9. Право на опір гнобленню

Це право індивідуального і колективного характеру зустрічається в конституційних актах вкрай рідко, хоча і сходить до Декларації незалежності США 1776 року.

«Ми вважаємо очевидними такі істини, - говорилося в Декларації. - Усі люди створені рівними, і всі вони наділені своїм Творцем деякими невідчужуваними правами, до числа яких належать: життя, свобода і прагнення до щастя. Для забезпечення цих прав засновані серед людей уряди, що запозичують свою справедливу владу за згодою керованих. Якщо ж дана форма уряду стає згубною для цієї мети, то народ має право змінити або знищити її і заснувати новий уряд, заснований на таких принципах і з такою організацією влади, які, на думку цього народу, всього понад можуть сприяти його безпеці і щастю. Звичайно, обережність радить не змінювати урядів, що існують з давніх пір, через маловажних або тимчасових причин ... Але коли довгий ряд зловживань і узурпації, незмінно переслідують одну і ту ж мету, виявляє намір зрадити цей народ у владу необмеженого деспотизму то він не тільки має право, але і зобов'язаний повалити такий уряд і на майбутній час довірити свою безпеку іншій охорони ».

Французька Декларація прав людини і громадянина в ст. 2 серед природних і невід'ємних прав людини, що складають мета якого політичного союзу, тобто, по-нашому, об'єднання людей у державу, поряд зі свободою, власністю, безпекою назвала опір гнобленню.

Причина того, що навіть демократичний сучасний законодавець зазвичай уникає включення відповідного права в конституції, полягає, мабуть, в тому, що будь-яка влада не схильна підводити законну базу під можливості надання їй опору і тим більше її повалення . Дійсно, досить важко побудувати таку юридичну конструкцію, яка дозволила б у кожному випадку точно встановити, коли в наявності дозволене опір гнобленню, а коли - насильницька спроба усунути законну владу. Прав був поет, який сказав: «Заколот не може скінчитися удачею: адже в цьому випадку його звуть інакше».

У той же час у ряді країн, що пережили відносно недавно часи тоталітаризму або військової диктатури, право на опір насильницького повалення демократії отримало гучне звучання.

Так, у ст. 20 німецького Основного закону після положень про демократичній, соціальній і федеративній характер держави, про народ як джерело влади і поділ влади, про пов'язаності законодавства конституційним ладом, а виконавчої влади та правосуддя законом і правом ч. 4 встановлює: «Все німці мають право на опір кожному, хто спробує усунути цей лад, якщо інші засоби неможливі ». Безсумнівно, ідея даного конституційного положення навіяна досвідом гітлеризму, який прийшов до влади конституційним шляхом і потім знищила конституційний лад.

Подібна норма міститься і в ст. 32 Конституції Словаччини: «Громадяни мають право чинити опір кожному, хто зазіхає на здійснення демократичних прав і свобод людини і громадянина, передбачених цією Конституцією, якщо діяльність конституційних органів і дієве використання коштів, передбачених законом, виявляються неможливими».

Нагадаємо, що грецька Конституція в ч. 4 ст. 120 встановила: «Дотримання Конституції довіряється патріотизму греків, які правочинні і зобов'язані чинити опір всіма засобами всякій спробі скасувати її шляхом насильства».

Згідно ст. 46 Політичної конституції Перу 1993 ніхто не зобов'язаний підкорятися узурпаторським уряду або тому, хто взяв на себе публічні функції в порушення Конституції і законів. Цивільне населення має право на повстання на захист конституційного ладу. Акти тих, хто узурпував публічні функції, є нікчемною.

Доцільно навести і ст. 21 Конституції Португалії: «Кожен користується правом чинити опір будь-якого наказом, який завдає шкоди його правам і свободам та їх гарантіям, а також застосовувати силу для відсічі будь-якого нападу, якщо неможливо звернутися до представників влади». По суті тут мова йде про право на особисту самооборону в широкому сенсі цього слова, що, однак, в певних ситуаціях може означати і дії на захист конституційного ладу.

