| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
СРЕДНЕАССІРІЙСКІЕ ЗАКОНИ |
||
|
14 табличок і фрагментів з текстом «Законів» були виявлені при розкопках в Ашшур в 1903 і 1914 рр.. Ступінь їх збереження різна: одні з них в доброму стані, інші майже нерозбірливі. У публікаціях таблички і фрагменти прийнято позначати великими латинськими літерами від А до О. «Закони», мабуть, являють собою приватну кодифікацію правовихустановлений ашшурской громади. Переклад зроблено по виданням: Schroeder О. Keilschrifttexte aus Assur ver-schiedeuen Inhalts. Leipzig, 1920 (від А до I); Weidner E. Das Alter der mitte-lassyrischen Gesetzes texte. - Archiv fur Orientforschung, 1937, XII (від К до О). Переклад і коментарі Якобсона В. А. [Таблиця А] § 1. Якщо жінка - дружина чи людини, дочка чи людини - увійшла в храм [і] вкрала з храму щось, що належить святилищу, і вона була -103 спіймана з гарячому, то, викриють чи її під клятвою, або доведуть її провину [іншим способом], поличне у неї повинні забрати і запитатися божество. Що воно накаже їй зробити, так з нею і має надійти. § 2. Якщо жінка - дружина чи людини, дочка чи людини вимовила богохульство або непристойність, [лише] ця жінка понесе покарання. До її чоловікові, її синам і до її дочкам претензій пред'являти не повинно. § 3. Якщо людина захворіла або помер, а його дружина вкрала щось в його r 104 будинку і передала це людині, чи жінці, чи комусь іншому, то цю дружину людини, а також і одержувача, потрібно вбити. А якщо дружина людини, в якої чоловік живе, вкрала [щось] в будинку свого чоловіка і передала це людині, чи жінці, чи комусь іншому, чоловік повинен клятвено викрити свою дружину і піддати її покаранню, а одержувач, який отримав це з рук заміжньої жінки, повинен повернути вкрадене, і те ж саме покарання, яке чоловік наклав на свою дружину, повинно накласти на одержувача. § 4. Якщо раб чи, рабиня чи взяли небудь з рук заміжньої жінки, рабу або рабині повинно відрізати ніс і вуха, [а] вкрадене вони повинні повернути. Людина може відрізати вуха своїй дружині, але, якщо він звільнив свою дружину і не відрізав їй вуха, то не повинно відрізати ніс і вуха рабу або рабині, а вони не зобов'язані повертати вкрадене. § 5. Якщо дружина людини вкрала щось в будинку іншої людини, [то, якщо] вона взяла [річ вартістю більше] 5 хв олова, господар вкраденої речі повинен поклястися: «Я не дозволяв їй взяти це!», І ще так: «У моєму будинку - крадіжка! »Якщо завгодно її чоловікові, він віддасть крадене і [тим] викупить її, і він відріже їй вуха. А якщо її чоловікові неугодно викупити її, господар вкраденої речі може її [жінку] забрати і відрізати їй ніс. § 6. Якщо дружина людини сховала небудь в іншому місці, одержувач повинен відповідати як би за крадіжку. § 7. Якщо жінка підняла руку на чоловіка і була в тому викрита, вона повинна сплатити 30 хв олова, і їй має дати 20 кийові ударів. § 8. Якщо жінка в бійці пошкодила семенник чоловіки, їй має відрізати палець. А якщо не дивлячись на те, що лікар наклав пов'язку на семенник, другий [теж] запалився і омертвів або якщо в бійці пошкоджений і другий семенник, їй має вирвати обидва соска. § 9. Якщо людина підняв руку на заміжню жінку і вступив з нею як з дитиною, і його в цьому звинуватили і викрили, йому слід відрізати палець. А якщо він поцілував її, потрібно притягнути його нижню губу до леза сокири і відрізати її. § 10. Якщо чоловік чи, жінка чи увійшли в будинок людини і вбили чоловіка чи, жінку чи, вбивць має передати господареві будинку. Якщо йому завгодно, він може їх убити; якщо йому завгодно, він може відшкодувати, забравши всі їх майно. Якщо в їх будинку немає нічого, що можна було б віддати, сина чи дочку вони віддадуть ... в будинку ... § 11. (Разбіто.) § 12. Якщо заміжня жінка йшла вулицею [і] чоловік схопив її і сказав їй: «Нехай я пізнаю тебе», то якщо вона не погодилася, оборонялася, але він взяв її силою і пізнав її, і його застигли на заміжній жінці, або 107 ж свідки викрили його в тому, що він пізнав [цю] жінку, її треба вбити, а жінці покарання немає. § 13. Якщо заміжня жінка вийшла зі свого будинку і пішла до чоловіка туди, де він живе, то, якщо він пізнав її, відаючи про те, що вона заміжня, і чоловіка, і жінку потрібно вбити. § 14. Якщо людина пізнала заміжню жінку будь то в корчмі, будь то на вулиці, відаючи, що вона заміжня жінка, то з познавшим її має вчинити так само, як чоловік побажає вчинити зі своєю дружиною. Якщо ж він пізнав її, не відаючи, що вона заміжня, то пізнав її - вільний, а чоловік може клятвено звинуватити свою дружину і вступити з нею як йому завгодно. § 15. Якщо людина застав чоловіка зі своєю дружиною, клятвено звинуватив його, викрив його і вбив їх обох, провини його [тут] немає. Якщо ж він схопив його і привів або до царя, або до суддів, клятвено звинуватив його і викрив, [то], якщо чоловік вбиває свою дружину, він може вбити також і чоловіка. [Але] якщо він [лише] відрізає своїй дружині ніс, він може каструвати чоловіка і [або?] Знівечити все його обличчя. А якщо він відпустив свою дружину, він повинен відпустити і чоловіка. § 16. Якщо людина пізнала заміжню жінку внаслідок обману з її боку (?), [То] для чоловіка покарання немає. Чоловік може покарати свою дружину, як йому завгодно. [Але] якщо він оволодів нею силою, і його клятвено звинуватили і викрили, то його покарання має бути таким же, як і 108 заміжній жінці. § 17. Якщо людина сказав іншій людині: «Твоя дружина - повія», а свідків немає, вони повинні укласти угоду і піти до Ріки. § '18. Якщо людина сказав рівному собі, будь то по секрету, будь то під час сварки: «Твоя дружина - повія», і ще: «Я сам клятвено обвинувачу її», але не звинуватив і не викрив, має дати цій людині 40 кийові ударів; він буде протягом місяця виконувати царську роботу; його має затаврувати, і він повинен сплатити один талант олова. § 19. Якщо людина таємно обмовив рівного собі, сказавши: «Його пізнають», або під час сварки публічно сказав йому: «Тебе пізнають» і ще так: «Я сам клятвено звинувачу тебе», але не звинуватив і не викрив, має дати цій людині 50 кийові ударів, він буде протягом місяця виконувати царську роботу, повинно його затаврувати, і він повинен сплатити 1 талант олова. § 20. Якщо людина пізнала рівного собі, і його клятвено звинуватили і викрили, повинно пізнати його самого і каструвати його. § 21. Якщо людина вдарила дочку людини і [тим] заподіяв їй викидень, і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він повинен сплатити 2 таланту і 30 хв олова, йому має дати 50 кийові ударів, і протягом місяця він буде виконувати царську роботу. § 22. Якщо, заміжню жінку інший чоловік - не батько її, не брат її, не син її - відправив у подорож, не знаючи, що вона заміжня жінка, він повинен [у тому] покластися і сплатити 2 таланту олова чоловікові цієї жінки. Якщо ж він знав, що вона - заміжня жінка, він повинен сплатити відшкодування і заприсягтися так: «Клянуся, що я не пізнав її!» Але якщо заміжня жінка сказала так: «Він пізнав мене! », то, сплативши відшкодування чоловікові, він повинен піти до Ріки без угоди. Якщо ж він відвернеться від Річки, з ним має надійти так само, як чоловік вчинив зі своєю дружиною. § 23. Якщо заміжня жінка взяла до себе в будинок іншу заміжню жінку і віддала її чоловікові, щоб він пізнав її, і чоловік відав, що вона - заміжня жінка, то з ним має надійти як з познавшим заміжню жінку, а зі звідницею має надійти так само, як чоловік вчинив зі своєю невірною дружиною. Але якщо чоловік жінки нічого не зробить зі своєю невірною дружиною, то не повинно нічого робити з познавшим її і зі звідницею, їх повинно відпустити. Але якщо заміжня жінка не відала [нічого], а жінка, яка взяла її в свій будинок, обманом (?) Ввела до неї чоловіка, який пізнав її, і якщо, покинувши дім вона [добровільно] заявила, що її пізнали, жінку повинно відпустити , а познавшего її і звідницю потрібно вбити. Якщо ж вона [нічого] не сказала, чоловік може покарати її, як йому завгодно, а познавшего її і звідницю потрібно вбити. § 24. Якщо заміжня жінка самовільно пішла від свого чоловіка і увійшла в будинок ассірійця в тому ж поселенні, або в. іншому, де їй надали житло, оселилася з господаркою будинку та переночувала там три-чотири рази, але господар будинку не знав, що в його будинку живе заміжня жінка, то, після того, як вона була виявлена, господар будинку, чия дружина самовільно його покинула, може її спотворити (?) і не забирати. Заміжній жінці, у якої жила його дружина, повинно відрізати вуха. Якщо її чоловік побажає, він може сплатити 3 таланту 30 хв олова, або, якщо він побажає, можна забрати його дружину. Але якщо господар будинку знав, що в його будинку, з його дружиною живе заміжня жінка, він повинен сплатити втройне ... Якщо ж він це заперечує, кажучи: «Я не знав», то має піти до Ріки. І якщо людина, в чиєму будинку мешкала заміжня жінка, відвернувся від Річки, він сплатить втричі. Якщо ж людина, чия дружина самовільно пішла, відвернувся від Річки, він [т. е. людина, в чиєму будинку жила чужа дружина] вільний, а він [чоловік] повинен відшкодувати всі витрати з ордалії. Але якщо людина, чия дружина самовільно пішла, свою дружину не знівечив, але забрав її, не буде ніякого покарання [і для інших]. § 25. Якщо жінка живе ще в будинку свого батька, а чоловік її помер, і брати його не розділяючи [спадок], і сина у неї немає, то нерозділені брати її чоловіка можуть забрати всі шлюбні дари, які її чоловік надів на 112 неї і які не пропали. З приводу решти вони можуть звернутися до богів, вимагати і забрати. Їх не повинно примушувати ні до Ріки, ні до клятви. § 26. Якщо жінка живе ще в будинку свого батька, а чоловік її помер, то все шлюбні дари, які її чоловік надів на неї, можуть забрати сини її чоловіка, якщо вони є. Якщо ж синів її чоловіка немає, вона сама їх забере. § 27. Якщо жінка живе ще в будинку свого батька, і її чоловік постійно до неї приходив, то всі подарунки, які чоловік їй дарував, він може забрати як свою власність. Але він не може висувати претензій до будинку її батька. § 28. Якщо вдова увійшла в будинок людини і принесла з собою свого 113 посмертного (?) Сина і той виріс у будинку взяв її, але не була написана табличка про його