Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія політики → 
« Попередня Наступна »
Дугін А.. Філософія війни. - М.: Яуза, Ексмо. - 256 с., 2004 - перейти до змісту підручника

2. США - квінтесенція Заходу

Ні в кого сьогодні немає сумнівів, що світом править єдина залишилася повноцінної наддержава - США. Це не просто наймогутніша у військовому відношенні держава Заходу, це в певному сенсі результат західного шляху розвитку, його пік, його максимальне досягнення. США були засновані і побудовані як штучно сконструйований-ве утворення, позбавлене історичної інерції, традицій і т. д., за мірками найрадикальніших рецептів, вироблених всім ходом західної цивілізації. Це - вершина західної цивілізації, вінець її становлення.

США - сума Заходу, його геополітичний, ідеологічний і релігійний авангард. Тільки в США принципи лібералізму були впроваджені тотально і послідовно, тому починаючи з деякого часу і Захід і лібералізм стали абсолютно правомочним ототожнюватися саме з США.

Америка є гегемоном сучасного світу, гігантської геополітичної, стратегічної та економічної імперією, яка контролює всі найважливіші процеси нашої планети. Причому не просто як одне зі звичайних держав, нехай навіть дуже потужне і розвинене, але саме як ідеологічна модель, як шлях розвинена, як суддя і пастир людства, що нав'язує йому певну систему ідеологічних, світоглядних і політичних цінностей. Імперія США - імперія лібералізму, імперія капіталу, імперія постіндустріального суспільства як вищої стадії розвитку буржуазного ладу. Безумовно, США є прямими спадкоємцями Європи та європейської історії. Але унікальність цього утворення полягає в тому, що Штати взяли від Європи тільки одне, найбільш рафінована, очищене напрямок цивілізації - ліберальний раціоналізм, теорію «соціального контракту», індивідуалізм, динамічний технологічний индустриализм, абсолютизувати концепції «торгового ладу».

Раніше всі ці тенденції концентрувалися в протестантській Англії. Британська імперія була першою (якщо не брати в розрахунок Давню Фіні-кию) моделлю побудови чисто «торговельної цивілізації», до якої логічно вела західна історія.

І не випадково головними теоретиками лібералізму були саме англійці - Адам Сміт, Рікардо і т. д., а філософами індивідуалізму - Локк, Гоббс, Мандевіль. Макс Вебер і ще більш яскраво Вернер Зомбарт, які переконливо показали, яким чином західний капіталізм народився з протестантської етики і наскільки етнорелігійний фактор важливий для виникнення певних соціально-економічних формацій.

Від Англії естафета «торгового ладу» поступово перейшла до США, і починаючи з другої половини XX століття лідерство Америки в загальному контексті західної цивілізації стало безперечним історичним фактом.

США - втілення Заходу, західного капіталізму, його центр і вісь, його сутність. Тепер, коли США стали єдиним господарем всієї планети, до чого вони так довго йшли, ми з позиції нашого досвіду можемо легко розпізнати логіку історії, сходящуюся, як у фокусі, в єдину точку (чого не могли з історичних причин зробити ті мислителі, що не дожили до драматичної розв'язки геополітичного, соціального та економічного протистояння «холодної війни»).

Отже, вся західна історія сходиться на США. Власне Захід, як геополітичне явище, виник в період розколу Християнської Церкви на Православ'я і Католицтво. Католицький ареал і став базою того, що іменується відтепер Заходом в концептуальному сенсі. Починаючи з цього моменту люди католицького світу ототожнили себе самих з повноцінним людством, свою історію - з світовою історією, свою цивілізацію - з цивилиза-цією взагалі. Всі інші цивілізації і традиції були презирливо прирівняні до «диким, варварським країнам». Показово, що в такій «недоче-ловеческій» розряд потрапляли не тільки нехристиянські народи, але і весь православний світ, який насправді і був зоною реального, неискаженного, автентичного християнства. До речі, саме тому, що православні країни - спочатку Візантія, пізніше Росія - були християнськими, вони викликали у католиків таке агресивне неприйняття.

Православ'я давало приклад християнства іншого - універсального, відкритого, несектантським, радикально альтернативного всьому цивілізаційному строю, який склався на Заході і який до деякого часу претендував на єдину форму християнської державності. У протистоянні Католицтва Православ'ю і слід шукати зав'язь діалектичного розвитку історії цивілізації і геополітичних процесів в наступні століття.

Протестантські країни - в першу чергу Англія - стають на шлях «морської цивілізації», тяжіють до абсолютизації ліберальної моделі, до універсалізації «торгового ладу». Відтепер на самому Заході роль авангарду, роль «далекого Заходу» починають грати англійці.

