§ 1. ОСНОВНІ ПРИНЦИПИ СОЦІАЛІСТИЧНИХ ТЕОРІЙ

Не було б ніякого інтересу викладати політичні та соціальні ідеї теоретиків соціалістів, якби ці ідеї не відповідали іноді прагненням і настроям даної епохи і тим не виробляли відомого враження на уми. Якщо, як ми не раз наполягали і як постараємося показати далі, установи у даного народу суть плоди успадкованого нею складу розуму, а не продукт філософських теорій, створених у всій їх цілості, то стає зрозумілим нікчемність соціалістичних утопій і абстрактно придуманих державних установ. Але політики і оратори у своїх мріях вельми часто лише наділяють в доступну для розумів форму неясно усвідомлювати прагнення своєї епохи і своєї раси. Рідкісні письменники, яким вдавалося своїми працями зробити деякий вплив на людство, наприклад, Адам Сміт в Англії і Руссо у Франції, нічого іншого не зробили, як в стислій, але зрозумілій формі висловили ідеї, які вже поширилися всюди. Те, що ці письменники висловили, не ними створено. Тільки віддаленість у часі може викликати оману в цьому відношенні.

Якщо обмежити різні соціалістичні теорії зазначенням тільки основних принципів, на які вони спираються, то наше виклад буде дуже коротко.

Сучасні теорії суспільного ладу при очевидному їх відмінності можуть бути приведені до двох взаємно протилежним основним принципам: індивідуалізму і колективізму. При індивідуалізмі кожна людина надано себе, його особиста діяльність досягає максимуму, діяльність же держави щодо кожної людини мінімальна. При колективізм, навпаки, найдрібнішими діями людини розпоряджається держава, тобто громадська організація; окрема людина не має ніякої ініціативи, всі його дії в житті предуказанном. Ці два принципи завжди вели більш-менш напружену боротьбу, і розвиток сучасної цивілізації зробило цю боротьбу запеклішою, ніж будь-коли. Самі по собі ці принципи не мають ніякої абсолютної ціни і повинні бути оценіваеми лише в залежності від часу і особливо від характеру рас, у яких вони проявляються. У цьому ми переконаємося далі.

§ 2. Індивідуалізм

Все, що створило велич цивілізацій: наука, мистецтво, філософські системи, релігії, військову могутність і т. д. - було створенням окремих особистостей, а не громадських організацій. Найважливіші відкриття та культурні успіхи, якими користується все людство, були здійснені добірними людьми, рідкісними та вищими продуктами деяких найбільш обдарованих рас. Народи, у яких індивідуалізм найбільш розвинений, тільки завдяки цьому і коштують на чолі цивілізацій і панують нині в світі.

Протягом століть, тобто протягом багатьох років, що передували нашому віку, громадська організація, принаймні в латинських народів, була всемогутня.

Така організація не могла довго втриматися у народів, мало пристосованих по своїх спадкових властивостям, за своїми установам і своєму вихованню до того, щоб розраховувати тільки на свої сили і управлятися без керівників. Такі народи жадібно домагаються рівності, але мало цікавляться свободою. Свобода - це змагання, невпинна боротьба, мати будь-якого прогресу; в ній можуть торжествувати тільки найздібніші, сильні люди; слабкі ж, як взагалі в природі, засуджені на загибель. Тільки сильні можуть переносити самотність і розраховувати лише на самих себе. Слабкі до цього не здатні. Вони скоріше віддадуть перевагу найважче рабство, ніж самотність і відсутність підтримки. Зруйновані революцією корпорації і касти служили людині основною підтримкою в житті, і очевидно, що вони відповідали психологічної необхідності, бо в даний час вони всюди відроджуються під новими іменами, особливо під ім'ям синдикатів. Ці синдикати дозволяють окремим своїм членам зводити свою роботу до мінімуму, тоді як індивідуалізм вимагає від людини зворотного. Наданий собі пролетар - ніщо і нічого не може зробити; в союзі з рівними собі він стає грізною силою. Якщо синдикат і не може дати йому здібностей і розуму, то, щонайменше, надає йому силу, віднімаючи лише свободу, якої він не зумів би і скористатися.

