|
Вище був охарактеризований один етнічний процес - етнічна асиміляція (втягнення, розчинення). Але крім нього існують і інші. Один з них - процес етнічного злиття (консолідації), що полягає в тому, що кілька близьких з культури і мови сусідніх етносів об'єднуються в один, нерідко довгий час продовжуючи збережуться при цьому як частин цього нового етносу - субетносів. Найчастіше це відбувається тоді, коли всі вони опиняються в межах одного геосоціалиюго організму. Освіта в IX ст. єдиної держави - Русі - на території населеної кількома спорідненими «племенами»: полянами, древлянами, сіверянами, вятичами, кривичами і т.п., призвело до їх консолідації в один етнос, який отримав назву російського народу. У літературі це держава зазвичай іменують Київською Руссю, а народ - давньоруським, але потрібно пам'ятати, що ці назви є штучними. Вони створені істориками багато століть опісля після закінчення цього періоду в історії східних слов'ян. Поряд з етнічною консолідацією може мати місце етнічне включення, або етнічна інкорпорація, - перетворення раніше самостійного етносу в субетнос у складі великого сусіднього етносу. Так, наприклад, до теперішнього часу мегрели, а в якійсь мірі і свани, ще недавно були самостійними народами, перетворилися на субетнос у складі грузинського етносу. Прямий протилежністю етнічної консолідації є процес етнічного розщеплення, або етнічної дивергенції, - поділ раніше єдиного етносу на кілька нових самостійних етнічних спільнот.
Найчастіше це пов'язано з розпадом того чи іншого геосоціального організму. Після монгольської навали Північна Русь опинилася під владою Золотої Орди. Інші частини Русі в кінці кінців увійшли до складу або Польщі, або Великого князівства Литовського. У результат люди, які утворювали один етнос, опинилися у складі різних геосоціальних організмів.Як вже зазначалося, кожен соціоісторіческій організм є відносно самостійна одиниця історичного розвитку. У різних соціоров - різні історії або, як нерідко кажуть, різні історичні долі. Входження людей, що належать до одного етносу, до складу різних соціоісторіческіх організмів, означало втягування їх у різні конкретні історичні процеси і тим самим поділ їх історичних доль. Це найчастіше, хоча і не завжди і не відразу, веде до розпаду раніше єдиного етносу на декілька самостійних етнічних спільнот. Саме це і сталося з російським етносом. Він розпався на три нових етносу. Один з них зберіг стару назву, два інших з плином часу набули інші: білоруси й українці. Втім, не можна не відзначити, що на території Західної України аж до самого пізнього часу населення називало себе росіянами (руськими, русинами), а жителі Карпатської Русі, яка була відірвана від Русі ще в XI ст., Так називають себе і до цих пір. Про те, що при формуванні нових етносів вирішальну роль грає не ступінь культурної і мовної близькості, а соціорная межа, говорить хоча б такий факт. Якщо поглянути на «Досвід діалектологічної карти російської мови в Європі» (М.
, 1915), що відображає картину поширення східнослов'янських мов, якою вона була на початку ХХ в ., можна легко переконатися в тому, що вся Смоленська губернія входить в зону діалектів білоруської мови. Але більша частина жителів Смоленщини вже багато століть вважає себе росіянами і ніколи не вважали себе білорусами. Це пов'язано з тим, що захоплена литовцями 1404 г. Смоленська земля вже в 1514 р. увійшла до складу Московської держави і з тих пір з невеликою перервою (1611 - 1654 рр..) Перебувала в межах Росії.До речі, і кордон між сербами і хорватами не збігається з мовними відмінностями. На штокавський діалекті сербохорватської мови говорить більшість сербів, значна частина хорватів, а також чорногорці та боснійці. Вирішальним фактором були діалектні, а соціорние, політичні кордони, які відділили майбутніх сербів від майбутніх хорватів. За цим пішло прийняття одними православ'я і кирилиці, іншими - католицизму і латиниці і т.п. Всі наведені вище приклади дозволяють зрозуміти, чому в якості одного з ознак етносу нерідко називають спільність історичної долі. Перебування кількох культурно-мовних спільнот у складі одного геосоціора найчастіше веде до їх консолідації в один етнос, входження частин одного етносу в різні соціори - найчастіше до перетворення їх у самостійні етноси
|
- 1.8.5. Нація і етнос
етнічної спільності або ж спорідненим етносам. У свою чергу встановлення міцних економічних зв'язків між областями сприяло злиттю споріднених етнічних спільнот в одну, а також стирання граней між субетносами та етнографічними групами, на які вони раніше розпадалися. В ідеалі все населення такого єдиного геосоціального організму мало б утворити одну
- Повідомлення
етнічної приналежності венедів в античних джерелах. Проблема слов'ян і антів в Візантійських джерелах. Слов'яни на
- 1.7.1. Перетворення демосоціальних організмів у геосоціальні і виникнення етнічних спільнот
етнічні. Там же, де населення країни було однорідним в культурно-мовному відношенні, там особливе етнічну самосвідомість довгий час не могло оформитися. Воно було невіддільне від свідомості соціорную
- 2. Основні тенденції розвитку федеративної державності на сучасному етапі.