усиновленні, він не може взяти частку [спадщини] з дому виростила його і не повинен відповідати за його борги. Він повинен отримати належну йому частину з дому свого батька. § 29. Якщо жінка увійшла в будинок свого чоловіка, її придане і все, що вона принесла з батьківського дому, а також і все, що її свекор їй дав при вступі в будинок, вільно для її синів. Сини її свекра не можуть пред'являти на це претензій. Але якщо її чоловік її прожене (?), Він може віддати з цього синам що йому завгодно. § 30. Якщо батько приніс в будинок тестя свого сина шлюбні дари, [але] жінка не була віддана ще його синові, а інший його син, чия дружина [ще] живе в будинку свого батька, помер, він може віддати дружину свого померлого сина в дружини своєму іншому синові, за якого він приніс шлюбні дари в будинок його тестя. Якщо ж господар дочки, який отримав шлюбні дари, не бажає віддати свою дочку, то батько, який приніс дари, може, якщо побажає, забрати свою невістку і віддати її своєму синові. Або, якщо він побажає, він може забрати все, що він приніс, олово, срібло, золото, все, що неїстівне, цілком. Він не може пред'являти претензій з приводу їстівного. § 31. Якщо людина принесла шлюбний дар в дім свого тестя, а [потім] дружина його померла, [але] у його тестя є [інші] дочки, то, якщо тесть побажає, він [чоловік] може взяти в дружини [іншу] ніч свого тестя замість своєї померлої дружини, або, якщо він [чоловік] побажає, він може забрати віддане їм срібло. Йому не будуть віддані ні зерно, ні вівці, ні що б то не було їстівне, він отримає лише срібло. § 32. Якщо жінка ще живе в будинку свого батька [і?] Якщо подарунки її їй вже дані, то, прийнята вона в будинок свого свекра або не прийнята, вона повинна відповідати за борги, гріхи і злочини свого чоловіка. § 33. Якщо жінка ще живе в будинку свого батька, а чоловік її помер, але у неї є сини, вона може жити в одному з їхніх будинків, де забажає. Якщо ж у неї немає синів, її свекор може віддати її тому зі своїх синів, кому забажає, ... або, якщо він [її батько?] побажає, він може віддати її в дружини її свекру. Якщо і її чоловік і її свекор померли, і синів у неї немає, то вона - вдова, вона може йти, куди забажає. § 34. Якщо людина взяла [до себе] вдову без шлюбного договору, і вона прожила в його будинку два роки, то вона - його дружина, вона не повинна йти. § 35. Якщо вдова увійшла в будинок людини, все, що вона принесла, все це належить її чоловікові. Якщо ж людина увійшов к. вдові, все, що він приніс, все це належить жінці. § 36. Якщо жінка ще живе в будинку свого батька, або її чоловік поселив її в іншому місці (?), І якщо її чоловік віддалився і не залишив їй ні масла, ні вовни, ні одягу, ні їжі, ні чого б то не було, і вона не отримує ніякої їжі (?), ця жінка повинна чекати свого чоловіка п'ять років, вона не може жити з [іншим] чоловіком. Якщо у неї є сини, [нехай] вони наймаються і заробляють, жінка ж повинна чекати свого чоловіка і не може жити з [іншим] чоловіком. Якщо ж синів у неї немає, вона повинна чекати свого чоловіка п'ять років. За настанні шостого року вона може [піти] жити з чоловіком, який їй угодний. Її [колишній] чоловік, якщо він повернеться, не може її потребувати [назад], вона вільна для свого другого чоловіка. Якщо ж він запізнився понад п'яти років, [але] затримався не по своїй волі, хвороба (?), Чи його вразила, і він змушений був затриматися, або він [помилково] був схоплений як злодій, [то], після повернення, він може довести [це], дати натомість своєї дружини іншу жінку і забрати свою дружину. А якщо цар послав його в іншу країну, і він затримався понад п'яти років, його дружина повинна його чекати, вона не може жити з іншим чоловіком. Якщо вона, до [закінчення] п'яти років, стала жити з [іншим]! чоловіком і народила, її чоловік після повернення може, оскільки вона не чекала його згідно з договором, але була взята [заміж], забрати її разом з її приплодом. § 37. Якщо людина відкидає свою дружину, то, якщо він побажає, він може дати їй що-небудь; якщо не побажає, може не давати їй нічого, вона піде ні з чим. § 38. Якщо жінка живе ще в будинку свого батька, а її чоловік відкидає її, то прикраси, які він надів на неї, він може забрати. Шлюбний дар терхату, який він приніс, він не може вимагати [назад], він зберігається за жінкою. § 39. Якщо людина віддала заміж не свою дочку, а ще до цього її батько, заборгувавши, поселив її в якості застави [у позикодавця], і [тепер] прийшов колишній позикодавець, він може отримати відшкодування ціни жінки у який віддав її [заміж]. Якщо відшкодувати нічим, він може забрати віддав. Але якщо з нею погано поводилися, вона вільна для свого спасителя. А якщо взяв жінку заміж задовольнив [кредитора] з приводу ціни жінки - чи написав він табличку, або йому було пред'явлено позов - тоді віддав її вільний. § 40. Жінки, будь то заміжні, будь то вдови (?), Будь то ... виходячи на вулицю, нехай не мають своїх голів незакритими. Дочки людини ... будь то покривалом, будь то одягом, будь то ... повинні бути закриті, нехай вони не мають своїх голів незакритими. ... не повинні закриватися, але, коли вони одні виходять на вулицю, вони повинні бути закритими. Наложниця, яка ходить по вулиці зі своєю пані, повинна бути закрита. Храмова блудниця, яка взята заміж, на вулиці повинна бути закрита, але та, що не взята заміж, на вулиці повинна бути з непокритою річний, вона не повинна бути закрита. Повія не повинна бути закрита, її голова повинна бути відкрита. Той, хто побачив закриту повію, повинен її схопити, представити свідків і притягти її до входу в палац. Не повинно забирати її прикрас, але що схопив її може забрати її одяг. Їй має дати 60 кийові ударів і облити її голову смолою. Але якщо людина побачив повію закритою і відпустив її, не привів її до входу в палац, цій людині повинно дати 50 кийові ударів, що доносив на нього може забрати його одяг, йому повинно проткнути вуха, пропустити через них мотузку і зав'язати її на його потилиці, і, протягом місяця він повинен виконувати царську роботу. Рабині не повинні бути закриті, [тому той], хто побачив закриту рабиню, повинен схопити її і привести до входу в палац. Їй повинно відрізати вуха, а що схопив її може забрати її одяг. Якщо ж людина побачив рабиню закритою і відпустив її, не привів її до входу в палац, і його [у тому] клятвено звинуватили і викрили, йому має дати 50 кийові ударів, йому повинно проткнути вуха, пропустити через них мотузку і зав'язати її на його потилиці, що доносив на нього може забрати його одяг, і протягом місяця він повинен виконувати царську роботу. § 41. Якщо людина бажає закрити свою наложницю, він повинен скликати кілька однообщінніков (?) І закрити її в їх присутності, кажучи: «Вона - моя дружина». [Після цього] вона - його дружина. Наложниця, яка не була закрита при свідках, чий чоловік не сказав: «Вона - моя дружина» - не дружина, але наложниця. Якщо людина померла, а у його, закритою дружини немає синів, сини наложниці - його сини, вони отримають частку [у спадщині]. § 42. Якщо людина в день [призначений для] помазання, вилив масло на голову дочки людини або принесе страви (?) Для частування, повернення бути не може. § 43. Якщо людина вилив масло на голову [дочки людини] або приніс страви (?) Для частування, а син, якому він призначав дружину, помер або пропав, він може віддати її, кому забажає з інших своїх синів, від старшого до самого молодшого, якому десять років. Якщо батько помер і син, якому він призначав дружину, теж помер, але у померлого сина залишився син, якому 10 років, він може взяти її. Але якщо сини [померлого] сина молодше 10 років, батько дочки може, якщо побажає, віддати свою дочку [одному з них] або, якщо побажає, може повернути дари [або], рівні їм. Якщо сина немає, він [батько нареченого] повинен повернути стільки ж, скільки отримав: дорогоцінні камені і все [інше] неїстівне повністю, але він не повинен повертати їстівне. § 44. Якщо ассірієць або ассіріянка, що живуть в будинку людини в якості застави за їх ціну, взяті за повну ціну, він [позикодавець] може їх бити, тягати [за волосся], пошкоджувати (?) Або протикати їх вуха. § 45. Якщо жінка віддана [заміж], але її чоловіка, забрав ворог, а свекра чи сина у неї немає, вона повинна два роки залишатися вірною своєму чоловікові. Якщо протягом цих двох років у неї не виявиться їжі, вона повинна піти і оголосити [про це]. Якщо вона - ... палацу, то її [начальник?] повинен її годувати, а вона повинна працювати на нього. Якщо ж вона - дружина хупшу, то його [командир?] Повинен її годувати, а вона повинна працювати на нього. А якщо її чоловік ніс у своєму поселенні повинність за поле і будинок, вона повинна піти і оголосити суддям так: «Мені нічого їсти!». Судді повинні запитатися старосту і старійшин поселення і, поелику він ніс службу за поле в цьому поселенні, повинна видати їй поле і будинок для її утримання на два роки і передати їй. Вона повинна там жити, і їй повинні написати табличку. Після закінчення двох років вона може оселитися з новим чоловіком за своїм бажанням, і їй повинні написати табличку, як вдові. Якщо потім її був відсутній чоловік повернувся в країну, він може забрати свою дружину, яка знову вийшла заміж. Він не може вимагати дітей, яких вона народила новому чоловікові, але лише новий чоловік може їх забрати. Поле і будинок, які були продані за повну ціну заради її прожитку, він, якщо він не надходить знову на царську службу, може викупити за ту ж ціну і забрати. Якщо ж він не повернувся, помер в іншій країні, цар може віддати його полі і будинок, куди захоче. § 46. Якщо жінка, чий чоловік помер, не йде зі свого будинку після смерті свого чоловіка, а її чоловік нічого не відписав їй, вона може жити у одного зі своїх синів, за своїм бажанням. Сини її чоловіка повинні її годувати, вони повинні укласти угоду з приводу її їжі і пиття, як би для коханої невістки. Якщо ж вона - друга дружина, а синів у неї немає, вона може жити у одного [з синів чоловіка], а вони повинні спільно її годувати. Якщо сини у неї є, а сини [першу] дружини не бажають її годувати, вона може жити в будинку [одного] зі своїх власних синів, де забажає. Її власні сини повинні її годувати, а вона повинна працювати для