Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяСоціальна філософія → 
« Попередня Наступна »
СТАВРПОЛЬСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ. Соціальна філософія. Курс лекцій. Навчально-методичний посібник для заочного відділення. - Ставрополь: Вид-во СГУ. - 151, 2005 - перейти до змісту підручника

2. Громадський сенс і функції соціальної філософії

Сенс соціальної філософії, як і філософії взагалі, не так пропонувати відповіді, скільки ставити питання і, тим самим, стимулювати творчу діяльність людини в масштабах всього суспільства. Ці питання часто бувають незручними для тих, хто претендує на вираження істини «в останній інстанції», тому творчий і життєвий шлях мислителів, які присвятили себе вивченню соціально-філософської проблематики, далеко не безхмарний. Багато хто з них, починаючи з Сократа і Платона, мали серйозні проблеми у відносинах з владою, насамперед за свої ідеї щодо суспільного устрою.

У сучасній культурі, коли вивченням суспільства займаються різні науки (соціологія, політологія, соціальна психологія та ін.), багато конкретні питання віднесені до сфери діяльності цих наук. Соціальна філософія не покликана давати владі або політикам рецепти вирішення нагальних суспільних проблем, але вона повинна запропонувати людині і суспільству бачення перспектив розвитку цивілізації, виявити той фундамент, на якому може бути побудовано раціонально і справедливо влаштоване суспільство. Подібно до того, як філософія створює загальну картину світу, соціальна філософія виробляє соціальну картину світу і картину життя людини. У цьому полягає світоглядна функція соціальної філософії.

Друга основна функція соціальної філософії - методологічна. Ця функція філософського знання також відома з курсу загальної філософії. Соціальна філософія, формуючи соціальну картину світу, пропонує тим самим певні шляхи пізнання соціальної дійсності. Більшість наукових концепцій, вироблених у суспільних та гуманітарних науках, орієнтуються на певні погляди, які пропонують соціальні філософи.

Серед питань, найбільш важливих для соціальних і гуманітарних наук і на які прагне дати відповідь соціальна філософія, необхідно виділити питання про законосообразности або незаконосообразності суспільного життя. Дійсно, в залежності від того, яку відповідь буде запропонований на це питання, залежить вся конструкція наукового знання, створюваного соціально-гуманітарними науками. Чи необхідно соціологу, політологу або психолога, представнику іншої галузі суспільствознавства виявляти закони розвитку всього суспільства або його окремих сфер, або це безглузде заняття, оскільки таких законів немає і бути не може? Вся методика і техніка дослідження, організація знання будуть різними при різних відповідях на це фундаментальне питання. Питання це, як зазначалося вище, має граничний характер, він не може бути вирішене в рамках жодної конкретної суспільствознавчої науки.

Соціальна філософія має ще однією найважливішою функцією - соціально-критичною.

Завдання соціальної філософії - виявляти проблеми, причому тоді, коли вони ще неочевидні для більшості людей і для політиків, визначати шляхи дослідження і вирішення цих проблем. При цьому мова йде не про приватні, кон'юнктурних проблемах, а про фундаментальні проблеми розвитку людини і суспільства. Відповідно і рішення, пропоновані соціальною філософією, повинні бути фундаментальними. Соціальна філософія не розробляє соціальні технології, але пропонує смисли людської діяльності. Соціальна філософія - це вихід за межі світу повсякденності, це проектування майбутнього, створення і обговорення його сценаріїв. Цю функцію можна позначити як соціально-проективну.

При цьому соціальна філософія не є знанням, відірваним від практичної життєдіяльності людини. Навпаки, соціальна філософія має великий практичний сенс. Створюючи образи майбутнього, соціальна філософія формують певні соціальні орієнтири і устремління людей, спонукаючи їх діяти в певному напрямі. В її рамках виникають і розвиваються ідеї, які, захоплюючи маси, здатні змінити світ. Багато ідей, які сьогодні лежать в основі економічних, соціально-політичних, правових доктрин і сприймаються нашими сучасниками як щось само собою зрозуміле, зародилися в історії філософії саме як соціально-філософські концепції, нерідко сприймалися сучасниками як утопічні і навіть абсурдні. Наприклад, ідеї природного права, народного суверенітету, правової держави, невідчужуваних прав людини, поділу влади і багато інших виникли в головах видатних мислителів минулого в результаті інтелектуального пошуку більш досконалих форм життєвого устрою. Ці ідеї ставали надбанням все більшої кількості людей, в тому числі і тих, хто був здатний активно діяти для їх реалізації. У цьому полягає практико-перетворююча функція соціальної філософії.

