Цивілізація Стародавньої Греції.

Численні грецькі міста були засновані і по берегах Середземного і Чорного морів, а також на островах - Кіпрі та Сицилії. У VIII-VII ст. до н. е.. великий потік грецьких переселенців кинувся на узбережжі південній частині Італії, формування на цій території великих полісів було настільки значним, що отримало назву «Великої Греції».

Громадяни полісів мали право володіти землею, зобов'язані в тій чи іншій формі брати участь у державних справах, а в разі війни з них складалося громадянське ополчення. У еллінських полісах, крім громадян міста, зазвичай проживало особисто вільне населення, але позбавлене громадянських прав; нерідко це були переселенці з інших грецьких міст. На нижній щаблі соціальної драбини античного світу перебували абсолютно безправні раби.

У полісної громаді панувала антична форма власності на землю, нею користувалися ті, хто був членом громадської общини. При полісної системі засуджувалося накопительство. У більшості полісів верховним органом влади було народне зібрання. Йому належало право остаточного вирішення найважливіших полісних питань. Громіздкий бюрократичний апарат, властивий східним і всім тоталітарним суспільствам, в полісі був відсутній. Поліс являв собою практично повний збіг політичної структури, військової організації та громадянського суспільства.

Грецький світ ніколи не був єдиним політичним цілим. Він складався з кількох абсолютно самостійних держав, які могли вступати в союзи, зазвичай добровільно, іноді з примусу, вести між собою війни або укладати мир. Розміри здебільшого полісів були невеликі: зазвичай в них було тільки одне місто, де проживало кілька сот громадян. Кожен такий містечко було адміністративним, господарським і культурним центром маленького держави, а населення його займалося не тільки ремеслом, а й землеробством.

У VI-V ст. до н. е.. поліс розвинувся в особливу форму рабовласницького держави, більш прогресивну, ніж східні деспотії. Громадяни класичного поліса рівні у своїх політичних і юридичних правах. Вище громадянина в полісі ніхто не стояв, крім полисного колективу (ідея суверенітету народу). Кожен громадянин мав право публічно висловити свою думку з будь-якого питання. Для греків стало правилом приймати будь-які політичні рішення відкрито, спільно, після всебічного публічного обговорення. У полісі наявності поділ вищої законодавчої влади (народні збори) і виконавчої (виборні термінові магістратури). Так, в Греції затверджується лад, відомий нам як антична демократія.

Давньогрецька цивілізація характеризується тим, що вона найбільш рельєфно виражає ідею суверенітету народу і демократичну форму правління. Греція архаїчного періоду мала певну специфіку цивілізації в порівнянні з іншими античними країнами: класичне рабство, полисную систему управління, розвиненою ринок з грошової формою звернення. Хоча Греція того часу не являла собою єдиної держави, проте постійна торгівля між окремими полісами, економічні та родинні зв'язки між сусідніми містами приводили греків до самосвідомості - бути їм в єдиній державі.

Розквіт давньогрецької цивілізації був досягнутий в період класичної Греції (VI ст.-338 р. до н. Е..). Полисная організація суспільства ефективно здійснювала економічні, військові та політичні функції, стала унікальним явищем, невідомим у світі древньої цивілізації.

Однією з особливостей цивілізації класичної Греції з'явився стрімкий підйом матеріальної і духовної культури. В області розвитку матеріальної культури зазначалося поява нової техніки і матеріальних цінностей, розвивалося ремесло, споруджувалися морські гавані і виникали нові міста, йшло будівництво морського транспорту і всіляких пам'яток культури і т.

Породженням найвищої культури давнини є цивілізація еллінізму, початок якої поклало завоювання Олександром Македонським в 334-328 рр.. до н. е.. Перської держави, що охоплювала Єгипет і значну частину Близького Сходу до Інду і Середньої Азії. Період еллінізму тривав три століття. На цьому широкому просторі склалися нові форми політичної організації і соціальних відносин народів і їх культури - цивілізація еллінізму.

Які ж особливості елліністичної цивілізації? До характерних особливостей цивілізації еллінізму можна віднести: специфічну форму соціально-політичної організації - елліністична монархія з елементами східної деспотії і полісного устрою; зростання виробництва продуктів і торгівля ними, розвиток торговельних шляхів, розширення грошового обігу, в тому числі поява золотих монет; стійке поєднання місцевих традицій з культурою, принесеною завойовниками і переселенцями греками та іншими народами.

Еллінізм збагатив історію людства і світову цивілізацію в цілому новими науковими відкриттями. Найбільший внесок у розвиток математики і механіки внесли Евклід (III в. До н. Е..) І Архімед (287-312 рр..). Різнобічний учений, механік і військовий інженер Архімед із Сіракуз заклав основи тригонометрії; їм були відкриті принципи аналізу нескінченно малих величин, а також основні закони гідростатики і механіки, широко застосовувалися для практичних цілей. Для зрошувальної системи в Єгипті застосовувався «архимедів гвинт» - прилад для відкачування води. Це була похило розташована порожня труба, всередині якої знаходився щільно прилеглий до неї гвинт. Обертався за допомогою людей гвинт зачерпував воду і піднімав її наверх.

