| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
(ДОД.) § 98. ЕКОЛОГІЯ І РЕЛІГІЯ |
||
|
Певний внесок у формування етичного ставлення до природи може внести релігія, хоча цей вклад не слід переоцінювати, особливо коли мова йде про релігії «иудаистского куща», що виникли на близькому Сході (іудаїзм, християнство , іслам). В основі всіх релігійних догматів цих конфесій лежить сценарій в якому обгрунтовується виняткова роль людини як образу Божого. Зрозуміло з часом релігійні діячі все ясніше усвідомлюють небезпеку такого підходу і пишуть про те, що і в «Біблії» сказано про неприпустимість отримання надприбутку від природи. (Бог рекомендує піклуватися тільки про хліб насущний на один день!). Ще більш активно про природоохоронний значенні релігії говорять ісламісти. Проте, антіекологічность релігії (причому однаково всіх конфесій!) Проявляється в відкиданні будь-яких форм регулювання числа дітей у сім'ї. Ця релігійна інерція є одним з головних гальм у вирішенні демографічної проблеми. Послідовно екологічні всі релігії у вихованні скромного способу життя та орієнтації вірних не на матеріальні, а на духовні цінності.
Контрольне питання Як ви оцінюєте роль релігії у побудові суспільства сталого розвитку?
Довідковий матеріал
У «Біблії» говориться: «І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птахами небесними, і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують на землі ». Буття. 1:26. «І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими, і над птахами небесними, і над всякими тваринами, що роїться на землі ». Буття. 1:28. Віце-президент США Ел Гор у книзі «Земля на чаші терезів. Екологія і людський дух »так характеризує ставлення ісламу до проблеми охорони природи:« Пророк Мухаммед сказав: «Світ зелен і прекрасний, і Бог призначив вам зглянутися над за ним. Основоположні концепції ісламу, що викладаються Кораном, - «таухид» (єдність), «халіфа» (опіка, піклування) і «Ахра» (відповідальність) - це також стовпи екологічної етики ісламу. Ось деякі висловлювання про ставлення до багатства і бідності в різних релігійних вченнях. Іслам: «Бідність - моя гордість.» (Магомет). Християнство: «Легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому в Царство Боже.» («Євангеліє за Матвієм»). Іудаїзм: «Визволи мене від бідності і від багатства.» («Книга притч Соломонових»). Конфуціанство: «Надмірність і брак одно недосконалі.» (Конфуцій). Даосизм: «Багатий той, хто знає, що має достатньо.» («Дао де Цзин»).
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " (дод.) § 98. ЕКОЛОГІЯ І РЕЛІГІЯ " |
||
|
||