Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяЕзотерика → 
« Попередня Наступна »
Клод діжі. Нове зібрання хімічних філософів - (Алий Лев), 2010 - перейти до змісту підручника

Мова другий про матерію Каменя

Все що намагаються зрозуміти нашу роботу спотикаються на тому, що трудівники завжди говорять про різні матеріях, в той час як матерія одна. Бог, єдиний в трьох особах, запам'ятав у матерії свій образ, тому й вона теж єдина, а з цієї єдності відбуваються три царства - мінеральне, рослинне і тваринне; всі ріки походять з одного джерела - з одного зерна багато хліба, з виноградної кісточки - багато вина. Все виходить з єдиного (unit?), - Говорить Божественний Платон, - і в єдине повертається. Ось чому матерія, що лежить в основі нашого багатого Каменя (nostre riche Pierre), точно так само лежить і в основі всіх металів, і вона, без сумніву, єдина. Ця єдність, як і в усьому єстві, проявляється у безлічі, залишаючись єдністю.

Наша матерія добре всім відома і нікому не відома, і хоча всі носять її в собі, зі ста тисяч хіба що один про це знає, і ти та кроку зробити не зможеш, не зустрівши її на своєму шляху , бо вона і поза тебе, і точно так само в тобі, і хоча, як я вже сказав, число знають її дуже мало, шукають її мільйони, але не знаходять.

Деякі шукають її серед трав і рослин, не розуміючи, що, як я вже тобі тільки що сказав - так і в книгах про це писав - всі речі мають одне начало (principe), якесь є на Небі і на землі, у трав і тварин, у каменів і людей. Вони уявляють, ніби б неважливо, звідки витягувати її, і не бачать, що серед рослин вона належить до іншого роду, ніж у мінералів, і з рослин її не зробити, не наводячи попередньо в стан первинної непомітності (indifference), і це мистецтву невідомо , а було б відомо, так і шукали б її зовсім в іншому царстві. Справа це тільки самого єства, оскільки люди не знають співвідношення стихій (elements), одержане нею при народженні.

Залишимо трави садівникам, і нехай вони готують салати для бідних Алхіміків.

З тієї ж причини ті, хто бере для роботи звичайні стихії, грубо помиляються, бо стихії слід брати лише в їх первинної чистоті, а це не в людських силах. Тільки єство творить вихідна речовина в самому царстві; потім і художество може докласти до цього руку, але не раніше. Будь лише впевнений, що виготовити Камінь можна лише в рудному роді (genre mineral), в ньому-то і містяться всі першооснови (principes); Задум в тому, щоб довести металеве єство до досконалості, а, отже, для цього треба користуватися тим же єством: рослини не виростити із собаки, а довести його до досконалості не можна, вирощуючи камені, - рослина походить з рослини. Якщо ти хочеш довести мінеральне, рудне єство до досконалості, з ним і працюй. Спочатку знайди загальний принцип усіх творінь, а потім визнач потрібний тобі рід, і тільки потім поясни свій план.

Тим щонайменше не буду запевняти тебе в тому, що всі серед металів відповідає цьому початку (principe). Помилка більшості в тому, що вони беруть золото, срібло або грубі (vulgaires) метали, розчиняють їх у неочищеної азотній кислоті (eaux fortes), думаючи, що так знайдуть насіннєве багатство, здатне породжувати. Правий той, хто думає, що є неподільне єдність, що утворить метал, складений ще й з безлічі домішок, відокремити які - величезна праця. Але бачачи, що азотна кислота розчиняє, чи розумієш ти, як? Утворені від розчинення найдрібніші частинки все ще той же метал, але зовсім не його насіння. Якщо взяти (наприклад) шматок людського м'яса, руку чи ногу, і ввести в жіночу матку, чи народиться від цього нова людина? Навіть подумати смішно. А адже це те ж саме.

- Чи знаєш ти, що матерія Каменя повинна бути піддана не прямому, а Філософському випалу (doit estre calcin? E Philosophiquement)? To є без змішання з його власним природним сульфурил; проте вже сформувався метал не може бути таким чином кальцинованої.

- Як зможеш ти звести метали до їх первоначалам (premiers principes), коли їх склад настільки сильний та міцний? Як вилучити домішки, що виникли при народженні? Я ще ніколи нікого цьому не вчив.

Хіба ти сам не бачиш, що склався метал - це спечений хліб? Випечений хліб не робиться з самих Дріжджів. Тому залиш рід металевий, який в металевому єстві, і звернися до руд (min? Raux).

Не думай проте, що сюди будь-які підходять: хоча більшість з них складалося злагоджено і незгладимо несуть на собі риси художества, металеве насіння в них ослаблене і навіть зовсім знесилено.

Але серед усіх їх шукай тільки ту одну, яка тобі необхідна, - чи можу я сказати більш ясно? У ній одній знайдеш ключі до великої таємниці: там та Обитель, в якій я їх приховав. Це рудник (miniere) моїх мудрих дітей; там-то і знайдеш найсильніше металеве насіння - воно не встигло ослабнути і придбати незабутні плями. Там-то і є матерія, але, звичайно ж, це не матерія. Візьми найтоншу сталь (acier), проникни в її нутро і знайдеш настільки довго шукану другий матерію Філософів (seconde matiere des Philosophes), але без добре очищеної (raffin?) І обробленої руками доброго Майстра стали і не думай досягти мети. Ця руда (min? Ral) і є прихований джерело (fontain); якщо працюєш зі сталлю, знайдеш воду: що тут можна додати? Ця вода і є Меркурій Мудрих Філософів (Mercure des Sages Philosophes), світові місячні (menstr? E du monde), ця вода і є дух; вона і речовина (corps), матерія, але вона ж і душа; вона і Сульфур, Сульфур неспаленний, лазня (bain) стихій, в якій вони вступили в шлюб (mariez) і з'єдналися через таємницю єства в рудному роді (genre min? ral). Це вода, яка змочує і не змочує, вода життя і вода смерті, вбиває і воскрешає, гаряча і холодна, суха і волога, вода, яка служить всім і яку ніхто не бачить, вода легка і неймовірної ваги, чорна вода біліше снігу, брудна , але світла і кришталева (crystalline), сморідна і відтворюється в солодкому запаху; вона безбарвна, і в той же час вона біла, чорна, жовта, червона, зелена і строката, як квітник. Це вода нашого моря (nostre mer), Філософи успішно пливуть по ній, але суфлериXC і Алхіміки терплять аварію корабля. Чому так дме над морем? Це вітри - вони спеціально лякають раздувателей вогню. Наша вода - груба, але вона мати (mere) наших Богів, вона дає народження семи планетам.

Щоб зрозуміти, про що я говорю, згадай, що Бог, що хтів створити світ, створив першу матерію (premiere matiere). Це чиста сутність (substance), яку ми можемо назвати п'ятим сутністю (quint-essence). У ній міститься і полягає все єство, вона схожа на воду або на дим, пронизаний холодом і темрявою і здатний розстилатися в тривалості (continuit?; Курсив наш - В.К.) XCI. Дух Божий, носівшійся верху вод (курсив наш - В.К.), явив відбите світло свого Божественного Слова для того, щоб розділити цю матерію. З найчистішою частині він створив Небеса, ці сяючі склепіння навколо землі, а з решти - неважливо, більш-менш чистого - нижній світ, також розділений на дві частини. З більш чистою він створив п'яту сутність (quint-essence), а з неї справив стихії (elements); ці юні та потужні стихії в дії справили пари, що осіли у вигляді води, а вода ця знаходиться в стані байдужості, бути їй рослиною, металом або твариною. Однак чудесної рукою єства вона соделивает усіма речами: ти можеш тільки знати, що це відбувається, але зрозуміти як - не можеш. Єство створює і рослина, і тварина, і мінерал, воно творить чудо, розливаючи цю воду як універсальний насіння (semence universelle) у різні лона (matrices); зокрема, наш рудний род176 - підходяще лоно для потрібного нам роду, і він визначений для металевого єства, залежно від ступеня чистоти.

