загрузка...

трусы для полных
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
Соціальна філософія
СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ
А.І. Есюков, Н.В. Честнейшін, Д.А. Честнейшіна Соціальна філософія російського консерватизму: навчальний посібник. Поморський держ. ун-т ім. М.В. Ломоносова. - Архангельськ: Поморський університет. - 276 с. 2009

Розглядаються проблеми формування, історичного розвитку і обгрунтування соціальної філософії російського консерватизму останній третині XVIII - середини XX століття. У центрі уваги - питання про людину і державі, суспільстві і традиції, історичної пам'яті та вихованні в осмисленні представників російської консервативної думки. Кожен розділ посібника супроводжується запитаннями та завданнями, спрямованими на систематизацію та поглиблення знань.

Для студентів, аспірантів і викладачів соціально-гуманітарних спеціальностей.

М. Г. Зеленцова Світ, людина, суспільство. Актуальні проблеми філософського знання. Ч. 2. Специфіка буття людини у світі: навч. посібник / ГОУВПО Іван. держ. хим.-технол. ун-т. - Іваново. - 100 с. 2008
Навчальний посібник присвячено розгляду низки актуальних філософських проблем, які є дискусійними в сучасному научнофілософском знанні. До них відносяться проблеми змістовного визначення матерії як субстанції і її співвідношення з духовним началом у Всесвіті, філософського розуміння природи людини і статусу людини в системі природи, а також проблеми цивілізаційної кризи і перспектив суспільного розвитку. Посібник складається з трьох частин: ч. 1. «Єдність і цілісність світу»; ч. 2. «Специфіка буття людини в світі». ч. 3. «Людина, суспільство, природа. Філософські аспекти взаємодії ». Призначено для аспірантів і студентів усіх спеціальностей, які вивчають курси «Історія і філософія науки», «Філософські проблеми природознавства», «Філософія» у вузі. Може бути використане викладачами гуманітарних дисциплін, які читають курси «Філософія культури», «Соціальна філософія», «Соціальна екологія», «Філософська антропологія» і т. п.
СТАВРПОЛЬСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ Соціальна філософія. Курс лекцій. Навчально-методичний посібник для заочного відділення. - Ставрополь: Вид-во СГУ. - 151 2005

Навчально-методичний посібник включає курс лекцій, відповідних Державному освітньому стандарту за фахом «Соціальна філософія.

Навчальний посібник адресований викладачам вузів, студентам, аспірантам, державним і муніципальним службовцям.

Бугера В. Є. Соціальна сутність і роль філософії Ніцше. - М.-с. 2004

У книзі аналізується соціальна сутність філософії Ніцше і та суспільно-політична роль, яку ніцшеанство відігравало і продовжує відігравати в історії людства. Зокрема, досліджується спадкоємний зв'язок між філософією Ніцше і ідеологією німецького нацизму, а також сучасних російських та українських фашистів. На великій базі фактичних даних доводиться органічний, глибинний характер цього зв'язку, спорідненість світогляду Ніцше і фашистської ідеології; показана роль Ніцше як одного з духовних батьків сучасного антисемітизму. Дуже докладно і доказово викриваються ліберальні фальсифікатори Ніцше, що намагаються прикрасити, "гуманізувати" і "денацифікувати" його філософію. Досліджуються соціально-психологічні причини популярності ніцшеанства серед сучасної гуманітарної інтелігенції. Розкриваються маловідомі раніше аспекти ставлення більшовиків до Ніцше, в несподіваному світлі постає співвідношення ніцшеанства і революційного марксизму.

М.П. Бузьке Суб'єктна основа буття і регулювання суспільства. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 248 с. 2002

Монографія присвячена дослідженню специфіки загальності суб'єкта, що виступає основним регулятором інформаційно-відтворювальних процесів у суспільстві. Розкрито особливості буття суб'єкта, його історичного генезису і способів впливу на суспільство. Виявлено основні історичні форми общесуб'ектного регулювання, розкриті їх цілі, символічно виражене простір і способи зв'язку з соціальними структурами та суб'єктами. Підкреслено необхідність освоєння потенціалу загальності суб'єкта для успішної модернізації російського суспільства.

Робота може представляти інтерес для фахівців у галузі соціальної філософії та управління, усіх тих, хто орієнтований на освоєння дійсності через розкриття глобальних закономірностей суспільного життя.

Барулин В.С. Соціальна філософія: Підручник. - Вид. 3-е. - М.: ФАИР-ПРЕСС,. - 560 с. 2002

Підручник В.С. Баруліна «Соціальна філософія» вийшов першим виданням в 1993 р. і широко використовується студентами, аспірантами, викладачами філософії. В даний видання включені нові розділи про власність, державі, духовності людини та деякі інші. Особливу увагу приділено соціально-філософському аналізу актуальних проблем сучасності.

Микола Бердяєв ФІЛОСОФІЯ НЕРІВНОСТІ (листи до недругів з соціальної філософії)

Листи ці, в яких я хочу підвести підсумок всім думкам моїм з соціальної філософії, звертаю безпосередньо до моїх недругам, людям ворожого мені духу, противного мені почуття життя, чужих мені думок. Багато в мене недругів, нескінченно більше, ніж друзів, і дуже різноманітні вони, з самих протилежних сторін обступають вони мене. Найперші мої недруги це недруги моєї віри, це - отступившие в дусі своєму від Христа, зрадив його і повстають на Нього в ім'я земних ідолів і богів. Світ вступає в такий важкий і відповідальний час, коли має бути релігійно ізоблічаемо все двозначне, двоя, прикрите і перехідне. Не мир, але меч приніс Христос. І мечем духовним повинен бути розсічений світ на стоять за Христа і проти Христа. Але це основний поділ не може бути механічно і зовні застосоване до нескінченної складності життя. У Євангелії немає тієї розкритості і повноти, які дозволяли б безпосередньо застосувати євангельські критерії до всіх життєвих оцінками. Всяка життєва оцінка ставить перед духом людським творчу задачу. У Євангелії дана лише закваска нового життя, лише насіння, з якого виростає вища життя духу, але не можна бачити в ньому збори правил і заповідей. У Новому Завіті немає позитивного одкровення християнської громадськості. Проблема ставлення християнства та громадськості - складна творча проблема, поставлена ??перед вільним людським духом; вона не допускає спрощеного та одноманітного рішення. Проблема християнської громадськості завжди була великою спокусою і для вірних християн, і для ворогів християнства. Христом і Євангелієм дуже зловживали для самих протилежних цілей. Сама крайня реакційність і сама крайня революційність однаково готові виправдати себе християнством. Занадто ясно, що абсолютність християнського духу не може бути так легко переведена на відносність історичного світу. Завжди залишається несумірність. Однаково помиляються і ті, які вважають християнство сприятливим абсолютного цезаризму, і ті, які вважають його сприятливим анархізму. Християнство так само не реакційно, як і не революційно, з нього не можна витягти ніяких вигод для світу цього.

загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи