| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Розділ перший [Визначення власного і види його] |
||
|
Чи вказане власне або є власне, - це має бути розглянуто за допомогою 15 наступних [топів]. Як власне вказується або саме по собі і завжди притаманне або притаманне по відношенню до іншого і іноді. Наприклад, власне для людини, саме по собі притаманне, - це те, що він жива істота, від природи піддається вихованню. Власне по відношенню до іншого - це, наприклад, власне для душі по відношенню до тіла: те, що вона наказує, а тіло виконує. Власне, притаманне завжди, - па-приклад для бога - те, що він безсмертну істоту. 20 Власне, притаманне іноді, - наприклад для якого-то окремої людини - те, що він походжає в гимнасии. При вказівці собственпого, притаманного по відношенню до іншого, виникають або дві, або чотири проблеми. А саме, коли одне і те ж щодо одного стверджується, а щодо іншого заперечується, виникають тільки дві проблеми, коли, напри-25 заходів, власним для людини по відношенню до коня визнають те, що він двоногий. Дійсно, тоді можна проти цього привести в якості аргументу і те, що людина не двоногий, і те, що кінь двонога, - і тим і іншим способом відкидається власне. Коли ж кожне з двох відносно одного стверджується, а щодо іншого заперечується, виникають чотири проблеми, наприклад коли власним для людини по відношенню до коня визнають 80 те, що він двоногий, а для коня - що вона чотиринога. Дійсно, тоді можна проти цього привести в якості аргументу і те, що людина не двоногий, і те, що він за природою чотириногий, і те, що кінь двонога, і те, що вона не чотиринога . Отже, яким би з двох способів не було це доведено, покладене заперечується. Власне, властиве саме по собі, є те, що вказується для всіх [предметів даного виду] і відрізняє їх від усього іншого, наприклад для людини - 35 що він смертне жива істота, здатна оволодівати знаннями. Власне по відношенню до іншого - це те, що відрізняє не від усіх інших, а від чогось визначеного; наприклад, власне для чесноти по відношенню до знання - те, що доброчесність виникає в багатьох [частинах душі], а знання -? лише в розумної частини душі і у тих, душа яких має по природі розумну частину. Власне, завжди притаманне, - це те, що істинно повсякчас і ніколи не залишає Ша [предмет], як, наприклад, для тварини - що воно складається з душі і тіла. Власне, іноді властиве, - це те, що істинно в продовження певного часу і не необхідно завжди супроводжує, як, наприклад, для окремої людини - походжати ринковій площі. 5 Вказати власне, властиве по відношенню до іншого, значить назвати відмінність, наявне або у всіх [предметів даного виду] і завжди, або в більшості випадків і у більшої частини [цих предметів.] Так, наприклад, власне для людини по відношенню до коня, властиве всім [людям] і завжди, - це те, що оп двоногий. Адже і завжди і кал <дий чоловік двоногий, ніяка ж кінь не буває двоногій. Л [відмінність, 10 наявне] в більшості випадків і у більшої частини [предметів даного виду], - це, наприклад, власне для розумної частини душі по відношенню до жадає частини і пристрасної частини - те, що вона наказує, а ті виконують. Справді, не повсякчас розумна частина велить, а іноді і велять нею, і не завжди велять жадає частиною і пристрасної частиною, а часом вони велять, 16 а саме коли душа людини зіпсована. З відноситься до власного найбільше доставляє доводи (logika) те, що притаманне саме по собі, завжди і по відношенню до іншого. Справді, при розгляді власного, притаманного по відношенню до іншого, виникає, як ми сказали раніше \ кілька проблем, а саме виникають або дві, або че- 20 тире проблеми. Отже, і доводів щодо них буває багато. При розгляді власного, притаманного самого по собі і завжди, можна наводити доводи щодо багато чого або простежувати його для різного часу, а саме, при розгляді власного, притаманного саме по собі, [можна наводити доводи] щодо багато чого, тому що по відношенню до кожної речі [ інших видів] власне [для даної 25 речі] має бути притаманне тільки їй, так що якщо вона не відрізняється від усіх інших, то власне дано не належним чином. Власне ж, притаманне завжди, потрібно простежувати для різного часу, бо якщо воно не притаманне тепер, або якщо воно не було притаманне раніше, або якщо воно не буде притаманне в майбутньому, то воно не буде таким власним. Власне, притаманне іноді, ми розглядаємо тільки для даного часу. Отже, щодо нього не можна приводити багато аргументів. Проблема, побудована на міркуванні (logikon), - це та, доводи відно-зо сительно якої бувають і численними, і належними. Отже, те, що названо власним стосовно іншого, слід розглядати за допомогою топів, що стосуються привхідного, а саме слід з'ясувати, чи буває воно у одного, а в іншого немає. Власне ж, притаманне завжди і саме по собі, має бути рас-35 дивлено за допомогою наступних топів.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Розділ перший [Визначення власного і види його] " |
||
|
||