Це лоно формує різні метали, бо насправді чт? у нас за метал, залежить тільки від більшою чи меншою мірою його чистоти. Подивися, як єство діє, виливаючи це насіння в мінеральне царство, і ти побачиш, що мета цього оцими вчинити золотоXCII, решта металів - тільки початкові ступеня золота (ors commenc? S). Все залежить від домішок, що зустрічаються в рудних засадах (principes mineraux) і від протилежних начал, доданих до них і заважають вознести цю сутність (substance) до Сонячного Неба (Ciel du Soleil). Єство може увійти до недосконале тіло (corps) тільки проти своєї волі, єдино заради доведення недосконалого або менш досконалого буття (estre) до досконалості, тобто до завершення. Але я повинен тебе з усією відповідальністю попередити, що перш, ніж металеве насіння потрапить в метал, єство своєму розпорядженні його в тій солі, якась є наш рудник (notre mini? Re); ця сіль і є справжня руда (mineral) або, якщо хочеш , наш справжній рудник, і якщо ти бажаєш трудитися над Каменем, ти повинен знайти цю загальну (commun) сіль, відому і невідому, розкрити її нутро добре заточеним довгим кухонним ножем (coutelas). У цьому випадку побачиш нашу єдину Ртуть (Mercure) і справжню матерію нашої роботи, а більш шукати нічого не треба. Так чи інакше, більш ясно сказати неможливо, і якщо ти мене не зрозумів, то ти взагалі нездатний зрозуміти ніякої таємниці, а якщо зрозумів, то вже знаєш все. У тебе вже є ця вода, сиріч наш Меркурій, єдине начало (principe) нашої роботи, тобто роботи з металами - ти володієш матерією, більше тобі нічого не потрібно, відмовся від подальших пошуків. Але колись треба мати цю сіль, руду, де вода прихована, і сталь, щоб її витягти (добре зрозумій, що є ця сталь), але знайшовши все це, нічого вже більше не додавай.

Можливо, ти скажеш, ніби я суперечу сам собі, оскільки в інших своїх писаннях вказував на неможливість будь-якого народження без участі чоловічого і жіночого, а тут стверджую, що нібито наш Камінь, так само як і метали, народжується тільки від цієї води без додавання чого-небудь ще. Це заперечення має підставу, і я постараюся розкрити тобі велику таємницю художества. Хіба ти не читав у книжках, що Меркурій Філософів це Повернений Гермафродит (Venus Hermaphrodite) XCIII, тобто як чоловіче, так і жіноче. Наша вода воістину є Ртуть (Mercure), холодна і волога, але вона ж і Сірка, суха і гаряча, і все це разом; в якості Сульфуру це чоловіче, як Меркурія - жіноче; в якості Сульфуру наша вода гарячить і сушить, в Як Меркурія зволожує і освіжає, як Сульфуру, щоб привести стихії в двояко-розділене стан, ставить їх колі Місяця, якщо Сульфур бел, або Небес Сонця, якщо він ал.

