§ 8. Як рух перетворюється на інстинкти?

Созидательная функція світової сили перетворюється в мікросвіті людини в сексуальний інстинкт, покликаний затвердити і примножити життя роду. Однак трансформація статевого потягу може призводити до народження чи не природних, а штучних образів, сукупність яких у звуці, у слові, у фарбах, в поглядах обумовлює походження світової культури. Таким чином, світова культура стає штучним плодом, зобов'язаним своєму народженню трансформації сексуального потягу в творче са-м ови ражі н і е художн і ка.

Зберігає функцію світової сили обмежує себе в людині найважливішим інстинктом, що забезпечує його виживання, - інстинктом самозбереження, який від першої до останньої хвилини життя намагається вкоренитися ть людини в бутті.

І, нарешті, руйнівна функція світового руху звертається в інстинкт агресії, деконструк-тівіая сила якого, в кінцевому рахунку, націлена на смерть конкурента, що претендує на «місце під сонцем». Головне завдання цього інстинкту зводиться до знищення старих і слабких форм життя, для яких інстинкт самозбереження залишився єдиною сутио їхнього існування. Виступаючи зворотним боком інстинкту життя, інстинкт смерті є, по суті, могутнім джерелом універсального «катарсису» - очищення, завдяки якому життя постійно оновлюється, удосконалюючи свої форми.

Тотожність природи інстинктів людини з рухом світової енергії говорить про те, що для досконалого свідомості руху світових сил продовжують себе в інстинктах людини, а інстинкти индивидуаль-ного свідомості є продовженням руху світових стихій.

Інформація, релевантна " § 8. Як рух перетворюється на інстинкти? "

1. § 12. Яке основне властивість інстинктів?
   Як порожнеча Небуття стає причиною і джерелом виникнення магнетичної здатності розуму, а простота Небуття - логічної здатністю розуму, так спокій Небуття обумовлює походження еротичної здатності інстинктів. Як це відбувається, розглянемо більш докладно. Спокій як одна з фундаментальних характеристик я стає символом досконалого стану, що не потребує
   
2. Батьківський інстинкт.
   Як зберігається все життя і утворює ядро, на яке нашаровуються інші форми громадських зв'язків. Батьківська турбота підвищує статус молодого резусу в групі. Батьківський інстинкт сприяє передачі майбутнім поколінням спадкових особливостей батьків, включаючи інстинкт захисту потомства. Відсутність спадкових батьківських інстинктів виключало передачу цього дефекту потомству -
   
3. Стадний інстинкт.
   Інстинктів і безумовних рефлексів, необхідних для збереження потомства, широкий. Требуется хоробрість, жертовність, почуття товариства, прихильність до всіх дитинчатам зграї, вироблення миттєвої реакції на захист вагітних і годуючих самок. В окремих ситуаціях виживав і залишав потомство той, над ким тяжів інстинкт самозбереження. Боротьба за видобуток, за самку супроводжувалася відбором і на
   
4. § 7. Як час перетворюється в розум?
   Як »вимірювати - це час; то має бути і« чому »з-міряти. І цим «чим» стає відповідна здатність свідомості - розум. Розум стає проекцією циклічно обертового неба в психіці людини. Відмінність розуму людини від небесного часу в тому, що він є найвищою мірою стислий існування буття часу. А буття часу є найвищою мірою розширене прояв
   
5. Перетворення
   перетворюється на общеотріцательное (Е). Всі S суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Жодне S не є не-Р \ / x (S (x) з Р (х)) Наприклад: Всі карасі - риби Отже, жоден карась не є не-рибою - Общеотріцательное судження (Е) перетворюється на общеут-еердітельное (А). Жодне S не є Р Vx (S (x) 3 P (xj) Всі S суть не-Р Vx (S (x) з Р (х)) Наприклад: Жоден кролик не є хижою твариною Всі кролики
   
6. § 2. Міжнародні громадські рухи в другій половині ХХ в.
   як інституту демократичного суспільства. Провідні громадські рухи виступали на захист миру, демократії і соціального прогресу, проти всіх проявів реакції і неофашизму . Громадські рухи сучасності вносять великий внесок у захист навколишнього середовища, відстоювання громадянських прав і свобод, борються за участь трудящих в управлінні підприємствами і державою. Широку підтримку
   
7. моральній свідомості
   який її борг в цьому випадку, вона анітрохи не утруднюється у відповіді, вона відразу ж впевнена в тому, що повинна робити ». І. Кант. Можливо, що в теорії це було б справедливо, але на практиці це не коштує нічого (1793) ? Походження «нечистої совісті» Ніцше розглядає проблему моральної свідомості саме як гені-логіст. Для нього воно є ознакою Доменірованіе сил, які заперечують силу
   
8. У турботі про себе.
   як історично у них не виникало необхідності переслідувати здобич і потім шукати шлях додому. Для жінок характерний примат тактики над стратегією - це мінімізує програш при помилці, хоча і не дозволяє при успіху перемогти крупно. Синиця в руках краще журавля в небі. У жінок чітко прагнення "не висовуватися", задовольняючись сірим способом життя. Цим пояснюється більш низька
   
9. § 6. Психічна самозахист особистості 239
   як до неіснуючих («перцептивная захист»), помилкова ідеалізація релевантними об'єктів і явищ, нівелювання їх негативних якостей. Сублімація (піднесення) - перенесення психічної енергії (лібідо) з неприйнятних для особистості інстинктів на соціально прийнятні і значущі форми поведінки («окультурення» інстинктів: сублімація агресивності заняттями спортом, низинних спонукань - відходом
   
10. Пізній стоїцизм
    як джерело нещасть, вони повинні стримуватися і обмежуватися розумом. Найбільше число прихильників стоїцизм знайшов в Римі за часів республіки і в часи імперії, де інтерес до логічних і фізичних проблем став втрачатися, але намітився інтерес до етики, тому що люди втратили зв'язок з державою і суспільством і намагалися реалізуватися під внутрішнім світі. У пізньому стоицизме відбувається