них. Але якщо один з синів її чоловіка прийняв її, той, хто її прийняв, буде її годувати, а її власні сини не зобов'язані її годувати. § 47. Якщо людина або [і?] Жінка виготовили чаклунське зілля, і воно було виявлено в їх руках, і їх клятвено звинуватили і викрили, чародія потрібно вбити. Людина, яка бачила виготовлення чаклунського зілля або чув про це з вуст очевидця приготування зілля, який сказав йому: «Я сам бачив [то]», цей свідок повинен з'явитися і сказати царю. Якщо очевидець заперечує сказане царю, він [донощик] повинен сказати перед богом Биком, сином Шамаша: «Клянуся, він мені сказав», - і він буде вільний. Очевидця ж, який говорив і [потім] заперечував, цар нехай допитає гарненько, як забажає, і довідується його таємницю. Жрець-заклинатель в день, коли він творить очищення, повинен змусити цю людину говорити і повинен сказати йому так: «Ніхто не звільнить тебе від клятви в ім'я царя і його сина, якій ти тепер будеш пов'язаний, ти будеш пов'язаний словами цієї таблички, які зв'яжуть тебе в ім'я царя і його сина ». § 48. Якщо людина, в чиєму будинку живе з причини боргу дочка його боржника, запитає її батька, він може видати її заміж, але якщо її батько не згоден, він не повинен її видавати. Якщо ж батько її помер, він повинен запитати одного з її братів, а той повинен сказати [іншим] її братам. Якщо [один з] братів сказав: «Сестру мою протягом одного місяця я звільню», і якщо протягом одного місяця він не звільнив, кредитор, якщо побажає, може її очистити [від боргу] і видати її заміж ... § 49. (Незрозумілий через сильні ушкоджень.) § 50. Якщо людина вдарив дружину людини і заподіяв їй викидень, має надійти з дружиною людини, яка заподіяла викидень дружині [іншої людини], так, як він вчинив з нею. За її плід він повинен відшкодувати [життя за] життя. Якщо ж ця жінка померла, людини повинно вбити, а за її плід він повинен відшкодувати [життя за] життя. А якщо чоловік цієї жінки не мав сина, а той ударив його дружину, і вона викинула, за плід її вдарив, вбити, [але] якщо її плід - дівчинка, він повинен відшкодувати [життя за] життя. § 51. Якщо людина вдарив жінку, яка не вирощує [Дітей], і заподіяв їй викидень, покарання таке: 2 міни олова він повинен віддати. § 52. Якщо людина вдарила повію, і заподіяв їй викидень, повинно нанести йому удар за удар, і він повинен відшкодувати [життя за] життя. § 53. Якщо жінка самовільно заподіяла собі викидень і її в тому клятвено звинуватили і викрили, повинно посадити її на кіл і не ховати. Якщо вона з причини викидня померла, повинно [проте] посадити її на кіл і не ховати. Якщо цю жінку, коли вона викидала, приховали і не сказали цареві ... § 54. (Разбіто.) § 55. Якщо людина дочка людини, яка живе в будинку свого батька і яка не була нечистою, яка не була позбавлена цноту, не взята заміж і [з приводу якої] позивач не пред'являв вимог до роду її батька, [якщо] людина, будь то в поселенні або поза ним, будь то вночі на вулиці, будь то в коморі, будь то під час свята в поселенні, [якщо] людина силою примусив дівчину, і збезчестив її, батько дівчини може взяти дружину людини, зганьбив дівчину, і зрадити її безчестя. Він не зобов'язаний повертати її її чоловікові, може її забрати. Батько може віддати в дружини свою збезчещену дочка збезчестив її. Якщо дружини у нього немає, збезчестив повинен сплатити втройне срібло - ціну дівчини; збезчестив [її] повинен взяти її в дружини [і] не може її відкинути. Якщо батько не бажає, він може отримати втройне срібло - ціну дівчини і віддати її, кому забажає. § 56. Якщо дівчина по своїй волі віддалася людині, людина повинна [у тому] покластися [і] не повинно чіпати його дружину. Збезчестити [дівчину] повинен сплатити втройне срібло - ціну дівчини, [а її] батько може вчинити зі своєю дочкою як йому завгодно. § 57. Будь то побиття, будь то ... дружини людини, що записані в табличці, має відбуватися перед суддями (?). § 58. При всіх покараннях, будь то виривання, будь то відрізання [чого-небудь] у дружини людини, нехай буде сповіщений і жрець каллу, нехай він прийде, як записано в табличці. § 59. Понад покарань для дружини людини, записаних у табличці, людина може бити свою дружину, тягати [за волосся], пошкоджувати і проколювати її вуха. Вини в тому немає. [Таблиця В + О] § 1. ... Якщо брати ділять господарство свого батька, ... сади і колодязі на [общинної?] землі, [то] старший брат повинен вибрати і взяти дві частки, а його брати, один після іншого повинні вибрати і взяти [свою] частку. [А] в поле 120 [Людей] шілухлу все, що є, включаючи плоди праць (?), Молодший брат повинен розділити, і старший брат повинен вибрати і взяти одну частку, а про другий своїй частці він повинен кидати жереб зі своїми братами. § 2. Якщо людина, один з нерозділені братів, погубив [чию-небудь] життя, його має видати господареві життя. Господар життя, якщо побажає, може його вбити, а якщо побажає - може погодитися і забрати його [спадкову] частку. § 3. Якщо людина, один з нерозділені братів, вимовив неналежне або втік, цар може вчинити з його [спадкової часткою] як йому завгодно. § 4. Якщо брати [господарюють] на нерозділеному поле і один з них на їх полі ... посіяв насіння ... поле обробив, а інший брат приходив і оброблене зерно свого брата неодноразово (?) забирав, [і] його в тому клятвено звинуватили і викрили, [за те, що він [приходив], брат, який обробляв поле, частку його може забрати. § 5. (Розбито). § 6. ... він може купити за гроші. Перш, ніж поле і будинок за гроші він купить, протягом одного місяця глашатая він повинен змусити тричі скрикнете [про це] в місті Ашшуре. Тричі [ж] в [іншому] поселенні [О] поле та будинку, які він купує, він повинен змусити скрикнете. [А саме] так: «Поле і будинок такого, сина такого на [общинних] землях цього міста за гроші я купую». Ті, хто має права або претензії, нехай пред'являть свої таблички і покладуть їх перед чиновниками (?), Нехай вони оскаржують, нехай очистять майно від домагань і заберуть [його]. Ті, хто протягом цього місяця, поки ще є час, без зволікання принесуть свої таблички і покладуть їх перед чиновниками (?), [Той] людина отримає задоволення відносно свого поля і забере [його]. Коли глашатай в Ашшуре виголошує про це, один з радників царя, міський писар, глашатай і царські чиновники повинні бути присутніми, а якщо в [іншому] місті поле і будинок [за гроші] купуються, градоначальник і троє старійшин повинні бути присутніми. Вони повинні змусити глашатая скрикнете, вони повинні написати свої таблички і віддати їх, кажучи так: «Протягом цього місяця глашатай виголошував тричі. Той, хто протягом цього місяця табличку свою не приніс, перед чиновниками її не поставили, втратив право на поле і будинок. Для того, хто змусив глашатая скрикнете, вони чисті ». Три таблички виголошення глашатая, які напишуть судді, одна ... § 7. (Сильно пошкоджений і незрозумілий.) § 8. Якщо людина порушила велику межу свого однообщінніка (?), І його в тому клятвено звинуватили і викрили, він повинен віддати захоплене поле втричі. Йому повинно відрубати один палець [і] дати йому 100 кийові ударів, і протягом місяця він повинен виконувати царську роботу. § 9. Якщо людина порушила малу межу жеребів і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він повинен сплатити, один талант свинцю, захоплене полі він повинен віддати втричі. Йому має дати 50 кийові ударів, і протягом місяця він повинен виконати царську роботу. текст сильно пошкоджений). § 11. (Сильно пошкоджений і незрозумілий.) § 12. Якщо людина на поле [свого однообщінніка?] Посадив сад, вирив колодязь і виростив дерева, а господар поля бачить [це] і не приходить, сад чистий для того, хто його посадив. Він повинен віддати поле за поле [формальному] господареві саду. § 13. Якщо людина на чужій пустки посадив сад, або вирив колодязь, або виростив овочі або дерева, і його в тому клятвено звинуватили і викрили, то, коли прийде господар поля, він може забрати сад разом з його плодами. § 14. Якщо людина на чужій пустки побудував огорожу (?) І робив [там] цеглу, і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він повинен віддати пустку втричі. Кирпичи його має у нього забрати, йому має дати 50 (?) Кийові ударів, і протягом місяця він повинен виконувати царську роботу. § 15. Якщо людина на чужій пустки ... і робив там цеглини, цеглини його має у нього забрати. Йому має дати ... кийові ударів, і протягом ... він повинен виконувати царську роботу. § 16. (Разбіто.) § 17. Якщо на [общинної] землі в колодязях є вода, яку можна підвести до зрошуваної землі для [її] обробітку, господарі полів повинні взаємно допомагати один одному. [Кожен] людина повинна робити роботу, що стосується його поля, і зрошувати своє поле. Якщо ж між ними є незгодні, то приголосний з них повинен звернутися до суддів. Він повинен взяти у суддів табличку і робити свою роботу. Воду цю він може взяти для себе і зрошувати своє поле. Ніхто інший [цією водою] зрошувати не повинен. § 18. Якщо є дощова вода, яку можна підвести до зрошуваної землі для [її] обробітку, господарі полів повинні взаємно допомагати один одному. [Кожен] людина повинна робити роботу, що стосується його поля і зрошувати своє поле. Якщо ж між ними є незгодні, то згідний з них візьме у суддів табличку проти незгодних. Градоправитель і 5 старійшин міста повинні бути присутніми ... Йому має дати ... кийові ударів, і протягом ... він повинен виконувати царську роботу. § 19. Якщо людина хоче обробити поле свого однообщінніка, а той (?) Йому перешкоджає, але якщо він, поклявшись в ім'я царя, зорав і обробив [поле], то, коли він [господар] прийде, зорати поле в жнива повинен зібрати і обмолотити зерно і скласти його в комору, а поле звернути в 121 поклад. Згідно [звичайному] доходу з поля в [цьому] поселенні, він повинен віддати хазяїнові поля дві частини. § 20. (Сильно пошкоджений і незрозумілий.) [Таблиця С + G] § 1. (Розбито і незрозуміло.) § 2. Якщо людина продала за срібло іншій людині сина людини або дочка людини, які жили в його будинку, [будучи проданими] за срібло або як застави, або продав кого іншого, який жив у його доме [на тих же підставах], і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він 122 втрачає право на своє срібло. Він