Становлення зовнішньої політики молодих держав, що звільнилися

Все це робило політику більшості молодих держав, що звільнилися непослідовною і суперечливою. Однак загальним знаменником для цієї групи країн залишалися все ж антиімперіалізм і антиколониализм, прагнення до підтримання міжнародного миру і безпеки, без яких саме зародження і існування цих держав було б неможливим.

Зовнішню політику молодих держав, що звільнилися відрізняв динамізм. «Ми занадто довго залишалися байдужими глядачами подій, іграшками в руках інших. Зараз ініціатива переходить до нашого народу, і ми самі будемо вершити його історію », - сказав Дж. Неру 7 вересня 1946 при вступі на посаду глави тимчасового, перехідного уряду Індії. Саме уряд цієї країни відразу після проголошення незалежності виступило ініціатором зовнішньополітичного курсу, який отримав надалі широке призна, - ня молодих звільнилися країн - курсу неприєднання (на перших порах в ходу були також терміни «неучасть», «нейтралізм»). Він означав відмову від участі у військово-політич-ських блоках імперіалізму, які створювалися саме в цей період, орієнтацію на незалежну зовнішню політику і самостійний вибір друзів. Такий курс означав рішучий ривок зі сфери військово-політичного панування імперіалізму, який західні держави сподівалися зберегти і після надання незалежності колишнім колоніям. Не дивно, що держсекретар США Дж. Ф. Даллес назвав неприєднання «аморальним» і «прокоммунистическим».

Неприєднання, як воно було сформульовано Дж. Неру та іншими лідерами молодих держав, не означало усунення від важливих міжнародних справ і проблем. «По суті« неучасть »- це, мабуть, неправильне формулювання нашої позиції,-писав Кваме Нкрума, один з видних прихильників даного курсу. - Ми рішуче на боці всіх сил земної кулі, справді виступаючих за мир ». Така позиція робила звільнилися країни активною силою в боротьбі за міжнародну безпеку, проти зазіхань на неї сил імперіалізму. На цій основі росла антиімперіалістична солідарність цих країн, що знайшла своє вираження в організаційному оформленні на початку 60-х років всесвітнього руху неприєднання (див. гл. XIV). На цій основі поступово розширювалося всебічне співробітництво багатьох звільнених держав з країнами соціалістичної співдружності. ПР ави-тва СРСР та інших соціалістичних країн продемонстрували готовність допомогти новим державам у зміцненні їх політичної та економічної незалежності, їх життєвого рівня і безпеки.

Вивільнені держави активно виробляли та основи взаємин один з одним. У квітні 1954 року в преамбулі до індійсько-китайському договору про торгівлю і зв'язках між Індією і Тибетським районом Китаю були сформульовані так звані принципи «панча шила» - п'ять принципів мирного співіснування: взаємна повага територіальної цілісності і суверенітету; взаємне ненапад, невтручання у внутрішні справи один одного; рівність і взаємна вигода; мирне співіснування і економічне співробітництво. Неважко побачити, що зазначені принципи виходили за рамки двосторонніх відносин, мали всесвітнє значення. Радянський Союз в лютому 1955 висловив їм схвалення. Верховна Рада СРСР у зверненні до парламентів усіх країн закликав будувати відносини між державами на основі цих принципів. Вони співслужили гарну службу справі розвитку взаємного співробітництва соціалістичних і звільнилися країн у боротьбі за мир і міжнародну безпеку, а також проти колоніалізму і расизму.

Одночасно посилилося прагнення звільнених держав до спільного протиборства імперіалістичним підступам, до створення для цієї мети відповідного механізму. Початок їх міжнародного співробітництва на основі принципів неприєднання поклала Конференція країн Азії та Африки, що відбулася в Бандунге (Індонезія) з 18 по 24 квітня 1955 Державами - ініціаторами конференції стали Індія, Індонезія, Бірма, Пакистан і Цейлон (Шрі Ланка).

На Бандунгской конференції нрісутст-Бандунгськой вовали 29 держав. Азію представля-

ПфрікіЦІЯ країни Лі 23 делегації, Африку - 6. Показу-

тельно, що учасницею конференції стала Демократична Республіка В'єтнам, хоча на ній був представлений і Південний В'єтнам. Брали участь також КНР і Японія. У конференції взяли участь і ряд країн, що стали до цього часу членами імперіалістичних військово-політич-ських блоків (Ірак, Пакистан, Таїланд, Туреччина, Філіппіни). Уже цей перелік говорить як про широту обхвату, так і про складнощі конференції і взаємин між її учасниками. Імперіалістичні сили вже на ранніх етапах руху неприєднання намагалися заслати в нього своїх агентів і поставити під свій контроль.

