Брати Грімм. Бременські музиканти

Так опинився осів на вулиці. Що йому, старому, робити? На роботу нікуди не влаштуватися, в ліс йти - тільки вовків раскармлівать. І вирішив тоді осел йти в старовинне місто Бремен і стати там вуличним музикантом. Бо хоч у осла і сил замало, але голос у нього - дай бог кожному. Ось і пішов осел по великій торговій дорозі, співає пісні, і раптом бачить: лежить прямо посеред дороги собака, мова висунула, дихає важко. Стара собака, очі нещасні, дивиться на осла. Осел і запитує її: -

Що ти так важко дихаєш? -

Втомилася, бігла довго, от і захекалася. -

Чому ж ти так бігла? Передихнула б по дорозі. -

Передохнешь тут, коли тебе вбити хочуть, - відповідає собака. - Довгі роки служила я своєму господареві, справно по полях і лісах бігала, дичину йому шукала. А тепер, бачиш, постаріла, нюх вже не той, от і вирішив господар від мене позбутися. А мені це, ясна річ, зовсім не до вподоби. Ось і втекла я від свого колишнього господаря і тепер не знаю, що мені робити. -

А ходімо зі мною в славне місто Бремен, - відповідає їй осел, - станемо там вуличними музикантами. Голос у тебе відмінний, гавкаєш ти голосно. Будеш співати і в барабан бити, а я буду співати і на гітарі грати. Так і на їжу собі заробимо. -

Що ж, - погодилася собака, - підемо.

А що їй ще робити-то, бідолашної? Пішли вони разом. Осел йде - кричить по-ослячому, собака йде - гавкає по-собачому. Йшли вони так і раптом бачать: сидить на дорозі кіт, сумний і понурий. -

Що ти такий невеселий? - Запитує собака. -

Ах, - говорить кіт, - пошкодуйте мене, осел і собака! Жив я у своєї господині довгі роки, ловив щурів і мишей. А тепер ось старим став зовсім і зуби у мене притупилися. Побачила господиня, що не можу я більше мишей ловити, і задумала мене втопити в річці. Я і втік з дому від гріха подалі. А що далі робити, як прогодуватися, не знаю.

Осел йому на це і відповідає: -

Підемо з нами в славне місто Бремен, станемо там вуличними музикантами. Голос у тебе гарний, нявкати ти чудово, будеш співати і на скрипці грати, собака - співати і в барабан бити, а я - співати і на гітарі грати. -

Що ж, - каже кіт, - підемо.

Пішли вони разом. Осел йде - кричить по-ослячому, собака йде - гавкає

по-собачому, кіт йде - нявкає по-котячому. Йшли вони, йшли. Проходять повз одного двору і бачать: сидить на воротах півень і кричить у все горло: «Кукуріку». -

Ти що, півник, кричиш? - Запитує його осел. - Адже не ранок вже, а

день. -

Що з тобою сталося? - Запитує його собака. -

Може, тебе хто образив? - Запитує кіт. -

Ах, - говорить півень, - пошкодуйте ви мене, осел, собака і кіт! Завтра до моїх господарів гості приїдуть. Ось і збираються мої господарі зарізати мене і зварити з мене суп. Що мені робити?

На це і відповідає йому осел: -

Підемо, півник, з нами в місто Бремен і станемо там вуличними музикантами. Голос у тебе гарний, ти будеш співати і на балалайці грати, кіт буде співати і на скрипці грати, собака - співати і в барабан бити, а я співати і на гітарі грати. -

Ну що ж, - каже півень, - підемо, що ж мені ще робити залишилося?

Пішли вони разом. Осел йде - кричить по-ослячому, собака йде - гавкає

по-собачому, кіт йде - нявкає по-котячому, півень йде - кукурікає. Йшли вони, йшли, і ось настала ніч. Осел і собака лягли під великим дубом, кіт сів на гілку, а півень злетів на саму верхівку дерева і став звідти дивитися по сторонах. Дивився, дивився і побачив: світиться неподалік якийсь вогник. -

Огонек світиться! - Кричить півень. Осел каже: -

Треба дізнатися, що це за вогник. Можливо, поблизу будинок стоїть. - Собака каже: -

Можливо, в цьому будинку м'ясо є. Я б поїла. - Кіт каже: -

Можливо, в цьому будинку молоко є. Я б попив. - А півень каже: -

Можливо, в цьому будинку пшоно є. Я б поклював.