повинен сплатити господареві майна еквівалент його ціни. Йому має дати ... кийові ударів, і протягом 20 днів він повинен виконувати царську роботу. § 3. Якщо людина продала за срібло в іншу країну сина людини або дочка людини, які жили в його будинку [будучи проданими] за срібло або як застави, і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він втрачає право на своє срібло. Він повинен сплатити господареві майна еквівалент його ціни. Йому має дати ... кийові ударів і протягом 40 днів він повинен виконувати царську роботу. Якщо ж людина, якого він продав, помер в іншій країні, він [продавець] повинен відшкодувати [життя за] життя. Ассірієць або ассірійка, які були взяті за повну ціну, можуть бути продані в іншу країну. § 4. Якщо людина продала за срібло бика, або осла, або коня, або якесь [інша тварина], яке не належить йому і знаходилося в його будинку в якості застави, він повинен віддати [господареві інше] тварина тієї ж ціни, а свого срібла повертати не зобов'язаний. Якщо ж він не повертає тварина, він втрачає право на своє срібло. Господар, чиє майно перебувало в будинку [цього] людини, може забрати його [продавця] тварину. Покупець може відшкодувати своє срібло за рахунок продавця. § 5-6. (Сильно пошкоджені. Мова в них йде про краденому, а також, можливо, про знайдений худобі та іншому майні у зв'язку з їх купівлею-продажем.) § 7. [Якщо раб (?), Тварина (?)] Або яке-небудь [інше] майно перебувало [в будинку ассірійця] в якості застави або [були продані] за срібло 40, а термін закінчився, [то], [після того, як він закінчився], якщо [розмір] заборгованості дорівнює ціні майна, [воно куплено] і взято [кредитором]. Якщо ж [розмір] заборгованості не [досягає] ціни майна, кредитор може привласнити його і забрати, [але] {він не повинен] зменшувати (?) Ціну, а [лише відняти] з неї заборгованість, [зростання?] Бути не повинно . § 8. Якщо людина вкрала тварина, або інше [майно], і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він повинен сплатити ... хв олова, йому має дати 50 кийові ударів, і протягом ... він повинен виконувати царську роботу. Таке рішення мають винести судді країни (?). Але якщо він дійшов до царя, він повинен повернути крадене, скільки вкрав, за повною ціною, [будь вона] мала або велика, і він повинен понести покарання, яке буде завгодно царю. § 9. [Якщо людина довірив] все своє майно своїй дружині або рабові, [і яка-небудь річ (?) З будинку (?)] Була віддана на збереження в інше місце, [а одержувач] в чий будинок [річ] була віддана на збереження , ... НЕ сказав про це людині, який довірив своє господарство ... буде виявлена в його руці, [господар майна може своє майно забрати]. Ця людина повинна відповідати за вкрадене. § 10. Якщо людина збільшив [розмір] позики свого однообщінніка (?) І написав [це в його розписці], і його в тому клятвено звинуватили і викрили, він - злодій, він повинен понести покарання, яке буде завгодно царю. § 11. Якщо людина збільшив ... і написав [це в його] розписці, щоб його кредитори позбулися свого срібла, і його в тому клятвено звинуватили і викрили ... він написав ... йому має дати ... кийові ударів ... руки кредиторів ... писец і (Таблиця F стосується договорів з пастухами, таблиця М - кораблів і, можливо, торгових подорожей, таблиця N - відповідальності за богохульство і за неправдивий донос про богохульство - покарання збігається з § 18-19 таблиці А). Хеттским ЗАКОНИ Хетські закони дійшли до нас в одній Древнехеттского копії (бл. XVI в. До н. Е..) І в декількох більш пізніх копіях. Знайдені при розкопках древньої хетської столиці Хаттусас (суч. Богазкей). Мова законів близький до Древнехеттского текстам. Закони являють собою цінне джерело для аналізу економічної та соціальної структури хетського суспільства. Переклад зроблено по виданням: Friedrich J. Die Hethitischen Gesetze. Leiden, 1959; Imparatti F. Le leggi ittite. Roma, 1964. Переклад і коментарі Іванова В.В. [Перша таблиця] § 1. [Якщо] хто-небудь вб'є [під час сварки чоловіка] або жінку, то [він повинен сам доставити труп]; 4 людини він повинен дати [взамін], чоловіків або жінок відповідно, і в будинок його [їх] він повинен відправити. § 2. [Якщо] хто-небудь вб'є [під час] сварки [раба] або рабиню, то він повинен сам доставити труп; 2 людини він повинен дати [взамін], чоловіків або жінок відповідно, і в будинок його [їх] він повинен відправити. § 3. [Якщо] хтось вдарить вільного чоловіка або невільну жінку, і якщо той [та] помре, причому рука його [ненавмисно] [здійснить] зло, то він повинен сам доставити труп; 2 людини він повинен дати [взамін], і в будинок його [їх] повинен відправити. § 4. [Якщо] хтось вдарить раба або рабиню і [якщо] той [та] помре, причому рука його [ненавмисно] здійснить зло, то він повинен сам доставити труп; 1 людини він повинен дати [взамін], і в будинок його [ цієї людини] він повинен відправити. Пізніший варіант § 4. [Якщо хтось вдарить] раба і він помре, причому рука його [ненавмисно] здійснить зло, [то він повинен дати ... хв срібла]. Якщо ж [помре] жінка - рабиня, [то] він повинен дати 2 міни срібла. § 5. Якщо хто-небудь вб'є хетського торговця, то він повинен дати 100 хв срібла, і в будинок його їх повинен відправити. Якщо [це трапиться] в країні Лувія або в країні Пала, то він повинен дати 100 хв срібла і відшкодувати його добро. Якщо [це трапиться] в країні Хатті, то він повинен також сам доставити труп торговця. Пізніший варіант § 5. Якщо хто-небудь вб'є хетського торговця через його майна, [то] він повинен дати [... хв срібла] і відшкодувати його майно в потрійному розмірі. Якщо ж майна той не має при собі і хто-небудь вб'є його [під час] сварки, він повинен дати 6 хв срібла. Якщо ж [при цьому] рука [його] ненавмисно здійснить це, [то] він повинен дати 2 міни срібла. § 6. Якщо [небудь] людина, чоловік або жінка, помре насильницькою смертю в іншому [не в своєму] селищі, то той, на чиїй землі він помре, повинен відрізати 100 гіпессаров [від свого] поля, і він [спадкоємець] повинен отримати їх. Пізніший варіант § 6. Якщо людина помре насильницькою смертю на полі, що належить іншому [людині] і якщо померлий - вільна людина, то він [той, на чиєму полі померла людина] повинен дати все поле, будинок [і] 1 міну 20 шеклів срібла. Якщо ж це [помре] жінка, [то] він повинен дати 3 міни срібла. Якщо ж ні поля, що належить іншій людині, [то] має бути відміряно відстань [від місця вбивства] в 3 данна в одну сторону і в 3 данна в інший бік, і яке б селище на цій відстані не було знайдено, він [спадкоємець] у тих мешканців селища повинен взяти [відшкодування]. Якщо ні селища [на цій відстані], [то] він позбавляється [відшкодування]. § 7. Якщо хто-небудь засліпить вільної людини або виб'є йому зуб, [то] перш зазвичай давали 1 міну срібла, тепер же він повинен дати 20 шеклів срібла, і в будинок їх він повинен відправити. Пізніший варіант § 7. Якщо хто-небудь [під час] сварки засліпить вільної людини, [то] він повинен дати 1 міну срібла. Якщо [при цьому] рука [його] [ненавмисно] здійснить зло, [то] він повинен дати 20 шеклів срібла. § 8. Якщо хто-небудь засліпить раба або рабиню або виб'є йому [їй зуб], [то] він повинен дати 10 шеклів срібла, і в будинок його їх він повинен відправити. Пізніший варіант § 8. Якщо хто-небудь [під час] сварки засліпить раба, [то] він повинен дати 20 шеклів срібла. Якщо [при цьому] рука [його] [ненавмисно] здійснить зло, [то] він повинен дати 10 шеклів срібла. Якщо хто-небудь виб'є зуби вільній людині, [то] в разі, якщо він виб'є 2 або 3 зуба, він повинен дати 12 шеклів срібла. Якщо [ж це] - раб, [то] він [винний] повинен дати 6 шеклів срібла. § 9. Якщо хто-небудь розіб'є голову людини, [то] перш зазвичай давали [6 шеклів] срібла. [З них] потерпілий брав 3 шекля срібла і для палацу зазвичай брали 3 сикля. Тепер же цар скасував [частку, полагавшуюся] 123 палацу, і [тільки] сам потерпілий повинен взяти собі 3 шекля срібла. Пізніший варіант § 9. Якщо хто-небудь розіб'є голову людини, [то] потерпілий повинен взяти 3 шекля срібла. § 10. Якщо хто-небудь заподіє шкоду людині і зробить його хворим, [то] він повинен за ним доглядати. Він повинен дати замість нього людину, і той повинен працювати в будинку [постраждалого] доти, поки він не видужає. Коли ж він видужає, [винний] повинен дати йому 6 шеклів срібла, і він сам повинен також заплатити плату лікаря. Пізніший варіант § 10. Якщо хто-небудь сильно зашкодить голову вільній людині, [то] він повинен за ним доглядати. Він повинен дати замість нього людину, і той повинен працювати в будинку [постраждалого] доти, поки він не видужає. Коли ж він видужає, [винний] повинен дати йому 10 шеклів срібла, і він повинен також дати плату лікаря [у розмірі] 3 шеклів срібла. Якщо ж [постраждалий] - раб, [то] він [винний] повинен дати 2 шекля срібла. . § 11. Якщо хто-небудь зламає руку або ногу вільній людині, [то] він повинен дати йому 20 шеклів срібла, і в будинок його їх він повинен відправити. Пізніший варіант § 11. Якщо хто-небудь зламає руку пли ногу вільній людині, [то] в разі, якщо той залишиться калікою, він повинен дати йому 20 шеклів срібла. Якщо ж той не залишиться калікою, він повинен дати йому 10 шеклів срібла. § 12. Якщо хто-небудь зламає руку або ногу рабу або рабині, [то] він повинен дати 10 шеклів срібла, і в будинок його їх він повинен відправити. . Пізніший варіант § 12. Якщо хто-небудь зламає руку або ногу рабу, [то] в разі, якщо той залишиться калікою, він повинен дати йому 10 шеклів срібла. Якщо ж той не залишиться калікою, [то] він повинен дати йому 5 шеклів срібла. § 13. Якщо хто-небудь відкусить ніс вільній людині, [то] він повинен дати 1 міну срібла, і в будинок його її він повинен відправити. Пізніший варіант § 13. Якщо хто-небудь відкусить ніс вільній людині, [то] він повинен дати 30 хв срібла і в будинок його їх він повинен відправити. § 14. Якщо хто-небудь відкусить ніс рабу або рабині, [то] він повинен дати 3 шекля срібла, і в будинок його їх повинен відправити. Пізніший варіант § 14. Якщо хто-небудь відкусить ніс рабу або рабині, [то] він повинен дати 15 хв срібла. § 15. Якщо хто-небудь порве вухо вільній людині, [то] він повинен дати 12 шеклів срібла, і в будинок його їх він повинен відправити. Пізніший