Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
АРИСТОТЕЛЬ. ТВОРИ В 4-х томах. ТОМ 4. ИЗД-ВО ДУМКА, МОСКВА., 1983 - перейти до змісту підручника

Книга перша 1

Прихована полеміка з Сократом і Платоном. СР Хеп. Met. 3, 4, 12; PL Polit. 259 с. - 376. 2

Дельфійський ніж - інструмент, який одночасно правив і ножем і мечем; отримав свою назву, ймовірно, через те, що вживався в практиці дельфійського культу Аполлона. - 377 -

а Eur. I. А. 1400. -377. 4

Hes. Ergg. - 377. 5

Od. IX 114. - 378. 0 II. IX 63. - 378.

'І. XVIII 376. - 381.

8 плектром - невеликі іпструмепти різноманітної форми з дерева, металу, слонової кістки, рогу, що служили для того, щоб робити вібрацію струн кіфари. - 381.

- С. А. Жебельов, слідуючи Опкену, виключає з тексту слова «ц царствений». - 383.

Ю р. 802 (Nanck). - 385.

"Fr. 13, 71 Bergk (= fr. 1, 71 Diehl). - 390. 12

Рукописна читання« пізнати »(gnonai) С. А . Жебєлєв замепіл на «розпізнати» (diagnonai). - 394. 13

Греч, слово «tokos», що позначає «відсоток», озпачает буквально «приплід». - 395. 14

Час життя цих авторів в точності не відомо. - 396. 16

Мається на увазі швидше за все сіракузскіі'т тірапн Діонісій Старший (бл. 432-367 до н. е..) . У 406 р. він захопив владу в Сіракузах. - 397.

10 С. А. Жебельов слід кон'єктурі камерарія - замість рукописного horaraa (видовище). - 397. 17

Можливо, мається на увазі керуючий афііскімі фінансами в серед. IV в. до і. е.. Евбул. - 398, 18

Див Геродот П 172: «По нізвержепіі Апрія запанував Амаспд. .. Перший час егіптіпе нехтували Амасідом і анітрохи не цінували його, так як раніше того оп був простим громадянином і не знатного роду. З плином часу оп розташував єгиптян до себе спритним і грубим засобом, саме: у нього було безліч різних скарбів, в числі їх золота балію, в якій сам Амасід і всі його застольнікі обмивали собі ноги. балію цю він роздер на шматки, зробив з неї кумир божества і поставив його на самому видному місці в місті. Егіптяпе підходили до статуї і надавали їй велике шанування. Дізнавшись про такій поведінці городян, Амасід скликав егіптяп і пояснив їм, що кумир зроблений з балії, в яку перш єгиптян плювали, мочилися, в якій мили ноги, а потім їй же роблять великий повагу. Те ж саме, що з лохапью, трапилося, сказав він , і з ним самим: хоча раніше він був простий громадянин, по нині - він цар їх, а тому радив їм шанувати його і високо цінувати »(пор. Ф. Г. Міщенко). - 398.

Напр., II. I 544. - 398.

2 ° Soph. А і. 293. - 400.

Книга друга 1

Див EN V 8, 1132ЬЗЗ. -405. 2

Пропуск в тексті; сенс може бути відновлений так: «але оскільки в інтересах кожного ремесла таки краще, щоб кожен ремісник еапімался своїм ремеслом, то ... »- 405. 3

Див PL Rp. 462 с. - 406. 4

Прийнято читання eridas замість рукописного erotas (розпуста). -

409. 5

Пропуск в тексті. Сенс може бути відновлений приблизно так; «або в даному випадку можливі деякі винятки?» - 409.

® Прислів'я приписувалася Піфагору. Див, ПАПР., Diog. Laert. X 11: «... Епікур не вважав, що добром потрібно володіти спільно, по піфагорових слову, що у друзів все спільне, - це означало бі недовіру, а хто не довіряє, той не друг »(пер. М. Л. Гаспарова). -. 410. I

сіссітіях називалися у греків громадські трапези -411 .

8 Див PL Rp. 415d - 417b, 543Ьс. - 413.

- агораноми - нагляд за ринковою площею.

Астіномія - спостереження за порядком в місті. - 413.

10 CM. PL Rp. 425сб. - 413. II

Ілоти, хлібороби Спарти, вважалися власністю держави і за своїм становищем майже не відрізнялися від рабів. Літі ти - залежні землероби в Фессалії, аналогічні плодом. - 413. 12

Пропуск в тексті. - 413. 13

Див PL Rp. 415А. - 414. 14

Див PL Rp. 451с - 452А. - 415.