Ще пізніше саме крайні, найбільш радикальні протестантські англійські секти закладають основу американської цивілізації, проектують і реалізують США. Вони їдуть туди - на крайній Захід - як в «землю обітовану» будувати там досконале суспільство, «ідеальний Захід», «абсолютний Захід». Сполучені Штати Америки як держава створені консенсусом фундаменталістських протестантських сект, і переважна більшість політичного класу США досі незмінно представляє саме протестантські конфесії. Це, втім, цілком логічно - країною правлять законні теологічні спадкоємці тих, хто її створив, хто її організував, хто привів її до процвітання і могутності.

Самі американці називають це «Manifest Destiny», «проявлена доля» (або «визначена доля»). Американці бачать свою історію як послідовний висхідний шлях до цивілізаційного тріумфу, до перемоги світоглядної моделі, на якій заснована сама американська цивілізація, - як квінтесенцію всієї історії Заходу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. США - квінтесенція Заходу "
  1. МЕТАФІЗИКА євразійства Рене Генона: НОРМАЛЬНИЙ СХІД І патологічності ЗАХІД
    західні науки в їх значущою і законною частини, можна буде думати про те, щоб додати їм традиційну основу ... Бажати починати з установи на Заході чогось порівнянного з «традиційними науками» Сходу, означає бажати абсолютно неможливого; і якщо правда, що Захід теж,,, мав свої «традиційні науки», то все ж таки треба визнати, що вони майже повністю потсряни . Рене Генон У даній
  2. Династії родичів пророка
    заході, була повалена в 750 представником іншої лінії роду пророка, чия династія отримала найменування Аббасидів (750-1258). Більшість представників попередньої династії при цьому загинули. Влада їх збереглася лише на заході, в Іспанії, де організувався арабська
  3. Додаткова література
    Ачария Б., Чаморро С.М. Особливості впливу політичної культури на політичну систему суспільства. - М., 1998. Баталов Е.Я. Політична культура сучасного американського суспільства. - М., 1990. Гельман В.Я. Політична культура, масова участь і електоральна поведінка. - Політична соціологія та сучасна російська політика. - Сп б., 2000. Левадний Н.П., Ушков А.М.
  4. 6.3. СРСР і Захід: міжнародні відносини. «Холодна війна»
    6.3. СРСР і Захід: міжнародні відносини. «Холодна
  5. 7. Освіта і роль еліти
    західної цивілізації. Роль цієї еліти полягає у формуванні метафізичного свідомості і пізнання в освітньому процесі серед широких мас населення. При цьому Захід повинен вчитися у Сходу. Якщо Захід не впорається з цим завданням, то неминуча загибель його цивілізації. Р. Генон вважає, що «західна цивілізація загине в якому-небудь катаклізм до того, як здійсниться цей вплив» 239.
  6. Література
    Аграрна історія Північно-Заходу Росії. Друга половина XV-нача-ло XVI ст. - Л., 1971. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Новгородські пятіни. - Л., 1974. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI століття. Північ. Псков. Загальні підсумки розвитку Півночі-Заходу. - Л., 1978. Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVII століття (Населення, землеволодіння, землекористування). - Л., 1989. Гуревич А.Я.
  7. Ідеологія компрадорської буржуазії
    західно орієнтованою вітчизняної буржуазії, що за мету підпорядкування країни інтересам західної буржуазії. Основними положеннями є: апологетика ринкової економіки, необхідність вписування економіки Росії та країн СНД в світову економіку опускаючи при цьому, що Росія буде грати роль сировинного придатка і скарб-бища екологічних відходів Заходу, відкритість кордонів, необхідність
  8. 5. Безплідні зусилля
    західній основі зближуватися-конвергованої двом частинам єдиної цивілізації? За перший дилемі Р. Генон робить вибір на користь метафізичних підстав, а по друге - на користь Сходу. Зворотний вибір у кожному окремому випадку означає безплідні зусилля. Почнемо з аналізу кожної з дилем. За перший дилемі думку Р. Генона схиляється не на користь матеріалізму тому, що матеріальний прогрес
  9. Повідомлення.
    Варяги в джерелах Русі, Заходу і Сходу. Русь: варяги або слов'яни? Походження і значення слова «Русь». Освіта давньоруської держави. Історіографія
  10. Росія і розширення НАТО на Схід.
    Західної ». Існує точка зору, згідно з якою на західних рубежах виникає свого роду «санітарний кордон» країн НАТО, який відрізує Росію від Балтики та Чорного моря, який контролює всі транспортні виходи на Захід і перетворює Калінінградську область в відірваний від решти російській території ексклав. Інша точка зору в менш драматизированной формі представляє, що
© 2014-2021  ibib.ltd.ua