|
Традиційне суспільство диференціює етику в залежності від типу. Для жрецької касти рекомендуються стриманість, аскетизм, повна абстрагованість від мирських справ - як в їх творчій, так і в руйнівній іпостасі. Вбити людину, зануритися в соціально-політичні процеси, побажати жінку - жахливий гріх і моральне падіння для жерця. Для воїна все навпаки. Якщо він нерішучий, млявий, байдужий, безвілля, байдужий, пасивний, нетемпераментен, в'яла, відвернений від спекотної плоті буття, він нікуди не годиться і лише позо-рит своє стан, свій архетип, свою касту. Від хорошого кшатрія, звичайно, потрібна підвищена увага до духовних порад жерців, вірність Традиції, смиренність перед принципами, зрозуміти які йому не дано і які є прерогативою глядачів. Але він не повинен наслідувати жерцям, не повинен бути «занадто» споглядальним, це йде проти його кастової етики.
Краще для воїна спочатку зробити, а потім подумати. Навіть у тому випадку, якщо він здійснить щось не те, кастова етика повністю виправдає його. У стародавніх кельтів архетипом воїна був герой Кухулін. Під час бою він впадав у таке сказ - перетворювався на грізну божество, очі вилазили з орбіт, мова вивалювався, волосся перетворювалися під здиблену гриву, - що легко міг перебити, не розбираючись, і своїх і чужих. Для того щоб охолодити його, супутники часто виставляли загони оголених дівиць і ряди бочок з крижаною водою. Тільки несподіване видовище і серія холодних лазень приводили героя до тями.Показовий також сюжет з «Махабхарати», де голова головного лиходія - ватажка Кауравов, - уже будучи відокремленою від тіла, проголошує гімн вірності військовій етиці: «битися до кінця і з максимальною хоробрістю, відвагою і міццю навіть за саме зле і непристойна справа ».
Показово, що після кончини цей негативний персонаж, але прекрасний воїн відправляється, за свідченням індуського епосу, на небо, в рай!Ця етична гнучкість не зникла і в християнському світі, де для визнання святими князів, васі-Левс та імператорів, з одного боку, ченців і пустельників - з іншого, застосовувалися зовсім різні критерії. Від імператорів були потрібні видатні заслуги по захисту Православної импе-рії і Церкви, готівкові ж, часом досить дикі, проступки закривалися очі. Не таке було ставлення до представників кліру і чернецтва, тут норми особистої поведінки та вірності аскетичного шляху були неухильним вимогою. У цьому слід бачити аж ніяк не цинізм або лицемірство, але духовний, кастовий реалізм, властивий кожному повноцінному традиційному суспільству.
|
- 2. Принцип законності
етики і моральним принципам общества1. Оцінка діяльності суб'єктів через характеристики ділової (професійної) етики і моральних підвалин, крім характеристики ділових і моральних якостей суб'єктів, може у випадках, зазначених у законі, мати правове значення. Порушення правил етики ділових взаємин чи моральних принципів утворює склад цивільного правопорушення, якщо на
- Новицька Л.Ф.. Проблема морального самообретенія в просторі інтерсуб'єктивності. Великий Новгород: новго ім. Ярослава Мудрого. - 128 с. , 2000
етики, філософії, теорії та історії культури, філософської антропології. Вона може бути використана як навчальний посібник для студентів і аспірантів філософських і культурологічних
- Бойков А.Д., Капінус Н.І. . Адвокатура Росії: Навчальний посібник. - М.: Інститут міжнародного права та економіки імені А.С. Грибоєдова -. 376 с., 2000
етики і красномовства. Велику увагу приділено роботі адвоката в суді присяжних, у цивільному та арбітражному процесі, конституційному судочинстві, участі у провадженні у справах про адміністративні правопорушення. Для студентів і слухачів професійної підготовки, перепідготовки та підвищення кваліфікації за спеціальністю «Юриспруденція», практикуючих
- 8. Платонівської академії ПІСЛЯ ПЛАТОНА
етики, Можливо, що вже починаючи з Спевсиппа в платонівську Академію проникає скептицизм, згодом настільки посилився при Аркесилає і Карпеаде. Наступні академіки примикали до пізнього Платону, чиї погляди були сильно пофарбовані піфагореїзмом. Це Гсраклпд Поптпйскій, Філіп Опунт-ський, Гестіей і Меіедем. Не настільки, як Спсвсппп, наблизився до піфагорійцям його учень Ксенократ,
- Етика і педагогічна функція управління
етики, етичності господарського керівника, а також керівника державного органу. Акцентується увага на неприпустимість проявів етичної невихованості, таких, як волюнтаризм, нескромність, несправедливість, корумпованість, завзяте ігнорування демократичних засад в роботі та інші, які розцінюються як протипоказання до заняття управлінської посади. Велике
- 4. Виборча система
етики та ін На практиці існують також пов'язані з виборами суспільні відносини, які взагалі ніякими нормами не регулюються і складаються кожен раз по-різному, але вони у виборчу систему не входять. Частіше, однак, термін «виборча система» вживається у вузькому сенсі - як спосіб розподілу депутатських мандатів між кандидатами залежно від результатів голосування
- Завдання судочинства в арбітражних судах
етики ділового
- співвідношення релігійного і революційної свідомості.
