Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяХрестоматії з філософії → 
« Попередня Наступна »
Гольдберг М. Американські просвітителі. Том 1., 1968 - перейти до змісту підручника

ЛЕКЦІЯ II

Господа!

Перераховані вище стимули, діючи сукупно і в певних межах, призводять до здорового і бадьорого стану [організму]. Однак вони не завжди діють сукупно і тим визначеним і правильним способом, який був тут описаний. У багатьох станах організму не вистачає тих чи інших стимулів, а в деяких станах явно відсутні всі. Для того щоб пояснити, як в подібних умовах може тривати тваринне життя, необхідно до того, як ми перейдемо до розгляду питання про ослаблення або відсутності стимулів, що підтримують тваринну життя, вказати дві передумови. 1.

Дії здорового організму в спати полягають у належній мірі того, що ми називаємо збудливістю і порушенням. Перша служить засобом, за допомогою якого діють стимули, що викликають друге. Гарне здоров'я полягає в точному і правильному співвідношенні того й іншого, рівномірно розподілених між усіма частинами тіла. Хвороба являє собою зворотну картину. Вона частково виникає від порушення правільного1 співвідношення між збудженням і возбудіхмостью, а також від нерівномірного розподілу того й іншого [в організмі]. Таким чином, я розрізняю різні ступеня збудження і збудливості при здоровому і хворобливому станах організму. У цьому я і розхожу з д-ром Брауном, який вважає, що вони однорідні н рівномірні як у хворобливому, так і в здоровому стані тіла. 2.

Відсутність одного природного стимулу зазвичай заповнюється посиленим дією інших стимулів - це закон [функціонування] організму. Ще непорушна він у тих випадках, коли природний стимул усувається раптово: цим збудливість створюється і накопичується настільки швидко, що утворюється вельми чутлива і рухома поверхня, на яку можуть впливати інші стимули. Можна навести багато доказів на користь цього положення. Зниження ступеня збудження кровоносних судин від холоду готує грунт для того, щоб ситний обід чи тепла постіль порушили в них хворобливі дії, що відбуваються під час плевриту або ревматизму. Кінь, що стоїть у холодній стайні, їсть більше, ніж кінь, що міститься їв теплому приміщенні; таким чином вона протидіє слабкості, яку випробував би її організм через відсутність стимулу тепла.

Виходячи з цих двох передумов, я переходжу тепер до вивчення різних ступенів і станів тваринного життя. Перше що вражає нас відхилення від звичайного і нормального її стану - це

I. Сон. Він може бути природним або штучним. Природний сон викликається ослабленням збудження і збудливості організму від безперервної дії стимулів на тіло в спати. Коли ці стимули діють певною мірою, тобто коли те ж число стимулів діє на організм з однаковою силою і в один і той же час, сон наступає щовечора в один і той же час. Але якщо ці стимули діють не зі звичайною силою або в незвичне час, то сон настає раніше. Так, тривала прогулянка або поїздка для осіб, які звикли вести сидячий спосіб життя, надмірні розумові зусилля, дія сильних пристрастей або емоцій, тривалий вплив незвичайних звуків викликають сон передчасно. Римський папа Гаіганел-ли 14, кажуть, спав більш здоровим і тривалим сном, ніж зазвичай, в ніч після обрання його папою. Про те, що незвичайні звуки сприяють настанню сну перш часу, свідчить також постійне бажання сільських жителів рано лягати спати в перший і в другий день їх перебування в місті, де з ранку до вечора на них діє шум молотків, пив, верстатів або возів, возів , фургонів, колясок, мчаться по бруківці. - Крім того, сну сприяють відсутність світла, припинення звуків, праця, а також лежаче положення тіла на м'якій постелі.

Штучний сон можна викликати в будь-який час за допомогою певних стимулюючих речовин, зокрема опіуму. Вони впливають на організм понад звичайного і доводять його до ступеня прихованої слабкості, вдало названої д-ром Брауном точкою сну. Організм можна довести до цієї точки в будь-який момент шляхом штучного позбавлення його звичайних життєвих стимулів. Наведемо приклад. Якщо людина серед білого дня замкнеться в темній кімнаті, куди не проникає ніякий шум, ляже в м'яку постіль при помірній температурі повітря і перестане думати про збуджуючих інтерес речах і зосередить свої думки на якомусь одному предметі, то він незабаром засне. Д-р Бурган розповів про один голландський лікар, навіяти собі, що стан неспання примусове, а сон - єдино природне з-стояння організму. Виключивши описаним нами способом всі види стимулів, він ухитрився спати безперервно цілі дні і ночі. У кінцевому рахунку його розум виявився пошкодженим, і він помер у міській лікарні в стані повного недоумства.

