|
Початок філософської думки у Вірменії сходить до найдавніших часів . За античними джерелами вірменський цар Тйгран II і його син Артавазд (ї в до н. :).) Протегували філософам, учеіьгм і поетам. Вірменія стала надалі однією з перших країн, які прийняли християнство як державну релігію (на самому початку IV ст.). Після того, як видатний вчений і мислитель Месропа Маштоца в МГ) р. створив вірменську національну писемність, па вірменській мові з'явилися багато лптературно-художні-ні та науково-філософські твори. Особливе значення мала та обставина, що в V-VJ ст. на вірменську мову були переведені найважливіші праці античних філософів і вчених - Аристотеля, Платона, Зепоіа, Філона Олександрійського та ін Деякі з цих праць збереглися тільки у вірменському перекладі (в тому числі «Визначення» Гермеса Трнсмегіста, «Апологія» Арістіда, деякі трактати Філона Олександрійського). Одним з напрямків філософської думки середньовічної Вірменії в епоху раннього феодалізму (IV-IX ст.
) Стала патристика, зокрема апологетика - філософія батьків вірмено-грегоріанському церкви, обгрунтовували християнське віровчення в боротьбі проти єресей і язичницьких релігійних уявлень (особливо зороастризму). Надалі, коли вірменська церква відмовилася прийняти постанову Халку-донського собору (451 р.) про дві природи Христа і відійшла від вселенської церкви, вірменська патристика стала приділяти велику увагу обгрунтуванню доктрини монофізітіама (вчення про єдину, тільки божественну природу Христа). Проте вирішальне значення в процесі формування вірменської філософії мало еллінофільское напрямок, що орієнтувалося на твори та ідеї грецьких філософів. Оригінальні праці та переклади діячів цього напрямку відіграли велику роль у формуванні світської, наукової філософії і в розробці вірменської філософської термінології. У V-VII ст. особливо впливовий був неоплатонізм. Крім цих перебігу у вірменській філософської думки середньовіччя існувало напрямок, який можна назвати природничонауковим.
Представники цього напряму прагнули примирити античну науку та філософію, як і досягнення вірменських-науковців з положеннями християнського віровчення.Значного поширення в епоху розвинутого феодалізму отримало номиналистическое напрямок. Читач знайде на нижченаведених сторінках деякі зразки вірменської філософської думки середньовіччя (V-XIV ст.), Почерпнуті з творів найвизначніших представників зазначених напрямків. Велика частина наведених нижче фрагментів публікується в російській перекладі вперше. Переклади зроблені на основі рукописів, що зберігаються в Єревані в фондах «Матенадарана» - Інституту стародавніх рукописів. Складання розділу, вступних нарисів і переклад текстів з древнеармянского належать С. С. Лрсвшатяну.
|
- Ваграм Рабуні
вірменського царства. У царювання Левона III (1270-1289) був державним канцлером. В історії вірменської філософії зіграв видатну роль як основоположник номіналістичного напрямки. У своїх коментарях до творів Аристотеля і Порфирія розвивав матеріалістичні положення в питаннях гносеології та логіки. Залишив кілька коментарів до «Категоріям» і «Про тлумачення» Аристотеля і
- ІОАНН Саркаваг
вірменської філософії. Заснував вищу школу в столиці Вірменії Ані, де викладав філософію, математику, космографію і поетику. Таку ж школу створив він і в Ахпатского монастирі на півночі Вірменії. В 1085 р. І. Саркаваг реформував вірменський календар, на основі астрономічних обчислень усунувши невідповідності, що утворилися за попередні п'ять століть. Серед численних його праць
- ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
- В. В. Соколов та ін АНТОЛОГІЯ світової філософії. У 4-х томах. Том 1. Філософія стародавності і середньовіччя частина 2. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ, спадщина)., 1970
- В. В. Соколов та ін АНТОЛОГІЯ світової філософії. У 4-х томах. Том 1. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ, спадщина)., 1969
- Б. Т. Григор'ян. ФІЛОСОФІЯ і ціннісні ФОРМИ СВІДОМОСТІ (Критичний аналіз буржуазних концепцій природи філософії), 1978
- Теми рефератів 1.
Філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
- Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
- В. В. Соколов та ін АНТОЛОГІЯ світової філософії. У 4-х томах. Том 2, «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ, спадщина)., 1972
- Література:
1. Кохановський В.П. Діалектико-матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія. - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
- В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006
філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії
- Теми рефератів 1.
Філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
- Рекомендована література 1.
Філософії в короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991. 2. Історія сучасної зарубіжної філософії. -СПб, 1997. 3. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів. -СПб, 1994. 4. Курбатов В.І. історія філософії. -Р / Д, 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження). -М., 1999.
- В. Богатов і Ш. Ф. Мамедов. Антологія світової філософії. У 4-х т. Т. 4. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ. Спадщина)., 1972
- Езнік Кохбаци
вірменського алфавіту М. Маштоца, разом з ним переклав з грецької па вірменський мову Біблію і цілий ряд праць догматичного і науково філософського змісту. КМО перу належить філософський трактат «Спростування єресей» (або «Спростування псевдовчень»), одна з найдавніших пам'яток вірменської філософської думки. У ньому дається філософське обгрунтування християнської догматики і розгорнута критика
- Структура курсу
філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7.
- Мхітара ГОШ
Мхітар Гош (1140-1213) - видатний мислитель, правники і байкар середньовічної Вірменії, автор «Вірменського судебника» (1184). М. Гош був видатним представником соціально-політичної думки Вірменії. Вільнодумство поєднується у нього з намаганням обгрунтувати необхідність зміцнення влади монарха та боротьби з відцентровими устремліннями феодалів. Перу М. Гоша належить також «Збірник байок». Русский
|