| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
3.10.2. Дж. Таунсенд |
||
|
Проблемою злиднів займалися багато, включаючи А. Сміта. Але одним із перших зробив її предметом особливого дослідження англійський мислитель Джозеф Таунсепд (1739-1816). Він присвятив їй роботу «Дослідження законів про бідних доброзичливцем людства» (1786). Д. Таунсенд, мабуть, був першим, хто спробував об'яспіть соціальні інститути виходячи з принципу боротьби за існування і виживання найсильніших. У тваринному світі чисельність тварин того чи іншого виду повинна відповідати кількості їжі, необхідної для їх прогодування. Якщо ресурсів не вистачає, то починається внутрішньовидова конкуренція. Слабкі гинуть, найсильніші і активні виживають. Те ж саме має місце і в людському суспільстві. «Кількість їжі, - пише д. Таунсенд, - ось що регулює чисельність людського виду» .97 Цей закон - універсальний, він діє на всіх щаблях розвитку суспільства. Він визначає і чисельність населення, і призводить до поділу людей на бідних і багатих. У дикому стані чисельність населення невелика. І поки їжі багато, люди розмножуються. Кожен чоловік здатний забезпечувати сім'ю і допомагати друзям у відповідності зі своїми здібностями і силою. Слабкі залежать від щедрості сильних. Але рано чи пізно ледачих залишають страждати від природних наслідків їх неробства. Якщо буде введена спільність добра верб той же час люди будуть вільні вступати в шлюб, збільшиться їх число, але не загальна сума їхнього щастя. І коли все в рівній мірі будуть приречені на нужду і лиха, то першими загинуть найслабші. З переходом до скотарства суспільство стає здатним створювати більше їжі. Найбільш активні набувають власність, у них численні стада і великі сім'ї. Що ж до ледачих і пустопорожніх, то вони або вмирають від голоду, або стають слугами багатих. Рано чи пізно суспільство настільки збільшується, що їжі стає знову недостатньо. Перехід до землеробства створює можливість прогодувати більшу за чисельністю населення. Проісхсдіт поділ праці. Поряд з хліборобами з'являються благородні земельні власники, грошові люди, ремісники, купці, художники, письменники, солдати, слуги. Виходом з положення не може бути розподіл власності порівну між усіма. Ледачі, непередбачливі і порочні люди все спустять, а ощадливі, активні і добродійні знову збільшать своє багатство. Все знову повернеться в колишнє русло. Відновиться підпорядкування і порядок. Якщо ж ввести спільність майна, не збільшуючи при цьому кількості їжі і не вводячи обмеження числа осіб, між якими все буде ділитися, то результати будуть жахливими. Потік виникає час від часу надлишку національного багатства буде перенаправлений від працьовитих до ледачим, збільшиться число марних громадян, будуть посіяні зерна нещастя для всього суспільства, збільшиться спільне горе і страждання. Буде знищено благоденство багатих і процвітаючих людей, але нікому це не принесе ніякої користі. Просто нужда і нещастя, які були долею лише частини суспільства, стануть універсальними, загальними. «Природний порядок речей можна легко порушити, - писав Дж. Таунсенд, - але людина не здатна скасувати або змінити закони природи» .98 В силу дії описаного вище закону в суспільстві, принаймні, починаючи з виходу його зі стану дикості, завжди повинні бути багаті і бідні, повинна існувати частина населення, приречена на голод і потребує в роботі. Але збільшення чисельності бідних вище суспільного попиту на них багате самими серйозними наслідками. Надмірна злидні представляє собою загрозу суспільству. І справжніми винуватцями цієї надмірної злиднів є самі бідні, КОТО-97 Townsend J Dlssегtаtюn оп the Poor Law Ьу а Well-Wlshcr of Маnkшd Berkeley, Los Angeles, London, 1971 Р 38 98 Ibld Р 39 рие збільшують число людських особин раніше, ніж буде забезпечена достатня для їх підтримки провізія. Безрозсудне розмноження бідних - головна причина зростання злиднів. Друга причина - лінощі і порочність будинків. Д. Таунсенд пропонує протилежне засіб: впливати на злидні голодом. Це призведе до скорочення населення і тим самим обмежить головне джерело убогості. Крім того, це вселить людям страх перед голодом, вони скоротять народжуваність і тим самим буде відновлено рівновагу між чисельністю населення і обсягом їжі. Голод - регулятор не тільки розмірів населення, а й соціальних відносин. Це ідеальний засіб примусу бідних до праці. Як пише Д. Таунсенд, біднякам «мало відомі мотиви, які стимулюють діяльність вищих верств суспільства: гордість, честь, честолюбство. У результаті лише тільки голод може змусити їх працювати ».99 І ще одне призначення голоду - тримати бідних в страху і покорі. Голод і страх перед ним змусять бідних з вдячністю прийняти будь-які умови і придушать дух протесту. Д. Таунсенд не створив концепції суспільних класів. Він просто виходив з емпіричного факту поділу суспільства на багатих і бідних. Але, як не парадоксально це звучить, він створив одну з перших концепцій виникнення суспільних класів. Згідно Таунсенд, класи виникають в результаті боротьби за існування і виживання найсильніших. Наступною, як ми вже бачили, була концепція, що пояснює виникнення класів завоюванням. І перша, і друга концепція генезису класів можуть поєднуватися з розглянутим у першій частині поглядом на класовий поділ суспільства як похідне від ділення людей на вищу і нижчі раси, а можуть і не поєднуватися.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 3.10.2. Дж. Таунсенд " |
||
|
||