Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія різних країн і часів → 
« Попередня Наступна »
Декомб В.. Сучасна французька філософія Пер. з франц. - М: Видавництво «Всесвіт». - 344 с. (Серія "Тема"), 2000 - перейти до змісту підручника

Введення до проблеми влади

Якщо радянський режим постає як найвищою мірою ефективна система експлуатації, то марксист повинен виявити в ньому ознаки класової боротьби і провісників підйому експлуатованого пролетаріату проти пануючого класу. З цієї точки зору могли бути пояснені багато подій, і насамперед угорське повстання 1956 р. Що ж до організацій, які в капіталістичних суспільствах підтримували радянський табір (комуністичні партії і профспілки), то в рамках цієї гіпотези в них слід вбачати ядро майбутнього потенційного керівного класу: організації, кандидати на захоплення влади в часи холодної війни, задовольнялися бюрократичної (тобто забезпечує контроль за тим, що активісти цих організацій дивним чином іменували «підставою»: ймовірно, підставою бюрократичної піраміди ...) координацією вимог трудящих, починаючи з компромісу мирного існування.

Якщо критика марксизму, за якою послідувало її зникнення, нехай короткочасне, з дискусійного поля, у Франції почалася в 1968 р., то це пояснюється тим фактом, що легітимність комуністичних організацій похитнулася в умах людей. Приголомшені, пригнічені, шоковані бунтівники травня 68-го, повні гошистские іллюзій165, змушені були констатувати, що «пролетарські вожді» поквапилися із засудженням їх руху і не бажали бути навіть запідозреними у витягу якої б то не було вигоди з цих хвилювань, за що не несли відповідальності. Крах влади у всіх департаментах Франції, її повна бездіяльність протягом декількох тижнів посіяли паніку як в урядових установах, так і в штабах нібито революційних організацій. І навпаки, раптове відновлення влади з липня місяця, «як ніби нічого не сталося», виконало бунтівників обуренням. Тоді-то і було відмічено, що вони знехтували постановкою питання про природу влади. Убогість звичайної політичної теорії стала очевидною. Як можна було повірити в те, що комуністичні організації, ці гігантські машини з виробництва влади, не мали іншої мети, окрім як підготовки - з майбутнім «відмиранням» держави, обіцяним Марксом, - власної поразки? Наївна концепція влади ототожнює володаря з його підданими. Цей забобон керував політикою інтелектуалів більше тридцяти років. Можна було подумати, що відомий вислів Caesar fecitpontem166 сприймається буквально: в уяві постає Цезар, з засуканими рукавами, по камушку який підносить опори моста.

.. Вражає змішання акредитуючої і представляє в наступному вислові Альтюссера: він називає Енгельса і Леніна «великими робочими вождями» 167, а Леніна - «політичним пролетарським вождем» 168. До цих пір вважалося, що Енгельс керував текстильним підприємством свого батька: яким же дивом він перетворився на робітника? І що означають ці слова - «пролетарський вождь»? Подібні поняття відносяться насправді до цілої серії несподіваних монстрів XX в., Перший список яких дав Ліотар:

«робітник-стахановець, керівник пролетарського підприємства, червоний

маршал , ядерна бомба лівих, поліцейський-член профспілки, комуністичний трудовий табір, соціалістичний реалізм »1.80.

Ми маємо тут справу зі звичайною підміною родового відмінка іменника прикметником: партія, яка прагне стати партією робітничого класу, вважається робочою партією, отже, вождь цієї партії є робочим. Недовгі роздуми наводять на думку, що вираз «пролетарська влада» є протиріччя in adjecto: за визначенням, пролетар позбавлений якої б то не було влади.

Звідси друге запитання, що виводить за мислимі межі марксизму. Прогресивної була вже виникла переконаність у тому, що «робоча влада» не може бути владою робітників, що необхідна владу над робітниками: влада, яку масові організації повинні періодично підтверджувати, демонструючи, що вони здатні всякий раз, коли захочуть, мобілізувати свої війська. Якщо залишатися в рамках марксистського міркування, то потрібно укласти, що фронт класової боротьби проходить між робочим класом і його вождями: останні є на Сході правлячим класом, а на Заході - «партнерами» патронату. Але неможливо довгий час підтримувати винятковий теза, відповідно до якого розрив між представляють, і представником («маси» і «бюрократична верхівка») породжує зіткнення між двома класами. Якщо на Заході профспілки служать механізмом екплуатациі, то навіщо тоді наймані робітники об'єднуються в профспілки? Реальність же насправді зовсім інша: завдяки профспілкам, якщо ними керує вправний штаб, наймані робітники отримують частину додаткової вартості. Тільки спритник зміг би сказати, чи відповідає ця частина (підвищення заробітної плати, заходи соціальний захисту) їх власним додаткової праці або додаткової праці інших працівників. Таким чином, оскільки кожен виступає одночасно і як експлуататор і як експлуатований, поняття «експлуатація» стає неефективним, а поняття «повстання експлуатованих проти способу експлуатації праці» втрачає всяке піддається визначенню значення.