Викладаючи думку про причини сну, я нічого не сказав про вплив хвороб мозку на настання сну. Але це відноситься до іншої частини нашого курсу. Наведене мною коротке пояснення причин сну було необхідно для більшого розуміння історії тваринного життя в здоровому стані організму.

У звичайні години сну усуваються такі стимули, як світло, звук і м'язову рух. Зберігаються і продовжують діяти із збільшеною силою на тіло в стані сну наступні стимули: 1.

Тепло, що виділяється тілом і сохраняемое завдяки постільній білизні і ковдрі. Воно особливо відчутно, коли виділяється двома сплячими на одному ліжку. Одержуване таким чином тепло іноді використовувалося для відновлення згасаючих сил строків. Згадайте молоду жінку, яку укладали з цією метою в ліжко ізраїльського царя. Корисність такого зовнішнього тепла стане ще більш ясною, коли ми згадаємо, що не можемо заснути або погано спимо під занадто легкою ковдрою в холодну погоду. 2.

Повітря, що надходить в наші легені під час сну, діє, мабуть, з більшою силою, ніж у стані неспання. Я схильний думати, що під час сну повітря більше насичується продуктами згоряння (phlogisticate), ніж в будь-яке інше час, оскільки, як нам відомо, запах в закритій кімнаті, де людина проспав одну ніч, набагато більш неприємний, ніж в такій же кімнаті, де півдюжини людей провели протягом дня стільки ж годин. - В одній з попередніх лекцій я вже говорив про дію розклалася повітря на легені і на серце. Збільшення кількості такого повітря, безумовно, повинно чинити сильний вплив на тваринну життя організму, який перебуває у стані сну. 3.

У стані сну грудні м'язи розтягуються і скорочуються від дихання сильніше, ніж в бодрст-ділах стані; це, природно, не може не прискорювати кровообіг в серці і кровоносних судинах. Посилення пульсу у сні почасти пояснюється, мабуть, впливом дихання. В іншому місці я сподіваюся ще більше підкреслити значення кровоносних судин в тваринному організмі, показавши, що вони джерела його сили. Їх виняткове значення в тій захисту та підтримки, яку вони надають всіх частин організму. Вони беззмінний страж здоров'я і життя: вони діють без перепочинку, якою користуються м'язи і нерви. Під час сну їх чутливість перетворюється, мабуть, в сокращаемость, завдяки чому м'язові волокна з більшою легкістю рухаються під дією крові, ніж у стані неспання. Ослаблення чутливості у сні може бути доведено численними фактами, про які буде згадано нижче; про перетворення чутливості в сокращаемость ми будемо говорити пізніше, коли перейдемо до розгляду стану тваринного життя в дитячому віці і в старості. 4.

Їжа в шлунку діє з більшою силою у сні, ніж у стані неспання. Це виявляється з того, що травлення відбувається швидше, коли ми пильнуємо, ніж коли ми спимо. - Чим краще травлення, тим сильніше стимул, який чинить їжею в шлунку. Повсякденне життя дає нам багато доказів цього. Працівники відмовляються від молока на сніданок, так ка-к воно занадто швидко перетравлюється; замість нього вони часто вимагають вранці такої їжі, яку вони могли б відчувати в своїх шлунках протягом усього дня. З цих міркувань вони зазвичай воліють ковбасу, жирну свинину і цибулю. Помірний вечерю сприяє легкому і здоровому сну; той, хто звик їсти вечерю і його не отримує, часто проводить безсонну ніч. У тих, НТО пе має звичаю вечеряти, відсутність цього стимулу, мабуть, відшкодовується наповненням жовчного міхура (що завжди буває при порожньому шлунку). 5.

Сеча, що скупчилася в сечовому міхурі за час сну, робить помітний вплив на тваринну життя. Це скупчення буває іноді настільки значним, що порушує сон; це одна з причин, чому ми прокидаємося вранці в один і той же час. Часто воно причина посиленої діяльності розуму і пристрастей у сні, ось чому сни сняться нам найчастіше вранці, коли сечовий міхур наповнений, а не на початку або в середині ночі. 6.

Під час сну кал чинить постійний дію на кишечник. Воно настільки значно, що робить сон менш глибоким, коли кал накопичується протягом двох-трьох днів або коли він знаходиться у кінця травного тракту. 7.

