| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ПРОБЛЕМА ПОЯВИ ЛЮДИНИ НА ЗЕМЛІ |
||
|
Історія взаємовідносин людини і природи починається з появи людини і його відокремлення від решти світу. Як і в питанні походження Всесвіту і життя, існує уявлення про божественне творіння людини. «І сказав Бог: Створімо людину за образом нашим, за подобою нашою ... І створив Бог людину за образом своїм ». В індійській міфології, навпаки, з першого прачеловека - Пуруши - відбувається весь світ. У багатьох первісних племенах були поширені уявлення про те, що їхні предки походять від тварин і навіть рослин (на цьому засноване уявлення про тотеми), і такі вірування ми зустрічаємо у так званих відсталих народів досі . В античні часи висловлювалися думки про природне походження людей з мулу (Анаксимандр). Тоді ж виникла думка про подібність людини і мавпи (Ганнон з Карфагена). В даний час у зв'язку з ажіотажем навколо НЛО дуже модними є версії про походження людини від позаземних істот, які відвідували Землю, 57 або навіть від схрещування космічних прибульців з мавпами. Але панує в науці з XIX століття яка з теорії еволюції Дарвіна концепція походження людини від високорозвинених предків сучасних мавп. Вона отримала в XX столітті генетичне підтвердження, оскільки з усіх тварин з генетичного апарату найближче до людини виявилися шимпанзе. Подібність і відмінність людини від тварини Перш, ніж говорити про час появи людини, ми повинні з'ясувати питання про відмінність людини від тварин, оскільки саме уявлення про те, що таке людина, формує висновки про його становлення. Спочатку про подібність людини і тварин. Воно визначається, по-перше, речовим складом, будовою і поведінкою організмів. Людина складається з тих же білків і нуклеїнових кислот, що і тварини, і багато структури і функції нашого тіла такі ж, як і у тварин. Чим вище на еволюційних шкалою стоїть тварина, тим більше його схожість з людиною. По-друге, людський зародок проходить у своєму розвитку ті стадії, які пройшла еволюція живого. І, по-третє, у людини є рудиментарні органи, які виконували якісь важливі функції у тварин і збереглись у людини, хоча і не потрібні їй (наприклад, апендикс). Однак і відмінності людини від тварин фундаментальні. До них насамперед належить розум. Що це таке? Вивчення вищих тварин показало, що вони володіють багатьом з того, на що раніше вважалися здатні тільки люди. Експерименти з мавпами виявили, що вони можуть розуміти слова, повідомляти за допомогою комп'ютера про свої бажання, і з 58 ними можна таким чином «розмовляти». Але чим не володіють самі вищі тварини, так це здатністю до понятійному мисленню, тобто до формування абстрактних, абстрактних уявлень про предмети, в яких узагальнені основні властивості конкретних речей. Мислення тварин, якщо можна говорити в даному випадку про мислення, завжди конкретно; мислення людини може бути абстрактним, абстрактним, узагальнюючим, понятійним, логічним. Етологія отримує все більше даних про те, що в поведінці людини і тварин багато схожого. Тварини відчувають почуття радості, горя, туги, провини і т.п.; у них є цікавість, увагу, пам'ять, уяву. Проте залишається справедливим, що хоча тварини можуть мати дуже складні форми поведінки і створювати дивовижні твори (наприклад, павутина, яку тче павук), людина відрізняється від всіх тварин тим, що до початку роботи у нього є план, проект, модель споруди. Завдяки здатності до понятійному мисленню, людина усвідомлює, що він робить, і розуміє світ. Другим головною відмінністю є те, що людина володіє промовою. Знову-таки встановлено, що у тварин може бути дуже розвинена система спілкування за допомогою сигналів (що, до речі, дозволило говорити про «цивілізації дельфінів»). Але тільки у людини є те, що И.П.Павлов назвав 2-й сигнальною системою (на відміну від першої - у тварин) - спілкування за допомогою слів. Цим людське суспільство відрізняється від інших суспільних тварин. Що таке слово? Це видовий ознака людини, яка полягає у безпосередньому доступі нашої свідомості до вищого організуючим початком буття, до останнього ланці висхідній ланцюжка світових 59 принципів, що починається на точному підборі фізичних констант. Так стверджує один із сучасних методологів науки, вьшодящій значення слова з твердження, яким відкривається одне з Євангелій: «На початку було Слово». У природознавстві ж, намагається з'ясувати природні причини людських здібностей, відома гіпотеза походження мови зі звуків, вимовних при роботі, які потім ставали спільними в процесі спільної праці. Спочатку з'явилися коріння дієслів, що відповідають певним видам діяльності, потім інші частини слова й мови. Така суть гіпотези, висунутої німецьким антропологом М.Мюллера. Таким же шляхом у процесі суспільної праці поступово міг виникнути і розум. Здатність до праці - ще одне фундаментальне відмінність людини від тварин. Звичайно, всі тварини щось роблять, а вищі тварини здатні до досить складних видів діяльності. Мавпи, наприклад, використовують палиці у вигляді знарядь для діставання плодів. Але тільки людина здатна виготовляти, творити знаряддя праці. З цим пов'язані твердження, що тварини пристосовуються до навколишнього середовища, а людина перетворює її, і що в кінцевому рахунку праця створила людину. Зі здатністю до праці співвідносяться ще два відмітних ознаки людини: прямоходіння, яке звільнило його руки, і, як наслідок, розвиток руки, особливо великого пальця на ній. Нарешті, ще 60 дві характерні ознаки людини, що вплинули на розвиток культури в використання вогню і поховання трупів. Головні відмінності людини від тварин: понятійне мислення, мова і праця, - і з'явилися тими шляхами, якими йшло відокремлення людини від природи. Понятійне мислення протиставляло людини і природу на ідеальному рівні, а праця - на рівні практики. В епоху НТР обидва шляхи єднаються і протиріччя між людиною і природою досягне найвищої точки загострення.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " ПРОБЛЕМА ПОЯВИ ЛЮДИНИ НА ЗЕМЛІ " |
||
|
||