Однак результати Бандунгской конференції в підсумку виявилися несподіванкою для імперіалістів. Незважаючи на їхні погрози і обіцянки, єдиний фронт боротьби народів Азії та Африки таки був створений. Представники держав, на яких імперіалісти розраховували як на свого «троянського коня», не наважилися в умовах згуртованості і рішучості основної маси учасників конференції кинути останнім виклик. Узгодженої платформою конференції, як це було відображено в її заключному комюніке, стали антиколониализм і антиімперіалізм. У комюніке знайшла своє відображення і ідея мирного співіснування держав, що належать до різних суспільних систем, сформульовані (у розвиток «панча шила») десять принципів міжнародних відносин: повага основних прав людини, а також цілей і принципів Статуту ООН; повага суверенітету і територіальної цілісності всіх країн; визнання рівності всіх рас і націй, великих і малих; утримання від інтервенції і втручання у внутрішні справи іншої країни; повагу права кожної країни на індивідуальну або колективну оборону відповідно до Статуту ООН; утримання від використання угод про колективну оборону в приватних інтересах якої -небудь з великих держав і від надання натиску на інші країни; утримання від агресії проти територіальної цілісності або політичної незалежності будь-якої країни; врегулювання всіх міжнародних суперечок мирним шляхом; сприяння взаємним інтересам і співробітництву; повагу справедливості і міжнародних зобов'язань.

Наступні міжнародні конференції звільнених держав в 50-ті роки (Конференція солідарності народів Азії і Африки в Каїрі 1957 р., яка створила ОСНАА; Конференція незалежних держав Африки в Аккрі 1958; Конференція народів Африки в Тунісі 1958 р. і ін) доповнили, розширили і дали тлумачення зазначеним принципам, зробивши їх важливим елементом міжнародного спілкування.

Інформація, релевантна " Становлення зовнішньої політики молодих держав, що звільнилися "

1. Тема 3.Політіческіе та правові вчення у феодальному суспільстві
   Проблеми держави і права в релігійному світогляді середньовіччя. Політичні та правові вчення в середньовічній Західній Європі. Вчення Фоми Аквінського про види законів, про елементи державної влади, про співвідношення церкви і держави. По-літичні та правові ідеї середньовічних юристів. Критика теократичних ідей у вченні Марсилій Падуанського. Проблеми держави і права в
   
2. Г. В. Фокеева. Історія міжнародних відносин і зовнішньої політики СРСР, 1917-1987 рр.. У 3-х томах. Т. 2, 1945-1970 рр.. / Под ред. Г. В. Фокеева. - М.: Междунар. отношенія.-456 с. - (Московський державний Ордена Трудового Червоного Прапора інститут міжнародних відносин МЗС СРСР), 1987
   
   
3. РЕЗЮМЕ
   Адаптація персоналу - це процес пристосування колективу до умов зовнішнього і внутрішнього середовища організації . Адаптація працівника - це пристосування індивідуума («новачка») до робочого місця та трудовому колективу організації. Випробувальний термін - це основний період адаптації нового співробітника організації, який має період від одного до шести місяців. Адаптація молодих
   
4. Тема 2. Поличні та правові вчення в Стародавньому Світі
   Становлення і розвиток політико-правової ідеології як специфічної форми суспільної свідомості. Її особливості в класово-станових суспільствах. Політичні та правові вчення в державах Стародавнього Сходу, в Стародавній Індії і в Давньому Китаї. Політичні та правові вчення в Стародавній Греції. Софісти про державу і право. Сократ про державу і право. Політичне і правове вчення Платона.
   
5. Тема 7.Політіческіе та правові вчення в країнах Європи в другій половині XIX в.
   Розвиток громадянського суспільства в передових країнах. Формування робочих організацій і демократичних рухів. Становлення представницької системи сучасної держави. Основні напрямки політико-правової ідеології. Політико-правові проблеми в соціалістичних навчаннях. Виникнення і розвиток марксистського вчення про державу і право. К. Маркс і Ф. Енгельс про базис і надбудову, про
   
6. Зовнішня політика Російської Федерації.
   90-і роки почалися для Росії з радикального перегляду ідеології міжнародної діяльності, т.к. двуполюсной і двублоковое світоустрій змінилося одноблоковим і однополярним (НАТО - США). У зовнішній політиці РФ з кінця 1991 можна виділити три основні
   
