Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
АРИСТОТЕЛЬ. ТВОРИ В 4-х томах. ТОМ 4. ИЗД-ВО ДУМКА, МОСКВА., 1983 - перейти до змісту підручника

IX 1.

За мабуть, не тепер і пе недавно політичним мислителям стала відома та істина, що го-1329ь сударство має бути розділене па окремі шари (gene) і що військовий шар повинен бути відділений від землеробського. У Єгипті, а також на Криті такий порядок існує ще й по теперішній час, причому, як кажуть, в Єгипті він був встановлений закону-5 мі Сесостріса, а на Криті - Міноса. 2. Давнім, мабуть, є і устаповленіе сисситий, які на Криті були введені в царювання Міноса, а в Італії - у ще набагато більш ранню пору. Ученью (logioi) пз тамтешніх жітелей22 розповідають, що був такий собі Італ, цар Енотри; по імені його Енотри пере-АТ менілі свою назву на Італію, і від пего ж отримала назву Італії та берегова смуга Європи, яка тягнеться між Скіллетійскім і Ламетійскім затоками, розділяються расстояпіем в півдня шляху. 3. Передають, що цей Італ зробив Енотри, які 15 вели кочовий спосіб життя, хліборобами, дав їм нові закони і вперше встановив сисситии; і тепер ще у декого з нащадків Итала існують сисситии і застосовуються деякі з виданих ним законів. Країну, розташовану у напрямку до Тірренському морю23, займали ОПІК, які як рань-20 ше, так і тепер прозиваються Авсонія, а країну у напрямку до Япиги і Іонійського моря, саме так званий Сірітіс, населяли хони; хони ж за походженням також Енотри. 4. Отже, встановлення сисситий веде своє походження звідти, поділ ж цивільного населення держави на шари - з

Єгипту, адже царювання Сесостріса за часом зна-25 чительно передує царюванню Міноса. Та й взагалі треба рахуватися з тим, що і решта встановлення багато чи, краще сказати, нескінченне число разів були придумані протягом століть; потреба мати те, що необхідно, зрозуміло, вчила людей, якими засобами потрібно користуватися, коли ж перші потреби були задоволені , то, цілком природно, повинні були виникнути прагнення надати життя благовидність і достаток. Слід думати, що зе так само була справа і з державними установами.

5. Доказом же того, що всі ці встановлення - давнього походження, служить нам Єгипет: єгиптяни вважаються найдавнішим народом, а вони завжди мали і закони, і державний порядок. Тому слід, з одного боку, використовувати в достатній мірі перш придумане, а з іншого - намагається заповнити ТЕ, ЩО було упущено з виду. 35

Рапее було зазначено, що територія держави должпа належати людям, які озброюються на власний рахунок і мають право брати участь в управлінні державою; вказано було раніше і те, чому хлібороби повинні бути особливим шаром, а так - жо яка за розмірами і за якістю має бути державна територія. 6. Тепер насамперед 40 потрібно сказати кілька слів про те, як вона повинна бути розподілена, якого роду люди повинні бути землеробами, які якості вони повинні володіти: адже ми на противагу думку некоторих24 СТОЇМО па ТОЙ точці зору, ЩО земельна соб-Ш0а ствепность пе повинна бути спільною, але що вона повинна бути надана на дружніх Пачаліа в спільне користування і що жоден громадянин але повинен бути позбавлений прожитку. Усі згодні в тому, що сис-Сітіі в упорядкованих державах - корисне встановлення; чому і нам воно видається та-5 ковим, про це ми скажемо впоследствіі25. У них мають брати участь всі громадяни, хоча незаможним нелегко зі своїх коштів робити встановлені внески і при цьому ще підтримувати своє інше домашнє господарство.

7. Далі, витрати па відправлення релігійного культу є загальними для всієї держави.

Отже, необхідно іоделіть всю територію to держави на дві частини: одна з них повинна знаходитися в загальному користуванні, інша - у приватному владепіі. Кожна з цих двох частин у свою чергу повинна бути розділена на дві: одна частина землі, що знаходиться в загальному користуванні, повинна йти на служіння богам, інша - покривати витрати па пристрій сисси-тий. Одна частка приватновласницької землі повинна! 5 бути розташована на кордонах держави, інша - у міста, щоб у всіх було два наділи, по одному в кожному з обох ділянок. 8. Крім того що таким чином будуть дотримані рівність і справедливість, склалося б і більшу одностайність у разі воєн з сусідами. Справді, де не дотримуються зазначеного порядку, одні дивляться байдуже на пезо приязні стосунки з сусідами, а інші проявляють надто велику, навіть потворну (para to kalon) турботу про це. Тому в деяких і існує закон, не що дозволяє прикордонним жителям брати участь в обговоренні питання про війни з їх сусідами, так як вони, керуючись власними інтересами, не в состояпіі подати правильну пораду.

Отже, державна територія за викладеними 25 причин повинна бути поділена зазначеним вище чином.

9. Якщо говорити про бажаний порядок, то найкраще, щоб хлібороби були рабами. Вони, однак, не повинні належати до однієї народності (homo-phylon) і не повинні мати гарячим темпераментом; саме за таких умов опи виявляться поліз-, вими для роботи і нічого буде побоюватися з їхнього боку будь-яких спроб до обуренню. Потім, на другому місці, вони можуть бути варварами-периеков, зо що відрізняються тими ж природними якостями. З них проживають на частновладельческой землі повинні належати приватним власникам, а ті, які живуть на спільній землі, повинні бути спільними. Як слід користуватися рабами і чому правильніше всім рабам у вигляді нагороди подавати надію на свободу, про це ми скажемо впоследствіі26.