Подорожі по суші викликали потреба точно вимірювати довжину пройденого шляху. Це завдання було дозволена в I ст. до н. е.. олександрійським механіком Героном. Він винайшов прилад, названий їм годометром (вимірником шляхи). У наш час такі прилади називаються таксометрами.

Світове мистецтво збагатилося такими шедеврами, як Вівтар Зевса в Пергамі, статуї Венери Мілоської і Ніки Самофракийской, скульптурна група Лаокоон. Увійшли до золотого фонду елліністичної цивілізації досягнення давньогрецької, середземноморської, причорноморської, візантійської та інших культур.

Цивілізація Стародавнього Риму в порівнянні з Грецією була більш складним явищем. Згідно з античною легендою, місто Рим був заснований в 753 р. до н. е.. на лівому березі Тібру, справедливість якої підтвердили археологічні розкопки нинішнього сторіччя. Спочатку населення Риму складалося з трьохсот пологів, старійшини яких складали сенат; на чолі громади стояв цар (по-латині - reve). Цар був верховним воєначальником і жерцем. Пізніше приєднані до Риму жили в Лациуме громади латинів отримали найменування плебеїв (плебс-народ), а нащадки старих римських пологів, що складали тоді аристократичний шар населення, отримали назву патриціїв.

У VI ст. до н. е.. Рим став досить значним містом і перебував у залежності від етрусків, що мешкали на північний захід від Рима.

Наприкінці VI в. до н. е.. із звільненням від етрусків формується римська республіка, що проіснувала близько п'яти століть. Римська республіка спочатку була невеликою за площею державою, менш 1000 кв. км. Перші століття республіки - час завзятої боротьби плебеїв за їх рівняння в політичних правах з патриціями, за рівні права на громадську землю. У результаті поступово територія римської держави розширюється. На початку IV ст. до н. е.. вона вже більш ніж удвічі перевищила первинні розміри республіки. У цей час Рим був захоплений галлами, які дещо раніше влаштувалися в долині річки По. Однак галльське вторгнення не зіграло значної ролі у подальшому розвитку римської держави. II і I ст. до н. е.. були часом великих завоювань, які віддали Риму всі країни, прилеглі до Середземного моря, Європу до Рейну і Дунаю, а також Британію, Малу Азію, Сирію і майже все узбережжя Північної Африки.

У перші століття існування римської цивілізації рабство в Римі було слабо розвинене. З II в. до н. е.. кількість рабів зросла у зв'язку з успішними війнами. Положення в республіці поступово загострювалося. У I в. до н. е.. війна неповноправних італіків проти Риму і повстання рабів під проводом Спартака потрясли всю Італію. Все завершилося встановленням в Римі в 30 р. до н. е.. одноосібної влади імператора, що спирався на збройну силу.

Перші століття Римської імперії були часом найсильнішого майнової нерівності, поширення великого рабовласництва. З I в. до н. е.. спостерігається і протилежний процес - відпустка рабів на волю. Надалі рабська праця в сільському господарстві поступово витісняється працею колонів, особисто вільних, але прикріплених до землі хліборобів. Раніше процвітала Італія стала слабшати, а значення провінцій - зростати. Почався розпад рабовласницької системи.

Наприкінці IV в. н. е.. Римська імперія ділиться приблизно навпіл - на східну і західну частини. Східна (Візантійська) імперія проіснувала до XV в., Коли вона була завойована турками. Західна імперія протягом V в. до н. е.. піддавалася нападам гунів і германців. У 410 р. н. е.. Рим був узятий одним з германських племен - остготами. Після цього Західна імперія животіла, а в 476 р. її останній імператор був повалений з престолу.

Які ж причини падіння Римської імперії? Вони були пов'язані з кризою римського суспільства, обумовлює труднощами відтворення рабів, проблемами збереження керованості величезної імперії, зростанням ролі армії, мілітаризацією політичного життя, скороченням міського населення і числа міст. Сенат, органи міського самоврядування перетворювалися на фікцію. У цих умовах імператорська влада змушена була визнати поділ імперії в 395 р. на Західну і Східну (центром останньої був Константинополь) і відмовитися від військових походів з метою розширення території держави. Тому військове ослаблення Риму стало однією з причин його падіння.

Швидкому падінню Західної Римської імперії сприяло навала варварів, потужний рух німецьких племен на її території в IV-VII ст., Що завершилося створенням «варварських королівств».

Блискучий знавець історії Риму, англієць Едуард Гібон (XVIII ст.), В числі причин падіння Риму називає негативні наслідки прийняття християнства (прийнято офіційно в IV ст.). Воно прищеплювало масам дух пасивності, непротивлення і смиренності, змушувало покірливо схилятися під ярмом влади або навіть гноблення. В результаті гордий войовничий дух римлянина змінюється духом благочестя. Християнство вчило лише «страждати і коритися».

З падінням Римської імперії починається нова епоха в історії цивілізації - Середньовіччя.