Зрозуміло, інтерес до соціально-філософської проблематики різний на різних етапах розвитку суспільства і культури, хоча ні в одну епоху з тих пір, як виникла сама філософія, ці питання не перебували «на узбіччі» філософського пошуку людства. Але особливий інтерес до цих проблем виникає в переломні епохи, коли з'являється потреба у визначенні і проектуванні подальших шляхів розвитку людства, коли необхідні нові орієнтири і смисли суспільного розвитку.

Саме такий період переживає сучасне людство. Ідеї громадського та технічного прогресу, що домінували в культурі, принаймні європейської, протягом останніх двох-трьох століть, все частіше піддаються перегляду: дійсно, зростання виробництва і науково-технічний прогрес привели до такого розростання екологічних проблем, що вони загрожують самому існуванню людства ; на тлі звільнення людини від різних форм соціальної залежності в ХХ столітті відбулися дві кровопролитних світових війни; в другій половині цього століття людство неодноразово знаходилося на межі ядерної війни, яка могла б знищити все живе на Землі.

В останні роки все більш гострою стає енергетична проблема, яка може накласти суттєві обмеження на зростання виробництва. І перелік таких проблем і протиріч, породжених сучасною цивілізацією, можна продовжувати.

Тому нерідко філософи та представники різних наук говорять про вичерпаність потенціалу розвитку сучасної цивілізації, в основі якої лежить все збільшується виробництво матеріальних благ. Але яким може і має бути суспільство майбутнього? Які цінності повинні лежати в його основі? Чи здатні ми ще запобігти глобальну екологічну катастрофу, породжену нашої власної діяльністю?

Деякі філософи кажуть у цьому зв'язку, що для людства настає епоха другого осьового часу. Перше осьовий час, згідно поглядом К. Ясперса, припадає на період 800-х - 200-х рр.. до н.е., коли в різних регіонах світу - Китаї, Індії, Ірані, Палестині, Греції - зародилися духовні руху, наука, філософія, що визначили, незважаючи на регіональну специфіку, загальні контури сучасної духовності і той тип людини і культури, який існує до цих пір. Таким же чином, згідно цим поглядам, і зараз, в переломний період людської історії, повинні проявитися принципи майбутнього розвитку людства, які визначать контури історичного процесу на майбутні століття і навіть тисячоліття. Основу цього пошуку складає соціально-філософський дискурс, в ході якого і мають бути вироблені ці смисли.