Докоряли революцію в тому, що вона надмірно розвинула індивідуалізм, але докір цей не цілком справедливий. Форма індивідуалізму, який домоглася революція, далека від тієї, яка розвинена в деяких народів, наприклад, англосаксів. Ідеалом революції було розбити корпорації, підвести всіх під загальний тип і поглинути всіх роз'єднаних таким чином громадян опікою сильної державної централізації. Немає нічого протилежностей цього ідеалу англосаксонському індивідуалізму, який сприяє з'єднанню окремих особистостей в групи і, за допомогою їх, добивається всього, обмежуючи діяльність держави тісними рамками. Створення революції було набагато менш революційно, ніж думають взагалі. Перебільшивши значення централізації і державної опіки над громадянами, французька революція не більше як продовжувала традицію латинських народів, вкорінюються протягом століть монархічного режиму і сприйняту рівним чином усіма урядами.

Розвиток індивідуалізму неминуче призводить до того, що окрема особистість виявляється самотньою серед лютої боротьби апетитів. Раси молоді, сильні, серед яких немає великої відмінності в розумовому розвитку окремих людей, які, наприклад, англосакси, легко миряться з таким порядком. За допомогою асоціацій, англійські та американські робітники відмінно вміють боротися проти вимог капіталу і не піддаються його тиранії. Всякий інтерес зумів, таким чином, відвоювати собі місце. Але в расах старих, у яких протягом століть і завдяки системі виховання ініціатива ослабла, наслідки розвитку індивідуалізму були дуже важкі. Філософи минулого століття і революція, руйнуючи остаточно всі релігійні та соціальні зв'язки: церква, сім'ю, касти, корпорації, що підтримували існування людини і служили йому надійною опорою, розраховували, звичайно, створити щось вкрай демократичне. Насправді ж це руйнування абсолютно непередбачено породило фінансову аристократію, з переважною могутністю царюючу над масою беззахисних роз'єднаних людей. Феодальний володар не звертався так суворо зі своїми найманцями, як звертається іноді промисловий сучасний туз, король фабрик і заводів, зі своїми робітниками. Ці останні в теорії користуються всіма свободами і рівноправні зі своїм господарем, а на ділі вони відчувають тяжіють над собою, принаймні у вигляді погроз, важкі ланцюги залежності і страх злиднів.

Прагнення виправити такі непередбачені наслідки революції неминуче мало виникнути, і у противників індивідуалізму не було недоліку в грунтовних причини для боротьби проти нього; їм було неважко стверджувати, що суспільний організм важливіше індивідуального, що інтереси другого повинні поступитися інтересам першого, що мало здібної і слабкі люди мають право на підтримку і що необхідно, щоб суспільство саме за допомогою нового розподілу багатств знищило нерівність, створене природою. Таким чином, виник сучасний соціалізм, син давнього соціалізму, який прагне, подібно до останнього, змінити розподіл багатства, плюндруючи багатьох на користь незаможних.

Засіб для знищення нерівності в теорії дуже просто. Варто тільки державі самій взяти в руки розподіл майна і невпинно відновлювати порушувався на користь багатих рівновагу. З цієї далеко не новою і настільки спокусливою з вигляду ідеї виникли положення соціалістів, якими ми тепер і займемося.

Інформація, релевантна " § 1. ОСНОВНІ ПРИНЦИПИ соціалістичних теорій "

1. 2.2. Сутність основних теорій походження держави.
   Теорій пояснюється відмінностями історичних і соціальних умов, в яких жили їх автори, розмаїтістю ідеологічних і філософських позицій, які вони займали. У даному розділі роботи необхідно зупинитися на деяких теоріях походження
   
2. Глава 8 Ідеологічні диверсії сіонізму проти соціалізму
   соціалістичних країнах. Імперіалістична пропаганда, стаючи все, більш витонченою, намагається домогтися «розмивання», «ерозії» соціалізму як суспільної системи, дискредитації комуністичних ідей. У цих цілях противники прогресу та світу вдаються до брудних прийомів "психологічної війни", до ідеологічних диверсій і провокацій. Все більш інтенсивно ведеться пряма або
   
3. Національне питання
   соціалістичному суспільстві він охоплює проблеми відносин націй і народів у процесі встановлення їх добровільного союзу і взаємодопомоги в загальних інтересах розвитку соціалістичної власності, зміцнення єдності та всебічного зближення в процесі формування спільної для них соціалістичної нації. При капіталізмі національне питання виникає у зв'язку з конкурентною боротьбою, в тому числі
   
4. Кертман Л. Е.. Географія, історія та культура Англії: Учеб. посібник. - 2-е вид., Перераб. - М.: Вища. школа,. - 384 е., мул., 1979
   