Часткові і нерівномірні робота розуму р »прояв пристрастей під час наших сновидінь надають іноді вплив, що сприяє життєдіяльності. Це буває лише в тих випадках, коли не вистачає інших стимулів. За повідомленням лікаря німецького імператора д-ра Брамбілли 15, вплив розуму на тіло під час сновидінь настільки велике, що він спостерігав у солдатів випадки запалення ран, які брали гангренозний вид, як наслідок потрясінь, випробуваних організмом від збудливих сновидінь. Стимулюючі пристрасті діють через посередництво волі; дію цієї здатності душі іноді простирається настільки далеко, що викликає реакцію в м'язах кінцівок, а зрідка і у всьому тілі, як це ми бачимо у тих, хто ходить у сні. Стимул жадання часто змушує нас прокидатися, при цьому ми відчуваємо насолоду чи страждання залежно від того, схильні ми поважати заповіді нашого творця чи не підкорятися їм. Почуття люті і помсти часто позбавляє нас таким же чином від уявної провини у вбивстві. Навіть розслаблюючі почуття смутку і страху чинять на наш організм непрямий вплив, що сприяє життєдіяльності під час сну, оскільки вони викликають заподіює страждання хвороба, звану кошмаром, який спонукає нас розмовляти або кричати уві сні і тим самим посилює дихання, а також кровообіг в серці і в мозку. Тому не скаржтеся, панове, коли вас осідлає ця полуночна відьма. Вона люб'язно приходить до вас, щоб запобігти раптову смерть. Люди, які лягають спати в доброму здоров'ї і яких знаходять мертвими в своєму ліжку на наступний ранок, зазвичай помирають саме від цієї хвороби.

Я не можу закінчити розгляд питання про стимулюючій дії сновидінь, не згадавши про думку д-ра Дарвіна на цей рахунок. Він вважає, що сни не пов'язані з актом волі. Однак наведені мною факти показують, що воля часто діє у сні з більшою силою, ніж у стані неспання.

Переходжу тепер до вивчення тваринного життя на різних стадіях її. Поки що я опускаю історію її зародження. Достатньо лише відзначити тут, що її перший рух викликається впливом чоловічого насіння на жіноче яйце. Це думка не я висловлюю вперше. Ви знайдете його у д-ра Галлера 85. Гострий смак чоловічого насіння, виявлений паном Джоном Хантером 17, робить його особливо придатним для цієї мети. Як тільки жіноче яйце приходить в рух і утворюється зародок, його життєздатність підтримують 1)

тепло материнського лона, 2)

його власне кровообіг; 3)

його безперервний рух в материнському череві починаючи з третього місяця вагітності. Відсутність такого руху ® протягом декількох днів завжди служить ознакою захворювання або загибелі зародка. Зважаючи ранній вік, з якого дитина звикає до цього руху, здається дивним, що його не качають в колисці, як тільки він з'являється на світ.

II. У немовлят відсутні багато стимули, що підтримують життя. - Їх виділенням значною мірою бракує жовчі, а їхні розумові здібності ще занадто слабкі для того, щоб надавати великий вплив на їх тіло.

Однак відсутність цих стимулів в надлишку заповнюється 1.

Дуже великий збудливістю їх організму від світла, звуку, тепла і повітря. Світло і звук діють на них з такою силою, що творець природи великодушно захистив їх очі і вуха від зайвих зорових і слухових вражень, наділивши їх недосконалим зором і слухом протягом перших декількох тижнів після народження. Про здатність немовлят відчувати дію невеликих кількостей тепла свідчить те, що вони менше страждають від холоду, ніж дорослі. Це підтверджує нам і звіт пана Емфревілля про Гудзоновом заліве18, який повідомляє про дитину, який був знайдений живим на спині замерзлої матері. Вище я згадував про дії повітря на тіло новонароджених, забарвлюючого їх шкіру в червоний колір. Найвищою мірою ймовірно (це підтверджується раніше згаданим фактом), що перший вплив атмосфери, що викликає це почервоніння шкіри, супроводжується больовими відчуттями, а біль, як нам відомо, являє собою досить діяльний стимул. У силу закону відчуття спочатку хворобливі дії стають потім приємними при повторенні або тривалому іспитиваніі їх. Це особливо очевидно у випадку, який ми тепер розглядаємо: немовлята в певному віці виявляють ознаки підвищеної життєдіяльності, коли їх виносять на відкрите повітря, про що свідчать їхні жести, що виражають задоволення. Крім того, згадайте, панове, що ми говорили раніше про збудливості у немовлят - вона переважає у них над чутливістю. Ми бачимо це кожен день не тільки по тому, як вони переносять холод, але і по тому, як швидко вони перестають скаржитися на одержувані при падінні забої, порізи і навіть па серйозні хірургічні операції. 2.

 Тваринне життя підтримується в немовлятах ссанням або годуванням, виробленим днем майже щогодини, а також вночі, коли вони прокидаються. Раніше я вже пояснював, яким чином їжа стимулює організм. Смоктання за допомогою м'язів, що беруть участь у ньому, замінює стимул жування. 3.