варіант § 15. Якщо хто-небудь порве вухо вільній людині, [то] він повинен дати 12 шеклів срібла. § 16. Якщо хто-небудь порве вухо рабу або рабині, [то] він повинен дати 3 шекля срібла. Пізніший варіант § 16. Якщо хто-небудь порве вухо рабу або рабині, [то] він повинен дати 6 шеклів срібла. § 17. [Якщо по-чиєї вини] вільна жінка народить перш часу [і] якщо [це трапиться] на 10 місяці [вагітності], то [винний] повинен дати 10 шеклів срібла; якщо [ж] це трапиться на 5 місяці [вагітності], він повинен дати 5 шеклів срібла, і в будинок її їх він повинен відправити. Пізніший варіант § 17. Якщо по-чиєї вини вільна жінка народить раніше часу, [то] він [винний] повинен дати 20 шеклів срібла. § 18. Якщо по-чиєї вини рабиня [народить] перш часу, [то] якщо [це трапиться] на 10 місяці [вагітності}, він [винний] повинен дати 5 шеклів срібла. Пізніший варіант § 18. Якщо по-чиєї вини рабиня народить раніше часу, [то] він [винний] повинен дати 10 шеклів срібла. § 19. А. Якщо який-[небудь] людина з країни Лувія вкраде 125 людини - чоловіка або жінку - з міста Хаттусас і відведе його в країну Лувія, його господар [ж] знайде його, [то] [винний] повинен сам відвести його в колишній будинок. Б. Якщо в місті Хаттусасе небудь людина країни Хатті вкраде людину країни Лувія і відведе його в країну Лувія, [то] перш зазвичай давали 12 осіб, тепер [ж] він повинен дати 6 чоловік, і в будинок його їх він повинен відправити . § 20. Якщо який-небудь людина країни Хатті вкраде раба людини країни Хатті з країни Лувія і приведе його в країну Хатти, його господар [ж] знайде його, [то] він [викрадач] повинен дати йому 12 шеклів срібла, і в будинок його їх повинен відправити. § 21. Якщо хто-небудь вкраде раба, [що належить] лувійцамі, з країни Лувія і приведе його в країну Хатти, його господар [ж] знайде його, [то] він повинен взяти собі тільки самого раба; відшкодування [ж] [немає]. § 22. Якщо, раб втече, і хто-небудь приведе його назад [то], якщо він зловить раба неподалік, той йому повинен дати взуття; якщо [він зловить раба] по цей бік річки, той має дати йому 2 [шекля срібла], якщо [він зловить раба] по той бік річки, той повинен [дати] йому 3 шекля срібла. § 23. Якщо раб втече, і [якщо] він піде в країну Лувія, [то] тому, хто його назад призведе, він [господар] повинен дати 6 шеклів срібла. Якщо раб втече і [якщо] він піде у ворожу країну, [то] той, хто його все ж назад призведе, повинен сам взяти собі раба. § 24. Якщо раб або рабиня втечуть, [то] той, у чийого вогнища їх господар знайде [їх], повинен дати плату за чоловіка за 1 рік [2,5 хв срібла], а за жінку за 1 рік він повинен дати 50 шеклів срібла. Древній варіант § 24. Якщо раб або рабиня втечуть, [то] той, у чийого вогнища їх господар знайде [їх], повинен дати плату за чоловіка за 1 місяць 12 шеклів, а за жінку за 1 місяць він повинен дати 6 шеклів срібла. § 25. [Якщо людина] опоганить посудину або джерело, [то] перш давали [6] шеклів срібла; той, хто осквернив, давав 3 шекля срібла, і [для палацу] зазвичай брали 3 шекля срібла. Тепер же цар скасував [частку, полагавшуюся] палацу. Тільки той, хто зачне, повинен дати [тепер] 3 шекля срібла, і в будинок його їх він повинен відправити. § 27. Якщо чоловік візьме жінку й приведе її [в свій будинок], [то] він бере її придане [разом з нею]. Якщо жінка там [в його будинку] помре, 127 [А] її майно спалюють [під час похорону] [то] чоловік [повинен отримати] її придане. [Але] якщо вона помре в домі свого батька і якщо [залишаються] діти, [то] чоловік не повинен [отримати] її придане. § 28. А. Якщо дівчина заручена з [одним] чоловіком, [а] інший її веде, [то] той, хто її веде, повинен відшкодувати першій людині те, що той дав. Батько і мати [її] не повинні давати відшкодування. Б. Якщо батько і мати [самі] віддають її іншому чоловікові, то батько і мати дають відшкодування. В. Якщо батько і мати відмовляються [дати відшкодування], [то] вони повинні розлучити її з ним. § 29. Якщо дівчина пов'язана [за шлюбним угодою] з чоловіком, і він за неї заплатить [шлюбний] викуп, [а] згодом батько і мати розривають [угоду] і її розлучають з [цим] чоловіком, то вони повинні відшкодувати викуп у подвійному розмірі. § 30. Якщо чоловік ще не взяв дівчата собі і відмовиться від неї, [то] він повинен втратити викуп, який він за неї заплатив. § 31. Якщо вільний чоловік і рабиня полюблять один одного (?) І будуть жити разом, і він візьме її собі в дружини, і у них буде своє господарство і діти, а згодом вони або посваряться, або [мирно] вирішать розійтися і розділять своє господарство, [то] чоловік повинен взяти собі дітей, але жінка повинна взяти собі одну дитину. § 32. Якщо раб візьме собі в дружини жінку, то для них судове рішення буде точно таким же. Древній варіант § 32. Якщо раб візьме собі в дружини [вільну] жінку і у них народяться діти, [то], коли вони стануть ділити свій будинок і майно, більшість дітей повинна взяти жінка, а одну дитину - раб. § 33. Якщо раб візьме собі рабиню, то для них судове рішення буде точно таким же. Древній варіант § 33. Якщо раб візьме собі рабиню, і у них народяться діти, [то] коли вони будуть ділити свій будинок і ділитимуть своє майно, більшість дітей візьме собі рабиня, але раб візьме собі одну дитину. § 34. Якщо раб дає [шлюбний] викуп за [вільну] жінку і візьме її собі в дружини, то ніхто не може звільнити її від шлюбних зобов'язань. § 35. Якщо наглядач або пастух втече з вільною жінкою і не дасть за неї [шлюбного] викупу, [то] вона повинна стати рабинею на третій рік. Древній варіант § 35. Якщо [пастух] втече з вільною жінкою, то вона на третій рік стає рабинею. § 36. Якщо раб дасть викуп за вільного юнака і візьме його в якості зятя, що входить в будинок, то ніхто не може звільнити його від шлюбних зобов'язань. § 37. Якщо хто-небудь відведе жінку, і з [викрадачем] разом буде загін помічників, коли при цьому два або три людини помруть, [то] відшкодування немає. [Закон говорить]: «Ти став вовком!». § 38. Якщо люди взяті для суду і хто-небудь приходить до них на допомогу, і якщо [їх] противники по суду приходять в лють, і помічника [хто-небудь з] супротивників вдарить і він помре, [то] відшкодування немає. § 39. Якщо житель селища заволодіє полями іншого [людини], [то] він повинен нести повинність, [пов'язану з володінням цими полями]. Якщо [ці] поля він залишить в запустінні, то інший [людей] може взяти поля [собі], але він не може продати їх. 129 § 40. Якщо ремісник [зникне], а при ньому є людина, що несе повинність, і якщо цей чоловік, що нестиме повинність, скаже: «Це - моя справа ремісника, а це - моя повинність», [тоді] він забезпечить собі скріплену печаткою запис на право володіти полями ремісника. Він по [закону] вступає у володіння справою ремісника і він повинен нести повинність. Якщо він відмовиться від справи ремісника, то поля ремісника оголошуються порожніми і люди з селища повинні обробляти їх. Якщо цар дасть військовополонених, то вони повинні дати йому [одному з полонених] поля, і той повинен стати ремісником. § 41. Якщо людина, що несе повинність, зникає, а при ньому є ремісник, [і якщо] ремісник скаже: «Це - моя справа ремісника, а це - моя повинність», [тоді] він забезпечить собі скріплену печаткою запис на право володіти полями людини, несе повинність. Він [за законом] вступає у володіння справою ремісника, і він повинен нести повинність. Якщо він відмовиться нести повинність, то поля людини, несе повинність, повинні бути взяті для палацу, і повинність скасовується. § 42. Якщо хто-небудь наймає людину, і той іде на війну і гине, [то], якщо плата була [вже] дана, відшкодування немає. Якщо плата їх була [ще] дана, [то] він повинен дати 1 людини і плату [у розмірі] 12 шеклів срібла, і він повинен дати плату жінці [у розмірі] 6 шеклів срібла. § 43. Якщо людина, як зазвичай, переходить річку вбрід зі своїм биком [і якщо] інший його відштовхне і схопить бика за хвіст і перейде через річку, а господаря бика віднесе річка, то саме цієї людини повинні взяти. § 44. А. Якщо хто-небудь штовхне людини у вогонь і той помре, то він повинен дати йому [за нього] молодої людини. Б. Якщо хто-небудь зробить обряд очищення людини, то залишки [жертвопринесення] він повинен віднести до місця кремації, якщо ж він віднесе їх на чиєсь полі або в [чий-небудь] будинок, то це чаклунство і підлягає царському суду. Пізніший варіант § 44. В. ... [То] він повинен знову вчинити над ним обряд очищення. Якщо що-небудь у будинку погіршується, [то] він повинен »знову вчинити над ним обряд очищення. Він повинен відшкодувати единократно в точності те, що в ньому [в будинку] пропаде. § 45. Якщо хто-небудь знайде начиння, то він повинен повернути її власнику, той же повинен винагородити його. Якщо ж він не віддасть її, то він стане злодієм. Пізніший варіант § 45. Якщо хто-небудь знайде начиння або бика, вівцю, кінь чи осла, то він повинен відігнати [або] віднести їх назад власникові. Якщо ж він не знайде власника, то він повинен заручитися свідками. [Якщо] ж згодом їх власник знайде їх, то він повинен повернути йому те, що пропало, у повній цілості [як до пропажі]. Якщо ж він не заручиться свідками, їх власник же знайде їх, то він стане злодієм і повинен буде, дати відшкодування в потрійному розмірі. 