   
5. SJ. Емпірична перевірка однієї теорії за допомогою іншої
   основна (substantive) теорія), і (2) сукупність фрагментів теорій, що пояснюють експериментальну установку (допоміжні (auxiliary) теорії). Зазначені безлічі теорій можуть мати непересічні класи своїх референтів. Так, теорія конденсації космічного пилу буде перевірятися за допомогою телескопів та інших інструментів, при виготовленні яких використовувалися деякі глави
   
6. Гюстав Лебон. Психологія соціалізму. М.: Макет, - 544 с. - (Серія: Пам'ятники здорової думки), 1996
   
   
7. 3. Право на участь в управлінні підприємствами
   соціалістичне право передбачено конституціями деяких демократичних країн, ніколи не вважали себе соціалістичними. Так, у чинній нині преамбулі французької Конституції 1946 року йдеться: «Кожен працівник бере участь через своїх делегатів у колективному визначенні умов праці, а також в управлінні підприємствами». Стаття 46 Конституції Італії встановлює: «З метою підвищення
   
8. Соціалістична ідеологія
   основної частини населення країни при соціалізмі, що є сумішшю комуністичної та дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної
   
9. ЗА. Включення або формальна редукція
   основного предиката РТ У теорії 7г! якщо ЯГ (on, km) справедливо в Г2, то воно справедливо і у Ті У загальному випадку дві системи відносин,? (Г]) і? (72), що не будуть подібними в сенсі Тарского1. Отже, ми не отримали необхідної умови того, що одна з них є підсистемою іншої, навіть якщо виконано ставлення субтеоріі та теорії в нашому розумінні. Тобто для того, щоб теорія 7 * 2
   
10. Становлення нового типу міжнародних відношенні
    основні принципи зовнішньої політики народно-демократичних держав як політики соціалістичної. У минулому залежні від великих іноземних держав, безправні об'єкти імперіалістичної політики, ці країни Європи та Азії, вступивши на шлях соціалістичного розвитку поступово перетворювалися в динамічно розвиваються незалежні держави, повноправні суб'єкти міжнародних відносин. Їх
    
11. Китайська Народна Республіка. Політичний режим і державний устрій. Особливості конституції.
    Основних верств суспільства конституція 1954 (включені положення про перехідний період до соціалізму - соціалістичні перетворення і соціалістична індустріалізація) спроба форсованого економічного перетворення - "Великий стрибок": село впала жертвою утопічного експерименту (усуспільнення власності селян , сувора регламентація життя, деспотизм щодо членів комуни)
    
12. 6. ЗАКОН РРФСР від 20 листопада 1980 «ПРО ЗАТВЕРДЖЕННЯ ПОЛОЖЕННЯ ПРО АДВОКАТУРУ РРФСР»
    Верховна Рада Російської Радянської Федеративної Соціалістичної Республіки постановляє: 1. Затвердити Положення про адвокатуру РРФСР. 2. Визнати таким, що втратив чинність, Положення про адвокатуру РРФСР, затверджений Законом Російської Радянської Федеративної Соціалістичної Республіки від 25 липня 1962 (Відомості Верховної Ради УРСР, 1962 р, № 29, ст.
    
13.  Глава 10. Радянська держава в роки соціалістичного будівництва
      соціалістичного
    
14. Студент повинен знати:
      основні напрямки розвитку політико-правової теорії в Росії і за кордоном; основні положення фундаментальних політико-правових теорій, а також зміст робіт найбільших представників політичної і правової
    
15. § 6. Соціалістична держава
      соціалістичній державі заклали у своїх працях К. Маркс, Ф. Енгельс, В. І. Ленін. Причому К. Маркс і Ф. Енгельс свої ідеї про майбутнє пролетарській державі черпали з досвіду Паризької Комуни. В.І. Ленін розвивав ці ідеї, спираючись на досвід Жовтневої революції і перші роки Радянської влади. Вважалося, що нове антіексплуататорское держава виникає в результаті пролетарської революції
    
16. Покажчик скорочень
      АПК РФ - Арбітражний кодекс Російської Федерації ВВК - військово-лікарська комісія ВВП - валовий внутрішній продукт ВВС - Військово-Повітряні Сили ВДВ - Повітряно-десантні війська ВМФ - Військово-Морський Флот ВЦВК - Всеросійський Центральний Виконавчий Комітет ГК РФ - Цивільний кодекс Російської Федерації ЦПК РФ - Цивільний процесуальний кодекс Російської Федерації