 Сміх і плач, настільки звичні в дитячому віці, значною мірою підтримують тваринну життя, впливаючи на дихання і кровообіг. Діти сміються за будь-яких обставин, незалежно від виховання або наслідування. Дитина негра-раба, народжений лише для того, щоб успадкувати непосильна праця і нужду своїх батьків, зустрічає посмішкою свого господаря кожен раз, коли той заходить на кухню або в негритянський квартал. Однак немовлята сміються і в ще більш-невідповідних умовах; про один такий випадок розповідає пан Брюс 19. Пройшовши кілька сот миль по пісках Нубії, він досяг одного разу джерела води, поблизу якого росло кілька хирляві дерев. Тут він мав намір провести ніч, проте незабаром після того, як він заснув, його розбудив шум. Його збирався вбити й пограбувати самотній араб, такий же втомлений і напівголодний, як він. Г-н Брюс кинувся на нього і пов'язав його. На наступний ранок з'явилася напівмертва від голоду дружина араба з шестимісячним немовлям на руках. Проходячи повз дитини, пан Брюс побачив, що він сміється, видаючи радісні крики, і тягнеться до нього рученятами. Цей факт говорить, мабуть, про те, що сміх - відмінна риса не тільки нашої раси; він з самого початку і нерозривно пов'язаний з людським життям. Цей арабська дитина, ймовірно, ніколи не бачив посмішки на обличчі своїх лютих батьків, а можливо, пі разу не бачив інших людей (до зустрічі з паном Брюсом). 

 Плач робить значний вплив на здоров'я і життя дітей. Я спостерігав стільки випадків його благотворного дії, що переконався: дитина так само може «плакати і бути вгодованим», як «смеятьсяібить вгодованим». 4.

 У міру розвитку дітей сталість їх апетиту, а також їх розташування до сміху і плачу слабшають, однак зниження цих стимулів відшкодовується тілесними вправами. Їх руки, ноги і мова завжди в русі. Вони як і раніше їдять частіше, ніж дорослі. Вони охоче гризуть скоринку хліба перед сном і знову беруться за неї на наступний ранок. Імен-яго в цьому віці вони починають відчувати силу своїх розумових здібностей. Цей стимул посилюється у них схильністю до лепету, властивою всім дітям. Ця звичка перетворювати свої думки в слова проявляється у них з ранку до вечора, і ми часто чуємо, як дитина, вже лежачи в ліжку, пошепки заколисує себе, тобто, висловлюючись менш точно, але більш різко, він думає вголос. 5.

 Сновидіння впливають на дитячий організм. Посмішки дітей, їх вздрагіванія і крики уві сні пов'язані, мабуть, з сновидіннями. На четвертому чи п'ятому році свого життя діти іноді плутають свої сни з реальністю. Помітивши вплив цього омани на дитячу пам'ять, одна чутлива жінка, яку я знав, заборонила своїм дітям розповідати свої сни, щоб вони пе набували звички брехати, плутаючи уявні події з справжніми. 6.

 Всі повое, будь то предмети природи або штучно створені речі, діти спостерігають, відчуваючи відчуття задоволення, чинне на їх життєздатність. Можна легко уявити собі, як все нове впливає на ніжний організм дітей, якщо згадати благотворний вплив на здоров'я хворих дітей їх поїздок в чужі країни, де вони протягом місяців або років сприймають все нові і приємні враження. III.

 Поєднання всіх перелічених нами стимулів робить людину зазвичай невгамовним у віці від 15 до 35 років. Саме протягом цього періоду постійно вирують пристрасті. Переважна з них - любов до задоволень. Організм втрачає свою сприйнятливість до цього стимулу не раніше, ніж його змінює честолюбство. IV.

 Середній вік. Людина вступає в нього в найбільш досконалому фізичному стані. Що впливають на нього стимули в такій мірі регулюються тепер розсудливістю, що вони рідко набувають надмірну силу. Навички в управлінні організмом, придбані в цей період, продовжують підтримувати в людині хороше здоров'я і багато років опісля; статистика смертності показує, що у віці від 40 до 57 років людей помирає менше, ніж за будь-які інші сімнадцять років їх життя. 

 V. У старості зір, слух і дотик ослаблені. Статевий потяг знижується або згасає повністю. Пульс сповільнюється і часто переривається через ослаблення діяльності кровоносних судин. Тілесні вправи стають недоступними або нудними, а розум працює мляво і з труднощами. У цьому своєму стані розлади і занепаду організм відшкодовує відсутність або-зниження всіх згаданих вище стимулів 1.

 Збільшенням кількості їжі, прийнятої старими, і особливим її якістю. Зазвичай вони їдять удвічі більше, ніж особи середнього віку, і лише насилу переносять перерви між прийомами їжі. Крім того, вони вважають за краще смачну і збудливу апетит їжу. Шлунок знаменитого Парра, померлого на сто п'ятдесятого року життя, при розтині виявився наповненим гострої, поживною їжею. 2.