Інформація, релевантна " 9. Право на опір гнобленню "

1. 2. Основні принципи конституційного ладу.
   Право визначати організацію влади (до буржуазних революцій вважалося, що влада від Бога, а його наземним представником є монарх, а значить він і - єдине джерело влади); - з першого принципу випливає необхідність представницького відповідального правління - це і буде другим конституційним принципом зарубіжних країн, відповідно з яким народ делегує певним
   
2. 1. Загальна система і класифікація основних прав і свобод.
   Право нац. меншин). III: 1. основні; 2. додаткові (похідні від основних, конкретизують їх виборче право - від права упр. д-вою). КЛАСИФІКАЦІЯ ПО УТРИМАННЮ. Спочатку в ДПЧГ 1789 декларувалися особисті політичні права. Згодом - в ДПЧГ 1793 - вперше з'явилося соц.-ек. право: право займатися будь-яким працею. Розгорнутий перелік соц.-ек. прав і свобод з'явився
   
3. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
   правових впливів, а також за допомогою авторитету, традицій, насильства. Це потужний фактор організації та регулювання спільної діяльності людей, засіб упорядкування їх взаємовідносин, спосіб забезпечення порядку і стабільності в суспільстві. Політична влада володіє концентрованої силою, що перетворює її на дієвий фактор соціального буття. Такою силою виступають різні інститути
   
4. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   правові та пов'язані з ними інші суспільні процеси, що протікають як у всіх гро-вах, взятих в цілому, в комплексі, так і в окремих, конкретних суспільствах, враховуючи, зрозуміло, їх особливості, специфіку. Про це йшла мова вище, в першому розділі, коли обговорювалися предмет і методологія теорії держави і права. Тому читача дуже важливо познайомити з можливим і корисним застосуванням
   
5. Декларація прав людини і громадянина 1789р.
   Право людини, однак закон забороняє "злоупотебленіе цією свободою". Законними гарантіями прав громадянина забезпечується недоторканність, гідне звернення і безпеку громадянина. "Людину можна звинуватити, заарештувати або затримати лише у встановлених законом випадках і в визначеній формі.". Також встановлювався принцип пропорційності покарання і презумпції невинності. Ст. 12-16
   
6. § 2. Жовтневе збройне восстаніе.Установленіе радянської влади
   право на вільне самовизначення аж до відокремлення і утворення самостійних держав, скасування всіх і всяких національних і національно-релігійних привілеїв і обмежень; вільний розвиток усіх національних меншин та етнічних груп, населяють територію Росії. 22 листопада 1917 було опубліковано звернення «До всіх трудящих мусульман Росії і Сходу», в якому вірування,
   
7. § 3. Типологія держав
   правової думки неодноразово робилися спроби виявити суттєві риси держав з метою їх типологізації. В основу типології держав можуть бути покладені різні підстави: справедливість державного устрою, циклічність його розвитку, особливості політичного режиму і ряд інших підстав, основні класи та їх ставлення до засобів виробництва. Відзначимо деякі з
   
8. 4. Об'єкти конституційного регулювання
   правових актів. Другий блок - організація публічної влади. Ця організація, заснована на принципі народного суверенітету, покликана реалізувати які з нього принципи представницького правління і поділу влади. Принцип представницького правління означає, що влада, принаймні законодавча, обирається народом, виражає і формує його волю. Принцип поділу влади
   
9. 1. Права людини і права громадянина
   правопорядку і захисту від зовнішньої агресії. К. Хессе вважає, що в сучасному демократичному і соціальній державі передумови такого дуалізму відпали *. Однак з точки зору розрізнення прав людини і прав громадянина вказаний дуалізм зберігається, хоча, скажімо, інтеграція європейських держав у рамках Європейського союзу поклала початок його поступового зникнення. * Див: Hesse К.
   
10. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
    Право ». Тип підданства в холопской формі сприяв виникненню і тривалої стабілізації кріпацтва. Л.В. Мілов навпаки вважає, що на форму організації державної влади, взаємовідносини всередині класу феодалів вплинули відносини земельної власності і відповідний їм тип громад. У встановленні російського деспотичного самодержавства В. Б. Кобрин і А. Л. Юрганов велике місце