131 § 46. Якщо хто-небудь має в селищі як дарунок поля, обкладені повинністю, [і] якщо поля все були дані йому, [то] він повинен нести службу. Якщо йому поля були дані [лише] частково, то він не повинен нести службу; [її] повинні виконувати [люди] з дому його батька. Якщо від поля власника яка частина йому відріже співтовариство хліборобів, несучих військову повинність, або [якщо] жителі селища дадуть [йому] поля, [то] він повинен нести службу. Пізніший варіант § 46 (початок майже тотожне первісного варіанта); останні рядки мають наступний вигляд: Якщо поле власника яка пропадає, або жителі селища дають йому поле, то він повинен нести службу. § 47. А. Якщо хто-небудь має поля як дар царя, [то] він не повинен нести службу. Цар візьме зі столу хліб і дасть йому. Б. Якщо хто-небудь купить всі поля ремісника, [то] він повинен нести службу. Якщо він купить [тільки] більшу частину полів, [то] він не повинен нести службу. Якщо [йому] від поля співтовариство хліборобів, несучих військову повинність, частина відріже, або жителі селища [йому] дають [їх], [то] він повинен нести службу. Пізніший варіант § 47. А. Якщо хто-небудь має поле як дар царя, [то] він повинен нести службу. Якщо ж цар звільнить його, [то] він не повинен нести службу. Б. Якщо хто-небудь купить все поле ремісника і власник поля загине, то він повинен нести службу, яку йому призначить цар. Але якщо власник поля живий і якщо будинок [сім'я] власника поля триває або в цій країні, або в іншій країні, [то] він не повинен нести службу. - (А). Якщо хто-небудь має поле як дар царя, [то] він повинен нести службу, пов'язану з володінням цим полем. Якщо його звільнять за наказом палацу, [то] він не повинен нести службу. (Б). Якщо хто-небудь купить все поле ремісника, [то] царя [вони] запитають, і він [купив поле] повинен нести службу, яку цар визначить. Якщо він докуповує у кого-небудь поля [крім тих, які куплені раніше], [то] [за них] він не повинен нести службу. Якщо поля пустують, і якщо жителі селища дають їх йому, [то] він повинен нести службу. § 48. Общинник [хіппарас] несе службу, але ніхто не повинен укладати торгової угоди з общинником. Ніхто не повинен купувати, його сина, його поля [або] його виноградника. Той, хто вступить в операцію з общинником, повинен втратити [сплачену] ціну. Що б общинник ні продав, він повинен отримати це назад. § 49. [Якщо] общинник вкраде, [то] відшкодування немає. [Якщо існує [об'єднання], [до якого належить], [то саме об'єднання і повинно дати відшкодування. Іноді ж [усіх звинуватять у крадіжці, як якщо б вони всі були шахраями або [все] стали злодіями. [Тоді] цей [постраждалий] схопить одного [з них], а той [чоловік] схопить іншого [з них]; [їх] віддадуть під суд царя. § 57. Якщо хто-небудь вкраде племінного бика - якщо це теля-сосунок, то це - не племінної бик, якщо це - однорічний бик, то це не племінної бик, якщо це дворічний бик, [тоді] він - племінний бик, - перш зазвичай давали 30 биків. Тепер же він [вкрав] повинен дати 15 голів худоби, [а саме] оп повинен дати 5 дворічних биків, 5 однорічних биків і 5 телят-сисунів. І в будинок його їх він повинен відправити. § 58. Якщо хто-небудь вкраде племінного жеребця - якщо це лоша-сосунок, то це - не племінної жеребець, якщо це - однорічний жеребець, то це - не племінної жеребець, якщо це - дворічний жеребець, [тоді] він - племінний жеребець, перш зазвичай давали 30 племінних жеребців. Тепер же він [вкрав] повинен дати 15 коней, [а саме] він повинен дати 5 дворічних жеребців, 5 однорічних жеребців [і] 5 лошат-шмаркачів. І в будинок його їх він повинен відправити. § 59. Якщо хто-небудь вкраде племінного барана, перш зазвичай давали 30 овець. Тепер же він [вкрав] повинен дати 15 овець, [а саме] він повинен дати 5 рунних овець, 5 баранів, 5 ягнят. І в будинок його їх він повинен відправити. § 60. Якщо хто-небудь знайде племінного бика і зведе з нього знак власності, [а] його господар виявить це, то він [винний] повинен дати 7 голів худоби: 2 дворічних биків, 3 однорічних биків і 2 телят-сисунів. І в будинок його їх він повинен відправити. § 61. Якщо хто-небудь знайде племінного жеребця і зведе з нього знак власності, [а] його господар виявить це, то він [винний] повинен дати 7 коней, [а саме] він повинен дати 2 дворічних коней, 3 однорічних коней і 2 лошат-шмаркачів. І в будинок його їх він повинен відправити. § 62. Якщо хто-небудь знайде племінного барана і зведе з нього знак власності, [а] його господар виявить це, [то], він [винний] повинен дати 7 овець: [а саме] він повинен дати 2 рунних вівці, 3 баранів, 2 ягнят. І в будинок його їх він повинен відправити. § 64. Якщо хто-небудь вкраде упряжні Коні, [то] його справу [вирішується] точно таким же чином. § 65. Якщо хто-небудь вкраде домашнього (?) Козла, або прирученого дикого козла, або приручену гірську вівцю, то відшкодування [за них] таке ж, [як якщо б це був] козел. § 66. Якщо орний бик або упряжная кінь, чи корова, або [упряжная] ослиця забредуть у загін, [або] якщо домашній (?) Козел, або рунная вівця, або баран зайде у загін, а його господар його знайде, то він [господар] повинен взяти його в цілості й схоронності. Його [господаря чужого загороди] не повинні взяти як злодія. § 67. Якщо хто-небудь вкраде корову, [то] перш зазвичай давали 12 [голів] худоби. Тепер же він [вкрав] повинен дати 6 биків, [а саме] він повинен дати 2 дворічних биків, 2 однорічних биків [і] 2 телят-сисунів. І в будинок його їх він повинен відправити. § 68. Якщо хто-небудь вкраде упряжними кобилу, [то] його справу [вирішується] точно таким же чином. § 69. Якщо хто-небудь вкраде рунную вівцю або барана, [то] перш зазвичай давали 12 овець. Тепер же він повинен дати 6 овець, [а саме] він повинен дати 2 рунних вівці, 2 баранів [і] 2 ягнят. І в будинок його їх він повинен відправити. § 70. Якщо хто-небудь вкраде бика, або кінь, або мула або осла, [а] його господар виявить його, [то] він [господар] повинен взяти його в цілості й схоронності. Понад те, він [вкрав] повинен дати йому [хазяїну] [відшкодування] в подвійному розмірі. І в будинок його їх [тварин] він повинен відправити. § 71. Якщо хто-небудь знайде бика, коня [або мула], [то] він повинен 132 133 пригнати його до царської брами. Якщо ж [його] він знайде в країні, [то] старійшини можуть його передати йому [нашедшему], і він може його заперечує. Якщо ж її власник знайде, то він повинен повернути його в цілості й схоронності. Якщо ж старші його не передадуть [йому], то він стане злодієм. § 72. Якщо у кого-небудь на полі [з його вини] впаде [чужий] бик, [то] господар поля повинен дати 2 биків. І в будинок його [господаря бика] їх він повинен відправити. § 73. Якщо хто-небудь розділить на частини живого бика [опинився на його землі], [то] він [повинен бути покараний], як якби він був злодієм. § 74. Якщо хто-небудь зламає ріг або ногу бику, [то] він цього [бика] повинен взяти собі, а господареві бика він повинен дати бика в хорошому стані. Якщо господар бика скаже: «Я можу взяти свого власного бика», [то] він повинен взяти свого бика, і той [винний] повинен дати [йому] 2 шекля срібла. § 75. Якщо хто-небудь запряже бика, коня, мула [або] осла, і той впаде, або його зжере вовк, або той пропаде, то [замість] нього він повинен дати [заміну такого ж тварини] у повній цілості. Якщо ж він скаже: «Він помер від [руки] бога», то він повинен принести клятву. § 76. Якщо хтось візьме під заставу бика, коня, мула [або] осла, і той впаде на його землі, [то] він повинен дати відшкодування за нього, [і] його ціну він повинен дати. § 77. А. Якщо хтось вдарить тільну корову і заподіє викидень, [то] він повинен дати 2 шекля срібла. Якщо хтось вдарить тільну кобилу і заподіє викидень, [то] він повинен дати 2 шекля срібла. Б. Якщо хто-небудь виб'є око бику або коні, [то] він повинен дати 6 шеклів срібла. І їх [тварин] в будинок його [господаря] він повинен також доставити. § 78. Якщо хто - небудь найме бика і докладе до нього бич або батіг, [і] його господар виявить це, [то] він [найняв] повинен дати 1 міру зерна. § 79. Якщо бики підуть на поле [і] [господар поля] їх знайде, [то] протягом одного дня він може [їх] запрягати, доти поки зійдуть зірки. [Тоді] він повинен відігнати їх назад до господаря. § 80. Якщо хто - небудь кине вівцю вовку, [то] її господар повинен взяти м'ясо, а він [сам] повинен взяти собі шкуру вівці. § 81. Якщо хто-небудь вкраде свиню, відгодовану [на сало], [то] перш зазвичай давали 1 міну срібла. Тепер же він повинен дати 12 шеклів срібла. І [її] в будинок його він повинен відправити. § 82. Якщо хто-небудь вкраде свиню з двору, [то] він повинен дати 6 шеклів срібла. І [її] в будинок його він повинен відправити. § 83. Якщо хто-небудь вкраде супоросую свиню, то він повинен дати 6 шеклів срібла. Поросят також вони повинні порахувати, і за кожні 2 поросят він повинен дати одну міру зерна. І їх в будинок його він повинен відправити. § 84. Якщо хтось вдарить супоросую свиню і вона впаде, [то] його справу [вирішується] точно таким же чином. § 85. Якщо хто-небудь відокремить маленького поросяти і вкраде його, [то] він ... повинен дати 1 міру зерна. § 86. Якщо свиня забреде на тік, або на поле, або в сад, і господар току, поля [або] саду вдарить її і вона впаде, [то] він повинен її повернути її власнику. Якщо ж він не поверне її, [то] він стане злодієм. § 87. Якщо хтось вдарить собаку пастуха і вона здохне, [то] він повинен дати 20 шеклів срібла. І їх в будинок його він повинен відправити. § 88. Якщо хтось вдарить собаку мисливця і вона здохне, [то] він повинен дати 12 шеклів срібла. І їх в будинок його він повинен відправити. § 89. Якщо хтось вдарить дворову собаку і вона здохне, [то] він повинен дати 1 сикль срібла. § 90. Якщо собака зжере свиняче сало і господар сала знайде її, він її може вбити і дістати сало з її шлунка. Відшкодування [за це] немає. § 91. Якщо хто-небудь вкраде бджіл з вулика, [то] перш давали 1 міну срібла. Тепер же він [винний] повинен дати 5 шеклів срібла. І їх в будинок його він повинен відправити. § 92. Якщо хто-небудь вкраде 2 вулика або 3 вулика, [то] перш його [винного] віддавали на поживу бджолам. Тепер же він повинен дати 6 шеклів срібла. Якщо хто-небудь вкраде вулик, в якому не було бджіл, [то] він повинен дати 3 шекля срібла. § 93. Якщо заздалегідь схоплять вільної людини, поки він ще не забрався в будинок, [то] він повинен дати 12 шеклів срібла. Якщо заздалегідь схоплять раба, поки він ще не забрався в будинок, то він повинен дати 24 шекля срібла. § 94. Якщо вільна людина зробить крадіжку в будинку, то він повинен віддати [назад] речі в цілості й схоронності. Перш за злодійство зазвичай давали 1 міну срібла. Тепер же він [вкрав] повинен дати 12 шеклів срібла. Якщо він багато вкраде, [то] його зобов'яжуть дати велике [відшкодування]. Якщо він мало вкраде, [то] його зобов'яжуть дати невеличке [відшкодування]. І в будинок його він його [відшкодування] повинен доставити. § 95. Якщо раб здійснить крадіжку в будинку, [то] він повинен віддати [назад] речі в цілості й схоронності. За крадіжку він повинен дати 6 шеклів срібла. Вони повинні [також] відрізати у нього ніс і вуха, і вони повинні віддати його назад його господареві. Якщо він багато [вкраде], [то] його зобов'яжуть дати велике [відшкодування]. Якщо він мало вкраде, [то] його зобов'яжуть дати невелике [відшкодування]. [Якщо] його [господар] скаже «Я дам відшкодування замість нього», [то] він повинен дати відшкодування. Якщо ж він відмовиться [дати відшкодування], то тим самим він позбавляється раба. § 96. [Якщо] вільна людина зробить крадіжку в хлібному коморі і візьме з хлібного комори зерно, [то] він повинен наповнити комору зерном і дати 12 шеклів срібла та їх в будинок його [постраждалого] він повинен відправити. § 97. Якщо раб здійснить крадіжку в хлібному коморі і візьме з хлібного комори зерно, [то] він повинен наповнити комору зерном і дати 6 шеклів срібла. І їх в будинок його [постраждалого] він повинен відправити. § 98. Якщо вільна людина підпалить будинок, [то] він повинен знову побудувати будинок. Він неодмінно повинен відшкодувати за те, що пропаде в будинку, будь то людина, велика рогата худоба або вівці. § 99. Якщо раб підпалить будинок, то його господар повинен дати відшкодування замість нього. Вони повинні відрізати у раба ніс і вуха, і вони повинні віддати його назад господареві. Якщо ж той [господар раба] не дасть відшкодування, то тим самим він позбавляється його [раба]. § 100. Якщо хто-небудь підпалить сарай, [то] він повинен годувати його [постраждалого] [худобу?], [А] наступної весни він повинен дати відшкодування. Він повинен [також] дати назад сарай. Якщо в ньому не було соломи, то він повинен побудувати сарай. [Колофон]. Друга таблиця, [що починається] «Якщо людина» - кінець. Належна Отцю Сонця. [Друга таблиця] § 101. Якщо хто-небудь вкраде виноградну лозу, або втечу винограду, або плодове дерево, [або цибуля], перш [зазвичай давали] за 1 лозу винограду 1 сикль срібла, за 1 втечу винограду 1 сикль срібла, за 1 плодове дерево - 1 сикль срібла , за 1 [в'язку] лука 1 сикль срібла, і вони вдаряли його ... списом в палаці. Перш так робили. Тепер же, якщо він - вільний [людей], [то] він повинен дати 6 шеклів срібла, а якщо він - раб, [То] він повинен дати 3 шекля срібла. § 102. Якщо хто-небудь вкраде ліс зі ставка, [то] якщо це 1 талант лісу, він повинен дати 3 шекля срібла, якщо це 2 таланту лісу, він повинен дати 6 шеклів срібла; якщо [це] 3 таланту лісу, [то це справа вирішується] судом царя. § 103. Якщо хто-небудь вкраде недавно посаджену рослину, [то] якщо [це] 1 гіпессар посадок, він повинен знову засадити його і дати 1 сикль срібла. Якщо [це] 2 гіпессара посадок, то він повинен засадити їх і дати 2 шекля срібла. § 104. Якщо хто-небудь зрубає [виноград і гірську яблуню] або ... дерево, [то] він повинен дати ... шеклів срібла. І їх в будинок його [постраждалого] він повинен доставити. § 105. Якщо хто-небудь вогонь запалить, і вогонь перейде на плодовий сад, [і] якщо згорять виноградники, яблуні, гірські яблуні та ... дерева, [то] за кожне дерево він повинен дати 6 шеклів срібла. Те, що було посаджено, він знову повинен посадити, [і] в будинок його їх [гроші] він повинен відправити. Якщо ж [це] - раб, [то] він повинен дати 3 шекля срібла. § 106. Якщо хто-небудь розпалить вогонь у себе на полі, і вогонь перейде на дозріле поле, і він підпалить поле [іншого], то той, хто підпалить, повинен взяти собі спалене поле, а господареві [цього] поля він повинен дати хороше поле, і той повинен зняти з нього урожай. § 107. Якщо хтось пустить своїх овець у оброблюваний виноградник, і ті його спустошать, [то] якщо [це] плодоносний [виноградник], він повинен дати 10 шеклів срібла за кожне Іку, якщо ж [це] порожній [виноградник], він повинен дати 3 шекля срібла. § 108. Якщо хто-небудь вкраде виноградні лози з обгородженого виноградника, [то] якщо [в ньому] 100 дерев, він повинен дати 10 шеклів срібла. І їх [гроші] в будинок його він повинен відправити. Якщо ж виноградник не обгороджена, а він вкраде виноградні лози, то він повинен дати 3 шекля срібла. § 109. Якщо хто-небудь відокремить від каналу зрошувану їм плодовий сад, то якщо в ньому 100 дерев, він повинен дати 6 шеклів срібла. § 110. Якщо хто-небудь вкраде известку з ями, [то] скільки він вкраде, стільки він повинен дати йому понад [того, що він поверне вкрадене]. § 111. [Якщо хто-небудь сліпить] людське зображення з глини, [то це чаклунство [і підлягає] суду царя. § 112. Якщо вони дають [військовополоненому] поле ремісника, [яке приносить] зерно, [то] ті не повинні виконувати повинності [протягом 3 років]; починаючи з четвертого року він повинен буде почати нести повинності разом з ремісниками. § 113. Якщо хто-небудь відріже ... виноградну лозу, [то] він повинен взяти відрізану лозу [собі], а господареві виноградної лози хорошу виноградну лозу він повинен дати, і той збере з неї врожай. [До тих пір, поки] його виноградна лоза [НЕ відросте знову, він користується виноградною лозою постраждалого]. Після ж той бере [свою лозу назад]. (§ § 114-118 зруйновані). § 119. Якщо хто-небудь [вкраде] водяну птицю з водойми або куріпку (?), [То] перш зазвичай давали 1 міну срібла. Тепер же він повинен дати 12 шеклів срібла. І їх в будинок його він повинен відправити. § 120. Якщо хто-небудь вкраде ... птахів, якщо [він вкраде] 10 птахів, [то] він повинен дати 1 сикль срібла. § 121. Якщо який-небудь вільна людина вкраде плуг, а власник 135 його [це виявить], то він його [злодія] поставить [посеред биків?]. Перш робили так. Тепер же він повинен дати 6 шеклів срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. Якщо він раб, то він повинен дати 3 шекля срібла. § 122. Якщо хто-небудь вкраде важку візок з усіма приладдям, [то] перш Зазвичай давали 1 сикль срібла ... Тепер же він повинен дати ... шеклів срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. § 124. Якщо хто-небудь вкраде дерево сісіяма, [то] він повинен дати 3 шекля срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. Якщо хто-небудь нагрузить важку візок [і] залишить її в поле, і [якщо] хтось вкраде її, [то] він [вкрав] повинен дати 3 шекля срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. § 125. Якщо хто-небудь вкраде ринву, то він повинен дати ... шеклів срібла. Якщо хто-небудь вкраде біч ... або батіг, [то] він повинен дати 1 сикль срібла. § 126. Якщо хто-небудь вкраде емблему цахраі у воротах палацу, [то] він повинен дати 6 шеклів срібла. Якщо хто-небудь вкраде бронзове спис у воротах палацу, то він повинен померти. Якщо хто-небудь вкраде мідний цвях (?), [То] він повинен дати 0,5 заходи зерна. Якщо хто-небудь вкраде нитки [в такій кількості, що з них можна виткати] 1 шматок тканини, [то] він повинен дати 1 шматок вовняної тканини. § 127. Якщо хто-небудь вкраде під час сварки двері, то він повинен відшкодувати все, що пропаде [в будинку]. Він повинен також дати 1 міну срібла. І в будинок його [відшкодування] він повинен відправити. § 128. Якщо хто-небудь вкраде цегла, [то] скільки він вкраде, стільки він повинен дати йому понад [того, що поверне вкрадене]. Якщо хто-небудь вкраде камені з фундаменту, то за 2 [таких] каменю він повинен дати 10 каменів. Якщо хто-небудь вкраде камінь хуваші або камінь харміялу, [то] він повинен дати 2 шекля срібла. § 129. Якщо хто-небудь вкраде віжки (?) Або [шкіряну] узду (?), Або бронзовий Катрал коні або мула, [то] перш зазвичай давали 1 міну срібла. Тепер же він повинен дати 12 шеклів срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. § 130. Якщо хто-небудь вкраде ... бика або кінь, [то] він повинен дати ... шеклів срібла. І в будинок його їх відправити. § 131. Якщо хто-небудь вкраде шкіряний хапнути ... [То] він повинен дати 6 шеклів срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. § 132. Якщо який-небудь вільна людина вкраде ... [То] він повинен дати 6 шеклів срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. Якщо він [вкрав] - раб, [то] він повинен дати 3 шекля срібла. . § 133. Якщо який-небудь вільна людина вкраде ... [То] він повинен дати ... шеклів срібла. І в будинок його їх він повинен відправити. Якщо він - раб, [то] повинен дати ... шеклів срібла. (§ § 134-141 зруйновані). § 142. [Хто-небудь] жене ... і [якщо] хтось вкраде колеса [с неї], [то] [за 1] колесо він повинен дати% заходи зерна. Якщо він - раб, [то] він повинен дати ... зерна за 1 колесо. § 143. Якщо вільна людина вкраде мідний ніж (?) [Або] мідне санкуваллі, [то] він повинен дати 6 шеклів срібла. Майно він повинен також дати як забезпечення. Якщо він - раб, [то] він повинен дати 3 шекля срібла. § 14 5.Якщо хто-небудь побудує хлів для великої рогатої худоби, {то] ... повинен дати [йому] 6 шеклів срібла. Якщо він не зробить ... [То] він втрачає свою винагороду. § 146. Якщо хто-небудь купує будинок, чи в село, або сад, або пасовище, а інший [людей] прийде і випередить того [першої людини] і запропонує покупну ціну вище [первісної] ціни, [то] він вважається провинилися і повинен дати 1 міну срібла. [Перший же чоловік] купує за первісною ціною. § 147. Якщо хто-небудь купує ненавченого [звичайного] людини, а інший його випередить, [то] він [вважається] провинилися і повинен дати 5 шеклів срібла. § 148. Якщо хто-небудь купує бика, коня, мула _ [або] осла, а інший [людей] його випередить, [то] він [вважається] винним і повинен дати ... шеклів срібла. § 149. Якщо хто-небудь продає навченого людини, а [потім] скаже: «Він помер», його ж господар вислідить, то він його повинен взяти собі. Понад те він [винний] повинен дати йому 2 чоловік. І в будинок його їх він повинен відправити. § 150. Якщо чоловік наймається за плату, [то] його плата за 1 місяць повинна становити ... шеклів срібла. Якщо жінка наймається за плату, [то] її плата за 1 місяць повинна становити ... шеклів срібла. § 151. Якщо хто-небудь найме орного бика, [то] його ціна за 1 місяць повинна бути 1 сикль срібла. Якщо хто-небудь найме корову, то ціна за 1 місяць повинна бути% шекля срібла. § 152. Якщо хто-небудь найме коня, мула [або] осла, [то] він повинен дати [в якості плати за нього] за 1 місяць 1 сикль срібла. (§ 153-156 відсутні в хеттском тексті). § 157. Якщо бронзовий сокиру важить 3 міни, [то] його наймана ціна за 1 місяць [становить] 1 сикль срібла. Якщо сокира важить 1 міну срібла, [то] його наймана ціна за 1 місяць [становить]% шекля срібла. Якщо бронзовий тапуллі важить 1 міну, [то] його