннями захоплювався навіть його вчитель, Ежен Канселье.