Головна
ГоловнаІсторіяВсесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

АЛХІМІЯ


(позднелатінськоє Alchemia, alchimia, alchymia), донаучное напрямок в хімії.
Походження алхімії
Назва сходить через арабське до грецького Chemeia від cheo - ллю, відливаю, що вказує на зв'язок алхімії з мистецтвом плавки і литва металів. Інше тлумачення - від єгипетського ієрогліфа «ХМИ», що означало чорну (родючу) землю, на противагу безплідним пісках. Цим ієрогліфом позначався Єгипет, місце, де, можливо, виникла алхімія, яку часто називали «єгипетським мистецтвом». Вперше термін «алхімія» зустрічається в рукописі Юлія Фірміка, астролога 4 століття.
Зв'язок з хімією
Найважливішим завданням алхіміки вважали перетворення (трансмутацію) неблагородних металів в благородні (цінні), в чому власне і полягала головна задача хімії до 16 сторіччя. Ця ідея базувалася на уявленнях грецької філософії про те, що матеріальний світ складається з одного або кількох «першоелементів», які за певних умов можуть переходити один в одного. Поширення алхімії припадає на 4-16 ст., Час розвитку не лише «умоглядної» алхімії, а й практичної хімії. Безсумнівно, що ці дві галузі знання впливали один на одного. Недарма знаменитий німецький хімік Лібіх писав про алхімію, що вона «ніколи не була нічим іншим, як хімією».
У пошуках філософського каменя
Таким чином, алхімія відноситься до сучасної хімії так, як астрологія до астрономії. Завданням середньовічних алхіміків було приготування двох таємничих речовин, за допомогою яких можна було б досягти бажаного облагородження (трансмутації) металів. Найбільш важливий з цих двох препаратів, який повинен був мати властивість перетворювати на золото не тільки срібло, а й такі, наприклад, метали, як свинець, ртуть і т. д., носив назву філософського каменя,
червоного лева, великого еліксиру. Він також іменувався філософським яйцем, червоною тинктури, панацеєю і життєвим еліксиром. Це засіб повинне було не тільки облагороджувати метали, а й служити універсальними ліками; розчин його, так званий золотий напій, повинен був зціляти всі хвороби, омолоджувати старе тіло і подовжувати життя.
Інше таємниче засіб, вже другорядне за своїми властивостями, що носило назву білого лева, білої тинктури, обмежувалося здатністю перетворювати на срібло всі неблагородні метали.
Перекази про походження
Батьківщиною алхімії вважається Древній Єгипет. Самі алхіміки вели початок своєї науки від Гермеса Трисмегиста (він же єгипетський бог Тот), і тому мистецтво робити золото називалося герметичним. Свої судини алхіміки запечатували печаткою із зображенням Гермеса - звідси вираз «герметично закритий».
Існувало переказ, що мистецтву звертати «прості» метали на золото ангели навчили земних жінок, з якими одружилися, про що розказано в «Книзі Буття» і «Книзі пророка Еноха» в Біблії. Це мистецтво було викладено в книзі, яка називалася «Хема». Арабський учений аль-Надим (10 століття) думав, що родоначальником алхімії був Гермес Великий, родом з Вавилону, що оселився в Єгипті після вавилонського стовпотворіння.
Алхімічні школи
Існували греко-єгипетська, арабська та західно-європейська школи алхімії. Римський імператор Діоклетіан наказав у 296 зраджувати спалення всі єгипетські рукописи, що стосуються мистецтва робити золото (мова, ймовірно, йшла про позолоті і мистецтві виготовлення підроблених прикрас). У 4 столітті нашої ери завдання перетворення металів в золото досліджувалася александрійськоюшколою вчених. Письменник, що виступав під псевдонімом Демокрита, належав, очевидно, до олександрійським вченим, своїм твором «Фізика і містика» поклав початок довгого ряду алхімічних посібників. Для того щоб забезпечити успіх, такі праці з'являлися під іменами відомих філософів (Платон, Піфагор і т. д.), але, внаслідок загальної затемненості стилю, вони мало доступні розумінню. Найбільша колекція алхімічних рукописів зберігається в Бібліотеці Святого Марка у Венеції.