наймана ціна за 1 місяць [становить] 1/2 шекля срібла. § 158. Якщо чоловік піде за плату на збирання врожаю [з тим, що] він буде в'язати снопи, [що] пов'язані [снопи] складатимуться на повозку, [що] він буде розміщати їх в житницю [і що] вони [працівники] будуть розчищати тік, [то] його плата за 3 місяці становить 30 заходів зерна. Якщо жінка піде за плату на збирання врожаю, [то] її плата за 2 місяці становить 12 заходів зерна. § 159. Якщо хто-небудь запряже упряжку биків, [то] його плата [за 1 день] становить% заходи зерна. § 160. Якщо коваль зробить мідний жолоб вагою в% міни, [то] його плата [становить] 1% (?) Заходи зерна. Якщо він зробить сокиру вагою в 2 міни, [то] його плата [становить] 1 міру полби. § 161. Якщо він зробить сокиру вагою в 1 міну, [то] його плата [Становить] 1 міру зерна. § 164-165. Якщо хто-небудь піде, щоб взяти [щось] під заставу, затіє сварку і зашкодить піднявся хліб або проллє [розіб'є] посудину з вином для жертвоприношень, [то] він повинен дати 1 вівцю, 10 хлібів [і] 1 глечик міцного пива, і він повинен знову зробити ритуально чистим свій будинок. Поки не пройде року, в будинок його він так не входить з передньої сторони. § 166. Якщо хто-небудь посіє насіння [на насіння], то його шия має бути покладена під плуг. Вони повинні заперечує дві упряжки биків і направити одну упряжку особою в одну сторону, а іншу упряжку особою в інший бік. Людина повинна померти, і бики повинні померти. І той, хто перш [перший] засіяв поле, повинен взяти його. Перш робили так. § 167. Тепер же людина замінюється 1 вівцею, [і] 2 вівці замінюють биків. Він повинен дати 30 хлібів [і] 3 глечика [міцного] пива. І він повинен знову зробити [їх] ритуально чистими. І той, хто перш [перший] засіяв поле, повинен зняти з нього урожай. § 168. Якщо хто-небудь порушить кордон поля і візьме 1 борозну чужого поля, [то] господар поля повинен відрізати 1 гіппесар поля [від поля винного] і взяти його собі. Той, хто порушить кордон, повинен, дати 1 вівцю, 10 хлібів [і] 1 глечик міцного пива і зробити полі знову ритуально чистим. § 169. Якщо хто-небудь купить поле і [потім] порушить кордон, [то] він повинен взяти ритуальний хліб, розламати його перед Богом Сонця і сказати: «Ти помістив мої ваги на землі». Так він повинен сказати. Будь то Бог Грози або Бог Сонця, це байдуже. § 170. Якщо вільна людина вб'є змію [і] скаже при цьому ім'я іншої {людини], то він повинен дати 1 міну срібла. Але якщо він [винний] - раб, то він повинен померти. § 172. Якщо хто-небудь врятує життя вільній людині в голодний рік, то той має дати [людини], подібного собі. Якщо він - раб, то він повинен дати 10 шеклів срібла. § 173. Якщо хто-небудь стане проти рішенням царя, то його будинок повинен бути перетворений на пустку (?). Якщо хто-небудь стане проти рішенням сановника, то йому повинні відрізати голову. Якщо раб повстане проти свого господаря, то він повинен ... [Букв.: Піти в горщик]. § 174. Якщо люди б'ються один з одним і один із них помре, то він [винний] повинен дати 1 людини [у відшкодування]. § 175. Якщо пастух або наглядач бере [в дружини] вільну жінку, то вона буде рабинею або протягом двох років, або протягом чотирьох років. І її дітей повинні звільнити від рабства (?), А пояса у них повинні зняти (?). § 176. А Б. Якщо хто-небудь купить ремісника, будь то гончар, коваль, тесля, чинбар, Шаповал, ткач, або ж [якщо] він купить виробника одягів Капалл, [то] він повинен дати 10 шеклів срібла. § 177. Якщо хто-небудь купить навченого птахолова (?) То він повинен дати 25 шеклів срібла. Якщо він купує чоловіка або жінку, не цілком навчених [цьому ремеслу], [то] він повинен дати 20 шеклів срібла. § 178. Ціна орного бика -12 шеклів срібла. Ціна племінного бика - 10 шеклів срібла. Ціна великий [дорослої] корови 7 шеклів срібла. Ціна однорічного орного бика чи корови-5сіклей срібла. За теляти-сосунка він повинен дати 4 шекля срібла. Якщо корова - Тільну, [то] її ціна 8 шеклів срібла. Ціни жеребця [і] запряжний кобили, осла [і] запряжний ослиці - відповідні [такі ж]. § 179. Якщо [це] вівця, [то] її ціна - 1 сикль срібла. Ціна 3 кіз - 2 шекля срібла. Ціна двох ягнят - 1 сикль срібла. Ціна двох козенят - 0,5 шекля срібла. § 180. Якщо [це] упряжная кінь, [то] її ціна - 20 шеклів срібла. Ціна мула-1 міна срібла. Ціна коні [на пасовище] - 15 шеклів срібла. Ціна однорічного жеребця - 10 шеклів срібла. Ціна однорічної кобили-15 шеклів срібла. §. 181. Ціна жеребця-сосунка і кобили-сосунка - 4, сикля срібла. Ціна 4 хв міді - 1 сикль срібла. Ціна 1 ціппадані рослинного масла 2 шекля срібла, 1 ціппадані сала - 1 сикль срібла, 1 ціппадані вершкового масла - 1 сикль срібла, 1 ціппадані меду - 1 сикль срібла, 2 сирів - 1 сикль срібла, 3 [порції] дріжджів - 1 сикль срібла. § 182. Ціна тканини хуппусант - 1 сикль срібла. Ціна тонкої тканини - 30 шеклів срібла. Ціна блакитний вовняної тканини - 20 шеклів срібла. Ціна тканини адуплі - 10 шеклів срібла. Ціна розірваної (?) Тканини - 3 шекля срібла. Ціна тканини ... -4 Шекля срібла. Ціна тонкої одягу - 3 шекля срібла. [Ціна] [звичайного одягу] - ... шеклів срібла. Ціна 1 [шматка] тканини вагою в 7 хв - ... [Шеклів срібла]. Ціна 1 великого [шматка] тканини - 5 сиклів срібла. § 183. Ціна 3 заходів полби - 1 сикль срібла. Ціна 4 заходів ... - ... [Шеклів срібла]. Ціна 1 заходи вина-7г шекля срібла, заходи ... - ... [Шеклів срібла]. Ціна 1 Іку ... поля - 3 шекля срібла. Ціна 1 Іку ... поля - 3 [шекля срібла]. Ціна 1 Іку «виділеного» поля -2 [шекля срібла]. Якщо поле знаходиться на віддалі, [то] [він повинен дати] 1 сикль срібла. § 184. Такі розцінки. Те, що [встановлено] в селищі, [дійсно і в столиці держави]. § 185. А. Ціна 1 Іку виноградника - 1 міна срібла. Ціна шкіри великого [дорослого] бика - 1 сикль срібла. Ціна 5 шкір телят-сисунів - 1 сикль срібла, і 10 бичачих шкур - 1 міна срібла, шкури кудлатою вівці 1 сикль срібла, 10 шкур вищипані овець - 1 сикль срібла, 4 козячих шкур - 1 сикль срібла, 15 стрижених козячих шкур - 1 сикль срібла, 20 шкур ягнят - 1 сикль срібла, 20 шкур козенят - 1 сикль срібла. Б. Той, хто купить м'ясо 2 великих [дорослих] биків, повинен дати 1 вівцю. § 186. Той, хто купить м'ясо 2 однорічних биків, повинен дати 1 вівцю. Той, хто купить м'ясо 5 телят-сисунів, повинен дати 1 вівцю. За м'ясо 10 телят він повинен дати 1 вівцю. За м'ясо 10 овець він повинен дати 1 вівцю. За м'ясо 20 ягнят він повинен дати 1 вівцю. Якщо хто-небудь купить м'ясо 20 козенят, то повинен дати 1 вівцю. § 187. Якщо чоловік зробить гріх з коровою, то це - тяжке злочин, і він повинен бути убитий. Його повинні привести до воріт царя. Цар може повеліти вбити його або ж дарувати йому життя, але він не повинен звертатися до царя. § 188. Якщо чоловік зробить гріх з вівцею, то це - тяжке злочин, і він повинен бути убитий. Його повинні привести до воріт царя. Цар може повеліти вбити його або ж дарувати йому, життя, але він не повинен звертатися до царя. § 189. Якщо чоловік зробить гріх зі своєю матір'ю, це - тяжке злочин. Якщо чоловік зробить гріх зі своєю дочкою, це - тяжке злочин. Якщо чоловік зробить гріх зі своїм сином, це - тяжке злочин. § 190. Якщо вони зійдуться з мертвим чоловіком, або жінкою, це не злочин. Якщо чоловік зробить гріх зі своєю мачухою, покарання бути не повинно. Якщо ж батько його живий, то це - тяжке злочин. § 191. Якщо вільна людина живе з вільними жінками, [двоюрідними] сестрами [по материнській лінії] і їх матір'ю, з одного в цій країні, а з іншого - в тій, то покарання бути не повинно. Але якщо [це трапиться] в одному і тому ж місці, і він знає [про їх спорідненість], то це - тяжке злочин. § 192. Якщо дружина чоловіка помре, і він одружується на сестрі своєї дружини, покарання бути не повинно. § 193. Якщо у чоловіка є дружина і якщо чоловік помре, [його брат] візьме його дружину, потім батько його бере її. Якщо його батько теж помре, то один з синів його брата візьме жінку, яка була у нього. Покарання не буде. § 194. Якщо вільна людина живе з рабинями - [двоюрідними] сестрами [по материнській лінії] і з їх матір'ю, то покарання бути не повинно. Якщо кревні родичі сплять з однією і тією ж вільною жінкою, то покарання бути не повинно. Якщо батько і син сплять з однією і тією ж рабинею або блудницею, то покарання бути не повинно. § 195. Якщо ж чоловік спить з дружиною свого брата, а той живий, то це - тяжке злочин. Якщо у чоловіка дружина - вільна жінка, а він ляже з її дочкою, то це - тяжке злочин. Якщо чоловік одружений на дочці [жінки], і ляже з її матір'ю або з її сестрою, то це - тяжке злочин. § 196. Якщо чиї-небудь раб або рабиня здійснять тяжке злочин, то їх повинні відвезти і одного поселити в одному селищі, іншу в іншому. 1 вівця повинна бути дана у відшкодування за одного і одна вівця - за іншу. § 197. Якщо чоловік схопить жінку в горах, то це - його злочин і він повинен бути убитий. Якщо ж у будинку її він схопить, то це - її злочин, і вона повинна бути убита. Якщо чоловік їх знайде, то він їх може вбити. Покарання для нього не буде. § 198. Якщо він їх приведе до воріт палацу і скаже: «Моя дружина не повинна бути убита» - і [тим самим] дарує життя своїй дружині, то він дарує життя і спокусника, але ставить знак на його голові. Якщо він скаже: «Нехай обидва вони помруть», тоді вони стануть на коліна перед колесом. Цар може наказати їх убити, може дарувати їм життя. § 199. Якщо хто-небудь зробить гріх зі свинею або собакою, то він повинен бути убитий. Їх приведуть до воріт палацу і цар може веліти їх убити або залишити їх в живих. Але до царя він не повинен звертатися. § 200. А. Якщо чоловік зробить гріх з конем або з мулом, покарання бути не повинно. Він не повинен звертатися до царя. І жрець не повинен його приймати. Якщо хто-небудь спить з жінкою з рабинь-військовополонених і з її матір'ю або з її [сестрою], то покарання бути не повинно. Б. Якщо хто-небудь віддасть сина в навчання - або на тесляра, або на коваля, або на [ткача], або на шкіряника, або на Шаповала, [то] він повинен дати 6 шеклів срібла [як плату] за навчання. Якщо він [наставник] зробить його обізнаним у [цьому ремеслі], то він повинен дати 1 людини. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "СРЕДНЕАССІРІЙСКІЕ ЗАКОНИ" |
||
|
||