 Впливом калу, який часто накопичується протягом п'яти-шести днів у кишечнику у старих. 3.

 Впливом виділяються рідин, які з віком стають неприродно їдкими. Сеча, піт і навіть сльози строків набувають особливої їдкість. Їх кров втрачає частково свою м'якість, настільки природну для цієї рідини; цим і пояснюється, чому так повільно гояться рани у людей похилого віку і чому в похилому віці люди більше схильні до ракових захворювань, ніж в будь-який інший період життя. 4.

 Незвичайною діяльністю деяких пристрастей-і хороших, і поганих. До неї відноситься посилене прояв тих пристрастей, які мають своїм об'єктом божество, любов до людства в цілому або ж власних нащадків, особливо до онукам і онукам. До поганим пристрастям відносяться злоба, неприязнь до манерами і поведінкою молодого покоління і особливо скупість. Ця остання пристрасть не знає перепочинку. Її стимул постійний, хоча і може змінюватися щодня залежно від численних середовищ-ств, вигадувались нею заради збільшення, накопичення та збереження власності. Помічено, що слабкі враження духовного порядку роблять набагато більший вплив на людей похилого віку, ніж на людей середнього віку. Незначне нездужання онука, ненавмисна нелюб'язність одного, страх перед втратою кількох шилінгів - © се це в багатьох випадках викликає у людей похилого віку таке хвилювання, що вони не можуть заспокоїтися дві-три доби. Ймовірно, саме на цю підвищену ступінь збудливості організму і натякає Соломон, розповідаючи про те, як докучають людям похилого віку коники. 

 5. Пристрастю до балачок, яка стає настільки звичайною, що складає відмінну рису старості. Я вже згадував раніше про вплив цього стимулу на тваринну життя. Мабуть, цей стимул більше необхідний жіночому організму, ніж чоловічому. Вже давно замочив, що дуже мовчазні жінки зазвичай страждають небудь хворобою. 

 і. Тим, що вони одягаються тепліше і воліють перебувати в більш теплих приміщеннях, ніж ті, в яких опи перебували їв більш ранні періоди життя. Це настільки характерно для людей похилого віку, що в багатьох випадках дуже легко дізнатися вік людини за його одязі або по температурі, яку оп вважає зручній для себе в закритому приміщенні. 7.

 Сновидіннями. Вони завжди сняться людям похилого віку, тому що люди похилого віку сплять мало і погано. 8.

 Часто кажуть: «Ми одного разу буваємо дорослими і двічі дітьми». Говорячи про стан тваринного життя в дитинстві, я зазначив, що сокращаемость м'язових волокон переважає над їх чутливістю в цей період життя людини. Те ж саме відбувається і з людьми похилого віку; всі згадані нами стимули діють на людей похилого віку з набагато більшою силою, ніж на осіб середнього віку, саме тому, що організм повертається до свого дитячого стану. Таким однаковим (переважанням збудливості над чутливістю у дітей і людей похилого віку пояснюється схожість їх звичок у їжі, сну, тілесних вправ і вживання хмільних або спиртних напоїв. Через збільшення збудливості старики п'яніють даіже від невеликої кількості алкоголю. Ось чому багато із них, не підозрюючи про зміни, що відбулися в їх організмі, стано-ІВЯТСЯ п'яницями, хоча в ранньому і середньому віці вони вели тверезе життя. 

 У старості жінки зберігають велику життєздатність, ніж чоловіки. Вони шиють, в'яжуть і прядуть, незважаючи на те, що зір і слух у них ослабли. Старики ж з поганим зором і слухом часто проводять залишок свого життя в напівдрімоті біля каміна. Саме впливом помірно стимулюючих занять на жіночий організм пояснюється те, що до старості доживає більше жеіщін, ніж чоловіків, і що вони рідко втрачають свою здатність приносити користь сім'ї. 

 Досі принципи, які я намагався встановити, використовувалися мною для пояснення причин життя в її більш звичайних формах. Давайте подивимося тепер, в ка> кой мірою вони дозволять нам пояснити її продовження за певних хворобливих станах організму, коли спостерігаються ослаблення деяких і явна відсутність всіх стимулів, необхідних, здавалося б, для тваринного життя. 