Такі висновки статті, написаної Касторіадіс в 1949 г.169

Позбавлений того, що служило йому політичною теорією, клас інтелектуалів у 70-ті роки буде похмуро мусолити протиріччя: прийдешня революція - революція безвладних проти будь-якої влади! Так, звичайно, але яким чином, будучи позбавленим будь-якої влади, можна протистояти «Влада»? Єдине рішення, яке коли-небудь могла знайти ця проблема, полягає в містичному відмову: мудрий стоїк, індійський йог або християнський мученик продемонстрували, яким чином в русі, що вимагає ототожнення зі своїм противником, щоб взяти над ним верх, можна чинити опір владі, не входячи при цьому в логіку влади, і ті, й інші позначили анархістський рішення політичної проблеми, а саме відмова від усякої політики, пошуки людського згоди за межами і кайданами поліса170.

У 1969 р. Альтюссер відкрито поклав край альтюссеріанству і відновив пріоритет політичних сфер над сферою теоретичної. У передмові до популярному виданню «Капіталу» він запитує себе: якщо «Капітал» є «просто одним з трьох найбільш значних наукових відкриттів за всю історію людства» 183, як могло статися, що вчені мужі у величезному своїй більшості - і якщо ви виявите серед них вчених-марксистів, то вони найчастіше є такими за сентиментальних причин, - не знають про нього нічого, тоді як невігласи перетворили його на свою Біблію? Відповідь проста: вчені засліплені панівною ідеологією, тоді як другі пізнали експлуатацію.

«Всупереч буржуазної і дрібнобуржуазної ідеології, яка надає на них страшний тиск, вони не можуть не бачити цієї експлуатації, оскільки вона складає їх повсякденне життя» 171.

Повертаючись, таким чином, до досвіду і «пережитому», Альтюссер відмовляється дати марксизму епістемологічної підставу і повторює його феноменологическое обгрунтування, яким задовольнялися і раніше. У 1965 р. він викривав змішання «реального предмета» (наприклад, коло) і «предмета пізнання» (ідеї кола, яка сама по собі не є круглою). Відновлення їх тотожності після 1970 р. офіційно проголошує призупинення альтюссеровской затії.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Введення до проблеми влади "
  1. Теми рефератів
    1. Екологізація сучасної науки і практики: сутність, проблеми, підходи. 2. Проблема походження життя. 3. Соціальна екологія як наука. 4. Філософське значення спадщини Вернадського. 5. Концепція сталого розвитку. Рекомендована література 1. Вступ до філософії. -М.: ІПЛ, 1989. - Ч.2. 2. Канке В. А. Філософія. - М.: «ЛОГОС», 1997. 3. Вернадський В.І. Біосфера. -М.: 1967.
  2. Запитання для семінарського заняття 1.
    У чому полягає відмінність між метафоричним і научнополітіческім тлумаченням влади? 2. Що таке влада? Чи може вона бути піддана науковому аналізу? Чому вчені і звичайні громадяни взагалі повинні цікавитися проблемою влади? 3. Чим політична влада відрізняється від неполітичної? 4. У чому полягає сутність влади? 5. Які властивості директивного, функціонального і
  3. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в
  4. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
  5. Структура курсу
    Розділ 1. Введення. Історичні віхи розвитку філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6.
  6. Основні прямі правила
    - Правило введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення
  7. Література
    Барнашов AM Теорія поділу влади: становлення, розвиток, застосування. Томськ: Вид-во Томськ. ун-ту, 1988. Бєльський К. Поділ влади та відповідальність у державному управлінні (політологічні аспекти): Навчальний посібник. М.: ВЮЗІ, 1990. Верховенство права. М.: Прогресс-Універс, 1992. Зубов А.Б. Парламентська демократія і політична традиція Сходу. М.: Наука, 1990. Мішин
  8. Програмні тези
    - Влада як ключовий момент політики. Різні розуміння влади. Влада як метафора повсякденній мові й як політичне поняття. Зв'язок влади з міццю, впливом, силою, багатством, правами, повноваженнями, нормами і т.п. Види влади. - Сутність політичної влади. Ресурси, функції та ефективність влади. Директивний, функціональний і комунікативний аспекти влади. Примус і добровільність,
  9. 42. Правовий режим воєнного стану
    У 2002 р. вступив в силу Федеральний конституційний закон «Про воєнний стан». Воєнний стан - особливий тимчасовий правовий режим - вводиться в разі агресії проти РФ або її безпосередньої загрози (наприклад, блокада портів або берегів РФ збройними силами іноземної держави, засилання іноземною державою в Росію збройних банд найманців). Воєнний стан (як на всій
  10. Введення
    Введення
  11. 1. Значення незалежності Банку Росії
    Проблема незалежності центрального банку в різних державах вирішується неоднаково. Ступінь незалежності центральних банків у різних країнах різна. Разом з тим, як наголошується авторами, які займалися узагальненням зарубіжного досвіду, до кінця XX століття в світі явно позначилася тенденція до посилення незалежності центральних банків від інших органів державної влади та
  12. Запитання і завдання для повторення:
    У чому полягали основні функції Боярської думи? Як в Боярської думи проявлялося витіснення родового початку служивим? Які особливості мала система обласного управління? Які результати діяльності Собор 1549? У чому полягають основні статті Царського Судебника? У чому полягає сенс губних і статутних грамот? Як організовувалося селянське господарство? Які групи заходів включало
© 2014-2021  ibib.ltd.ua