Головна
ГоловнаЕкологіяЕкологія міста і регіону → 
« Попередня Наступна »
Миркин Б.М., Наумова Л.Г., Ибатуллин У.Г.. Екологія Башкортостану: Підручник для середніх професійних навчальних закладів. Вид. 2-е, додатк. - Уфа., 2005 - перейти до змісту підручника

15.4. Екологія та релігія

Певний внесок у екологізацію способу життя може внести релігія, хоча його не слід переоцінювати, особливо коли мова йде про релігії "иудаистского куща", що виникли на близькому Сході (іудаїзм, християнство, іслам) . В основі всіх релігійних догматів цих конфесій лежить сценарій, в якому обгрунтовується виняткова роль людини як образу Божого. Так, в "Біблії" говориться:

"І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птахами небесними, і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують на землі ". Буття. 1:26.

"І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими, і над птахами небесними, і над всякими тваринами, що роїться на землі ". Буття. 1:28.

Зрозуміло, з часом релігійні діячі все ясніше усвідомлюють небезпеку такого підходу і пишуть про те, що і в "Біблії" сказано про неприпустимість отримання надприбутку від природи. (Бог рекомендує піклуватися тільки про хліб насущний на один день!).

Ще більш активно на природоохоронному значенні релігії наполягають ісламісти.

Ставлення ісламу до проблеми охорони природи Ел Гор у книзі "Земля на чаші терезів. Екологія і людський дух "характеризує так:

Пророк Мухаммед сказав:" Світ зелен і прекрасний, і Бог призначив вам зглянутися над за ним ". Основоположні концепції ісламу, що викладаються Кораном, - "таухид" (єдність), "халіфа" (опіка, піклування) і "Ахра" (відповідальність) - це також стовпи екологічної етики ісламу. Земля суть священне творіння Аллаха, і серед безлічі повчань Мухаммеда з цього приводу є таке: "Той, хто посадив дерево і старанно за ним доглядає до тих пір, поки воно не виросте і не почне приносити плоди, буде винагороджений". Перший мусульманський каліф Абу-Бакир слідував Корану і "хадис" (усній традиції Пророка), коли наказував своїм військам: "Не рубайте дерева, не брудною річку, що не шкодите тваринам і завжди залишайтеся милосердними і людяними до творіння Бога, навіть до своїх ворогів" .

Проте, антіекологічность релігії (причому однаково всіх конфесій!) Проявляється в відкиданні будь-яких форм регулювання числа дітей у сім'ї.

Ця релігійна інерція є одним з головних гальм у вирішенні демографічної проблеми. Єдине, що послідовно екологічно у всіх релігіях, - це виховання скромного способу життя і орієнтація віруючого на інші, духовні цінності, ніж золото чи новий автомобіль.

В цілому, слід визнати, що ні освіта, ні релігія головними важелями впливу на стиль життя людей бути не можуть. Значно більшу роль відіграють економічні механізми регулювання природокористування та екологічне право.

Контрольні питання до розділу 15

1. Що таке «ієрархія моральних» у відносинах суспільства і природи?

2. Перерахуйте основні принципи екологічної освіти.

3. Чому в РФ (і в РБ) не ефективне "зелене" рух?

4. Чи може релігія бути чинником, що визначає взаємини людини і природи?

Питання для обговорення

Якою мірою моральність, освіта та релігія можуть пом'якшити відносини суспільства і природи?

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 15.4. Екологія і релігія "
  1. Миркин Б.М., Наумова Л.Г., Ибатуллин У.Г.. Екологія Башкортостану: Підручник для середніх професійних навчальних закладів. Вид. 2-е, додатк. - Уфа., 2005

