| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
15 (ХП). |
||
|
Розбещеність більше походить па щось довільне, ніж боягузтво, бо якщо перша пов'язана із задоволенням, то друга - зі стражданням і якщо перше обирають, то другий уникають. І нарешті, страждання виводить з рівноваги і спотворює природу страждаючого, а задоволення нічого такого не робить. Отже, розбещеність більш вироб-25 вольна, а тому більш заслуговує осуду, та й привчитися до стриманости в задоволеннях легше, так як у житті для цього багато [приводів] і привчання НЕ пов'язане з ризиком, а у випадку з небезпеками [все] навпаки . Може здатися також, що боягузтво [взагалі] і за відомих обставин довільна не однаково. Адже сама по собі боягузтво не пов'язана зі стражданням, але в якихось випадках через страждання настільки втрачають голову, що і зброя кидають, і в до іншому поводяться непривабливо. Ось чому [боягузливі вчинки] вважаються підневільними. Поняття «розбещеність» ми переносимо і на проступки дітей, і дійсно, тут є деяка подібність. Що від чого отримало назву, зараз для 11 їдь пас зовсім байдуже; ясно, однак, що одне первинно, а іншого від нього залежить, і, мабуть, перепили цей вдалий, бо те, що прагне до ганебному і швидко росте, треба приборкати, а такі передусім «хотіння» і «дитя»: адже і діти живуть, пові-5 пуясь потягу, і прагнення до задоволення у них пов'язано насамперед з цими [ганебними речами] ° 9. Тому, якщо [дитина] НЕ БУДЕ слухняний і не буде під початком, [все це] далеко зайде, адже у позбавленого розуміння (anoetos) прагнення до задоволення ненаситно і [тягне] на всі боки, а здійснення потягу збільшує вроджену силу [потягу] , і, якщо потягу сильні і грубі, вони витісняють [всякий] розрахунок. Отже, будемо вважати, що про розсудливість ми сказали. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 15 (ХП). " |
||
|
|
||