Етики сприяла прийняттю масою етики революційною. Особлива увага приділяється оцінці «людських» модер-ганізаційні можливостей країни, які визнаються досить обмеженими через слабкість середнього класу, основною соціальної опори реформ. Вирішальною умовою успіху більшовиків називається те, що селянство Росії, тобто більшість населення країни, відмовило в довірі капіталізму,
- ОБГРУНТУВАННЯ доброчесного життя
етики », кінцева мета людського життя - щастя. Є багато інших речей (таких, як слава, гроші і свинячі відбивні), яких ми можемо бажати, але ми бажаємо їх тому, що вважаємо, ніби вони зроблять нас щасливими. Звичайно, тут ми іноді помиляємося, але суть в тому, що щастя, як ніщо інше, представляється беззастережно повним, «адже його ми завжди обираємо заради нього самого і ніколи заради
- Контрольні питання для СРС 1.
Етики Л.Фейербаха? 2. Чому Л.Фейербах називав свою філософію антропологією? 3. Який основний недолік попередньої форми матеріалізму за К.Марксом? 4. Сформулюйте відмінності у трактуванні діалектики і її законів у філософії Гегеля і в діалектичний матеріалізм. 5. Що означає принцип первинності суспільного буття по відношенню до суспільної свідомості? Які наслідки з нього
- 1. Війна і мир
дві групи, два табори будуть перебувати між собою в незнищенною ворожнечі до кінця віку. Перемир'я між ними неможливо, а заклики до нього блюзнірські - між злом і добром не буває консенсусу. Щось одне відповідає істині, щось одне по-справжньому є, а інше - лише складна, випробувальна видимість. І «миротворці» блаженні лише остільки, оскільки несуть з собою саме немірской
- РОЗУМ, МОЗОК, МАШИНА
етики відповідальності по відношенню до навколишнього середовища. ? ВШШВ Сенс навколишнього середовища У вузькому розумінні поняття навколишнього середовища позначає сукупність природних елементів, з якими живі істоти зазвичай входять у взаємодію, прагнучи встановити при цьому рівновагу. Проте слово отримало більш широкий зміст - «рамки життя» - і позначає сукупність природних і культурних умов життя
- Професійно-етичне виховання
етики поліцейської служби (Поліцейська декларація) і ін Вони однозначно; регламентують належну поведінку співробітника, не залишаючи місця; для вибора154. Їх виконання забезпечується професійно-етичним вихованням у поєднанні з вихованням дисциплінованості. При цьому використовується виховання свідомого і вмілого ставлення до виконання обов'язкових норм професійної поведінки,
- 4. Біоетика - наука про самоцінність життя
двергаемих випробувань, хоча б і добровільним. Розробка морально-правових вимог у процесі експериментів за участю людини є однією з фундаментальних проблем біоетики. Основні вимоги до процесу експериментів на людині викладені в Нюрнберзькому Кодексі. Суть вимог до експериментування зводиться до абсолютно необхідного добровільною згодою піддослідного; експеримент
|