| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
В. М. СЕРГЄЄВ, Н. І. БІРЮКОВ У ЧОМУ СЕКРЕТ СУЧАСНОГО СУСПІЛЬСТВА? 15 |
||
|
Сергєєв Віктор - кандидат фізико? математичних наук, доктор історичних наук, професор МДІМВ МЗС РФ, директор Центру міжнародних досліджень МДІМВ. Спеціаліст з систем штучного інтелекту, теорії еволюції, історії парламентаризму і політичних партій. Автор книг «Межі раціональності», присвяченої додатком термодинамічної моделі до проблеми рівноваги в економіці, і «Демократія як переговорний процес», в якій демократія розглядається в прямому сенсі слова як влада народу - система управління, особливого роду (колективний) штучний інтелект. Бірюков Микола - кандидат філософських наук, доцент МДІМВ МЗС РФ, фахівець з досліджень парламентаризму і політичних партій. Перший і найважче питання, на яке повинен відповісти дослідник, який претендує на осмислене користування поняттям - а значить, і теорією - «сучасного суспільства»: чому соціальний лад, передбачуваний цією теорією - при всіх його очевидних переваги та безсумнівною привабливості, - так важко запозичувати? Росія зараз не є зразковою демократією. Ну і навряд чи можна було б очікувати іншого на п'ятнадцятому році демократичного будівництва після тисячоліття, коли у Росії навіть не було натяку на яку б то не було демократичну традицію. Але просто нагадати, що, скажімо, перші 100 років американської демократії існувало рабство, так, на п'ятнадцятому році німецької демократії до влади прийшов Гітлер. У нас поки що ситуація і динаміка набагато більш позитивні (виступ в «Президент? Готелі», 25.05.2005). В'ячеслав Ніконов, політолог Подібно до того, як в біологічній сфері розвиток мозку стало початком процесу, що завершився витісненням фізичної (соматичної) еволюції - в якості основного засобу пристосування певного виду живих істот до навколишнього середовища - технологічним розвитком, точно так само виникнення соціального ладу, що дозволяє суспільству існувати і здійснювати експансію допомогою пристосування (переробки) «навколишнього середовища», а не шляхом свого пристосування до неї, знаменувало радикальний перелом в історії людства, що припинив «природний відбір »у соціальній сфері. Це означає, що, на відміну від колишніх - «традиційних» - товариств, «сучасне» суспільство відповідає на виклики не так власної трансформацією, скільки трансформацією «середовища» - тобто саме так, як це характерно для пристосувальної діяльності людини. ... Але соціальна історія істотно відрізняється від природної щонайменше в одному відношенні: після свого виникнення суспільство, здатне до сталого розвитку, самим фактом свого існування ... позбавляє стабільності практично будь-які інші товариства, нездатні діяти аналогічним чином, - просто тому, що Земля занадто мала. ... Зрозуміло, «зникнути» - не означає обов'язково «вимерти»: може виявитися, судилося загинути лише соціальним структурам, «людський матеріал» може і зберігатися; втім, і проти прямого винищення, як свідчить історія, аж ніяк не було вироблено гарантій - доля, на жаль, вже спіткала деякі «занадто» традиційні суспільства. ... Ми відстали від передових країн на 50? 100 років. Ми повинні пробігти цю відстань в десять років. Або ми зробимо це, або нас зімнуть. І. Сталін У Північній Європі XVII століття ми спостерігаємо одночасне існування (у ряді випадків - виникнення) соціальних інститутів, які характерні для сучасного суспільства. До них відносяться: 1) парламент; 2) раціональна бюрократія; 3) незалежний суд; 4) академічна та університетська наука; 5) масове виробництво і опосередковують його фінансові інститути; 6) книгодрукування - зародок майбутньої системи масових комунікацій. Самі по собі ці - або подібні до них - інститути могли існувати і дійсно існували в інших суспільствах. ... Але наслідків, аналогічних тим, що спостерігаються з початком Нового часу, ми там не спостерігаємо. Центральна гіпотеза цієї роботи полягає в тому, що критичне значення мало саме їх (перерахованих вище інститутів) одночасне існування, їх взаємодія, або, вірніше, їх взаємна підтримка. ... Суттєвою особливістю сучасного суспільства є системність його інститутів. Їх сукупність може ефективно функціонувати тільки як система, тобто як комплекс елементів, які взаємодіють і взаємно підтримують один одного. Якщо, з тих чи інших причин, суспільство, що вступило на шлях модернізації, впроваджує базисні інститути сучасності лише частково (вибірково) або формально (тобто коли інститути як такі створюються, але провідні принципи їх роботи заперечуються), спроба модернізації приречена на провал . На жаль, часткове і формальне запозичення - не рідкість, а скоріше - закономірність, бо приклад сучасності спокусливий, але принципи її парадоксальні. Ці принципи - не "природні», не «людські». Вони лежать за межами людського розуміння і людських інтересів, поки й оскільки під «людським розумінням» і «людськими інтересами» ми маємо на увазі розуміння і інтереси індивідуального людини ... вони суть принципи функціонування таких соціальних механізмів, які виходять за межі безпосередніх людських потреб і вимагають від людини «неприродних» дій. ... Ми не вправі стверджувати, що різні елементи сучасності пов'язані один з одним причинно? Слідчої залежністю, що ринок, наприклад, веде до демократії (або навпаки). З досвіду нам відомо тільки те, що ринок і демократія співіснують, але аж ніяк не те, що вони породжують один одного ... ... співіснування ринку і демократії (так само як і всіх інших базових елементів сучасного суспільства) пояснюється не взаємним породженням, а взаємною підтримкою. Ринок не може регулювати розподіл ресурсів належним чином, якщо він не спирається на інститути представницької демократії та академічну науку. У цьому випадку він виявляється просто неефективним і поступається місцем іншим розподільним механізмам. ... Так само йде справа і з демократією: якщо вона не спирається на ринкову економіку і академічну науку, то вироджується в анархію, і від неї волею? Неволею доводиться відмовитися з міркувань самозбереження. Без демократії та ринку наука не генерує інновацій або безсила втілити їх у практику і, значить, залишається заняттям для дозвільних аматорів. ... Раціональна бюрократія, виведена з? Під контролю демократичних інститутів, миттєво корумпується. ... Іншими словами, ізольовані елементи сучасності не виживають або перетворюються до невпізнання. Саме тому і тільки тому ми завжди спостерігаємо їх разом. Але модернізація ніколи не буде здійснена, якщо, «скопіювавши» які? То інститути сучасності, ми просто станемо чекати, коли з них «виросте» все інше. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " В. М. СЕРГЄЄВ, Н. І. БІРЮКОВ У ЧОМУ СЕКРЕТ СУЧАСНОГО СУСПІЛЬСТВА? 15 " |
||
|
||