|
1 Сьома книга займає особливе положення серед інших книг «Фізики». Глави 1 - 3 цієї кпігі дійшли до нас у двох варіантах, що розрізняються пе за змістом, за по викладу і деяким деталям. Bekker у великому виданні праць Аристотеля (Берлін, 1931) помістив в якості основного тексту один з цих варіантів, а проте в наступний час (зокрема, в лздапіях РгапіГя) перевага стало надаватися другому варіанту; цей останній і був покладений а основу перекладу А. П. Карпова. Справжність сьомої книги завжди піддавалася сумніву - як на тій підставі, що опа містить деякі обороти і конструкції, не властиві самому Арістотелем, так і в силу того, що Евдем, найближчий учень Аристотеля, за свідченням коментаторів, не включив її у свою обробку «Фізики». З робіт, присвячених розбору сьомої книги, вкажемо на недавню монографію: Bernd Manuwald. Das Buch H der Aristotelischen Physic. Eine Untersuchung zur Einheit und Echtheit. Meisenheim am Glan, 1971 р., - в якій також наводиться докладна бібліографія цього питання. - 205. 2 Хоча це міркування має загальний характер, однак песомпенно, що Аристотель має на увазі, в першу чергу, рух небесних сфер, з яких кожна піддається впливу з сторопи сусідній зовнішньої сфери і в свою чергу впливає на найближчу до пий внутрішню сферу. Сама зовнішня сфера - сфера нерухомих зірок - грає роль «першого рушійного і рухомого »(див. піжо 242 в 35), і опа наводиться в двіжепіе ужо нерухомим перводвіга-телем, тобто богом. - 206. 3 Відступ, взяте нами в дужки, коротенько повторює міркування 4-й глави п'ятої книги.
- 206. 4 Єдиний у всій «Фізиці» натяк на ідею інерції ціальпого руху. Звертає на себе впімапіе також та обставина, що класифікація різних видів переміщення не включає тут «природного» двіжепія елементів. - 208. 5 На етимологічне спорідненість слів episteme (наука, знання) і stenai (зупинятися) звертав впімапіе ще Платон («Федоп» 96 В і «Кратил» 437 А). Див також «Другу аналітику» II 19, 100 абі далі. - 214 . 6 Див VI 8. - 214. 7 Аналогічну думку ми знаходимо в «Тимее» Платона, 43 а - 44 Ь. - 214. в Міркування Зенона, відоме під назвою «просяне вірно», відтворюється Сімпліцій у формі діалогу між Зеіоіом і софістом Протагором (DK 29, А29). - 219. Книга восьма (6) 1 Маються на увазі атомісти - Левкіпп і Демокріт. - 221. 2 ПК 31, В 26, рядки 8-11. - 222. 8 Див Ill I . - 222. 4 «Тімей» 38 Ь. Втім, послідовники Платона стверджували, що розповідь про творіння світу Деміургом є всього лише «міфом» і що насправді Платон вважав видиму нами Всесвіт і час не мають початку. - 223. 5 См . II 1, 192 в 13-23 і IV 1, 200 в 12-13. - 228. 6 Сімпліцій (1196.8) згадує у зв'язку з цим зауваженням послідовників Геракліта; Олександр же думав, що мова в десь йде про атомісти. І то і інше може бути однаковою мірою вірно. - 228. 7 Про різні значепіях виразу «у можливості» докладно йдеться в перших п'яти главах дев'ятий книги «Метафізики». - 232. 13 серпня 1-й главі цієї ж книги. - 236. 9 DK 59, В 12, - 236. 10 Весь цей абзац, починаючи зі слів «II це виявилося цілком обгрунтованим», знаходиться явно не па своєму місці: тут переривається логічний хід міркувань, і вчиняється передчасний перехід до ідеї нерухомого перводвігате-ля, яка должпа з'явитися висновком пз всієї глави в цілому.
У зв'язку з цим коментаторами пропонувалися різні варіанти перестановок тексту; паіоолее розумним представляється пропозиція Фемістня, який переносить зазначений абзац в кінець глави (після 253 в 9). - 236. 11 Це доказ міститься в 4-й главі шостій кпігі (234 в 10-21). Дивно, однак, що Аристотель відносить це місце до «загальному вченню про природу» (katholou peri physcos), а не до книг «про рух »(peri kineseos). - 238. 12 Див Ill 1. - 238. 13 Див V 4. - 249. Комерсант § Г © - Н Рис. 7. - 250. Про Рис. 6. - 249. 16 Перша Анора Зепона (VI 9, 239 в 10-14). -251. 17 VI 2, 233а 21-31. - 251. 18 Про стани спокою, що протистоять певним видам руху, йшлося в 6-й главі п'ятої книги. - 254 . и Так, панрімер, руху по діаметру від точки А до В і відповідно від В до А будуть пе тільки ворогуючими, по і протилежними, бо точки А і В лежать на протилежних кінцях одного і того ж діаметру. Руху ж уздовж дуги кола (від А до С і від С до А) будуть тільки ворогуючими, але не протилежними. Про протистоїть (antikeimenon) і протилежному (enation) див. прим. 3 до п'ятої книзі. - 255. 20 А тому істи - Левкіпп і Демокріт. - 257. 21 Це, насамперед, Анаксимен, по також і інші «моністи» (а з пізніших - Діоген з Аполлонії). - 258. 22 Платоп і його школа. - 258. 23 Див III 5. - 262.
|
- Книга сьома (Z)
сьома
- Книга сьома
сьома
- Глава сьома
сьома
- 5. є сумісними поняття:
Невинний, засуджений; Книга , зошит; Грам, одиниця виміру; Книга, навчальний посібник; Грам, одиниця виміру довжини; Комп'ютер, диск; Злочин, злочинець; Адвокат, прокурор; Здатність, пам'ять; Книга, бібліотека; Книга, підручник; Книга, посібник; Волейбол, баскетбол ; Командна гра, спортивна гра; Любитель, спортсмен; Діяння, злочин; Слон, африканську тварину Крадіжка, грабіж;
- КНИГА ДРУГА (В)
КНИГА ДРУГА
- Книга восьма
Книга
- КНИГА ЧЕТВЕРТА
КНИГА
- КНИГА ДРУГА
КНИГА
- КНИГА ПЕРША
КНИГА
- КНИГА ДРУГА (а)
КНИГА ДРУГА
- КНИГА ТРЕТЯ (Г)
КНИГА ТРЕТЯ
- КНИГА СЬОМА (Н) 1
КНИГА СЬОМА (Н)
- КНИГА СЬОМА (Z)
КНИГА СЬОМА
- Книга четпертая (Г)
Книга четпертая
- КНИГА П'ЯТА (Е)
КНИГА П'ЯТА
- КНИГА ШОСТА (Е)
КНИГА ШОСТА
|