Авторитети
Греки були вчителями арабів, дали алхімії ім'я. Захід сприйняв алхімію від арабів в 10-му сторіччі. У період з 10 по 16 століття алхімією займалися відомі вчені, що залишили слід в європейській науці.
Наприклад, Альберт Великий, творець роботи «Про металах і мінералах», і Роджер Бекон, який залишив нащадкам праці «Могутність алхімії» і «Дзеркало алхімії», були також і славнозвісними алхіміками свого часу. Арнольдо де Вілланова, видатний лікар, який помер у 1314, видав більше 20 алхімічних праць.
Раймунд Раймунд, найвідоміший вчений 13 і 14 ст., Був автором 500 творів алхімічного змісту, головне з яких має назву «Заповіт, що викладає в двох книгах загальне хімічне мистецтво». (Багато фахівців вважають, втім, що відомий своєю побожністю Раймунд цих творів не писав, і вони лише приписані йому).
Але вже на початку 16 століття Парацельс стверджує, що справжня мета науки - НЕ відшукування способів робити золото, а приготування ліків. На цьому закінчується «творчий» період європейської алхімії.
Придворна алхімія
У 15-17 ст. багато короновані особи ревно займалися алхімією.
Такий, наприклад, англійський король Генріх VI, в правління якого країна була наповнена фальшивим золотом і фальшивою монетою. Метал, який грав у цьому випадок роль золота, був цілком ймовірно мідної амальгамою.
Подібним же чином діяв і Карл VII у Франції, разом з відомим шахраєм Жаком ле Кер.
Імператор Рудольф II був покровителем мандрівних алхіміків, і його резиденція представляла центр алхімічної науки того часу. Імператора називали німецьким Гермесом Трисмегистом. Курфюрст Август Саксонський і його дружина Анна Датська проводили досліди: перший - у своєму дрезденському «Золотому палаці», а його дружина - в розкішно влаштованої лабораторії на своїй дачі «Фазанів сад». Дрезден довго залишався столицею государів, що патронують алхімії, особливо в той час, коли суперництво за польську корону вимагало значних грошових витрат. При саксонському дворі алхімік І. Бетгер, який не зумів зробити золото, вперше в Європі відкрив фарфор.
Одним з останніх адептів алхімії був Каетан, званий графом Руджієро, родом неаполітанець, син селянина. Він діяв при мюнхенському, віденському і берлінському дворах, поки не закінчив своїх днів у 1709 в Берліні на шибениці, прикрашеної мішурним золотом.
Але й після поширення вже власне хімії, алхімія викликала інтерес у багатьох, зокрема І. В. Гете кілька років присвятив вивченню праць алхіміків.
Досягнення алхіміків
З дійшли до нас алхімічних текстів видно, що алхімікам належить відкриття або вдосконалення способів отримання цінних сполук і сумішей, таких, як мінеральні та рослинні фарби, скла , емалі, солі, кислоти, луги, сплави, лікарські препарати. Вони використовували такі прийоми лабораторних робіт, як перегонка, сублімація, фільтрування. Алхіміки винайшли печі для тривалого нагрівання, перегінні куби.
Досягнення алхіміків Китаю та Індії залишилися невідомі в Європі. У Росії алхімія була поширена аж до петровських реформ, але майже всі російські алхіміки (найзнаменитіший з них Я. Брюс) іноземного походження.
Історія розвитку науки і техніки Собор Нотр-Дам
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "АЛХІМІЯ"
  1. Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    Розвиток міст як центрів ремесла і торгівлі . Знайомство з культурою сходу. Поява університетів. Складання в західній Європі світської інтелігенції. Роджер Бекон. Вільям Оккама. Микола Отрекура. Микола Орезмскій. Алхімія. Історія в середньовіччі. Салімбен. Героїчний епос. Лицарська культура. Міська культура. Нові віяння, Данте Аліг'єрі. Народна культура. Зростання і зміцнення