Ц Див PL Legg. 737 de , 740с, 745 с. - 415.

10 Ар. міг вивести це з міркувань у «Законах» 625с, 704 - 709, 842с-е. - 415. 17

С. А. Жебельов пріпімает тут поправку Бендера apoysin замість рукописного apelthoysin (коли вони пішли). - 416. 18

Див PL Legg. 737 d. - 416. 19

Див PL Legg. 740 b. - 416. 20

Час діяльності Фідон Коринфского відноситься, ймовірно, до перв. підлог. VII в. до н. е.. - 417 . 21

Див кн. VII. -417. 22

Див PL Legg. 734е. - 417. 23

Кіник Діогеп, по Diog. Laert. VI 72, «говорив, що Жепи повинні бути загальними, і заперечував законний шлюб: хто яку схилить, той з тою і живе разом; тому ж і сиповья повинні бути загальними» (пер. М. J1. Гаспарова). Якщо такого роду погляди були висказапи Діогеном в приписуваних йому «Политті», то, оче-видно, Ар. не знав цього твору. Можливо, втім, що воно з'явилося пізніше і не могло бути відомо Ар. Думка про спільність дружин проводиться в комедії Аристофана «Жінки в народних зборах»; Ар., мабуть, вважав себе вправі не рахуватися з твором Арістофана, так як це була комедія, а пе спеціальний трактат. - 419. 24

Відомості про Фалее Халкедонському вичерпуються тим, що говорить про ПЕМ Ар. у «Політиці». Можливо, твір фалі було написано раніше «Держави» Платона. - 419.

Ч Ймовірно, маються на увазі локрійци, що жили в Південної Італії, а не локрійци Середній Греції. -420.

28 II. IX 319. -421. 27

Облога Атарнея, який перебуває під владою Евбул, перським полководцем Автофрадатом відбувалася між 360 і 350 рр.. до н. е.. - 422. 28

Діофант - видатний афінський державний діяч втор, чверті IV в. до п. е.. - 423. 29

Гипподам з Мілета - архітектор-містобудівник серед. V в. до н. е.. - 423. 30

Така посада (politophylakcs) відома в фессалийской Ларисі; в руках оборонців порядку зосереджувалося все управління містом. - 424. 31

Маються на увазі, можливо, піфагорійці. За свідченням Аристоксена (FUG II 278, fr. 19), піфагорійці вважали хоро-пі їм справою перебувати вірними батьківським звичаям і законам, «навіть якщо вони трохи гірше за інших» (пер. А. О. Маконельского). Іншої думки Исократ (Euag. 7): «Прогрес мистецтва і всього іншого обумовлюється не тим, що постійно дотримуються існуючого порядку, по тих, що постійно виправляють і вирішуються на нововведення в тому, що знаходиться в поганому стані ». СР також зауваження коринфського оратора у Фукідіда (I 71, 3):« ... у політиці, як і в мистецтві, взагалі завжди дають перевагу нововведення. Поки держава в спокої, найкращі встановлення ті, які залишаються незмінними, але коли необхідність змушує людей до багатьох підприємствам, тоді потрібні і багато удосконалення »(пер. Ф. Г. Міщенко - С. А. Жебелева). -426. 32

Який з міст, що звався Кім, мається на увазі, невідомо. - 427. 33

С. А. Жебельов приймає читання Бернайса hyparkhoysin замість рукописного archoysin (які мають владу).

- 427. 34

Періеки - вільні жителі лаконських міст і сіл, крім Спарти, що володіли цивільним, але не політичним повноправність. - 428. 36

Можливо, мається на увазі час від закінчення ІІСЛОІОІШЄС-ської війни до битви при Левктрах (404 - 371 до н. е..). - 429.