Встали вони і пішли на вогник. Вийшли на галявину, а на галявині будинок стоїть, і віконце в ньому світиться. Осел підійшов до будинку і заглянув у віконце. -

Що ти там бачиш, осел? - Запитав його півень. -

Бачу я, - відповідає осел, - що сидять в цьому будинку за столом розбійники, їдять і п'ють. -

Ох, як їсти хочеться! - Сказала собака. -

Ох, як пити хочеться! - Сказав кіт. -

Як би нам розбійників з дому вигнати? - Запитав товаришів півень.

Думали вони, думали і нарешті придумали. Осел тихенько поставив передні

ноги на підвіконня, собака вилізла на спину ослу, кіт - на спину собаці, а півень - на голову коту. І разом закричали жовтня усієї сили: осел - по-ослячому, собака - по-собачому, кіт - по-котячому, а півень закукурікав. Закричали вони так і запали через вікно в кімнату. Злякалися розбійники і втекли в ліс. А осел, собака, кіт і півень сіли навколо столу і взялися за їжу. Їли вони, пили і нарешті наїлися, напилися і спати лягли. Осел розтягнувся у дворі на сіні, собака вляглася перед дверима, кіт згорнувся клубком на теплій печі, а півень злетів на ворота. Загасили вогонь в будинку і спокійно заснули. А розбійники тим часом сидять у лісі і дивляться з гущавини на свій будинок. Бачать: вогонь у віконці погас, темно стало. І послали вони одного розбійника подивитися, що в будинку твориться. Може, даремно вони так злякалися, і треба вигнати непрошених гостей. Підійшов розбійник до будинку, відчинив двері, зайшов на кухню. Глянув - а на печі два вогника горять. «Напевно, це вугілля, - подумав розбійник. - Дай-но я лучинку розпалю ». Тицьнув він у вогник лучинкой, а це був котяче око. Розсердився кіт, скочив, зафиркав, да як цапнет розбійника лапою, та як зашипить! Розбійник - у двері. А тут собака його за ногу схопила. Розбійник - у двір. А тут його осел копитом брикнув. Розбійник - у ворота. А з воріт півень як закричить: - Ку-ка-рі-ку! Кинувся розбійник щодуху в ліс. Прибіг до своїх товаришів і каже: -

Біда! У нашому будинку оселилися страшні велетні. Один мені своїми довгими пальцями в обличчя вчепився, інший мені ножем ногу порізав, третій мене по спині ломакою стукнув, а четвертий закричав мені вслід: «Тримай злодія!» - Ох, біда, - сказали розбійники, - треба нам звідси скоріше йти! І пішли злі розбійники з цього лісу назавжди. А Бременські музики - осел, собака, кіт і півень - залишилися жити у них в будинку та поживати, та горя ніколи більше не знали.

Інформація, релевантна " Брати Грімм. Бременські музиканти "

1. Успіхи в галузі лінгвістики і філології.
   Ще однією передумовою виникнення релігієзнавства слід вважати вивчення східних мов, і перш за все санскриту. Тут важливо згадати англійця Вільяма Джонса (1746 - 1794), який, порівнюючи санскрит з класичними європейськими мовами, виявив у них структурна подібність і зробив висновок, що вони належать до однієї мовної сім'ї. Справа У. Джонса було продовжено німецьким
   
2. Політичний розвиток Європи в V-XI століттях.
   Найбільшим у Європі стало виникло в кінці V ст. держава франків. Його творцем був вождь одного з племен - Хлодвіг з роду Меровея. Нащадків Хлодвіга, що правили Франкським державою до середини VIII в., Називають Ме-ровінгу. Об'єднавши під своєю владою франків, Хлодвіг розгромив військо римлян в битві при Суассоне (486 р.) і підпорядкував собі Північну Галлію. Поступово відбулося зближення
   
3. Від автора
   Ч ітателю цієї статті може стати в нагоді коротка історична довідка. Філіппіни? країна, де спроби освоєння норм і процедур західної демократії налічують не одне десятиліття. Вжиті ще при американському колоніальному режимі (перша половина ХХ ст.), Вони тривали і після проголошення незалежності (1946 р.). При цьому ні для кого не становило секрету, що реальна влада
   