 I. Відомо, що пекоторие люди народжуються сліпими, глухими або німими. Такі ж вади зору, слуху або мови викликаються іноді захворюваннями. Тваринне життя в таких випадках позбавлена всіх численних стимулів, створюваних світлом, фарбами, звуками і промовою. Однак відсутність цих стимулів заповнюється 

 1. Підвищеною чутливістю і збудливістю інших органів чуття. Вуха, ніс і пальці надають сліпим таку поверхню для вражень, яка часто з надлишком відшкодовує втрату зору. У нашому місті проживають два сліпих юнаки, два брата, на прізвище Даттон. На вулиці вони відчувають, що наближаються до стовпа, за особливим звуку, «який видають їхні кроки по землі поблизу стовпа. Вони володіють ще більш витонченим слухом відносно іншого роду звуків. У своєму невеликому са-дике вони містять багато ручних голубів, кожного з них називають по імені, дізнаючись їх по шуму крил під час польоту. Прославлений сліпий філософ д-р Моїз по запаху розрізняє чорний колір костюмів своїх друзів. Ми читаємо про численні випадки, коли сліпі розпізнають кольори дотиком пальців. Один з таких сліпих, про який згадує пан Бойль20, написав доповідь, де він розбирає відмінні властивості кожного кольору, що впливають на його почуття дотику.

 За його словами, найбільш шорсткуватий на дотик чорний колір, найменш шорсткуватий - блакитний. 

 2. Посиленою діяльністю розумових здібностей. Поеми Гомера, Мільтона і Блоклока21, а також досягнення Сандероона22 © математики показують, наскільки збільшується розумова енергія завдяки відсутності впливів на органи зору. II.

 Ми іноді спостерігаємо життя ідіотів, у яких не тільки немає стимулів розуму і пристрастей, а й порушена здатність руху, що часто викликано фізичної слабкістю. У таких випадках стимулюючу розумову діяльність і загальні тілесні вправи замінюють у них незвичайний апетит, підвищений статевий потяг, звичка постійно сміятися, або базікати, або бавитися власними руками і ногами. Є численні докази надмірного посилення статевого потягу у ідіотів. Кретини надзвичайно пожадливі. За повідомленням д-ра Міхаеліса, один ідіот, якого він бачив поблизу Песайякского водоспаду в Нью-Джерсі, який провів в колисці 26 років, визнав, що відчуває статевий потяг і хоче одружитися, так як, за словами доктора, його пошкодженому розуму не чуже було релігійне почуття і йому не хотілося задовольняти свою статевий потяг незаконним шляхом. III.

 Як зберігається тваринне життя у осіб, що проводили багато днів і навіть тижнів без їжі, а в деяких випадках і без води? Людина дотримується тривалий піст звичайно тоді, коли він хворий, або за потребою, або ж за велінням «релігії. У першому випадку життєдіяльність [організму] підтримай-ється стимулюючою дією його болеїзні. Відсутність їжі, що носить випадковий характер або викликане прагненням до досягнення духовного щастя, заповнюється 1.

 Стимулюючою дією наповненого жовчного міхура. Зазвичай, коща шлунок порожній, жовчний міхур повний. Іноді жовч © виховує організмом і надає жовчний відтінок шкірі у тих, до го страждав або помер від голоду. 2.

 Підвищенням кислотності в усіх виділених організму. При тривалому утриманні від їжі слина стає настільки їдкою, що шкіра починає сходити з ясен, а дихання стає не тільки смердючим, але і таким їдким, що викликає сльозотечу у осіб, що відчувають його. 3.

 Збільшенням чутливості і збудливості почуття дотику. Згаданий паном Бойлем сліпий, який розрізняв кольори пальцями, володів цією здатністю тільки після утримання від їжі. Навіть невеликий ковток будь-якої рідини позбавляв його цього дару. У моєму доікладе про епідемію жовтої лихоманки у Філадельфії в 1793 р. я повідомив про наслідки дієти, яка полягала в майже повному утриманні від їжі протягом шести тижнів: я спостерігав таку швидкість і чіткість у своєму сприйнятті пульсу, як ніколи преїжде. 4.

 Підвищенням активності розуму і пристрастей. Картярі, які збираються грати на великі ставки, часто намагаються зробити свій розум більш гострим тим, що протягом одного-двох днів харчуються лише печеними яблуками і холодною водою. Коли пристрасті порушені для вчинення неприродних дій, відсутність стимулу їжі майже не відчувається. Пізніше я вам розповім про вплив волі до життя на її збереження при будь-яких обставин. Вона набуває особливої сили, коли голодування носить випадковий характер. Але коща від їжі утримуються з почуття релігійного обов'язку, такий пост викликає відчуття, абсолютно заповнюють відсутність їжі. Мойсей, утримуючись від злиденні протягом сорока днів і сорока ночей, по всій ймовірності, зберіг собі життя без всякого дива, одним лише насолодою від розмови зі своїм творцем «обличчям до обличчя, як говорить хто до друга свого» 86. 

 Я вже говорив про те, що у осіб, померлих від голоду, у венах не знаходять нестачі крові. Смерть, що настала з цієї причини, 'єст, мабуть, меншою мірою наслідок нестачі їжі, ніж результат спільного і надмірного дії стимулів, замінюють їжу в організмі. 

