Пізнання і практика.

Навряд чи подібні погляди можна визнати достовірними, оскільки відсутність обмежень завжди означає хаос і, отже, смерть системи. Абсолютна свобода в суспільстві - це свобода вбивати, гвалтувати, кривдити слабких і залишати без уваги прохання про допомогу, тому що будь-яке соціально прийнятне спілкування є перш за все самообмеження.

Навряд чи можлива абсолютна свобода і в розумовій діяльності: малоймовірно, щоб бушмен був здатний придумати космічний корабель, оскільки свобода його думки закономірним чином обмежена і недоліком знань, і колом потреб його племені.

Практика показує, що розумова свобода повинна бути максимальною, але не безмежною. Чим ширше практика, тим ширше межі свободи думки. Творчість - створення нового, активне перетворення дійсності, обмежене межами суспільної практики.

Творчість - завжди акт свідомий, хоча деякі процедури "придумування" нового можуть здійснюватися і в сфері підсвідомості (сфері інтуїції). Усвідомленість процесів творчості завжди проявляється в тому, що нове людина створює лише за умови цілеспрямованості своєї розумової діяльності та розумінні значення створюваного нового. Сама мета при цьому також повинна бути усвідомлена і досить чітко сформульована. Неможливо створити значуще нове, поставивши мету: "придумати яку-нибудь нову модель машини".

Вихідною фазою, що передує створенню нового, є постановка проблеми: "Я (людство, покупці) хочу створити машину, здатну їздити по бездоріжжю і не втратила при цьому своїх естетичних якостей легкового автомобіля". У деяких випадках проблемна ситуація виявляється при навичці знаходити незвичайне у звичайних явищах. Відкриття починається з подиву, говорив Аристотель. Відкриття бувають індивідуально значимі і суспільно значущі. Діти, пізнаючи світ, творять безперестанку, бо не відають обмежень у пізнанні. Але їх відкриття, наповнені особистісних смислів, або вже давно відомі людству, або не мають для нього значення. Суспільно значущі відкриття робляться лише за умови формування такого знання, яке має ознаки новизни і, одночасно, загальнозначущими способами спростовує старі загальнозначущі уявлення. Цілеспрямованим системним творчістю нового в суспільстві займається спеціальна форма суспільної свідомості і спеціальний суспільний інститут - наука. Парадоксальність науки, сутністю якої є доказ істинності результатів творчого освоєння дійсності, добре видно із наступного висловлювання: "Нове в науці робиться так: всі знають, що це зробити неможливо. Але от приходить невіглас, який цього не знає.

Наука акцентує своєю діяльністю проблемні ситуації, відкриваючи закономірності, які буденного мислення здаються парадоксальними: вода складається з двох легкозаймистих газів; Земля рухається навколо Сонця, а не навпаки; тварині чи рослинного увазі для того, щоб в ході еволюції зберігати себе як вид, необхідно постійно змінюватися услід за змінами навколишнього середовища, і т. п.

Парадоксальні (несподівані) рішення - невід'ємна умова творчої сторони пізнання. Творчі наукові рішення виникають як результат вибору одного з варіантів, що випливають з різнобічного (альтернативного) розгляду зафіксованої свідомістю проблемної ситуації.

Проблема вибору альтернатив - одна з найістотніших сторін процесів пізнання і людської поведінки в цілому. Вибір - поняття, що припускає цілий комплекс пізнавальних процедур, що характеризують ключовий акт людської життєдіяльності: шукання і набуття, цілі і результати, цілі та засоби, свобода і відповідальність, прийняття рішення та його виконання, раціональність і ірраціональність. Вибір - поняття, яке містить як об'єктивні, так і суб'єктивні значення. Необхідність вибору - невід'ємна властивість пізнання, що випливає з його репродуктивно-творчої сутності. "Репродуктивність" при цьому слід розуміти як здатність мислення відображати предмети і явища такими, які вони є насправді, "об'єктивно". "Творча сутність" вибору полягає у відображенні предметів або явищ такими, якими вони можуть бути використані, або якими вони можуть стати при деякому перетворенні внаслідок "суб'ектівірованной" до них відношення.