Отже, ти вже знаєш три прекрасні істини. Перша - Камінь можливий; другий - матерія є одна і та ж єдина річ; і третя - вона є вода, інакше кажучи вода нашої руди (nostre mineral). Залишається пояснити, як камінь виготовити.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Мова другий про матерію Каменя "
  1. II. Марксистське поняття матерії і божественне буття
    Противники діалектичного матеріалізму не обмежуються спробами створити погану репутацію навколо поняття матеріалізму, як це було показано вище. Свої зусилля вони спрямовують також і безпосередньо проти наріжного каменю діалектичного матеріалізму - марксистського поняття матерії, прагнучи подібним шляхом довести мнпмую наукову неспроможність діалек-тіко-матеріалістичного
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Чи можна визначити «буття» без поняття «духовність»? 2. Абсолютне буття - це бог? Бог - об'єктивна реальність, так як «існує» поза і незалежно від нашої свідомості. Чи згодні Ви з цим твердженням? 3. Як співвідносяться категорії «буття» і «матерія» Можна припустити, що буття ширше поняття, ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої
  3. Глава перша
    1 ср «Друга аналітика» I 2, 71Ь 33-72а 5; «Фізика» I 1, 184а 16 - b 14. - 94. 2 Тимофій (початок IV в. До н. Е..) - Музикант пз Мілета, один з перших авторів дифірамбів. - 94. 3 Фрінід - афінський поет часів Пелопоннеської війни. - 94. Глава друга 1 Згідно Емнедоклу. - 95. 2 Перша матерія. - 96. 3 Т. е. про виникнення одного з іншого стосовно до першої
  4. Матерія
    - "... філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях його , яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них "(Л., 18, 131). Матерія - це нескінченна безліч всіх існуючих у світі об'єктів і систем, субстрат будь-яких властивостей, зв'язків, відносин і форм руху. Марксистсько-ленінське розуміння матерії
  5. 13. Судово-минералогическая експертиза
    ПРИМІРНИЙ ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ: 1. Яка природа каменів (натуральні чи штучні) і яке їх назва? 2. Чи є дані камені дорогоцінним або штучними? 3. Чи використовуються представлені для дослідження камені при виробництві ювелірних виробів? 4. Чи є камені, виявлені при обшуку у обвинуваченого, частиною каменю, вилученого при огляді складу сировини
  6. ЄДНІСТЬ МАТЕРІЇ І ДУХУ - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
      Кожна форма проявленого Буття двоїста і складається з духу і матерії. На основі цієї первинної подвійності утворюється Всесвіт і все, що існує в ній. Життя кожного життя як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії,
  7. IV. Незнищенність Матерії
      § 52. Якби можна було показати, що Матерія, у своїх агрегатах або в своїх одиницях, коли-небудь перестає існувати, тоді треба було б або вказати, за яких обставин вона перестає існувати, або визнати, що Наука і філософія неможливі. Бо, якби ми мали мати справу з кількостями і вагами, які були б здатні знищуватися, то був би введений елемент, що не
  8. КОЛЬОРУ ПРОДУКУВАННЯ
      «Герметичні Філософи вважають зміни кольору матерії в ході операцій Великої Роботи ключами Художества і конкретними вказівками на істинність і доброту (Bont?) Матерії і на правильний режим вогню. Вважається, що колір змінюється тричі, але при переході від одного кольору до іншого ненадовго з'являються і інші забарвлення. Перший основний колір - чорний, що з'являється, найпізніше, на другий день.
  9. Глава перша
      1 Див 1028 а 10 - b 7. - 234. 2 Див 1048 а 25-Ь 17. - 234. 3 Див 1019 а 15-1020 а 6. - 234. 4 Dynamis тут вживається як технічний термін, який використовували в давньогрецькій математиці в такому контексті: одна величина «здатна» (є «потенцією») по відношенню до іншої, якщо їх квадрати вимірні загальною одиницею. - 234. Глава друга 1 Потенції (здібності) як почала
  10. . MELITVS.GLADIVS. Меч в меду
      Безглузді, здавалося б, дії підлітка, в запалі і запальності що б'ється з бджолами, як Дон Кіхот - з млинами, є, по суті справи, не що інше, як символічне вираження першій стадії нашої роботи - оригінальна розробка настільки добре знайомої і настільки часто використовуваної в герметике теми, коли хто-небудь вдаряє по скелі. Відомо, що, вийшовши з Єгипту, сини Ізраїлеві розташувалися
  11. § 9. Як матерія перетворюється в тілесні почуття?
      Сповільнюючи свій рух на останньому етапі еманації, енергія перетворюється в матерію. Що таке матерія і чому вона перетворюється на тілесні почуття? Матерія - це остившая світова енергія, яка, продовжуючи зберігати просторове буття, перейшла в стан крайнього ступеня стислості. Свідченням тому стають залишилися у матерії властивості як енергії, так і простору. Так, від енергії
  12.  КНИГА ДРУГА
      КНИГА
  13.  Книга друга
      Книга
  14.  КНИГА ДРУГА
      КНИГА
  15.  ДРУГА АНАЛІТИКА
      ДРУГА
  16.  Книга друга
      Книга
© 2014-2021  ibib.ltd.ua