 IV. Ми розглянемо тепер важке запитання, а саме: як зберігається життя при повному усуненні всіх зовнішніх і внутрішніх стимулів, що має місце при задуха або уявної смерті від багатьох причин? 

 В одній зі своїх колишніх лекцій я вказав, що звичайне життя полягає в збудженні і збудливості різних частин тіла і що обидва ці властивості можуть іноді переходити одне в інше. При уявної смерті від сильних потрясінь, від раптової появи шкідливих випарів або коли тонуть збудження зникає. Однак їв протягом декількох хвилин, а іноді і протягом декількох годин збудливість організму чи не порушується за умови, що нещасний випадок, що призвів до втрати збудження, пе супроводжувався зусиллями, спрямованими на її виснаження. Так, якщо хтось раптово впаде у воду, не забився, і зануриться в неї ще до того, як обуян його страх або додані їм зусилля встигнуть розтратити його збудливість, то повернути його до життя зі стану уявної смерті можна, обережно зігріваючи його або розтираючи його тіло, з тим, щоб поступово перетворити накопичилася в ньому збудливість в збудження. (В таких же умовах виявляється організм, коли настає уявна смерть від замерзання. Повернути до життя можна в цьому випадку, так само обережно вдаючись до допомоги стимулів, якщо тільки внутрішні органи тіла залишилися неушкодженими і збудливість тіла не була виснажена від сильного напруги до його замерзання . Ця збудливість служить носієм руху, а рух, якщо воно триває досить довго, викликає відчуття, за яким незабаром з'являється думка. А саме вони, як я вже сказав, утворюють повну життя в людському тілі. 

 Цим поясненням уявної смерті від холоду і способу повернення до життя в подібних випадках я зобов'язаний д-ру Джону Хантеру. Він вважає, що якщо можна було б відразу заморозити тіло, миттєво видаляючи з нього тепло, то життя могло б зберегтися в ньому протягом багатьох років у бездеятельном стані, і оживити тіло можна було б за бажанням, якщо тільки воно весь час зберігалося б при температурі, достатньою лише для того, щоб знову повернути його до життя, по які настільки високою, щоб піддати органічні його частини небезпеку руйнування. Ожі-вление комах, що перебували в стані сплячки протягом декількох місяців, а можливо, і років, в речовинах, які зберігали їх внутрішній устрій, служить принаймні доводом проти думки, ніби це сміливе припущення не більше як химера. Сл-здує поважати хоча б навіть влучність таких людей, як пан Хантер. Воно часто містить зачатки майбутніх відкриттів. У цьому стані сплячки, яке буває при гострих захворюваннях і яке іноді називають станом трансу, організм виявляється майже в такому ж возбудимом стані, в якому він знаходиться при уявної смерті тонули або Замерзає людей. Однак пожвавлення в цих випадках не наслідок застосування для цієї мети згаданих вище штучних засобів до [людському] тілу. Воно, мабуть, 'спонтанне, але походить від впливу на слух, а також від розумової діяльності під час сновидінь. Численні факти, які я спостерігав, підтверджують дію цих стимулів на тіло, що знаходиться ніби на пустельні стані. Одного разу я лікував одного жителя Філадельфії, померлого на 80-му році життя від хвороби легенів. За кілька днів до своєї смерті він попросив поховати його тільки через тиждень після того, як звичайні ознаки життя зникнуть з його тіла. Пояснюючи причину цього прохання, він розповів, що в молодості він пережив уявну смерть від жовтої лихоманки на одному з островів Вест-Індії. Перебуваючи в такому стані, він виразно чув, як особи, які доглядали за ним, призначили час і місце його похорону. Охопив його жах при думці бути заживо похованим викликав настільки сильне душевне хвилювання, що тіло його заворушилося, і врешті-решт до нього повернулися всі звичайні життєві відправлення. У статті д-ра Крейтона23 про психічні розлади описується подібний випадок. «Молода дівчина, - пише доктор, - служниця княгині ... тривалий час була прикута до ліжка, страждаючи сильним нервовим розладом, і врешті-решт вона за всіма зовнішніми ознаками померла. Її губи зовсім побіліли, риси обличчя загострилися, як у трупа, а тіло стало холодним. Її винесли з кімнати, в якій вона померла, поклали в труну, і був призначений день її похорону. Коли настав цей день, то, відповідно до звичаю цієї країни, перед дверима приміщення, де вона лежала в труні, стали виконувати похоронні пісні і гімни. Але коли збиралися прибивати цвяхами кришку труни, помітили, що поверхня її тіла покрилася якийсь потом. Вона повернулася до життя. Про свої переживання вона розповіла наступне. Їй здавалося як би у сні, що вона дійсно померла, проте вона чудово розуміла все, що відбувалося навколо неї. Вона чітко чула розмови своїх друзів і як вони оплакували її смерть, стоячи біля її труни. Вона відчувала, як надягли на неї саван і поклали в труну. Це відчуття викликало у неї невимовну душевну тривогу. Вона намагалася кричати, але розум її був безсилий і не міг впливати на тіло. У неї було якесь суперечливе відчуття: чи то вона знаходиться у власному тілі, чи то ні. Вона була не в силах рушити рукою, відкрити очі або кричати, хоча весь час прагнула до цього. Її внутрішні душевні страждання досягли найвищої точки, коли почали співати похоронні гімни і стали забивати кришку труни. Думка про те, що вона 