Етнічних, лінгвістичних, расових та інших
- Структура суспільства
Духовні та матеріальні форми суспільного життя. Єдність матеріального і духовного в суспільному житті. Суспільне буття і суспільна свідомість. Історичний характер співвідношення матеріального і духовного. Критерії розподілу культури на матеріальну і духовну. Виробничо-економічні структури і їх функціональна диференціація. Класична концепція соціального детермінізму.
- § 5.2. Держави Стародавнього Китаю
етнічній основі, майже не стикаючись з іншими народами Середнього Сходу. І надалі ізольованість, відособленість від середземноморського ареалу світової цивілізації і державності визначили особливі риси історичного шляху китайського
- КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
етнічної строкатістю Афганістаном? 3. Яка роль Пакистану і США в розкладі геополітичних сил в регіоні? 4. Яке геополітичне майбутнє Росії в регіоні? 5. У чому виражається геостратегічний інтерес США і НАТО в Африці? 6. Радянське і російське співробітництво з країнами африканського континенту. 7. Які глобальні економічні, політичні та соціальні проблеми характерні для
- Методичні вказівки
етнічному плані племен; встановленням данніческіх відносин з їх населенням і ймовірно повним підпорядкуванням, аж до фізичного знищення, як, наприклад, у Києві чи Полоцьку або розмежуванням владних повноважень, як у древлянській землі, землі радимичів і в'ятичів з місцевими племінними елітами і встановленням васальних відносин останніх до київських князів. Саме цей процес, головним
- § 7. Психологічні механізми саморегуляції великих соціальних груп
етнічні групи, виробничо-галузеві та громадські організації). Великі групи структурно і функціонально організовані. Їх не слід змішувати з масовими спільнотами (молодь, жінки, чоловіки, підлітки, професійні спільності). Соціально-психологічні регулятори життєдіяльності великих груп - групове свідомість, громадську думку, настрій, звичаї і
- Програмні тези
етнічна демократія. - Посттоталітарні режими. Поняття номенклатури. - Султаністскіе режими
- 1.8.10. Дві сучасні концепції нації
етнічної, а іншу - державної, або громадянської. Згідно з першою - нація є етнос, згідно з другою - нація є сукупність всіх громадян держави, це все його населення без різниці етнічної приналежності. Останню точку зору зараз посилено відстоює і пропагує відомий фахівець з національного питання Валерій Олександрович Тишков Як видно з усього
- Раннє держава.
Етнічної спільноти. Розвиток державної організації призводить до виразно політико-географічному відокремленню об'єднання від інших - з'являється традиція державності (перервати яку можуть, що нерідко й трапляється, лише особливо згубні зовнішні або внутрішні фактори: завоювання, навала кочівників, багаторічний голод, повстання). Раннє держава - вже більш численна
- Росія і республіки колишнього СРСР.
Етнічних суперечок. Забезпечення процесів формування державності Росії та захисту її територіальної цілісності вважається пріоритетним завданням у сфері зовнішньої політики. Для Росії в нинішніх кордонах важливо завершити процес становлення як сучасної державної освіти. При цьому зміцнення державності таких республік, як Україна, Казахстан, Білорусія, а також
|