Таким чином, в умовах давнини визначилися два основних (глобальних) типу цивілізації: західний, що включає європейську і північно-американську, і східний, що вбирає цивілізацію країн Азії, Африки, в тому числі арабську, тюркську і малоазійську. Стародавні держави Заходу і Сходу залишилися найпотужнішими діючими історичними об'єднаннями в міжнародних справах: зовнішньоекономічних і політичних зв'язках, війни і миру, встановлення міждержавних кордонів, переселення людей в особливо великих масштабах, морського судноплавства, дотримання проблем екології і т. д.

Інформація, релевантна "Цивілізація Стародавньої Греції. "

1. 3. Західний тип цивілізації: антична цивілізація Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
   цивілізації, сформованим в давнину, став західний тип цивілізації. Він почав виникати на берегах Середземного моря і найвищого розвитку досяг у Стародавній Греції і Стародавньому Римі, суспільствах, які прийнято іменувати античним світом в період з IX-VIII ст. до н. е.. до IV-V ст. н. е.. Тому західний тип цивілізації з повною підставою можна іменувати як середземноморський або античний тип
   
2. 2.1. Найдавніші державні утворення.
   Цивілізації в первісному суспільстві з'являються додатковий продукт, приватна власність, воно розколюється на класи, виникає панівний клас, який створює держава з тим, щоб з його допомогою, шляхом насильства, примусу тримати в підпорядкуванні експлуатований клас. Відбуваються війни. І оскільки бранців, яких раніше вбивали або навіть з'їдали, стало вигідно використовувати на роботах.
   
3. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
   цивілізації можуть стати реальністю нового світопорядку, сучасної перебудови державної організації суспільства. Але повернемося до витоків кризової теорії походження держави. Підсумком «неолітичної революції» стало виникнення в деяких регіонах земної кулі ранніх землеробських товариств (наприклад, в районі Близького Сходу воно відноситься приблизно до VII тис. до н.е.). На
   
4. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
     цивилизацион-ний підходи та їх сучасна оцінка. Рабовласницька, феодальна, буржуазна, социалисти-чеський держава. Держава азіатського способу виробництва. Зміна типів держави. «Че-ловеческое вимір» як критерій прогресу державності. Визначити і пояснити основні характеристики держави, тобто вказати його головні ознаки і, тим самим, розкрити природу
   
5. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
     цивілізації вони йдуть у минуле. Їх місце займають добровільні форми міжнародного гуртожитки, об'єднання. У перспективі інтеграційні зв'язки між дер-жави будуть все більш і більш зростати. Тепер про політичний режим. Як вже зазначалося, форма правління і форма територіального устрою держави не можуть ще відповісти на питання про те, як, за допомогою яких способів, прийомів
   
6. Глава шоста. ФУНКЦІЇ І забезпечує їх СТРУКТУРНА ОРГАНІЗАЦІЯ ДЕРЖАВИ
     цивілізації (екологія, ядерне озброєння, демографічні, сировинні та інші глобальні проблеми). Словом, і у функціональній характеристиці держави вітчизняна теорія також йде від попередньої методологічної вульгаризації і догматизації, враховує нові проблеми, але разом з тим зберігає і те позитивне, що було напрацьовано в цій галузі на попередньому етапі. Цінним виявилося насамперед
   
7. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
     цивілізація Європи пройшла через суспільство, засноване на рабстві, суспільство рабовласників, - а це у своїй лекції про державу в 1919 році стверджував В. Ленін, - були спростовані сучасним історичним знанням. Але варто відзначити, що багато десятиліть після 1919 р. деякі представники радянської історичної науки, тобто все тієї ж марксистсько-ленінської доктрини, використовуваної для
   
8. Середньовіччя і античність: наступність культур.
     цивілізації вирішувалася на грунті взаємодії спадщини античного світу, породженого ним християнства і племінних культур варварів. Безсумнівно, домінуючою культурної силою середньовіччя було християнство, його смисли, символи, образи, певним чином задають бачення світу і визначають поведінку людини даної епохи, його самосвідомість. Спочатку гола християнська схема, здатна до
   
9. ЛЕКЦІЯ 1.
     цивілізації і культури, йде вглиб тисячоліть. Будь-який з найдавніших цивілізацій було властиво формулювати в тому чи іншому вигляді подання про природний порядок і безладді (хаосі). Ранні концепції закону виникали у формі космологічних міфів, які малюють образи універсального космічного порядку. Ранні креаціоністські міфи (міфи про створення всесвіту) є по суті
   
10. ЛЕКЦІЯ 2.Політіческіе І ПРАВОВІ ВЧЕННЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ
      цивілізації, притаманний глибокий консерватизм і традиціоналізм. Відсутності твердих станових граней відповідати-вал світоглядний уніформізм, який передбачав єдність поглядів Правителів і керованих. В ідеології найдавніших традиційних суспільств переважають глибокий песимізм у сприйнятті навколишньої дійсності, негативне ставлення до самої можливості соціальних змін, пасивність,