 1В Замовлення М 444. Том 1 

 буде заживо похована, перша дала поштовх її розуму і можливість впливати на її тілесну оболочзсу ». У тих випадках, коли вуха втрачають здатність сприймати вплив стимулів, розум своєю діяльністю у сні стає джерелом вражень, які знову пускають в хід механізм життя. У своїх трудах87 про душевні хвороби д-р Арнольд24 повідомляє про одного німця Иоганне Енгельбрехта, якого вважали мертвим, але який абсолютно очевидно воскрес завдяки роздумам па приємні теми, що мали стимулюючий характер. Надамо слово самому пану Енгельбрехта. «У четвер близько 12 години дня я почав відчувати, що смерть наближається до мене знизу вгору, і врешті-решт все моє тіло заклякло. Я не відчував ні своїх рук, ні ніг, ні будь-якої іншої частини свого тіла, бо я не був в змозі говорити або дивитися, оскільки мій рот зовсім задубів і я не міг відкрити його і взагалі вже пе відчував його. Мої очі як би провалилися всередину, і я ото чітко відчував. Разом з тим я чув все, що говорили навколо мене, як за мене молилися, і я ясно розрізнив слова: помацай його ноги, як вони заклякли і заклякли. Я виразно чув ці слова, але не відчував, як мене мацали. Я чув, як сторож оголосив І годин, але до 12 години я вже перестав будь-чути ». Розповівши потім про свій політ на небо зі швидкістю стріли, випущеної з лука, він повідомив, що вмирав протягом 12 годин і протягом такого ж часу повертався до життя. «Якщо я помирав, - говорить він, - знизу вгору, то я повертався до життя зворотним шляхом, зверху вниз або від голови до ніг. Повернувшись з небес на землю, я знову почав чути, як за мене молилися в тій кімнаті, ще я перебував. Таким чином, перше почуття, яке повернулося до мене, був слух. Після цього я почав відчувати свої очі, і помалу все моє тіло зміцніло і ожило. Як тільки я почав знову відчувати свої руки і ноги, я встав і втримався на ногах так твердо, як ніколи раніше. Небесна радість, яку я відчув, дала мені такі сили, що люди були здивовані, побачивши моє настільки швидке, майже миттєве одужання ». 

 Дане мною пояснення причини воскресіння цієї людини повинно (послужити доказом хибності віри в так зване переселення душі з тіла у випадках уявної смерті. Дійсно, уяву зазвичай веде розум до обителі щасливих або нещасних духів, проте воно діє в даному випадку точно так само, як і тоді, коли переносить його за звичайних сновидіннях в самі різні і віддалені частини мііра. 

 Ні НІЧЄІГО надприродного 1В ТЕ, ЩО ІМІШ-МЬІЙ політ на небеса надав пану Енгельбрехта бадьорість. Приємні сновидіння завжди стимулюють і зміцнюють тіло, худа як сни, пов'язані з сумними подіями або з роботою, послаблюють і виснажують його. 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ЛЕКЦІЯ II"
  1. КОРОТКИЙ КУРС ЛЕКЦІЙ
      Тематичний план лекційного курсу ЛЕКЦІЯ 1. Політико-правові вчення У СИСТЕМІ ГУМАНІТАРНИХ НАУК ЛЕКЦІЯ 2. Політичні та правові вчення СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ ЛЕКЦІЯ 3. Політичні та правові вчення Стародавньої Греції та Стародавнього Риму ЛЕКЦІЯ 4. Політичні та правові вчення ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ЛЕКЦІЯ 5. Політико-правової думки ВІДРОДЖЕННЯ І НОВОГО ЧАСУ ЛЕКЦІЯ 6. КОНЦЕПЦІЇ ПРИРОДНОГО ПРАВА
  2.  Лекція 3
      Лекція
  3.  Лекція 4
      Лекція
  4.  ? Лекція 5
      ? Лекція
  5.  Лекція 6? Г
      Лекція 6
  6.  Лекція 7
      Лекція
  7.  Лекція 9
      Лекція
  8.  Лекція 10
      Лекція
  9.  Лекція 14
      Лекція
  10.  Лекція 11
      Лекція
© 2014-2021  ibib.ltd.ua