Сучасний стан людської цивілізації визначає місце і роль соціальної філософії в структурі філософського знання. Соціальна філософія - це один з найбільш значних і динамічних розділів сучасної філософії, на цьому предметному полі працює значна частина філософів у всьому світі. Крім філософів, соціально-філософська проблематика активно розробляється представниками інших соціально-гуманітарних наук, у багатьох країнах наукова традиція не чинить чіткого відмінності між соціальними філософами і представниками цих наук. Таким чином, соціальна філософія в сучасній культурі - системоутворююча основа соціально-гуманітарного знання.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Громадський сенс і функції соціальної філософії "
  1. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука.
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Суспільного розвитку »? План семінарського заняття 1. Філософія історії та соціальна філософія. 2. Закономірність історичного процесу і свідома діяльність людей. 3. Історичний прогрес через призму єдності історії людства. 4. Сенс і спрямованість сучасного історичного процесу. Теми рефератів 1. Філософія історії А. Тойнбі. 2. Карл Ясперс: Людина і
  3. Рекомендована література 1.
    Соціальну філософію. Уч. посібник для гуманітарних вузів. -М.: Аспект прес, 1996. 2. Основи філософії: Уч. посібник для вузів. -М.: Владос, 1997. 3. Соціальна філософія: Уч. посібник для вузів. -М.: Культура і спорт, Юніті, 1995. 4. Філософія: Уч. для вузів. -Р / Д.: Фенікс, 1995 (і ін роки). 5. Філософія: Уч. -М.: Російське слово, 1996. 6. Філософія: Уч. - 2-е вид., Испр. І доп. -
  4. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія»
    філософія. 19. Класична і некласична філософія. 20. Космос. 21. Світогляд 22. Метемпсихоз. 23. Матеріалізм. 24. Методологія. 25. Метод. 26. Матерія. 27. Світовий розум. 28. Суспільна та індивідуальна свідомість. 29. Основне питання філософії. 30. Онтологія. 31. Пізнання. 32. Предмет філософії. 33. Позитивізм. 34. Прагматизм. 35. Простір. 36.
  5. 2.5. Духовна сфера життя суспільства. Мораль, справедливість і право як регулятори суспільної життєдіяльності
    суспільна ідеологія. Менталітет. Суспільна та індивідуальна свідомість. Основні концепції походження моралі. Відносність і абсолютність моральних норм. Мораль як один з основних регуляторів суспільного життя. Місце і роль моралі в житті сучасної людини і суспільства. Категорія «справедливість», її співвідношення з категорією «рівність». Справедливість: реальність чи
  6. ДЕРЖАВНЕ УПРАВЛІННЯ ЯК ПОЛІТИЧНИЙ субпроцесів
    суспільно-продуктивної, соціальноінтегратівной і власне управлінсько-політичної функцій. Процес управління включає такі: прогнозування і проектування; планування і прийняття рішень з різних проблем; регулювання ресурсів; керівництво громадської життям.
  7. Рекомендована література 1.
    Сенсі філософії / / Питання філософії. -1988.
  8. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    смьіслени людиною дійсності. Соціальні, економічні, політичні, духовні передумови генезису філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового
  9. Філософське розуміння свідомості
    суспільної свідомості. Форми суспільної свідомості. Рівні суспільної свідомості. Мова як знакова реальність. Сучасна філософія про співвідношення мови, свідомості і діяльності. Природні та штучні
  10. IV. Людина і суспільство у світлі католицизму
    функція ідеологічних навчань політичного католицизму в сучасному буржуазному
  11. Контрольні питання по § .2: 1.
    Сенсу людського життя можна виділити у російських філософів кінця ХХ-початку ХХ століть? 2. Яке основне протиріччя в цій проблематиці займало у них центральне місце? 3. Як ставляться поняття «мета» і «сенс» життя в російської філософії? 4. Чим відрізняються «етика закону» від «етики благодаті» у Н.А. Бердяєва? 5. У чому особливість підходу до морального змісту життя Л.Н.
  12. Контрольні питання для СРС 1.
    Соціальний феномен? 2. Який предмет філософії науки? 3. Які причини виникнення філософії науки? 4. Як розуміє сутність науки непозітівістскій філософія? 5. На чому грунтуються иррационалистические концепції науки? 6. Чому питання про сутність науки, наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з філософією техніки? 8. Що
  13. 84. Номенклатура функцій д-ва, форми і методи їх здійснення.
    Функцій). Методи здійснення функцій держави - це способи і прийоми за допомогою яких органи держави реалізують свої функції. Існують наступні методи реалізації функцій держави: - переконання; - примус; - заохочення; -
  14. Примітки 1
      суспільного життя. М.: Думка, 1982. С. 40-41. 5 Там же. С. 163. 6 Філософія: Підручник / В.Г. Кузнецов, І.Д. Кузнєцова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. М.: Инфра-М, 2000. С. 275. 7 Батищев Г. С. Діяльна сутність людини як філософський принцип / / Проблема людини в сучасній філософії. М.: Наука, 1969. С. 96-97. 8 Там же. С. 97-98. 9 Іванов В.П. Людська діяльність -
  15. Глава VI. Структура суспільства
      громадськими організаціями. Освіта, художня література, кіно і т.д. відкривають йому двері у широкий світ духовної культури. І не треба володіти особливою проникливістю, щоб помітити виняткову складність, багатоманітність суспільного життя. Ця її різноманітність, мозаїчність сприймаються як незаперечний емпірично фіксується факт. Природно, виникає питання: а що ж собою
  16. Структура курсу
      філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7.
  17. . Онтологічні проблеми філософії
      суспільне буття ». Проблема буття і сучасність. Єдність світу і сенсу. Буття як єдність суб'єктивної та об'єктивної реальності. Матерія, її атрибути та форми існування. Подання про матерію в історії філософії. Методологічне значення категорії «матерія». Субстанція. Монізм, дуалізм, плюралізм. Філософія про різноманітність і єдність світу. Наукова картина світу. Атрибутивні
© 2014-2021  ibib.ltd.ua