4. М.К. Мамардашвілі Естетика мишленія6
   БЕСІДА ПЕРША естетикою мислення можна назвати наші бесіди у зв'язку з тим, що мистецтво, як відомо, - перш за все радість, і мова у нас піде, я сподіваюся, саме про радість мислення. Мабуть, не існує жодного нашого переживання мистецтва або заняття мистецтвом, яке не було б пов'язано з якимось особливим пронизливо-радісним станом. Свого часу Пруст якось
   
5. Що наше життя? Гра і блеф. А в результаті - карта бита.
   У Голландії народився мільйонний житель. Імовірно хлопчик. Анекдот Був спокуса назвати цю главу: «Блеф - історія пристрасті», але потім мені здалося, що це звучить якось мученицьки Ніби, коли людина блефує, він чимось не задоволений, і замість пристойної і спокійного життя отримує тільки пристрасть. А пристрасть - тема заборонена і не завжди доброчесна. Чому? Тому,
   
6. 3. Держ. службовець
   це громадянин РФ, що складається на гос. повинно-сти, виконуючий обов'язки, встановлені законодавством про держ. службі і отримує грошову винагороду за рахунок федерального бюджету чи коштів бюджету суб'єкта РФ. Залежно від кваліфікації розрядів держ. посади державної. служби поділяються на групи: 1. вищі гос. посади державної. служби (5 група) 2. головні гос. посади державної. служби (4
   
7. 10. УЧАСТЬ ОСІБ, сприяння правосуддю
   Відповідно до ст. 54 АПК РФ, в арбітражному процесі як осіб, які сприяють правосуддю, можуть брати участь такі суб'єкти: експерти, свідки, перекладачі, помічник судді, секретар судового засідання. Експерти, свідки, перекладачі мають дві основні обов'язки, породжені їх функцією сприяння правосуддю: 1. Особи, викликані в суд в певному процесуальному якості,
   
8. § 2. Види співучасників злочину
   КК РФ називає чотири види співучасників: виконавець, організатор, підбурювач та пособник. Всі вони відрізняються один від одного формами і характером участі в злочині. Які ж критерії покладені в основу їх розмежування? На цей рахунок слід зробити декілька попередніх зауважень. Існують дві основні теорії - суб'єктивна та об'єктивна. Суть першої полягає в тому, що проводити
   
9. 5. Ці права виконавців
   У Договорі ВОІВ про виконання і фонограми в порівнянні з Римською конвенцією значно розширено поняття охоронюваних виконань. Відповідно до Договору до числа виконавців віднесені актори, співаки, музиканти, танцюристи та інші особи, які безпосередньо представляють, співають, декламують, грають , вимовляють або яким-небудь іншим чином виконують літературні, художні або
   
10. 6. Майнові права виконавців, виробників фонограм і організацій мовлення
    У російському праві майнові інтереси виконавців забезпечуються закріпленням за ними права на використання виконання або постановки в будь-якій формі, включаючи право на отримання винагороди за кожний вид використання виконання або постановки. Само виключне право на використання виконання або постановки в п. 2 ст. 37 Закону РФ "Про авторське право і суміжні права"
    
11. Список використаної літератури
    Агарков М.М. Зобов'язання по радянському цивільному праву. М., 1940. Агарков М.М. Основи банкового права. Вчення про цінні папери . М "1994. Александров Н.Г. Законність і правовідносини у радянському суспільстві. М., 1955. Алексєєв С.С. Предмет радянського соціалістичного цивільного права / / Уч. праці Свердловського юрид. инта. Сер." Цивільне право ". Свердловськ , 1959. Т. 1. Алексєєв С.С. Загальна
    
12. § 3. Особисті немайнові права, що забезпечують соціальне існування громадянина
    Право на ім'я закріплено в ст. 19 ГК РФ. Воно покликане юридично забезпечити можливість громадянина мати певне ім'я, вимагати від інших осіб звернення до нього відповідно з цим ім'ям, а також перемінити (змінити) його в установленому порядку. Об'єкт даного права вельми специфічний. Під ним розуміють власне ім'я разом з батькові та прізвищем (родовим ім'ям). Ім'я відноситься до числа
    
13. Глава Х. Зацікавленість у скоєнні товариством правочину
    Цьому питанню присвячена вся глава ХI Закону, її статті 81 - 84. Як випливає з тексту глави, в ній наводяться обмеження на вчинення товариством угод, в яких зацікавлені особи, які мають можливість впливати на прийняття суспільством рішень. У главі дається класифікація зацікавлених осіб, їх обов'язок інформувати суспільство про свою зацікавленість в угоді, порядок її здійснення .