7. Сучасна доктрина зовнішньої політики РФ.
   Головна стратегічна мета зовнішньої політики самостійної Росії - відродження та зміцнення її міжнародних позицій. На реалізацію цього завдання спрямовані розроблені Урядом Основні положення концепції зовнішньої політики Російської Федерації. Однією з особливостей даної концепції є відсутність ідеологічних установок або політичних пристрастей до методів насильства, поворот
   
8. Програмні тези
   - Багатозначність розуміння політики як явища суспільного життя. Людина - «політична тварина» у трактуванні Аристотеля. Давньогрецький поліс; становлення і розвиток уявлень про політику. - Межі сфери політики. Государствоцентрізм. Політика як область взаємовідносин держави і громадянського суспільства. Сучасні підходи до вивчення політики. Політика - область соціальних
   
9. Тема 4.Політіческая та правові вчення в Європі в період ранніх антифеодальних революцій
   Переворот в ідеології Західної Європи пізнього Середньовіччя. Гуманізм і Відродження. Реформація. Становлення політико-правової ідеології Нового часу. Політичне вчення H. Макіавеллі. Макіавеллі про досвід істо-рії, про природу людини, про цілі і формах держави. Погляди на співвідношення політики і моралі. Макіавеллізм. Боротьба політичних ідей в період Реформації. Тираноборцев. Ж. Боден про
   
10. Тема 6.Політіческое та правові вчення в країнах Європи в період становлення і розвитку громадянського суспільства (кінець XVIII - 1-я половина XIX ст.)
    Становлення та розвиток громадянського суспільства в найбільш розвинених країнах Західної Європи. Революції і реставрації. Промисловий переворот і його соціальні наслідки. Суперечності праці і капіталу. Основні напрямки політико-правової ідеології. Реакційна і консервативна політико-правова ідеологія. Ж. де Местр, JL де Бональд, К. Галлер, Е. Берк. Історична школа права. Основні ідеї
    
11. 2. Конституційні принципи зовнішньої політики в сучасному КП
    Правове регулювання зовнішньої політики є порівняно новим. Особливо після другої світової війни в конституціях з'являються постанови, безпосередньо регулюючі та регламентують побудова конституційно-правового механізму зовнішніх зносин. Зовнішня політика - особлива область відносин, де держава не може діяти виключно самостійно. Виникає
    
12. План
    Внутрішня і зовнішня політика перших руських князів. а). Внутрішня політика перших руських князів. б). Зовнішня політика перших руських князів. Договори Русі з Візантією 911, 945, 971
    
13. Програмні тези
    - Становлення поняття політичного інституту в теорії. Нормативно-юридичний підхід Т. Гоббса. Соціологічний підхід Е. Дюркгейма і М. Вебера. - Держава як політичний інститут. Різні підходи до осмислення сутності держави. Внутрішні і зовнішні функції держави. Унітарна, федеративна і конфедеративная форми державного устрою. - Форми державного правління.
    
14. Герман Васильович Фокеев. ІСТОРІЯ МІЖНАРОДНИХ ВІДНОСИН І ЗОВНІШНЬОЇ ПОЛІТИКИ СРСР / ТОМ ПЕРШИЙ / 1917-1945, 1986
    
    
15. Запитальник
      Предмет і метод історії політичних і правових вчень. Основні особливості політико-правової ідеології в країнах Стародавнього Сходу. Вчення софістів про право і державу. Вчення Платона про державу і законах. Політико-правове вчення Арістотеля. Вчення Полібія про форми держави. Політичне вчення Августина Аврелія. Вчення Фоми Аквінського про закони і державі. Вчення Марсилия
    
16. 70. Суверенітет держави. Зовнішній і внутрішній суверенітет гос-ва. Проблема суверенітету сучасної держави.
      Суверенітет держави - незалежність держави, як у зовнішній політиці так і у внутрішній. Розрізняють дві сторони державного суверенітету: - внутрішню - висловлюють верховенство і повноту державної влади по відношенню до всіх іншим організаціям в політичній системі суспільства. - Зовнішню - висловлює незалежність і рівноправність держави як суб'єкта міжнародного права у
    
17. Історія старечого виділу.
      Сеньйор був зацікавлений у тому, щоб звільнити від повинностей селян, які за віком і хвороби не були цілком працездатні. Вдівство селян також служило приводом до звільнення, бо господарство вимагало повної участі чоловіка і дружини. Звільнення селянина, його дружини і дітей, однак, не означало їх виселення; за ними і надалі залишалося право жити при дворі і з нього годуватися. У