38 Ймовірно, маються на увазі війни втор, підлог. VIII - кінця VII в. до н. е.. - 429. 37

Цивільне право греків позбавляло жінок можливості бути спадкоємицями майна. У відомих випадках (за відсутності у них братів) вони могли лише берегти майно покійного батька і повинні були передати його своїм дітям від шлюбу з найближчим родичем. Такі дівчата носили назву дочок-спадкоємиць. - 430. 38

Пропуск в тексті. - 430. 39

Мається на увазі поразку лакедемонян при Левктрах. Ксенофонт (Lac. I) зараховує Спарту до числа самих малонаселених міст. - 430. 40

Подробиці описуваних подій невідомі. - 431. 41

У даному місці є різночитання в рукописах. Деякі запропоновані поправки (Шнейдер, Бернайс) не змінюють сенсу пропозиції. - 431. 42

Див кн. III. -433. 43

Престолонаслідування в Лакедемоне було родовим. Вже Лі-сандр, за свідченням Ефора (див. Plut. Lys. 30), проектував позбавити влади царювали династії і «вибирати царя з кращих громадян» . - 433. 44

Назарій - флотоводці, можливо, ВАКОНІ про наварха засуджував Критий (втор, підлог. V в. до н. е..) у своїй «Лакедемонской політії». - 433. 45

Див PI. Lcgg. 630с. - 433. 46

Пропуск в тексті. - 435. 47

Але порівнянні з континентальними грецькими державами держави на островах вважалися бідними. СР Xen. Hell. VI 1, 12: «Перський цар багатший за всіх людей на світі, і це тому, що він витягує свої доходи пе з островів, а з материка» (пер. З . Я. Лур'є). - 436. 48

Такі заходи приписуються Ликургу; на підставі введеного ним закону іноземець міг проживати в Спарті тільки по сні-циальному вирішенню; але й ті, хто отримав його, могли бути удаляеми посадовими особами за погане поводження. - 437. 49

Маються на увазі події 345 (Третя Священна війна) або 333 р. до п. е.. (десант спартанського царя Агиса III). - 437 .

60 Пропуск в тексті. Сенс може бути відновлений так: «що стосується геронтів, то вони ...» - 437.

Судячи з подальшого, під « цими, », мабуть, потрібно розуміти видатних громадян. - 437.

Ilenmapxuu (колегії, що складалися з п'яти членів) - другий після суффетов орган державної влади в Карфагені. - 438.

Детальніше про атом см. Аг. Ath. Pol. 6-12. -441.

ь4 Час цих законодавств - VII ст. до н. е.. Залевки Локр-ський (VII в.) - напівлегендарний автор найдавнішого письмового законодавства. Харонда (VI ст.) - уславлений законодавець архаїчної Греції. - 441. 56

Крім свідоцтва Арістотелевой «Політики» відомостей про Ономакріт Локрском немає. Про поета Фалете , вчителя Лікурга і законодавця крітському, згадують Страбон (по ефором?) (X 4, 10, 19, 482) і Плутарх (Lyc. 4). Мантика - мистецтво прорікання. - 441. 50

Філолай жив, мабуть, у VII ст. до п. е.. - 442. 57

Питтак з Мітілени народився в 651 р. до н. е.. За Діогеном, правил з 579 але 569 р. до н. е.. - 442.

™ Андродамант згадується тільки в цьому місці «Політики». - 443.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Книга перша 1 "
  1. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  2. Книга перша
    перша
  3. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  4. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  5. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  6. Книга перша
    перша
  7. Книга перша
    перша
  8. Книга перша (Л)
    перша
  9. МЕТАФІЗИКА КНИГА ПЕРША (А)
    МЕТАФІЗИКА КНИГА ПЕРША
  10. Про ДУШІ КНИГА ПЕРША
    Про ДУШІ КНИГА
  11. Про виникнення і знищення КНИГА ПЕРША (А)
    Про виникнення і знищення КНИГА ПЕРША
  12. 5. є сумісними поняття:
    Невинний, засуджений; Книга, зошит; Грам, одиниця виміру; Книга, навчальний посібник; Грам, одиниця виміру довжини; Комп'ютер, диск; Злочин, злочинець; Адвокат , прокурор; Здатність, пам'ять; Книга, бібліотека; Книга, підручник; Книга, посібник; Волейбол, баскетбол; Командна гра, спортивна гра; Любитель, спортсмен; Діяння, злочин; Слон, африканську тварину Крадіжка, грабіж;
  13. Книга десята (I)
    Книга десята
  14. Книга одинадцята (К)
    Книга одинадцята
  15. КНИГА ДРУГА
    КНИГА
  16. Книга дванадцята (А)
    Книга дванадцята
  17. Книга дев'ята (в)
    Книга дев'ята
  18. Книга восьма (Н)
    Книга восьма
© 2014-2022  ibib.ltd.ua