  2. 12. Визначте, чи має місце логічне (таксономічне) поділ поняття або розчленування предмета на частини (мереологічного поділ):
    екологія ділиться на загальну екологію, геоекологію, Біоекологія, екологію людини і прикладну екологію. Біоекологія ділиться на екологію рослин, екологію тварин, екологію мікроорганізмів, екологію водних організмів. Виробництво може бути рентабельним або нерентабельним. Рік ділиться на зиму, весну, літо і осінь. Прості судження поділяються за якістю на позитивні і
  3. Теми рефератів
    екологія як наука. 4. Філософське значення спадщини Вернадського. 5. Концепція сталого розвитку. Рекомендована література 1. Вступ до філософії. -М.: ІПЛ, 1989. - Ч.2. 2. Канке В. А. Філософія. - М.: «ЛОГОС», 1997. 3. Вернадський В.І. Біосфера. -М.: 1967. 4. Моїсеєв Н.Н. Людина. Середа. Суспільство. -М., 1983. 5. Гиренок Ф.І. Екологія. Цивілізація. Ноосфера. -М.: Наука,
  4. Екологія урбанізованих територій
    Екологія урбанізованих
  5. Розділ факторіальна екологія
    екологія
  6. Тема Основи аутекологіі (факториальной екології).
    Екології (факториальной
  7. Тема Предмет та об'єкти вивчення екології.
    Екології.
  8. Тема Основи демекологія (екології популяцій)
    екології (екології
  9. Тема Основи сінекологіі (екології спільнот і екосистем)
    екології (екології спільнот і
  10. Релігія як культурна універсалія та її взаємодія з іншими універсалами культури
    релігії, необхідно розглянути характер взаємодії між різними складовими культурного універсуму. Спектр взаємодії релігії з іншими культурними універсалами досить широкий. Можна аналізувати взаємини релігії та економіки, з одного боку, і побачити вплив релігійних ідей на розвиток еконо-113 Глава 3. Релігія в системі культурного універсуму мических
  11. ЛІТЕРАТУРА
    екології . - С-Петербург «Соціальна Література», 1995 - 279 с. 13. Голуб А.А., Струкова Е.Б. Економіка природокористування. - М.: Аспект-Пресс, 1995 - 235 с. 14. Громадян В.Д . Діяльнісна теорія управління. - М.: РАГС, 1997 - 183 с. 15. Гутман Г.В. та ін Управління регіональною економікою. - М.: «Фінанси та статистика», 2001 - 273 с. 16. Інструктивно-методичні вказівки по
  12. А.Н. Красніков, Л.М. Гавриліна, Е.С. Елбякан. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства: Навчальний посібник /. - Калінінград: Изд-во КДУ. - 153 с ., 2003
    релігієзнавчої парадигми, оцінка релігії у філософських вченнях, місце релігії в системі культурного універсуму та інші. Дан список літератури для вивчення дисципліни «Філософія релігії». Призначено для студентів спеціальності
  13. А.В. Гапоненко. Загальна екологія. Лекції для студентів I курсу, 2006

  14. 15.2. Екологічна освіта
    екологічно освіченої людини. Сьогодні знати екологію також необхідно, як свою мову, основи математики, фізики, хімії, біології чи історії. У РФ і РБ прийняті відповідні закони про політику в області екологічної освіти. У 2002 р. прийнята «Концепція розвитку екологічної освіти в РБ». У цьому документі система екологічного освіти визнана завданням державного
  15. § 2. Економічна поведінка тварин
    екологія, але її більше цікавлять взаємодії між собою і з навколишнім середовищем. Етологія - наука про поведінку тварин - описує оптимізують стратегії, які застосовують різні види в боротьбі за продовження
  16. 12.1. Екосистемний підхід в промисловій екології
    екології є екосистемний підхід, який орієнтує на зменшення витрат енергії, ресурсів і зниження кількості відходів, тобто того, що вміє робити природа, що не знає ні дефіциту ресурсів і енергії, ні відходів. Особливе значення має концепція «життєвих циклів» промислових виробів. У біології життєвим циклом називаються зміни організму від його народження до смерті. Наявність
  17. 3. Спекулятивне поняття релігії
    релігія може бути у себе. Основне визначення є афірмативний ставлення свідомості, яке є тільки як заперечення заперечення, як зняття себе визначеннями протипожежні- хибності, які в рефлексії розглядалися як постійні. Отже, грунт релігії є це розумне, точніше, спекулятивне. Однак релігія не є лише щось настільки абстрактне, не їсти афірмативний ставлення до
  18. Контрольні питання і завдання
    екології? 11. Порівняйте конституційні принципи державної політики в соціальній області західноєвропейських і соціалістичних держав. 12. Яке сучасне конституційно-правове регулювання суспільних відносин в галузі освіти, науки і культури? 13. Як у конституціях регулюються проблеми релігії ? Яке співвідношення понять релігії, віросповідання, релігійної