Інформація, релевантна " Пізнання і практика. "

1. 1. Моделювання ітеративного навчання: завдання і проблеми
   Справжня робота присвячена опису і дослідженню математичних моделей ітеративного навчання, тому насамперед необхідно визначити, що розуміється під "моделлю" і "ітеративним научением". Термін "модель" ми будемо використовувати в найширшому його розумінні як "аналог певного фрагмента природної чи соціальної реальності, ... заступник оригіналу в пізнанні і практиці",
   
2. 1.2. Роль мислення в пізнанні
   Пізнання є процес отримання, накопичення і вдосконалення знань про світ, в якому живе людина. У тісному зв'язку з практикою розвивається і пізнання. Практика - це матеріальне освоєння суспільною людиною навколишнього світу або окремих його фрагментів. Представляючи собою складний багатоступінчастий процес, пізнання людиною світу починається з його відчуттів. Відчуття - вихідний елемент
   
3. 8. Конституційне право Російської Федерації як наука і її місце в системі суспільних наук
   Наука конституційного права - складова частина всієї правової, юридичної науки, що входить в систему суспільних наук. Вона належить до галузевих наук, основна відмінність яких полягає в тому, що їх предметом є вивчення однойменної галузі права. Наука конституційного права має своїм предметом вивчення галузі конституційного права. Вона розкриває властиві їй закономірності,
   
4. Методологія.
   Метод (гр. method) - це шлях пізнання і перетворення якого-небудь об'єкту, незалежно від того, природне це тіло, штучний пристрій або ж думка. Метод завжди спирається на деяку сукупність раніше отриманих загальних знань. Методологія - це вчення про методи пізнання і дослідження, проектування і конструювання, перетворення об'єктів різного роду; це система принципів і
   
5. Емпіричні методи.
   До методів емпіричного дослідження в науці і техніці відносяться, поряд з деякими іншими, спостереження, порівняння, вимірювання та експеримент. Під спостереженням розуміється систематичне і цілеспрямоване сприйняття даного нас чомусь об'єкта: речі, явища, властивості, стану, аспектів цілого - як матеріальної, так і ідеальної природи. Це найбільш простий метод, який виступає, як
   
6. Контрольні питання для СРС 1.
   Що таке знання і пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності.
   
7. 8. Рекомендували ЛІТЕРАТУРА ДО КУРСУ "Адміністративне право України"
   Спеціальна література: 1. Альохін А.П., Козлов Ю.М., Кармолицкий А.А. Адміністратив ве право РФ. Підручник. - М., 1998. 2. Атаманчук Г.В. Теорія державного управління. Курс лек цій. - М., 1997. 3. Авер'янов Б.В. Функції та організаційна структура органу державного управління. - К, 1984. 4. Авер'янов В.Б. Апарат державного управління: содер жание діяльності та організаційні
   
8. 1.Поіск в галузі методології
   Зміни, що відбуваються в світі і в нашій країні, політичні пристрасті і турботи повсякденного буття вони тільки не послабили інтерес до історії, а навпаки, призвели до ще більш гострого сприйняття минулого. Це закономірно. На початку XX в. Н.А. Бердяєв зазначав, що «історичні катастрофи і переломи ... завжди мали у своєму розпорядженні до роздумів в області філософії історії, до спроб осмислити історичний
   
9. 1. Національний характер
   До недавнього часу в історичній, філософській і взагалі в гуманітарній науці проблема національного характеру не ставилася. У радянський час панувала ідея інтернаціоналізму, а в застійний період - теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР на противагу
   
10. Микола II
    З усіх імператорів XIX століття Микола II (1868-1918), ймовірно, найменше відповідав ролі керівника великої Росії. Особу його мало підходила для складного часу рубежу XIX-XX ст., Часу соціальних, революційних і міжнародних бур. Зріст (1,7 м) і фігура Миколи II були далеко не царствені і набагато менш вражаючі, ніж у всіх попередніх імператорів. Зовні він справляв