X 1. Вище було вказано на те, що місто має 35 бути можливо тісніше пов'язаний з материком і з морем, а рівно і з усією державною територією. Якщо ж розглядати місце розташування міста саме по себе27, то для того, щоб опо відповідало найкращим побажанням, слід звернути впімапіе на чотири обставини. Насамперед, і це найголовніше, здоров'я. А саме, міста, звернені до сходу і Убік СХІДНИХ вітрів, є більш ЗД0-40 світовими; за ними слідують міста, захищені від північних вітрів, - в них зими м'якше. 2. З інших ус-1330b ловив потрібно мати на увазі те, що сприятливо для внутрішньої політичної діяльності і для воєнного часу. На випадок військових дій місто повинне давати граждапам зручний вихід, для неприятелів же бути важкодоступним і труднообложімим. Водою і джерелами місто має бути забезпечений в якомога більшій кількості; в протівпом випадку це має бути відшкодовано пристроєм численних і великих цистерн для збереження дощової води, так щоб ніколи в ній не було недоліку на випадок, якби громадяни опинилися через війни відрізаними від своїй території. 3.

Так як слід дбати про здоров'я жителів,

а це пов'язано з відповідним місцем розташування го-ю роду, то на другому плані буде завдання влаштувати в місті здорове водопостачання; виконання цього завдання заслуговує серйозної уваги. Адже те, що ми вживаємо для наших фізичних потреб в дуже великій кількості і вельми часто, робить величезний вплив на наше здоров'я, а вода і стан повітря НАЛЕЖАТЬ іменпо До цього. Тому якщо 15 в містах, які проявляють передбачливість, виявиться, що не вся вода, що протікає в них, однакового для здоров'я якості або якщо джерел в них буде мало, потрібно відокремлювати питну воду від води, що служить для решти потреб.

4.

Що стосується укріплених місць у місті, то користь від них не однакова для всіх видів державного ладу. Наприклад, акрополь підходить для олігархії і монархії, однакова укреплепность28 всіх 20 частин-»для демократії, для аристократії ж ні те ні інше, по швидше песколько укріплених місць.

609

20 Аристотель, т. 4

Розташування приватних будинків вважається більш красивим і більш корисним для життєвого побуту тоді, коли вулиці йдуть прямо, по новітньому, тобто по гіпподамовой, способу. Для безпеки ж у військовому

25 відношенні - навпаки, як було в старі часи: ця распланировка була такою, що при ній чужі війська насилу могли знайти вихід, а вриваються в місто важко було в ньому орієнтуватися . 5. Тому потрібно, щоб місто поєднував у собі ту і іншу планування (а це можливо, якщо при влаштуванні його чинити так само, як надходять сільські жителі при посадці виноградних лоз, розташовуючи їх так званими пезо рекрестно рядамі29). Правильну распланіровку не слід надавати всьому місту, а лише окремим частинам і місцям. Це буде добре в сенсі безпеки і краси.

Що стосується міських стін, то заперечують їх потреба для тих міст, які хваляться доблестю жителів, судять дуже вже по-старіппому, незважаючи па те що бачать, як такого роду хвалькуваті прптяза-35 ня міст спростовуються дійсністю. 6.

Звичайно, коли маєш справу з ворогом однаковою з тобою хоробрості або трохи перевершує тебе в чисельному відношенні, неблагородно намагатися захищатися за укріпленими степами. Але так як доводиться і допустимо мати справу з нападниками, які своєю кількістю пригнічують і звичайну

10 людську, і властиву небагатьом доблесть, то, раз справа в порятунку життя, позбавленні від лих і ізоіа наруги, слід вважати безпечні міцні стіни найбільш потрібними під час війни, особливо з огляду на те що тепер досягнуті такі успіхи у винаході метальних снарядів і облогових машин 30. 7.

Вимогою не оточувати міста стінами рівнозначно тому, як якби хто-пібудь став шукати місцевість, зручну для ворожих вторгнень, і 5 наказав би знести всі гористі місця або заборонив би і приватні оселі оточувати степами, так як за наявності їх мешканці цих осель теж виявляться трусами. Понад те, слід рахуватися і з тим, що якщо місто оточене стінами, то можна користуватися ним і так, і інакше, тобто як мають Стьопи і як пх ю не мають, що виключається в тому випадку, якщо степ у міста немає. 8. А якщо так, то слід не тільки оточувати місто стінами, по і піклуватися про їх справності: це і поведе до гідного прикраси міста, і послужить для його захисту під час війни як про-тив іпих способів облоги міст, так і проти винайдених в пастоящее час. Подібно до того як нападники піклуються про способи досягнення успіху, так 15 і у тих, хто захищається, одні кошти вже знайдені, а інші слід вишукувати і винаходити. Адже на тих, хто добре підготовлений, взагалі не вирішуються нападати. Так як всі громадяни повинні бути розділені на відомі групи для сисситий і так як, з 20 іншого боку, доведеться забезпечити стіни в зручних для того місцях вартовими приміщеннями та сторожовими вежами, то сама собою напрошується необхідність влаштувати деякі з сисситий саме в цих приміщеннях.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " IX 1. "
© 2014-2022  ibib.ltd.ua